讀后感不僅是對書籍內(nèi)容的總結(jié)，更是對其主題與思想的深入剖析與反思，通過寫讀后感，我們能夠?qū)⒆约旱乃伎颊沓鰜?，這對于提升寫作能力非常有幫助，下面是范文社小編為您分享的讀后感優(yōu)秀范文1500字7篇，感謝您的參閱。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇1
成功，因積極而充滿機遇；失敗，因消極而困難重重?！}記
抱怨，就是心中懷有不滿，進而去責(zé)怪導(dǎo)致不滿的源頭。抱怨的人，大多充滿牢騷，在行為上往往會采取消極的心態(tài)來應(yīng)對工作乃至生活中所要面對的諸多問題。這種消極的態(tài)度，并不能幫助解決問題，反而會制造出新的問題，嚴(yán)重者，甚至?xí)屓俗呦驑O端的道路。
?不抱怨的世界》，通篇采用大量的案例，以現(xiàn)實生活中積極與消極兩種截然不同的態(tài)度所產(chǎn)生的結(jié)果對比，以及這兩種態(tài)度帶給人生活中的不同變化，來闡釋說明的道理其實就只有一個：不要抱怨，而要積極地生活。
不抱怨的人，是積極生活的人，是敢于去做自己最怕的事情的人。這類人敢于夢想，勇于追求，并積極爭取。只有這樣，才能向生活索取到你夢寐以求的東西。
現(xiàn)實生活中，我們可能會聽到類似這樣的抱怨：我一個人完成不了；我堅決反對等等，這些消磨意志的話語一出口，就給人氣餒的感覺，工作還未開始，就已經(jīng)失了信心，結(jié)局可想而知。
而如何才能做到不去抱怨呢？這本書給了我們一些很好的啟發(fā)：首先，要保持一顆積極爭取的上進心。每個人，無論殘疾或健康，都擁有自己的夢想，想要實現(xiàn)它，就必須自己努力去爭取。而且，一次、兩次甚至十幾次的失敗也不一定就會帶來你想要的結(jié)果。這個時候，絕不能因為這些行動的失敗就半途而廢，要始終保持一直努力爭取的心態(tài)，不言放棄。
眾所周知，如果愛迪生沒有在無數(shù)次的試驗失敗之后還保持著積極爭取的心態(tài)，現(xiàn)實世界的電燈照明，可能還要晚上一大段時間。正是由于他的不放棄，電燈才照亮了我們的世界。
其次，肯定自己，不畏懼，不自欺欺人?？隙ㄗ约旱那疤崾?，不要害怕自己的短處被別人發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生對他人的畏懼，但也不要盲目自大，自視過高，在做錯事的時候不要找太多的托詞和借口來掩飾。直面自己的內(nèi)心，這樣，你在自我肯定的同時也會得到別人的肯定。
我們每個人都渴望得到別人的肯定，就算是拿破侖也不例外。這個身材矮小的法國人，在陸軍軍官學(xué)校讀書的時候被老師看不起，但他沒有因此而否定自己，他知道自己的天賦，所以后來，他的軍隊縱橫歐洲大陸，他自己也聞名世界。
再次，正面看待問題并積極解決它。每個人都渴望成功，但在成功之前，必定會遇到一個又一個的難題。在面對這些問題的時候，只有兩種態(tài)度：一種是積極地面對解決，另一種就是消極地逃避。那些倒在問題腳下失敗的人，不是問題有多么難以解決，而是他自己退卻了，在一個接一個的問題出現(xiàn)后，他失去了解決它們的勇氣。
在二戰(zhàn)初期，面對德國的強勢進攻，英法盟軍節(jié)節(jié)敗退，倫敦成為德國的轟炸場。面對如此困難的局面，首相丘吉爾也沒有過逃避和退卻的想法。艾森豪威爾將軍說：“他考慮的是如何去進攻和取得勝利而不僅僅是防御和等待失敗?！比绻鸺獱柗艞墝Φ聡牡挚?，英格蘭必將被德意志的戰(zhàn)車蹂躪。
最后，要善用不利條件的反作用力。不要把不利條件看作是阻滯自己發(fā)展的障礙，很多時候，不利條件反而會激發(fā)我們更大的潛力。積極的人往往能夠利用這些不利條件脫穎而出。貝多芬耳聾了，但絲毫不妨礙他成為最偉大的音樂家之一；羅斯福在輪椅上指揮了美國參加的第二次世界大戰(zhàn)；而當(dāng)代最偉大的科學(xué)家，繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家——史蒂芬·霍金，全身只剩下3根手指可以活動，但這也絲毫不影響他著書立說，出訪和演講。
這些成就卓著的人，他們看到了自己的不利條件，但并未因此而自暴自棄，反而激發(fā)了更大的激情在自己專注的領(lǐng)域。所以他們成功了。
優(yōu)秀的人，都是不抱怨的人。他們總是會把消極的想法從自己內(nèi)心中掃除殆盡，讓自己的內(nèi)心充滿陽光，因為他們知道，無論生活多么糟糕，人總能有所作為，只要生命還在，希望就在。所以，放棄抱怨吧，找到值得你堅持的夢想，并為之努力奮斗，成功一定會青睞你。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇2
一部人物傳記，一部文學(xué)作品，了解文人一生，讀《蘇東坡傳》，悟東坡。
——題記
我們對蘇東坡的認(rèn)識，是從讀他的作品開始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫?！?，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》，而真正的喜歡他是從讀《蘇東坡傳》開始的，從文字而想其人，敬仰之情，油然而生。
走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那樣“高水平”，蘇東坡是一個和誰都玩得來的人，他可與三教九流為伍，但從不失那一顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活，更是一種活法。在他眼里，人沒有高低貴賤之分，在他心底，政敵帶給他的不愉快也轉(zhuǎn)瞬即逝。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給我們的巨大的精神財富。因為知愛、懂愛，更因為有愛，我認(rèn)為他是古今士大夫中最有人情味的一個人。
感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開始。因為這種精神貫穿他人生的始末，所以他能對浩然之氣有這樣深切的感受，。從他在朝廷上的當(dāng)仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行，他的奏章、他的功績都表現(xiàn)著他那不謀私利、一心為民的感情，身在名利官場中，有諸多身不由己，但因為有那股浩然之氣，他像一股清風(fēng)，吹散了所到之處的污濁之氣。
