草優(yōu)秀教案8篇

時(shí)間:2022-10-15 作者:tddiction 備課教案

通過(guò)多年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn),教師在寫(xiě)一份教案時(shí)一定得心應(yīng)手,教案在起草的時(shí)候,老師一定要注意與時(shí)俱進(jìn),范文社小編今天就為您帶來(lái)了草優(yōu)秀教案8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

草優(yōu)秀教案8篇

草優(yōu)秀教案篇1

教學(xué)內(nèi)容:

教材第63頁(yè)例3及相關(guān)內(nèi)容

教學(xué)目標(biāo):

1、鞏固復(fù)習(xí)長(zhǎng)度單位、面積單位。

2、區(qū)別長(zhǎng)度單位和面積單位,并能正確地運(yùn)用到實(shí)際生活中。

教學(xué)重點(diǎn):

通過(guò)圖形和直觀演示加深對(duì)長(zhǎng)度單位與面積單位概念的理解。

教學(xué)難點(diǎn):

由直觀到抽象地區(qū)別面積單位與長(zhǎng)度單位。

教學(xué)準(zhǔn)備:

多媒體課件 10個(gè)1平方厘米的正方形,1根1分米長(zhǎng)的毛線和1個(gè)平方分米的正方形。

教學(xué)過(guò)程:

一、課前準(zhǔn)備

1、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你都學(xué)過(guò)哪些長(zhǎng)度單位,(板書(shū):米、分米、厘米)

2、你學(xué)過(guò)的面積單位有哪些?(板書(shū):平方米、平方分米、平方厘米)

3、引入新課:今天這節(jié)課,我們就來(lái)學(xué)習(xí)面積單位和長(zhǎng)度單位有什么不同。

二、探究新知

學(xué)習(xí)教材第63頁(yè)例3.

1、比較1厘米和1平方厘米。

(1)請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)筆畫(huà)一條1厘米的線段和一個(gè)1平方厘米的正方形。

(2)提問(wèn):①什么樣的圖形為1平方厘米?

②小組討論說(shuō)一說(shuō)你看到的1厘米和1平方厘米有什么不同。

③你能與用手勢(shì)比畫(huà)1厘米和1平方厘米嗎?

2、比較1分米和1平方分米。

(1)請(qǐng)同學(xué)們用手勢(shì)演示1分米和1平方分米。

(2)教師手里有一根毛線,它的長(zhǎng)大約是1什么?(展示1分米長(zhǎng)的毛線)

(3)出示正方形請(qǐng)同學(xué)們估測(cè)這是1什么?

引導(dǎo):你們看出1分米和1平方分米的區(qū)別了嗎?

(4)請(qǐng)你們?cè)诰毩?xí)本上畫(huà)出1分米和1平方分米。

(5)展示學(xué)生畫(huà)的圖。

3、比較1米和1平方米。

(1)教師的講桌的長(zhǎng)是1米多,你能到前面指認(rèn)一下是從哪里到哪嗎?

(2)講桌的面積有多大是指什么?(表象地區(qū)別長(zhǎng)度單位和面積單位)

同學(xué)們有了1厘米和1平方厘米,1分米和1平方分米的表象,你能說(shuō)一說(shuō)1米和1平方米的區(qū)別嗎?(小組合作到前面演示,雙臂張開(kāi)大約是1米,四個(gè)同學(xué)把伸開(kāi)的雙臂手搭手圍成的面積大約是1平方米)

4、通過(guò)估算加深對(duì)概念的理解。

(1)先小組合作估計(jì)同學(xué)們所用課桌的長(zhǎng)度和寬度,教師用皮尺幫助學(xué)生驗(yàn)證。

(2)估計(jì)自己課桌面的面積大小,再用同學(xué)們準(zhǔn)備好的1平方分米的正方形量一量。

(3)說(shuō)一說(shuō),你周?chē)男┪矬w的一個(gè)面分別接近1平方厘米、1平方分米、1平方米。

三、課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)

1、教材第64頁(yè)練習(xí)十四第5題。

2、畫(huà)一個(gè)正方形并標(biāo)出這個(gè)人正方形的邊長(zhǎng)和面積。

3、用9個(gè)1平方厘米的正方形拼擺圖形,算出它們的面積和周長(zhǎng)、

4、判斷。(對(duì)的打,錯(cuò)的打)

(1)一條線段長(zhǎng)1平方分米。

(2)一居室的面積大約是10米。

(3)一根鉛筆長(zhǎng)15厘米。

(4)一座高樓高約100平方米。

(5)小明從學(xué)校要走50米的路才能到家。

四、思維訓(xùn)練

動(dòng)腦筋,想一想。

板書(shū)設(shè)計(jì):

面積和面積單位

教學(xué)反思:

通過(guò)本節(jié)課的直觀圖形的學(xué)習(xí),學(xué)生進(jìn)一步鞏固了面積單位的概念,能夠正確區(qū)分長(zhǎng)度單位和面積單位,能應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中,加深了對(duì)年級(jí)單位和長(zhǎng)度單位概念的理解。

草優(yōu)秀教案篇2

教學(xué)目標(biāo):

1、 知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)作者欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作方法;學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、排比、反問(wèn)等多種修辭入情入理的論證特色;學(xué)會(huì)通過(guò)圈點(diǎn)關(guān)鍵詞來(lái)概括、理解文章的主旨。

2、 情感目標(biāo):通過(guò)本篇課文的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生樹(shù)立自信心,能認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值在于不斷努力與奮斗,能夠認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)對(duì)社會(huì)的重要性。

3、 能力目標(biāo):通過(guò)對(duì)本文多種修辭手法的學(xué)習(xí),能用其中的三種以上反饋到寫(xiě)作練習(xí)中。

教學(xué)重點(diǎn):

通過(guò)圈點(diǎn)文中關(guān)鍵詞、朗讀課文重點(diǎn)語(yǔ)段等方法理解本文的主旨

教學(xué)難點(diǎn):

理解作者運(yùn)用欲揚(yáng)先抑這種寫(xiě)作方法的目的與作用。

教學(xué)方法:

朗讀法、設(shè)疑法

教學(xué)手段:

多媒體

課時(shí)安排:

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、巧設(shè)故事導(dǎo)入,激起學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信(多媒體投影故事內(nèi)容)

20xx年,美國(guó)一家公司由于金融危機(jī)的沖擊運(yùn)營(yíng)狀況不是很好,公司高層考慮再三決定用裁員這種辦法來(lái)度過(guò)危機(jī),最后這樣三種人員進(jìn)入了被裁的行列:公司的保潔員、送貨司機(jī)、倉(cāng)庫(kù)保管員。一天,負(fù)責(zé)人事的領(lǐng)導(dǎo)把這三類(lèi)人員集合起來(lái),告訴他們有一半人員將被解雇,假設(shè)你是從事這三種工作的一種,想保住這份工作,你該如何陳述自己的理由呢?(學(xué)生只要答到自己工作的重要性及價(jià)值就應(yīng)給予充分肯定)

教師結(jié)合回答進(jìn)行總結(jié):(多媒體投影)

