詳細(xì)的演講稿可以幫助我們得到更大的提升，獲得更多的啟示，演講稿的質(zhì)量決定了一場(chǎng)演講的成功與否，范文社小編今天就為您帶來(lái)了說(shuō)節(jié)儉演講稿參考5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
說(shuō)節(jié)儉演講稿篇1
老師們、同學(xué)們：
大家好！
“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，想必我們都曾聽(tīng)聞過(guò)這句《朱子家訓(xùn)》中的名言吧。不錯(cuò)，今天我們所談的話題就是這句話的核心思想：“節(jié)儉”。
孔明云“儉以養(yǎng)德”，儉，德也，從古至今，勤儉節(jié)約始終是中華民族的傳統(tǒng)美德。從身為洪武帝正妻卻穿戴平常，在后宮做針線活而不鋪張富貴的馬皇后，到被抄家時(shí)除了書籍外竟一無(wú)所有的于謙，清正廉潔、生活節(jié)儉之風(fēng)歷來(lái)為人所稱頌。
節(jié)儉并不只是表面上的節(jié)省開(kāi)支或生活樸素，更是一種對(duì)待風(fēng)云變幻、紛華興衰的態(tài)度。正如夫子所言，“由儉入奢易，由奢入儉難”，倘若在腰纏萬(wàn)貫之際不忘本心，那么即便日后重新陷于困境，財(cái)資上的困苦便也便容易忍受多了。
然而，“節(jié)儉”畢竟不只是功成名就的風(fēng)流人物恪守勤苦的美談，更在我們每個(gè)人生活的方方面面。而日常生活中的一些所謂“節(jié)儉”的行為究竟是否值得提倡也待商榷。
大家對(duì)這樣場(chǎng)景應(yīng)該不陌生吧：家中老人，如爺爺奶奶、外公外婆在餐桌上總擔(dān)心子女吃的不夠，而對(duì)于已經(jīng)熱了一道乃至兩道的隔夜菜依舊舍不得扔；外出采購(gòu)時(shí)，他們更是總會(huì)因打折、促銷一次性買下大量“便宜貨”，導(dǎo)致飯菜吃不完，剩菜又舍不得丟棄，如是循環(huán)。
實(shí)際上，此類源于爺爺奶奶幼時(shí)饑不擇食、吃了上頓沒(méi)下頓背景的“節(jié)儉”是不可取的。當(dāng)今時(shí)代，“營(yíng)養(yǎng)過(guò)?！痹缫驯取盃I(yíng)養(yǎng)不良”更加嚴(yán)重，而即使是一流廚師烹制的肉類熟食保存18小時(shí)后亞硝酸鹽含量也已超標(biāo)，隔夜菜對(duì)人體健康之威脅日益嚴(yán)峻。且超市打折降價(jià)的大多是臨近保質(zhì)期的久置食品，其“安全”程度之高自不必多言。如此情況下，流于表面的“節(jié)儉”反而變?yōu)橐环N固執(zhí)的負(fù)擔(dān)，反倒招致無(wú)端的壓力與煩惱，不足取焉。
毫無(wú)疑問(wèn)，“節(jié)儉”是中華民族的寶貴精神財(cái)富，雖然有些行為因時(shí)代變遷而變得難以適應(yīng)世道發(fā)展，但古代先賢“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的悲天憫人之心卻并未改變。將心比心，如果我們?cè)诤爸肮獗P行動(dòng)”的口號(hào)時(shí)能憶及“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的年代，想到“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的奢華與“何不食肉糜”的可笑與可嘆，是否對(duì)“節(jié)儉”二字的認(rèn)知便向靈魂深處接近了一點(diǎn)？當(dāng)衣食富足、學(xué)居無(wú)憂的我們銘記“生于憂患，死于安樂(lè)”時(shí)，也許就能夠?qū)⒁粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)與過(guò)去理解得更深刻，守護(hù)得更完滿？
最后，我愿以杜牧《阿房宮賦》中的一句話結(jié)尾：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也！”也許“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮那火光中虛幻的殿影仍舊在告誡著后輩紛奢無(wú)度，“取之盡錙銖，用之如泥沙”的代價(jià)；也許千千萬(wàn)萬(wàn)代王侯將相的浮沉興衰背后，都離不了“節(jié)儉”二字的警戒箴言？