林語堂在序言中說過：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人”若讓我說：一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。
從前我們眼中的蘇軾都有曠達(dá)可愛的特點，但我從他的文章里除了讀到這些，還有讀到了苦澀。這種苦澀是一個正常人的生活的，也是生命的苦澀。人生是那么漫長，該承受的還是要承受一遍，但是蘇東坡比很開。無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給我們的印象，是瀟灑出塵的、是安靜自守的、是童趣未泯的，即使是處于低潮期，當(dāng)他冥想過去時，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”；在海南時，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。
黃州是他一生之中不可磨滅的回憶。因為小人的陷害讓他從從朝廷命官到一個芝麻小官，他帶著官場和文壇潑給他的臟水向黃州走去，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無言，嫉妒不已，他用深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，他在對待殘酷人生現(xiàn)實與挫折時達(dá)到上善若水的至高境界，而不是因為人生不如意而輕易否定自己，自暴自棄、自怨自艾、游戲人生。無論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命是不朽的，是美好的，所以他盡情享受人生，我認(rèn)為這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘所在。
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過他:“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力”。我認(rèn)為“一蓑風(fēng)雨任平生”是蘇東坡生命的真實寫照，蘇東坡堅執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
我敬仰蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的詩，我喜歡蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的人，我對他會永遠(yuǎn)懷有無比的尊重和喜愛。
林語堂說過“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的”。在這本書中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，更是他所傳遞給我們的生命的取向和定義。讀《蘇東坡傳》，悟東坡。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇3
早在兩個月前就拿到了這本書，只是一直沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認(rèn)真翻閱了一遍，深感受益匪淺。
事實上，我一直對勵志書籍或者成功學(xué)書籍抱以不屑的態(tài)度，因為它們絕大多數(shù)都是“空談”，內(nèi)容無非是眾多例子+說教，不具有一定的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，但是真正閱讀之后，才發(fā)現(xiàn)這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。
我們，都曾經(jīng)受到過專業(yè)的教育，有著豐富的理論和實踐管理中積累下來的實戰(zhàn)經(jīng)驗。但《不抱怨的世界》的作者用若干個小故事利用抱怨這一種普遍存在的行為，從側(cè)面再次的提醒了我，只憑著專業(yè)知識理論及公司規(guī)章制度來領(lǐng)導(dǎo)部門是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，內(nèi)部關(guān)系和內(nèi)部的環(huán)境氛圍也是前提之一。
一、要想改變別人首先得改變自己
書中反復(fù)提到的一個理念就是要有一個平和的心才能認(rèn)真客觀的分析出任何事件的真實本質(zhì)。在實際工作中我們在所難免的都會遇到任務(wù)緊、壓力大、幫助別人彌補漏洞的情況出現(xiàn)，在這樣的情況下，迫于工作任務(wù)、壓力，很容易出現(xiàn)心煩氣躁的情況，從而引起各種摩擦。這時一定要克制自己不要向自己部門或者是關(guān)系好的同事說某某人、某某部的不是，以此來宣泄和抱怨別人給自己造成的麻煩和緩和心中的壓力。俗話說育人先育己，在部門管理過程中作為一個管理者其實就是下面員工的一個榜樣、一個風(fēng)向標(biāo)，我們抱怨別人一句下面的人就會埋怨十句，如果養(yǎng)成了習(xí)慣那么就會有百句、千句，到那個時候我們?nèi)绻岢龉ぷ魃系囊蠡蛐枰倪M的地方，同樣我們也會遭到員工的抱怨，因為他們已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣、抱怨已經(jīng)成為部門里的一個風(fēng)氣一個趨勢，他們會認(rèn)為抱怨會讓他們的工作來得更加輕松，這個趨勢的興起也就相當(dāng)于互幫互助、團結(jié)友愛、群策群力的消亡。到那時一個部門也不再會有生產(chǎn)效率和對部門的向心力，將成為一盤散沙。這樣的危機感提示了我不能小看自身的素質(zhì)養(yǎng)成，其實在工作中我們也不少動員過大家極力的提高員工的積極性來完成突擊性任務(wù)、安撫和調(diào)劑情緒低落的員工。如果我們在任何時候都以一顆平和的心來處理問題，少了抱怨，我想效果會更加事半功倍。
二、深入基層、營造信任和快樂是我們工作中的一部分
書中看到了幾個關(guān)于意識形態(tài)的故事，“珍的葬禮”和“如果你快樂，就按喇叭”故事中的兩個主人翁都應(yīng)病魔纏身，中風(fēng)不久便可康復(fù)的珍因為太過于自我的擔(dān)心造就了他的去世，讓病痛折磨然而快樂去世的女主人。從這個故事中我們可以得到啟發(fā)，體會出在一定的空間一定的時間里氣氛是多么重要的。員工的積極性靠調(diào)動而工作中的快樂度更能穩(wěn)定員工情緒，對于一個管理者在實踐的工作中我們都有一種體會，那就是當(dāng)員工對待工作的態(tài)度熱情高漲時能夠創(chuàng)造出更高更加優(yōu)質(zhì)的效率。這種效率它與要求趕工或者單純的完成數(shù)量上來說更加有效、更加出色，能使我們產(chǎn)品一次合格的幾率提高。試想一下，每個員工都是大社會里的一員，來到我們小集體里規(guī)章制度遵守是必須的，但他們都有著不同的文化背景、不同經(jīng)歷、不同思想，如果當(dāng)員工出現(xiàn)一般問題的時候我們怎么辦。肯定得第一時間上前做起教育、疏通思想。