保潔員: 我很重要,我們讓每個(gè)員工有整潔舒適的工作環(huán)境。

送貨司機(jī): 我很重要,我們讓貨物安全到達(dá)目的地。

倉(cāng)庫(kù)保管員: 我很重要,只有我們保管好材料、物品、生產(chǎn)才能正常進(jìn)行。

教師簡(jiǎn)要補(bǔ)充故事結(jié)局:公司高層聽(tīng)到員工這樣的回答,感悟到每位員工都全身心地?zé)釔?ài)、投入工作,于是決定不再裁員,改變策略,并在公司各個(gè)醒目的地方打上“我很重要”的標(biāo)語(yǔ),公司的每一個(gè)員工看到標(biāo)語(yǔ)都認(rèn)為自己對(duì)公司來(lái)說(shuō)是很重的,更加積極努力的投入工作,這家公司終于渡過(guò)難關(guān)。

二、整體感知課文,梳理作者寫(xiě)作思路,學(xué)習(xí)作者運(yùn)用多種修辭來(lái)說(shuō)理的方法。

1、簡(jiǎn)述學(xué)情,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心,引導(dǎo)他們對(duì)自我價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)

我們同學(xué)們因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的原因不能進(jìn)入普高學(xué)習(xí),在我們職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能,將來(lái)從事某一項(xiàng)工作,可能一開(kāi)始有些同學(xué)對(duì)將來(lái)失去信心,但我們剛才看了這樣一個(gè)故事后,自信心肯定是提高了許多。下面我們一起來(lái)進(jìn)入畢淑敏的《我很重要》,看看作者又是從哪些方面向我們論述的?

2、通讀課文,用圈點(diǎn)的方法梳理作者寫(xiě)作思路。

①投影課文重點(diǎn)字詞讀音及意義

扼(è)要 菽粟(shū sù) 濡(rú)養(yǎng) 粗糙(cāo)

瞳(tónɡ)孔 裸(luǒ)露 混淆(xiáo) 琴弦(xián)

翱(áo)翔 寰(huán)宇 微蹙(cù) 回溯(sù)

嵌(qiàn)合 悵(chànɡ)然

濡養(yǎng):滋養(yǎng)。

粗糙:不精細(xì),不光滑。

微蹙:眉頭收縮。

回溯:回顧,回憶。

萬(wàn)劫不復(fù):表示永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

生死攸關(guān):生與死的關(guān)鍵時(shí)刻。

②設(shè)置提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)快速閱讀課文,用筆圈點(diǎn)出有關(guān)“我很重要”的關(guān)鍵語(yǔ)句,并用這樣的句式來(lái)表達(dá):面對(duì) 我很重要

參考答案示例如下;

面對(duì)大自然的鬼斧神工我很重要

面對(duì)我們的父母我很重要

面對(duì)相濡以沫的同道我很重要

面對(duì)后代我很重要

面對(duì)友情我很重要

面對(duì)我的工作和事業(yè)我很重要

3賞讀重點(diǎn)語(yǔ)段,品味作者運(yùn)用多種修辭入情入理的寫(xiě)作特色。

①作者寫(xiě)了那么多我很重要的理由。哪個(gè)方面你認(rèn)為寫(xiě)得?請(qǐng)朗讀你認(rèn)為寫(xiě)得好的段落。(如果大多數(shù)同學(xué)意見(jiàn)統(tǒng)一就集體朗讀;如果不統(tǒng)一就以小組為單位朗讀兩個(gè)方面)

②這些段落為什么讓我們讀起來(lái)能產(chǎn)生共鳴?——因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言,作者運(yùn)用了多種修辭讓語(yǔ)言生動(dòng)形象,說(shuō)理透徹,我們以“面對(duì)我們父母”為例來(lái)學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們以文中的句子為例說(shuō)說(shuō)都用了什么修辭并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處?

擬人:他們的心就會(huì)皺縮成石塊。(皺縮倆字形象寫(xiě)出父母?jìng)牡厮俣群统沙潭?

排比:假如…假如…假如…(增強(qiáng)語(yǔ)氣,強(qiáng)調(diào)我們對(duì)于父母親的重要性)

夸張:他們的白發(fā)會(huì)從日出垂到日暮,他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮。(寫(xiě)出父母?jìng)牡某潭?

反問(wèn):面對(duì)這無(wú)法承載的親情,我們還敢說(shuō)我們不重要嗎?(增強(qiáng)語(yǔ)氣)

比喻:我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。(孤本強(qiáng)調(diào)獨(dú)一無(wú)二,性)

三、簡(jiǎn)要分析作者欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法,理解文章主旨

1、設(shè)疑:既然作者想要表達(dá)的是“我很重要”,那作者開(kāi)頭寫(xiě)的是什么?這樣寫(xiě)有什么作用?這里的“我”該怎樣解釋?

參考回答:千百年來(lái),人們所受的價(jià)值觀、傳統(tǒng)理念的影響非常巨大,認(rèn)為個(gè)體是微不足道的,文中用一系列排比寫(xiě)出了原因;這樣寫(xiě)的好處是和下文作者要表達(dá)的主旨形成強(qiáng)烈對(duì)比,更加突出作者要表達(dá)的觀點(diǎn),這是一種欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法;這里的“我”指代的是與集體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)個(gè)單獨(dú)的個(gè)體。

投影欲揚(yáng)先抑的解釋?zhuān)涸谧魑闹?,采用這種手法,先表達(dá)對(duì)所描寫(xiě)的事物或人的不滿之情。然后,一般來(lái)說(shuō),總是在一兩件小事中,突然轉(zhuǎn)變了看法。但在轉(zhuǎn)變過(guò)程中,情感自然,才能引起讀者的共鳴。這種手法的好處是,能夠很好的表達(dá)出作者充沛的感情。

2、設(shè)疑:開(kāi)頭我們一起學(xué)習(xí)的故事中,為什么公司高層經(jīng)過(guò)考慮將保潔員、送貨司機(jī)、倉(cāng)庫(kù)保管員納入裁員的行列?