長(zhǎng)路漫漫，愿你我皆能從節(jié)儉中傳承美德、汲取經(jīng)驗(yàn)、有所收獲！
謝謝大家！
說(shuō)節(jié)儉演講稿篇2
尊敬的老師，各位同學(xué)：
您們好！
在生活中，吃零食、小吃……似乎已經(jīng)成了同學(xué)們的“習(xí)慣”，沒(méi)擰緊水龍頭、白天開(kāi)電燈等在同學(xué)們眼中也不算什么大事。可是你們的父母的錢財(cái)與國(guó)家的資源都要因此而受到“威脅”。勤儉節(jié)約在我們的眼中永遠(yuǎn)像一粒米、一棵草，那么不起眼，不值得去想……
勤儉節(jié)約是什么？雖然一直把這個(gè)詞掛在嘴邊，但是你們真的做過(guò)勤儉節(jié)約的事嗎？你們真的理解了這個(gè)詞嗎？讓我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)錢物吧！
父母的錢都來(lái)之不易，有打工的，也有的是日夜奔波到客戶家里推銷產(chǎn)品的、出差到好幾個(gè)月才回一次家的……而因?yàn)槟愕呢澇?、貪玩，這些血汗錢都被一點(diǎn)一滴的“吞噬”，而父母的生活也得因?yàn)槟愣兊闷D難，哪怕你的家境多么富裕，因?yàn)槟愕碾S意揮霍，這些錢財(cái)總會(huì)花光的。所以，我們要將那些買零食、買游戲卡、玩具的錢攢起來(lái)。一天、兩天、三天……你總會(huì)攢到很多錢的：十元、一百元甚至一千元！你會(huì)變成一個(gè)“小富翁”！小時(shí)候的成功，會(huì)對(duì)你未來(lái)的事業(yè)很有幫助，錢物上的節(jié)約，請(qǐng)千萬(wàn)要記住哦！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)資源吧。
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們的生活水平日益提高，而使用的資源也不斷的增多，資源也更加短缺。我們?cè)谏钪邢词滞晁堫^有擰緊嗎？我們出門了有把空調(diào)還一直開(kāi)著嗎？仔細(xì)想想，我們肯定有過(guò)這樣的事兒，你、我、他，應(yīng)該都有吧?？墒俏覀?cè)脒^(guò)這會(huì)對(duì)世界資源造成影響嗎？沒(méi)有吧！我們只是想：管它的呢，一個(gè)水龍頭而已，流也流不了多少水，頂多讓爸媽多交點(diǎn)水費(fèi)吧……如今世界資源的緊張，環(huán)境的惡化，將節(jié)約提到了一種新的境界——社會(huì)節(jié)約，就是以多數(shù)人甚至所有人的人生幸福為目標(biāo)，追求社會(huì)整體效益、力避各種浪費(fèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。你，做到了嗎？
如果你還在揮霍你的父母的血汗錢，如果你的廁所水龍頭還沒(méi)關(guān)，房間電燈還沒(méi)關(guān)，那么請(qǐng)你伸出你的雙手去把它們關(guān)了，把自己準(zhǔn)備買的不該買的東西的錢贊起來(lái)，我想這很容易做到吧？伸手、攢錢不是太麻煩吧？要知道，沒(méi)了這些資源與生活的基本條件，我們?cè)撛趺崔k呢？
說(shuō)節(jié)儉演講稿篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钡恼f(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭。”的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說(shuō)勤儉節(jié)約是美德中最大的美德，奢侈是邪惡中最大的邪惡。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么，既然節(jié)約那么重要，就讓我們從今天起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去!謝謝大家!