本書對于我的幫助是非常大。它讓我明白在以后的工作中，應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力地接納自己、確定自我價值。遇事多從自己身上尋找問題，努力控制自己的情緒，在任何時刻都要努力保持積極良好的心態(tài)。馬云說過，“不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度”。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發(fā)展的眼光看到未來，看到我漫長的生命歷程。因為，在漫長的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自己會有很多機會來改變的。正如書中所說：“停止抱怨，你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了?！彪m然這條路還很長很遠(yuǎn)，還需要我付出無法想像的努力和代價，但是既然做了選擇就應(yīng)該積極地走下去，勇敢地面對前進道路中的各種不確定。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇4
20世紀(jì)四大傳記（梁啟超的《李鴻章傳》，朱東潤的《張居正大傳》，吳晗的《朱元璋傳》以及林語堂的《蘇東坡傳》），讀來風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過于《蘇東坡傳》。我一直覺得，雖然遠(yuǎn)隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力，由此可見一斑。
我對蘇東坡的偏愛，是從讀他的作品開始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫?！?，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見其為人，敬仰之情，油然而生。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。
蘇東坡的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽修，下至庶民，對他無一不欣賞推崇，愛護有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見證和訴說著對蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來的疾苦。
然而政壇多風(fēng)雨，如果說王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對待異己者的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺詩案”，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。
無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過去，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。甚至在海南時，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒有卑躬屈膝，怨天尤人。我對他的情感上的依附，正是來自于精神上的擊節(jié)和共鳴。
總結(jié)而言，蘇東坡的氣質(zhì)，有儒家的“知其不可為而為之”的勇者無懼，有道家任真自然、騁目游懷的順從天道，還有佛家“和光同塵，與俗俯仰”的自得。這是文人的理想狀態(tài)，然而能夠真正身體力行者，幾千年來，又能有幾人？
書的作者林語堂，也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語堂對蘇東坡給予了無上的贊譽。作為一個喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。不過也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當(dāng)時另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對王安石的認(rèn)識是模糊不清的。但對于改革者，無論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時代的勇者。
成語鮮衣怒馬：美服壯馬。謂服飾豪奢。如：明·沈德符《野獲編·刑部·冤獄》：“群盜得志，彌橫恣為推埋，鮮衣怒馬，以游俠為稱，其魁名朱國臣者，初亦宰夫也?！庇秩纾壶f片洋標(biāo)束錦裝，鮮衣怒馬浮云隊?！濉り愐恶S仆篇》
成語知其不可為而為之：為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅決或倔強固執(zhí)如：茅盾《從t;風(fēng)洞山傳奇>說起》：“在明末諸忠臣中，我對于瞿式耜的評價，比史可法還高些……因為瞿比史更富于‘知其不可為而為之’的精神?！?/p>
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇5
起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開始看起來，也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”，直到老師說下周一律收齊。為了屆時的作業(yè)，硬著頭皮開始飛速的看了起來。
從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時間和空間都無法阻擋的人格魅力，加上林語堂那種平實的筆調(diào)，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時候的萬千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……”