參考回答:一般學(xué)生都可能會(huì)回答出這三種人員技術(shù)含量低,對(duì)公司的發(fā)展沒(méi)有很大的作用。

教師語(yǔ):幸虧這些工作人員正確認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值,對(duì)自己充滿自信,令領(lǐng)導(dǎo)改變了策略,否則真的是要丟了工作。

3、設(shè)疑:那么一開(kāi)始公司高層是從什么角度來(lái)評(píng)價(jià)“我是不是重要”?作者又是從什么角度來(lái)評(píng)價(jià)的?(請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答)

參考答案:從成就事業(yè)的角度;重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對(duì)生命的承諾。

教師語(yǔ):因此我們每個(gè)人都應(yīng)該像作者那樣響亮大聲地說(shuō):“我很重要”。并要求同學(xué)集體朗讀“我很重要。我對(duì)自己小聲說(shuō)到課文最后”(通過(guò)朗讀進(jìn)一步理解文章的主旨)

四、相信自己

播放歌曲《相信自己》和本校優(yōu)秀畢業(yè)生生方毅、閔琪等成功的事例及照片

例子一:我校05屆電子專(zhuān)業(yè)學(xué)生方毅,07年獲得浙江省電子比賽三等獎(jiǎng),畢業(yè)后自己經(jīng)營(yíng)電子廠,并在20xx年被評(píng)為浙江省十大杰出青年。

例子二:閔琪,05屆數(shù)控專(zhuān)業(yè)學(xué)生,08年在全國(guó)六部委舉辦的數(shù)控加工比賽項(xiàng)目中獲得一等獎(jiǎng)中的第一名,學(xué)校破格聘任他為數(shù)控實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師。

在同學(xué)們深受感染之時(shí),讓學(xué)生以《相信自己》為題,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),寫(xiě)一段話,選取2—3位同學(xué)發(fā)言。

教師語(yǔ):三百六十行,行行出狀元,只要每位同學(xué)對(duì)自己充滿信心,正確認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值,認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè),必定會(huì)學(xué)有所得。

五、課堂小結(jié)

也許將來(lái)我們不一定每個(gè)人都會(huì)成功,但我們每個(gè)人都是對(duì)社會(huì)有用的人。因?yàn)樘拼笤?shī)人李白說(shuō)過(guò)“天生我材必有用”,因?yàn)椤拔覀儠r(shí)刻努力著,為光明努力奮斗著”,因?yàn)椤拔液苤匾薄?/p>

六、作業(yè)鞏固

1、思考題:能不能把題目改成《我最重要》,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)?

2、繼續(xù)完成《相信自己》的小作文300字左后,要求:必須運(yùn)用三種以上修辭方法。

草優(yōu)秀教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.掌握“傳、師、從”等多義實(shí)詞的意義和用法;積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法。

2.正確認(rèn)識(shí)文中有關(guān)“尊師”與“重道”的觀點(diǎn).

3.認(rèn)識(shí)教師的作用,從師的意義,以及能者為師的道理.

能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生自讀注解,疏通淺易文言文的能力.

德育目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣.

2.培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)。虛心求教的美德.

1.學(xué)習(xí)第二段,掌握對(duì)比說(shuō)理的方法.

2.準(zhǔn)確把握“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!敝小皫煛迸c“道”的實(shí)際內(nèi)涵.

3.背誦課文.

教學(xué)難點(diǎn)

從“傳道”的高度去認(rèn)識(shí)韓愈反對(duì)流俗見(jiàn)解的巨大勇氣和斗爭(zhēng)精神.

教學(xué)方法

1點(diǎn)拔法(對(duì)學(xué)生通過(guò)自讀,自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)拔)

2.激疑,討論法(教師對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行激疑,開(kāi)啟學(xué)生思維,然后學(xué)生充分討論后明確。 (如對(duì)文章思路的疏理,及“師”“道”問(wèn)題的理解) ,

3.探究閱讀法(如對(duì)本文中心論點(diǎn)的探究)

多媒體投影,錄音機(jī)和課文朗誦帶.

課時(shí)安排

2課時(shí)

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,疏通文中字詞句,整體把握文章思路.

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

出示投影:

由魏骨氏以下,人益不事師.今之世不聞?dòng)袔煟?,輒嘩笑之,以為狂人.獨(dú)韓愈奮不顧流

俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》因抗顏而為師.世界群怪聚罵,指日索引,而增與為言辭.愈以是得狂名.居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又擘擘而東,如是者數(shù)矣.

(節(jié)選自柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》)

(學(xué)生看過(guò)投影后,教師導(dǎo)入)同學(xué)們,當(dāng)今社會(huì)尊師重教蔚然成風(fēng).然而,在魏晉以后門(mén)閥制度仍有沿襲的唐代,貴族子弟都入弘文館,崇文館和國(guó)子學(xué).他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何,都有官可做.因此,他們輕賤老師,社會(huì)上從師之風(fēng)日下.在這種情況下,唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí).現(xiàn)在,我們就來(lái)學(xué)習(xí)千古佳作《師說(shuō)》,從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神.

二、解題

1.文體簡(jiǎn)介

說(shuō),是古代論說(shuō)文的一種,是申說(shuō)事理的文章,有的偏重?cái)⑹拢纭恫渡哒哒f(shuō)》,有的說(shuō)明中抒情,如《愛(ài)蓮說(shuō)》;有的偏重說(shuō)理,如《師說(shuō)》。

2。韓愈及古文運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

韓愈(768~824),字退之,河陽(yáng)(現(xiàn)在河南盂縣)人,祖籍河北昌黎,世稱(chēng)“韓昌黎”。二十五歲中進(jìn)士,曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州(現(xiàn)在廣東潮州)刺史、國(guó)子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。

“古文運(yùn)動(dòng)”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對(duì)六朝以來(lái)泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物,

要闡發(fā)孔孟之道,反對(duì)六朝以來(lái)單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢驪文章,主張語(yǔ)言要新穎。對(duì)那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過(guò)這次古文運(yùn)動(dòng),終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢文中解放出來(lái),奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

三、放課文錄音或教師范讀

四、學(xué)生集體朗讀課文,糾正字詞的錯(cuò)誤讀音

出示投影:

選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音正確的項(xiàng)………………………………………………( )

a襄(xiang)句讀(d6u)

萇(zh6ng)弘聃(dan)

c貽(yi)諛(yu)

d.蟠(pan)六藝經(jīng)傳(zhuan)

答案:c

五、指定四名學(xué)生朗讀課文(一人一段),注意讀準(zhǔn)停頓

如:惑/而不從師

其聞道也/固先乎吾

夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?

吾從/而師之

點(diǎn)撥:停頓是指人們?cè)谡f(shuō)話或朗讀時(shí),常常在句子前后或中間所作的或長(zhǎng)或短的間歇。停頓往往與句子結(jié)構(gòu)一致(一般應(yīng)在主謂之間、動(dòng)賓之間、修飾語(yǔ)與中心詞之間稍作停頓),與詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致,與表意的需要一致。

六、學(xué)生默讀課文,結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄔ~句

1、出示投影:

下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是…………………………………………( )

①孰能無(wú)惑(誰(shuí):疑惑) ②吾從而師之(以……為師)

③授之書(shū)而習(xí)其句讀(句子的讀法) ④圣益圣,愚益愚(更加、越發(fā))

⑤官盛則近諛(奉承) ⑧圣人無(wú)常師(常有)

⑦巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師(輔助) ⑧作《師說(shuō)》以貽之(贈(zèng)送)

久①③⑤⑦ b.①②④⑤ c②④⑥⑧ d.③⑥⑦⑧

答案:b(句讀,古人指文辭休止和停頓處;常,固定的;相,互相)

2.出示投影:

辨別、解釋下列各組詞的詞性、意義和用法。

傳1師道之不傳也久矣師1道之所存,師之所存也

2六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之2于其身也,則恥師焉

從1惑而不從師

2見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)答案:傳:①動(dòng)詞,流傳;②名詞,解釋經(jīng)書(shū)的著作。師:①名詞,老師;②動(dòng)詞,從師。從:

①動(dòng)詞,跟隨;②介詞,自。

3.出示投影:

(1)下列句中“乃”字的義項(xiàng)與例句相同的一項(xiàng)是……………………………………()

例句:今其智乃反不能及

a.當(dāng)立者乃公子扶蘇b.必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出

c乃自強(qiáng)步,日三四里d.乃不知有漢,無(wú)論魏晉

(2)下列加點(diǎn)虛詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是………………………………………

例句:于其身也,則恥師焉

a夫庸知其年之先后生于吾乎b.其皆出于此乎

c夫民,慮之于心而宣之于口d.而不及今令有功于國(guó)

答案:(1)d(a中的意為“是”;b中的意為“才”,副詞;c中的意為“只是”;d中的意為“竟、竟然”)

(2)d(d中“于”意為“對(duì)”;a中的意為“在”,介詞;b中的意為“從”,介詞;c中的意為“在”):

4.出示投影:

下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),用法是否與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同,試加以辨析。

(1)古之學(xué)者必有師(2)吾從而師之.