說(shuō)節(jié)儉演講稿篇4
節(jié)約與浪費(fèi)乍看似乎是一個(gè)事情的兩個(gè)相反的方面，提倡節(jié)約似乎和反對(duì)浪費(fèi)是同義詞，其實(shí)不然。 首先，節(jié)約更多體現(xiàn)為一種自覺(jué)行為、自我行為，適合提倡;而反對(duì)浪費(fèi)，不僅是自我行為，還可以監(jiān)督他人，對(duì)浪費(fèi)行為可以強(qiáng)行制止。從節(jié)約角度，你是否使用節(jié)水馬桶，那是你自己的事兒，沒(méi)人去強(qiáng)迫你;從反對(duì)浪費(fèi)的角度看，可以要求你必須使用節(jié)水馬桶，甚至可以以行政和經(jīng)濟(jì)的手段強(qiáng)制非節(jié)水馬桶退出市場(chǎng)。 其次，節(jié)約是一種美德和義務(wù)，而浪費(fèi)是一種壞習(xí)慣，甚至是犯罪，反對(duì)浪費(fèi)是一種責(zé)任。
提倡節(jié)約可以使人養(yǎng)成好的習(xí)慣，樹(shù)立良好的美德;反對(duì)浪費(fèi)，則可讓每個(gè)人羞于浪費(fèi)，不敢浪費(fèi)，并為浪費(fèi)承擔(dān)責(zé)任。 世界銀行行長(zhǎng)沃爾福維茨在訪問(wèn)土耳其期間，一次休息時(shí)脫下了皮鞋，兩只腳的襪子破了，露出了腳趾頭，這一件小事，在媒體引起了軒然大波，有人認(rèn)為他在訪問(wèn)時(shí)不修邊幅，他的穿著有損世行形象。我不禁要問(wèn)，平時(shí)我們認(rèn)為他衣裝不整嗎?沒(méi)有，我們沒(méi)有看到他穿破襪子，這只是他休息時(shí)生活的一個(gè)細(xì)節(jié)，我認(rèn)為無(wú)損于世行形象。節(jié)約要被認(rèn)為衣衫不整，有損世行形象，那么我們提倡節(jié)約美德到底要怎樣表現(xiàn)呢?在哪些方面節(jié)約呢?這是我們不能不思考的問(wèn)題。 那些把穿破襪子的節(jié)約行為看作是不光彩的事的人，可想而知，在他們身上是不會(huì)表現(xiàn)節(jié)約美德的。他們要面子，批評(píng)別人的節(jié)約行為，也似乎批評(píng)了美德。 世界并不是物質(zhì)豐富，能源取之不盡，用之不竭。比如處在夏季的澳大利亞缺水，隨氣溫的升高，缺水會(huì)更加嚴(yán)重，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致電等一系列能源缺乏。而我們往往還是洗碗后不關(guān)水龍頭、用水嬉戲。節(jié)約被我們拋之于腦后。
正如一句俗語(yǔ)所言“飽漢不知餓漢饑”，雖然現(xiàn)在我們處在物阜民豐的時(shí)代，但我們要想一想非洲的難民，他們?nèi)彼?，一盆水?jīng)過(guò)多次利用，最后不是輕易的倒掉，而是用來(lái)澆灌花草或用作牲畜的飲用水。他們的行為是節(jié)約的最好詮釋。我們理當(dāng)提倡節(jié)約，放棄奢侈浪費(fèi)。
節(jié)約就在我的身邊就在我的一件件小事中 淋浴擦肥皂時(shí)關(guān)掉水龍頭，洗一次澡可以節(jié)約60升水;用口杯接水刷牙，只有0.5升水，如果讓水龍頭開(kāi)著5分鐘，則要浪費(fèi)45升水;洗菜時(shí)用盆接水洗，而不是開(kāi)著水龍頭，一頓飯可節(jié)省100升水。 回收1噸廢紙能生產(chǎn)好紙800千克，可以少砍17棵大樹(shù)，節(jié)省3立方米的垃圾填埋場(chǎng)空間，還可以節(jié)約一半以上的造紙能源，減少35%的水污染。可以毫不夸張地說(shuō)，我們每個(gè)人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對(duì)這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛(ài)之損之在于我們每個(gè)人的行動(dòng)。 節(jié)約是一種美德和義務(wù)，而浪費(fèi)是一種壞習(xí)慣，甚至是犯罪，反對(duì)浪費(fèi)是一種責(zé)任。提倡節(jié)約可以使 人養(yǎng)成好的習(xí)慣，樹(shù)立良好的美德;反對(duì)浪費(fèi)，則可讓每個(gè)人羞于浪費(fèi)，不敢浪費(fèi)，并為浪費(fèi)承擔(dān)責(zé)任。很多學(xué)生穿衣追求名牌，以為身穿名牌讓他們臉上有光彩，自豪感也油然而生，甚至有一些人，以為穿上名牌會(huì)讓他們更“自信”?！肮?jié)約”從來(lái)都不在他們的字典里，盲目攀比是一種不良的社會(huì)現(xiàn)象，給社會(huì)造成了很多浪費(fèi)。試想，如果他們出生在解放前，那還不得活活餓死。因?yàn)槟菚r(shí)吃飯、穿衣都成問(wèn)題。我們常會(huì)看到“中國(guó)地大物博”這樣的字眼，果真是這樣嗎?其實(shí)我們每個(gè)人平均能占有的非常少。不節(jié)約，終將會(huì)導(dǎo)致不可再生資源短期內(nèi)枯竭，其后果將不堪設(shè)想。
社會(huì)中有許多勤儉節(jié)約的人，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。讓節(jié)約之風(fēng)吹遍華夏!