“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句，有這樣的詩句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教了蘇軾的天才和博學(xué)后，還是免不了的驚訝，隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個智者，但卻不是一個勝者。在那個黨羽之爭那個膨脹的年代，兩黨之爭，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動和嫉惡如仇的正直，當(dāng)然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過一些牢獄之災(zāi)。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運的，有一個信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導(dǎo)火線。蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世。……”即使這樣，或許他就是這樣一個人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸？還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認(rèn)過，大家都對他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說蘇軾的詞不成調(diào)，也沒有律?？蛇@些都不影響他的地位。
蘇東坡是一個天才，是一個上下五千年才出了一個的天才。引用別人對于蘇軾的評價結(jié)束我想說的話。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中，有幾個能像他那樣擁有豐富的一生？為人處世有幾個能像他那樣曠達(dá)超然？領(lǐng)悟生命有幾個能有他的心智和性靈？檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合？他是一個偉人，留下了曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界；他也是一個凡人，任憑世俗塵埃掩蓋；他是現(xiàn)時的石，后世的玉?！?/p>
成語不言而喻：喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。如：《孟子·盡心上》：“仁義禮智根于心，其生色也，然見于面。盎于背，施于四體，四體不言而喻?！庇秩纾耗阆胨麄冞@朋友之樂，盡可不言而喻了?！濉Ⅸ槨独蠚堄斡浝m(xù)集》第一回
成語挖空心思：比喻費盡心思，想盡一切辦法。如：清·俞萬春《蕩寇志》第一百二十六回：“今此賊挖空心思，用到如許密計，圖我安如泰山之鄆城?！庇秩纾豪鐔枴妒?jīng)》是什么，文天祥是那朝人，全用不著自己來挖空心思做，一做，倒糟糕?！斞浮痘ㄟ呂膶W(xué)·考場三丑》
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇6
本書所記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時口不擇言，過于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物不拘泥于俗套，動筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰遥珣嵤兰邓?，是非過于分明。以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過其他文人學(xué)士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌?，故無需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
在北宋那個言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知別有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過后的失意來了。第一次的失意主要與王安石集團的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫?！八撊ヒ屡?、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價的皮筋束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?！蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個孩子。“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。那時我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個小丈夫?！八麜Φ貙W(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗的農(nóng)民討教，認(rèn)真地種地。”讓我覺得他就是一位名符其實的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點把房子點著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結(jié)識了很多道士和和尚，這段廣納友誼、閑云野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
王安石的倒臺為蘇東坡贏得了歸京的機會。據(jù)皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔，對蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的較量出現(xiàn)了。