(3)非吾所謂傳其道解其惑者也(4)彼與彼年相若也,道相似也

(5)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻(6)是故弟子不必不如師

(7)師不必賢于弟子

點(diǎn)撥:(1)古今用法不同?!皩W(xué)者”在這里是指“求學(xué)的人”;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,則指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

(2)古今用法不同?!皬亩痹谶@里是兩個(gè)詞,即動(dòng)詞“從”和連詞“而”;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,合成了一個(gè)連詞,表示目的和結(jié)果。

(3)(4)(5)(6)古今用法相同,意思分別為“所說(shuō)的”;“一樣,差不多”;“先和后”;“趕不上”。!(7)古今用法有別?!安槐亍痹谶@里是“不一定”的意思;在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,合成了一個(gè)副詞,表示“不需要”的意思。

七、整體把握,理清文章思路:

明確:第一段,提出全文的中心論點(diǎn);第二段,批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”;第三段,援引圣人從師的態(tài)度,進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系;第四段,說(shuō)明寫(xiě)作緣起。

八、布置作業(yè)

1.反復(fù)朗讀課文,疏通內(nèi)容層次。

2.試背誦全文。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

理清文章思路,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容層次背誦全文。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們已在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,掌握了文中字詞句的含義。今天,我們一起來(lái)研習(xí)課

文思路,在此基礎(chǔ)上,當(dāng)堂背誦全文,希望同學(xué)們一定要集中注意力。

二、檢查朗讀或試背情況

三、研習(xí)課文

1.研習(xí)第1段

(1)教師范背第1段。

(2)提問(wèn);本段可分為幾層?概括每層大意。學(xué)生思考后,明確:本段可分三層:前兩句為一層,總說(shuō)教師的職責(zé);三、四兩句承“解惑”,談從師的必要性;最后三句承“傳道”,談?chuàng)駧煹臉?biāo)準(zhǔn),即以“道”為師。

(3)提問(wèn):本段運(yùn)用了什么論證方法,有什么作用?

明確:本段運(yùn)用了下定義、作結(jié)論的方法來(lái)說(shuō)理。文章一開(kāi)頭就斷言“古之學(xué)者必有師”,并下定義說(shuō):“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”接著從這個(gè)定義出發(fā),由“解惑”說(shuō)到“從師”。經(jīng)過(guò)一番推論,又得出“道之所存,師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接,環(huán)環(huán)相扣,一氣貫通,具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。

板書(shū):老師的作用、從師的必要、擇師的標(biāo)準(zhǔn)。然后下定義作結(jié)論

2.重點(diǎn)研習(xí)第2段

(1)指定一名學(xué)生朗讀課文

(2)提問(wèn):本段內(nèi)容可分幾層,運(yùn)用了什么論證方法?

學(xué)生思考后,明確:本段查分三層,即三組對(duì)比,批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之眾人”進(jìn)行對(duì)比,得出了“圣益圣,愚益愚”的結(jié)論,再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比,得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論;最后將“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比,揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象,發(fā)人深思。

(3)學(xué)生默讀課文,畫(huà)出議論或抒情的句子,想一想,作者借以抒發(fā)了怎樣的情感?

點(diǎn)撥:如下列兩句:①嗟乎!師道之不傳也久矣!②嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。①句重點(diǎn)

在感嘆從前,表遺憾之意。②句重點(diǎn)在悲嘆現(xiàn)在,抒發(fā)一種無(wú)可奈何的情感,比①句遞進(jìn)了一層,給人大勢(shì)已去無(wú)法挽回之感。

再如下列三句:①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未見(jiàn)其明也”。③其可怪也歟!本段的三組對(duì)比,每組對(duì)比都把著眼點(diǎn)放在后面的對(duì)象上,針對(duì)這些現(xiàn)象,作者都給予不同的評(píng)價(jià)。

①句是對(duì)“圣益圣,愚益愚”做出的評(píng)價(jià)、推測(cè),質(zhì)疑的語(yǔ)氣中含著十足的肯定成分。②句是對(duì)“于其身也,則恥師焉”“小學(xué)而大遺”現(xiàn)象的評(píng)價(jià)?!耙印薄耙病北硎究隙ㄕZ(yǔ)氣,明確責(zé)備認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤和做法的不明智。③句用強(qiáng)烈的感嘆語(yǔ)氣,對(duì)“士大夫之族”的錯(cuò)誤行為作了猛烈的諷刺,表達(dá)了作者對(duì)“士大夫之族”的強(qiáng)烈不滿。

古之圣人——今之眾人

板書(shū):對(duì)其子——對(duì)自身

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人——士大夫之族

3.具體研習(xí)第3段

提問(wèn):作者引述孔子的言行,闡述了什么觀點(diǎn)?做出了什么論斷?

明確:作者引述孔子的言行,闡述了師道、師生關(guān)系,做出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的論斷。這個(gè)論斷,既是對(duì)前面有關(guān)從師學(xué)習(xí)態(tài)度的申述,也是師生關(guān)系、師道關(guān)系的新概括。該思想表現(xiàn)了一種動(dòng)態(tài)觀,用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系,將老師和學(xué)生之間那條人為的固定的界限取消了,并對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。

板書(shū):師生關(guān)系、師道關(guān)系。事例論證、引用論證

4.具體研習(xí)第4段

(1)提問(wèn):韓愈為何要給李蟠寫(xiě)這篇文章?原因有幾條?