說(shuō)節(jié)儉演講稿篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
中宣部、國(guó)家發(fā)改委日前發(fā)出開(kāi)展節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)的通知，要求以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為根本目標(biāo)，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行，深入進(jìn)行節(jié)儉節(jié)約宣傳教育，廣泛開(kāi)展多種形式的節(jié)儉節(jié)約實(shí)踐活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造厲行節(jié)約、拒絕浪費(fèi)的濃厚氛圍。
“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話大家都很熟悉，是諸葛亮《誡子書》中的一段。短短的一句話，內(nèi)涵卻非常豐富，精彩的體現(xiàn)了古往今來(lái)人們對(duì)修身養(yǎng)德觀念的尊崇。靜以修身身自清，儉以養(yǎng)德德自成。修身養(yǎng)德是做人之本、成事之基、為官之道。在當(dāng)前價(jià)值取向日趨多元化的社會(huì)中，我們更要重視自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立崇高的理想追求，勤于修身養(yǎng)德，自覺(jué)抵御各種誘惑，才能永葆一名人民公仆的真我本色。否則，如果整日患得患失，面對(duì)誘惑必定會(huì)陷入囹圄之境，甚至?xí)呦蜃晕覛纭?/p>
所以在這樣的情況下，有必要在全社會(huì)繼續(xù)大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。需要全民一起行動(dòng)。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的行動(dòng)對(duì)公眾具有重要的影響作用。各級(jí)黨員干部要率先推行無(wú)紙化辦公，開(kāi)展綠色照明活動(dòng);特別是在執(zhí)政行為、公務(wù)活動(dòng)中嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定，在崇尚節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)中發(fā)揮模范帶頭作用，實(shí)現(xiàn)以優(yōu)良黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要營(yíng)造氛圍。要綜合利用報(bào)刊、廣播、電視等媒體的力量，加強(qiáng)新媒體的組織和推廣，在全社會(huì)形成人人厲行節(jié)儉，人人倡導(dǎo)新風(fēng)的社會(huì)氛圍，讓節(jié)儉的精神追求，最終外化為人人的自覺(jué)行動(dòng)。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要發(fā)揮科技力量。要大力發(fā)展環(huán)境友好型和資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)，研發(fā)和推廣節(jié)能減排的新材料新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用，讓資源實(shí)現(xiàn)效能最大化，從而達(dá)到物盡其用的目的。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要全民參與。社區(qū)是社會(huì)生活共同體，家庭是社會(huì)的組織細(xì)胞，要發(fā)揮媒體的凝聚力量，和社會(huì)組織的協(xié)調(diào)功能，在社區(qū)、居民中積極倡導(dǎo)綠色出行、垃圾分類等，讓節(jié)儉理念成為更多人的日常行動(dòng)。
對(duì)我們而言，要時(shí)刻以“靜以修身，儉以養(yǎng)德”來(lái)警醒自己。處世之時(shí)，不論自己面對(duì)何人何事，都應(yīng)以“靜”字為先。讓自己的心靜下來(lái)，才能在紛繁的世事前撥云見(jiàn)日，確定自己真正想要的東西，為之努力而不至于盲從迷失。修身之際，不論是在面對(duì)何種欲望，都應(yīng)“儉”字當(dāng)頭。節(jié)省用錢，避免成為無(wú)聊貪念的奴隸;節(jié)制生活，不濫用身體而保有健康;節(jié)儉光陰，避免荒廢生命而“年與時(shí)馳，意與日去”，始終保持清清白白做人，坦坦蕩蕩做事。從而做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，從根本上構(gòu)筑起牢固的思想道德防線。
在繼往開(kāi)來(lái)的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個(gè)又一個(gè)的困難，奪取一個(gè)又一個(gè)的勝利。