章淳，一個曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個人使蘇東坡體會到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無止盡的解釋，還自己清白，這本來就是一件非常累的事。如果這事每天都會依據(jù)不同程度出現(xiàn)，還有一個智囊團為了扳倒你而絞盡腦汁，你會做何感想。沒錯，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對于他的信任，同時不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時生活的愜意簡單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開是非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農(nóng)夫。然而命運弄人。護身符的皇太后死了，小皇帝當(dāng)政了。這個脾氣暴燥、急功近利的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個朝廷曾經(jīng)的重臣無一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑云野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國家。據(jù)說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個時期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
拿林語堂做結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
讀后感優(yōu)秀范文1500字篇7
一次偶然的機會，我有幸拜讀了威爾·鮑溫所寫的一本《不抱怨的世界》，未曾想因此給我?guī)砹艘淮螛O大的心靈震撼和啟發(fā)。
我們總會在工作中、生活中以及很多方面或多或少的存在著不滿意和抱怨的心理，有的員工會很明顯的表現(xiàn)出來，影響到自身的情緒和行為;有的員工可能深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為;而對于相對豁達(dá)的來說，其實也往往也或多或少的存在一些抱怨，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識的抱怨，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對生產(chǎn)線忙閑不一，分配不勻，上下道不合又或者是設(shè)備問題等等多方面的抱怨充斥在員工們的工作生活之中。書中提到很多有意無意的抱怨情節(jié)也可以證實這一點。
作為一名基層管理者，無論是在工作中還是在生活當(dāng)中，我同樣有著自己的些許抱怨。或許不抱怨、無怨的世界也許只是一個理想中的世界，但它可以讓我們向往和憧憬，去完善自身的思想，增益自身的才能。書中深入淺出的論述，也讓我明白了很多道理，受益匪淺。書中通過一只手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，手戴紫手環(huán)者只要一察覺到自己有抱怨情緒，就將手環(huán)換到另一手上，如此反復(fù)，直到手環(huán)在一只手上連續(xù)21天為止，21天不抱怨不批評別人，不到一年，你就會慢慢改變，當(dāng)然這并不是只神奇的手環(huán)，只是此時此刻得你心態(tài)變了。
下面簡單的談一下我讀了這本書之后的一些想法，也希望以此為大家?guī)硪恍┧伎?，成為自己和大家今后一種生活與工作中的激勵。
一、停止抱怨
要成為一個完全沒有抱怨的人很難，對生活一些不順當(dāng)、煩心的瑣事發(fā)發(fā)小牢騷似乎不是一件太大的事情，也很正常。不過，我們卻忽視了一個重要的東西——吸引力法則。要知道，當(dāng)一個人在說些負(fù)面和不快樂的事時，就會接收到負(fù)面和不快樂的事，書的開始，鮑溫首先教給了我們?nèi)绾瓮Ｖ贡г?，用?1天效應(yīng)”的培養(yǎng)方法改變自己的抱怨習(xí)慣，這也是改變我們，成就無怨人生的第一步。抱怨行為不僅不能改變實際的惡劣情況，更會增添人們的負(fù)面心理，這是一種消耗能量且完全無益的運動。正如仇恨和生氣郁結(jié)是用別人的錯誤在懲罰自己一樣，抱怨又何嘗不是在于事無益的懲罰自己。
二、感恩困苦
更進一步，在書中我學(xué)到的第二點，即是學(xué)會感恩，這里的感恩指的不是對我們好的人或事物，而是感恩困難，感恩一切的不順利?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”于困境中的我們，或者會覺得困難的難以承受，然而跳脫出來，以一種長遠(yuǎn)和凌于其上的目光來看待這一切，一切的苦難和困境未嘗不是一種好事，一種磨礪和挑戰(zhàn)。于困苦過后的自身提升是慢慢培養(yǎng)所不能達(dá)到的?！吧趹n患，死于安樂”過于順暢通達(dá)的人生，未必是一種好事。無論是生活抑或工作中的不順，當(dāng)我們不在將眼光著眼于現(xiàn)在所承受的一切，而是以一種長遠(yuǎn)和自身完善的目光來看待，那么我們就已經(jīng)到了另外一個境界，也較一般人更容易去承受一切困難和理解其意義價值了。
三、成功始于困境
當(dāng)我們在做到停止抱怨，感恩困境之后，我們就應(yīng)逐漸懂得“成功始于困境”，這也是我在書中學(xué)到的第三點。古語云：“非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。人唯有在這種沒有抱怨，心緒平穩(wěn)寧靜的時候，才能有更堅定和更深遠(yuǎn)的志向與發(fā)展。在困境中擁有平和的心態(tài)，在平和的心態(tài)中尋求發(fā)展，這也達(dá)到了我們沒有抱怨的更深一層的意義和作用。完全跳出于一切困難給自己的心境影響，用凌于其上的態(tài)度來觀察自身所承受的，以這種平靜狀態(tài)去工作和生活，顯然是更能夠做出更加正確的抉擇，逐步實現(xiàn)成功，這也是我們工作中需要努力的方向所在。
其實我們每個人無時無刻都在創(chuàng)造自己的人生，請不要抱怨，心平氣和的看待周圍的一切，不利條件是你一生的財富，而這份財富只有經(jīng)得起風(fēng)浪的人才能俘獲，收起抱怨的廢話吧！勇敢迎接挑戰(zhàn)，用積極的心態(tài)去面對我們的工作，融入團隊，為我們的風(fēng)馳愿景而努力奮斗！