明確:概括地講,原因只是“余嘉其能行古道”,具體分析,應(yīng)包含兩個(gè)方面:一是“好古文,文藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”,一是“不拘于時(shí),學(xué)于余”。

(2)提問(wèn):為什么李蟠能做到以上兩條,就值得韓愈為他寫(xiě)這篇文章?結(jié)合背景與原文去分析。

學(xué)生思考后,明確:先說(shuō)“不拘于時(shí)”。唐代,魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度仍有沿襲,貴族子弟無(wú)論學(xué)業(yè)如何都可做官,因此都恥學(xué)于師。而李蟠能不受時(shí)俗限制,不管對(duì)方身份如何,甘愿從師學(xué)習(xí)這正是作者在首段提出的“師道”主張的體現(xiàn),也正是作者贊許的不管“年之先后”“無(wú)貴無(wú)賤”的“師道”精神。再說(shuō)“好古文”。這里的“古文”跟韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)中的“古文”內(nèi)涵是一致的,指的是先秦兩漢的文章,也就是儒家的經(jīng)典著作。李蟠“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”,其實(shí)就是在傳承儒道,弘揚(yáng)儒家思想,當(dāng)然就更值得稱(chēng)贊了。由此看來(lái),李蟠是韓愈古文運(yùn)動(dòng)思想的忠實(shí)實(shí)踐者,所以韓愈才“作《師說(shuō)》以遺之”。

5.由以上分析,談?wù)劇皫熣?,所以傳道受業(yè)解惑也”中“師”“道”的實(shí)際內(nèi)涵及關(guān)系。

學(xué)生思考討論后,明確:文中的“師”不是一般意義上的老師,不是“授之書(shū)而習(xí)其句讀者”的“彼童子之師”,而應(yīng)是“傳道受業(yè)解惑”的人。這里的“道”從后文看,應(yīng)是“六藝經(jīng)傳”即儒家思想。由此可知“師”是掌握“道”的人,“道之所存,師之所存也”。

6.根據(jù)以上內(nèi)容層次的分析,學(xué)生自由背誦課文。

四、探究閱讀

探究課題:如何認(rèn)識(shí)《師說(shuō)》的中心論點(diǎn)。

學(xué)生討論后自由發(fā)言,然后教師可出示投影,提供參考例子。

1.文章有一個(gè)中心論點(diǎn)(節(jié)選)(黃德?tīng)c)

?師說(shuō)》由李蟠“不拘于時(shí),學(xué)于余”(第四節(jié))而提出一個(gè)要不要從師的問(wèn)題。作者的基本看法和主張是:要從師,要大力提倡從師。這,就是文章的中心論點(diǎn);只是沒(méi)有直書(shū),沒(méi)有加以概括,而是派生出兩個(gè)分論點(diǎn),在第一節(jié)一并提出:一個(gè)是回答“為什么要從師”的“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣?!币粋€(gè)是回答“怎樣從師”的“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存”。接著在第二節(jié)、第三節(jié)加以分析,給以解決的辦法。分析論證“為什么要從師”和“怎樣從師”,目的只有一個(gè):

要從師,要大力提倡從師!從第一節(jié)“古之學(xué)者必有師”,到第二節(jié)“師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”到第三節(jié)“師道之不復(fù)可知矣!”到第四節(jié)“余嘉其能行古道”(古人從師之道),僅僅從這些,我們也不難看出,“要從師”“要大力提倡從師”真是“一篇之中三致志焉”!它貫穿全文的始終,是全文的一個(gè)“綱”,是文章的中心論點(diǎn)。而第二節(jié)僅僅論述“為什么要從師”,第三節(jié)僅僅論述“怎樣從師”,第四節(jié)是交待寫(xiě)作緣由,可見(jiàn)“古之學(xué)者必有師”與“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存”這兩個(gè)論點(diǎn)都沒(méi)有貫穿全文始終,都不是全文的“綱”,都不是文章的中心論點(diǎn)。所以,《師說(shuō)》只有一個(gè)中心論點(diǎn)。

2.可以把分論點(diǎn)綜合起來(lái)(節(jié)選)(呂其憨)

(師說(shuō))一文提出了兩個(gè)分論點(diǎn),即“古之學(xué)者必有師”和“圣人無(wú)常師”。全文可分兩部分,1~3段為第一部分,第4段為第二部分。1—3段又可分兩小層,1~2段為一層,第3段為一層,分別提出并論證了一個(gè)分論點(diǎn)。

那么《師說(shuō)》有沒(méi)有中心論點(diǎn)呢?

?師說(shuō)》提出的若干觀點(diǎn),它們之間不存在論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系,也不能從中選出一個(gè)“主要的”作中心論點(diǎn)。然而我們卻可以把兩個(gè)分論點(diǎn)加以綜合,總結(jié)出其中心論點(diǎn),即:本文闡明了一切學(xué)者必須有師并相師的從師之道。一篇文章的若干分論點(diǎn)相加,共同組成全文的中心論點(diǎn),是議論文中分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)相互關(guān)系之一種,這種情況所在多有。例如,茅盾《談的人物和結(jié)構(gòu)》一文,闡述了兩個(gè)分論點(diǎn),即《水滸》的人物描寫(xiě)值得學(xué)習(xí)《水滸》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)值得學(xué)習(xí)而全文中心論點(diǎn)可以是這兩個(gè)分論點(diǎn)的綜合:《水滸》的人物描寫(xiě)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)是值得學(xué)習(xí)的。

?師說(shuō)》的中心論點(diǎn)也可以概括為:文章明確指出,必須恢復(fù)儒家(或古代)的從師之道。

3.沒(méi)有中心論點(diǎn)句卻有中心思想(節(jié)選)(鄭金法)根據(jù)本人多次教學(xué)《師說(shuō)》的體會(huì),讀文應(yīng)著重段落內(nèi)部分析,不必拘泥于找中心論點(diǎn)句,這更有利于理解和研讀課文。

或許有人要問(wèn):《師說(shuō)》的中心論點(diǎn)究竟是什么?《師說(shuō)》沒(méi)有像《六國(guó)論》(六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦)和《過(guò)秦論》(仁義不施而攻守之勢(shì)異也)那樣有個(gè)現(xiàn)成的句子作中心論點(diǎn),只好自己去概括。如1991年版的《中語(yǔ)參》說(shuō),本文的中心思想是論述從師學(xué)習(xí)的必要性和正確途徑,并批判上層土大夫之族恥于從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣。五省(區(qū))編的1983年版《中語(yǔ)參》也說(shuō),文章的中心思想是論述教師的重要作用以及從師學(xué)習(xí)的必要性,闡明有道者為師的道理,批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。兩者大同小異,值得一提的是兩者都未用“中心論點(diǎn)”一說(shuō),而是用“中心思想”之語(yǔ),說(shuō)明《師說(shuō)》確實(shí)沒(méi)有中心論點(diǎn)句。

4.“古之學(xué)者必有師”不能看作《師說(shuō)》的中心論點(diǎn)(節(jié)選)(丁勤中趙存志)

筆者認(rèn)為“古之學(xué)者必有師”不具備中心論點(diǎn)的資格。其理由有四:

第一,依寫(xiě)作目的,可知“古之學(xué)者必有師”不在論證之列。韓愈作《師說(shuō)》的目的是借為文送李蟠來(lái)抨擊當(dāng)時(shí)那些自恃門(mén)第高貴,看不起別人,不肯從師學(xué)習(xí),甚至譏笑別人從師的士大夫階層恥于從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣,闡發(fā)從師學(xué)習(xí)的原則,弘揚(yáng)從師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。作此文的目的根本就不在于論證“古之學(xué)者”是否“有師”這一問(wèn)題。

第二,析文題含意,可知“古之學(xué)者必有師”不屬?gòu)膸煹览矸懂?。師說(shuō),即“談從師的道理”。

“要不要從師”并不取決于“古之學(xué)者”是否從師,而是因?yàn)椤叭朔巧?,孰能無(wú)惑?”又因?yàn)椤皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。”由此看來(lái),“古之學(xué)者必有師”根本就回答不了“要不要從師”的問(wèn)題。它也不屬于從師道理的范疇。

第三.看論證過(guò)程,可知《師說(shuō)》并沒(méi)有把“古之學(xué)者必有師”作為中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。文章第二自然段用了三組對(duì)比都是通過(guò)批判反面現(xiàn)象表明了倡導(dǎo)“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存”這一正確從師原則的必要性,有力地論證了這一文章的中心論點(diǎn)。

第四,說(shuō)到底,“古之學(xué)者必有師”這樣的觀點(diǎn)有必要論證嗎?顯然沒(méi)有必要。

那么,“古之學(xué)者必有師”在《師說(shuō)》中的作用是什么呢?筆者認(rèn)為,它只是一個(gè)話題的切人點(diǎn)。由“古之學(xué)者必有師”引出老師的作用“傳道受業(yè)解惑”,因?yàn)椤叭朔巧辈荒軣o(wú)惑,那么要解惑,就必須從師。接著闡述從師的原則,即提出中心論點(diǎn)“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。”“是故”一詞就表明“古之學(xué)者必有師”是為中心論點(diǎn)的出現(xiàn)服務(wù)的,它應(yīng)從屬于中心論點(diǎn)之下?!肮胖畬W(xué)者必有師”這個(gè)話題切人點(diǎn)獨(dú)運(yùn)匠心,它既為下文“師道之不傳也久矣”的慨嘆設(shè)置了一個(gè)伏筆,又為第三段構(gòu)建對(duì)比提供了一個(gè)備用參照。

綜上所述,可以看出,“古之學(xué)者必有師”沒(méi)有任何理由作為《師說(shuō)》的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè),還是“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。”

5.《師說(shuō)》論述了兩個(gè)觀點(diǎn)(李義謝林)

文章的段落是作者思路進(jìn)展的階段的表現(xiàn),是作者邏輯推理的過(guò)程的體現(xiàn),應(yīng)該有相對(duì)的獨(dú)立性,每一段落只能證明文章的一個(gè)觀點(diǎn),它不可能證明兩個(gè)或兩個(gè)以上的觀點(diǎn)。否則,思路就不清楚,文章就無(wú)章法?!稁熣f(shuō)》一文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思精巧。文章開(kāi)宗明義,提出了關(guān)于從師學(xué)習(xí)的兩個(gè)觀點(diǎn)。其一是“古之學(xué)者必有師”,作者從師之作用及從師的必要性予以簡(jiǎn)潔有力的闡述,接著又對(duì)從師學(xué)習(xí)的目的進(jìn)行探究,從而歸納出第二個(gè)觀點(diǎn)“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也”。第二段揭露了士大夫之族恥學(xué)于師的行徑,從批判反面的現(xiàn)象中證明了第一個(gè)觀點(diǎn)。第三段正面論證了第二個(gè)觀點(diǎn)。第四段交待寫(xiě)作的原因,并以贊揚(yáng)李蟠“能行古道”即從師之道,擇師之道,總結(jié)全文,呼應(yīng)第一段提出的兩個(gè)論點(diǎn)。(以上5個(gè)觀點(diǎn)均選自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第1期)

五、課文總結(jié)

?師說(shuō)》真不愧為千古佳作,其中的“尊師”“重道”的觀點(diǎn)(“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存”“弟子不必不如師,師不必賢于弟子一聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”)在知識(shí)爆炸、信息激增的現(xiàn)代社會(huì)仍有借鑒意義。除此之外,我們學(xué)習(xí)本文后,還應(yīng)樹(shù)立起匡正世俗流弊的勇氣,做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人!

六、布置作業(yè)

1.清代鄭板橋曾提出;“學(xué)問(wèn)二字,須拆開(kāi)看,學(xué)是學(xué),問(wèn)是問(wèn)?!闭?qǐng)結(jié)合自身,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

2.熟練背誦全文。

?師說(shuō)》反思

?師說(shuō)》上完了,可是并沒(méi)有自己想要的欣喜。明確而有深度的思維,也并沒(méi)用挽救我的課堂。經(jīng)過(guò)了很多的探索,可是備好課和上好課之間有長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。這個(gè)距離充滿著探索的艱辛與思考的苦楚。

在備這篇課文時(shí),我有了活躍的思維字課文的處理上我打破了順流而下的順序,我從當(dāng)時(shí)的社會(huì)的風(fēng)尚談起,然后再去發(fā)現(xiàn)作者立論的勇氣與智慧。這樣的處理,我想學(xué)生更能夠理解文本的實(shí)在內(nèi)容,更能夠解讀文本的價(jià)值。只是在處理文本時(shí),我忘記了應(yīng)該把難點(diǎn)放在哪個(gè)問(wèn)題上,而課堂之上,我是否引領(lǐng)學(xué)生去理解這個(gè)難點(diǎn)?這個(gè)是我收獲到卻又常常忘記的備課要點(diǎn)。

另外,文與言,要應(yīng)該怎樣處理?言經(jīng)常阻礙了學(xué)生對(duì)文德理解。在沒(méi)有掃除障礙的時(shí)候,文的理解就變得仰視,變得像水中月鏡中花。

當(dāng)然,如果時(shí)間充足,那么我想兩者的關(guān)系會(huì)更好處理一些。我的遺憾在于,這篇課文,我的理解可以說(shuō)比較到位了,也比較有深度,真正用自己的知識(shí)讀出了文章的品味,但是,由于一節(jié)課的時(shí)間,我的學(xué)生對(duì)與文章的語(yǔ)言和內(nèi)容沒(méi)有較充分的熟識(shí)過(guò)程,雖然文章的主要內(nèi)容是講從師之事,與學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有連接,但是,在連接之外,由于語(yǔ)言表述的陌生學(xué)生并不能真的理解文意,更重要餓是學(xué)生該如何看待一定要有老師這樣的觀點(diǎn)?一定要有老師是從狹義的角度啦理解的,其實(shí)文章真正的要義在于重塑學(xué)習(xí)風(fēng)氣,提倡人人應(yīng)該謙虛地相互學(xué)習(xí),從根本上糾正當(dāng)時(shí)對(duì)謙虛求學(xué)的錯(cuò)誤看法。但是,語(yǔ)言的難度讓學(xué)生沒(méi)有理解到這個(gè)通俗的確永遠(yuǎn)具備真理性的話題,理解上的差距讓學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿了生硬的理解。而我沒(méi)有抓到學(xué)生這個(gè)理解的差距,在學(xué)生生硬理解的基礎(chǔ)之上把學(xué)生引到韓愈所體現(xiàn)出來(lái)的魅力、勇氣與智慧,又把學(xué)習(xí)提拔到對(duì)人與國(guó)家發(fā)展的重要性上來(lái),這樣就脫離了文本。就算沒(méi)有脫離文本,首先就脫離了學(xué)生的現(xiàn)有水平,沒(méi)有真正地從他們具備的基礎(chǔ)出發(fā)。這是我課堂的失敗,也是課堂效果沒(méi)有我預(yù)期的那么好的原因。

由此想來(lái),我們面對(duì)文本應(yīng)該靈活處理。淺顯的學(xué)生易于理解的文言可以如此處理,但是難度較深的文言,這樣的處理方式使得教學(xué)的過(guò)程有點(diǎn)揠苗助長(zhǎng)的意味。上好課,真是不容易,很多問(wèn)題并不能預(yù)見(jiàn),總是在課上完了之后,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的失敗。我們的失敗也常常在慣性的錯(cuò)誤。因此,我們懂得之后,還要記得去改善。

在文言知識(shí)的總結(jié)課上,我的總結(jié)很潦草。我只是讓學(xué)生順著課文總結(jié),在泛泛的尋找與總結(jié)中,我們抓到的是零碎的知識(shí)點(diǎn),真正的總結(jié)應(yīng)該是在學(xué)生的基礎(chǔ)上提高概括性,能夠把知識(shí)前后聯(lián)通,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。

唉,路好長(zhǎng)……

草優(yōu)秀教案篇4

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、初步學(xué)習(xí)拍皮球,知道拍球時(shí)手臂要上下動(dòng)起來(lái)。

2、在拍球的過(guò)程中,感受手的力量和球的關(guān)系,鍛煉手眼協(xié)調(diào)能力。

3、能夠自己找空地方拍皮球,不與同伴發(fā)生爭(zhēng)搶。

4、培養(yǎng)幼兒健康活潑的性格。

5、鍛煉幼兒手臂的力量,訓(xùn)練動(dòng)作的協(xié)調(diào)和靈活。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

每個(gè)幼兒一個(gè)皮球,場(chǎng)地上有一個(gè)大圓圈。《小手拍拍》音樂(lè)磁帶一盤(pán)。

【活動(dòng)過(guò)程】

(一)游戲:小手拍拍教師:我們的小手可以做哪些事情呢?(引導(dǎo)幼兒說(shuō)出點(diǎn)、指、摸、抓、拍等各種動(dòng)作,幼兒跟著音樂(lè)《小手拍拍》邊唱邊做動(dòng)作)

(二)初步學(xué)習(xí)拍球

1、教師講解并示范拍球的方法:兩腳分開(kāi),兩腿稍微彎曲,五指自然分開(kāi),拍球時(shí)手臂要上下動(dòng)起來(lái),一下一下地拍。

2、幼兒徒手跟著教師的口令一下一下的拍球動(dòng)作,教師要提醒幼兒手臂上下動(dòng)起來(lái)。

3、幼兒集體練習(xí)拍皮球,教師巡回指導(dǎo)。個(gè)別幼兒示范:全體幼兒在圓圈上站立,教師請(qǐng)拍的好的幼兒示范并講解他的動(dòng)作:身體要稍微向前彎曲,眼睛要看好球,球到哪里,人要跟到哪里,拍球時(shí)手臂要?jiǎng)悠饋?lái)。

4、幼兒再次集體練習(xí),教師巡回指導(dǎo)。

(三)游戲:看誰(shuí)拍的多

教學(xué)反思:

從執(zhí)教的情況來(lái)看,我覺(jué)得自己在課堂上的組織語(yǔ)言還有待加強(qiáng),如何讓孩子對(duì)你的提問(wèn)或是小結(jié)能更好的明白、理解,是自己在以后的教學(xué)中需要關(guān)注的一個(gè)重要方面。

草優(yōu)秀教案篇5

1.因僅要求學(xué)生在放假期間進(jìn)行預(yù)習(xí),而教師沒(méi)有對(duì)預(yù)習(xí)實(shí)效進(jìn)行檢測(cè),加之沒(méi)有進(jìn)行第一課時(shí)的教學(xué),學(xué)生對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不夠理想。教師對(duì)學(xué)生的狀況按照理想化狀態(tài)教學(xué),脫離了學(xué)生的實(shí)際。

2.導(dǎo)入新課時(shí)糾纏“××說(shuō)”可以理解為:“(作者)對(duì)××的見(jiàn)解”或“說(shuō)說(shuō)××的道理”這一限定的理解方式,制約了學(xué)生的思維,學(xué)生無(wú)法講出如《捕蛇者說(shuō)》是“作者借捕蛇者存在的這一現(xiàn)象,深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削”的主旨。

3.因課件的線性結(jié)構(gòu)安排,所以在上課時(shí)只能按部就班執(zhí)行,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自由跳轉(zhuǎn)。如時(shí)代背景介紹應(yīng)該出現(xiàn)于學(xué)生無(wú)法理解“不拘于時(shí)”的“時(shí)”到底指什么的時(shí)候?今后課件宜做成選擇性結(jié)構(gòu)的。

4.授課時(shí)預(yù)設(shè)的內(nèi)容太多,生成的內(nèi)容幾乎沒(méi)有。這既制約了學(xué)生的學(xué),也限制了教師的教。所以上課氣氛略顯沉悶。

5.對(duì)教學(xué)目標(biāo)“了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu),重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)比的論證方法” 這一條從課堂實(shí)際來(lái)看僅關(guān)注了后半部分,這一條目標(biāo)應(yīng)改為“重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)比的論證方法”。囿于課堂時(shí)間教學(xué)開(kāi)展得并不好。本應(yīng)學(xué)生交流討論的內(nèi)容,教師越俎代庖。致使仿寫(xiě)環(huán)節(jié)無(wú)法進(jìn)行。

6.注重學(xué)生思維引導(dǎo)這一原則和功利的文言文課文“三多一少”雖存在矛盾,但個(gè)人認(rèn)為還是教會(huì)學(xué)生如何去思考相對(duì)重要,畢竟字詞積累是學(xué)生的事。

草優(yōu)秀教案篇6

一:活動(dòng)目標(biāo) :

1、看看、說(shuō)說(shuō)生活中常見(jiàn)的紙。

2、嘗試用團(tuán)、拋、踢等不同的動(dòng)作玩紙,體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)。

二:活動(dòng)準(zhǔn)備:

餐巾紙、手工紙(紅黃藍(lán)綠)、 報(bào)紙、超市的廣告紙;紙箱等輔助材料。

三:活動(dòng)過(guò)程:

1.出示紙袋,引起幼兒的興趣

可以放什么?我在紙袋里放了,寶寶喜歡的紙,猜猜看是什么紙?

2.看看講講。

(1)餐巾紙 (生活)---邊出示邊說(shuō) 這是---餐巾紙。

教師提問(wèn):餐巾紙幫寶寶擦什么? 你是怎么擦的?

兒歌:餐巾劍氈渲懷嬈脖喬涕,真干凈?

(擦過(guò)的餐巾紙放哪里?)

(2)我的紙袋里還有——出示手工紙 (顏色)

提問(wèn):這是什么顏色的手工紙?(紅黃藍(lán)綠) 手工紙可以干什么?(可以剪、可以撕)

游戲:手工紙變變變,變架飛機(jī)飛飛飛……

(3)超市的廣告紙 (認(rèn)說(shuō)日常用品)---

a .小朋友在廣告紙上看到了什么?

b.討論:你想到超市買(mǎi)什么東西?

(4)我們?cè)倏纯?,紙袋里還有—— 報(bào)紙 (新聞)

a.報(bào)紙是誰(shuí)看的?報(bào)紙上有什么?

b.小結(jié):寶寶長(zhǎng)大了,也來(lái)看新聞、看故事。

3.玩報(bào)紙

(1)超級(jí)捏捏捏?。▓F(tuán)成球)

捏捏捏,用力捏。誰(shuí)的球小?誰(shuí)的球大?

(2)拋——我的報(bào)紙球,飛起來(lái)嘍!

踢——我的報(bào)紙球,踢起來(lái)嘍!

滾——我的報(bào)紙球,滾過(guò)來(lái)嘍!

4.送紙球?qū)殞毣丶摇?/p>

草優(yōu)秀教案篇7

活動(dòng)目標(biāo):

1.學(xué)習(xí)6的分解組成,加深對(duì)整體和部分關(guān)系的理解,對(duì)分和活動(dòng)感興趣。

2.知道每一個(gè)數(shù)都有比這個(gè)數(shù)少1的幾種分合方法。

3.書(shū)寫(xiě)數(shù)字6.

4.體會(huì)數(shù)學(xué)的生活化,體驗(yàn)數(shù)學(xué)游戲的樂(lè)趣。

5.能與同伴合作,并嘗試記錄結(jié)果。

活動(dòng)準(zhǔn)備:

1.一個(gè)老爺爺、16條魚(yú)和兩個(gè)金魚(yú)缸的圖片,圓片、數(shù)字卡、分合符號(hào)若干。

2.每個(gè)幼兒瓶蓋、石子、扣子和豆子各6個(gè),數(shù)字卡、分合符號(hào)若干,記錄紙每個(gè)幼兒一張。

活動(dòng)過(guò)程:

一、出示6條金魚(yú)和2個(gè)金魚(yú)缸的圖片,提出問(wèn)題:老爺爺買(mǎi)回6條金魚(yú),他要把這6條魚(yú)養(yǎng)在兩個(gè)金魚(yú)缸里,要求每個(gè)魚(yú)缸里都有金魚(yú),可以怎樣做,你能幫助老爺爺嗎?請(qǐng)幼兒說(shuō)出分法,教師貼出實(shí)物分解圖及數(shù)字分解圖(不一定按順序)。

二、請(qǐng)幼兒取瓶蓋、石子、扣子和豆子各6個(gè),各分成兩堆,要求每種的分法都不一樣。說(shuō)出是怎樣分的,有幾種分法,并嘗試記錄下來(lái)。

三、在黑板上出示6個(gè)圓片及分合符號(hào),請(qǐng)一名幼兒上來(lái)將他的分法逐一擺出,再請(qǐng)一名幼兒用數(shù)字卡擺出相應(yīng)的分解式。引導(dǎo)幼兒觀察并讀出6的幾種分法,知道有5種分法。

四、討論:3有幾種分法?2有幾種分法?將2~6的分解式逐一擺在黑板上,引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn),每個(gè)數(shù)字都有比這個(gè)數(shù)少1的幾種分法。

五、練習(xí):翻開(kāi)用書(shū),添畫(huà)或填寫(xiě)6的分解組成式。

活動(dòng)延伸:

在練習(xí)冊(cè)上進(jìn)一步復(fù)習(xí)鞏固6的分解組成和書(shū)寫(xiě)。

教學(xué)反思:

數(shù)學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),存在于現(xiàn)實(shí),并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí),數(shù)學(xué)過(guò)程應(yīng)該是幫助幼兒把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。教育活動(dòng)的內(nèi)容選擇應(yīng)既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題,有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。

草優(yōu)秀教案篇8

活動(dòng)目標(biāo):

1、感知,認(rèn)識(shí)10以?xún)?nèi)為計(jì)量的人民幣,能說(shuō)出它們的單位名稱(chēng):元,角。

2、知道人民幣上有我國(guó)的國(guó)微,知道10以?xún)?nèi)為計(jì)量的人民幣有紙幣和硬幣要愛(ài)護(hù)人民幣。

3、通過(guò)游戲"買(mǎi)文具",初步學(xué)習(xí)"錢(qián)幣"的換算。

活動(dòng)重難點(diǎn):

重點(diǎn):認(rèn)識(shí)10以?xún)?nèi)為計(jì)量的人民幣,能說(shuō)出它們的單位名稱(chēng)。

難點(diǎn):知道10以?xún)?nèi)為計(jì)量的人民幣有紙幣和硬幣,并有不同的面值。

活動(dòng)準(zhǔn)備:

1、教具:ppt課件(各種面值紙幣和硬幣若干)。

2、學(xué)具:每組一盒人民幣,內(nèi)有元、角若干,"超市"貨架及貨物,人手一份買(mǎi)文具的作業(yè)單。

3、教法:提問(wèn)法觀察指導(dǎo)法,組織游戲法。操作法學(xué)法:觀察法,探究法,體驗(yàn)法。

配套課件:大班數(shù)學(xué)公開(kāi)課課件《認(rèn)識(shí)人民幣》ppt課件

活動(dòng)過(guò)程:

一、開(kāi)始導(dǎo)入

二、了解等量關(guān)系

1、教師告訴幼兒元、角、分的等量關(guān)系。

2、幼兒按老師的出題,選出對(duì)應(yīng)的錢(qián)幣:

"一元等于幾角?"

三、游戲"買(mǎi)文具"

"今天我們要去文具小超市逛一逛,請(qǐng)小朋友注意觀察,文具超市里都有哪些文具?"

1、幼兒逛文具超市。

2、幼兒用完整地語(yǔ)句講述文具超市里文具用品。

"今天我們要來(lái)買(mǎi)文具,大家看一看這些文具需要多少錢(qián)?"先引導(dǎo)幼兒觀察物品的價(jià)格,了解小數(shù)點(diǎn)前面數(shù)字和后面數(shù)字所表示的意思。

3、幼兒操作。

四、小組活動(dòng)

"今天老師為每個(gè)小朋友都準(zhǔn)備了一張買(mǎi)文具的作業(yè)單,我們也來(lái)做一次小顧客,也來(lái)買(mǎi)文具。買(mǎi)的時(shí)候請(qǐng)小朋友看清楚文具的價(jià)格和人民幣的面值,然后用線把它們連起來(lái)。"幼兒操作,教師指導(dǎo)。

教師小結(jié):今天你們認(rèn)識(shí)了人民幣,并學(xué)會(huì)了用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)物品,今后不要亂花錢(qián),要把錢(qián)花在有用的地方。

五、活動(dòng)評(píng)價(jià)

教師和幼兒一起進(jìn)行評(píng)價(jià)。