一份優(yōu)秀的演講稿可以減輕我們演講時的緊張感，演講稿的撰寫，能夠讓個人能力的很好鍛煉，以下是范文社小編精心為您推薦的廉潔演講稿優(yōu)質(zhì)8篇，供大家參考。
廉潔演講稿篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是來自七年級四班的王慧琳。今天我非常榮幸在此為大家演講。我演講的題目是樹樹廉潔家風(fēng)，建幸福家庭。但是我想在此之前問大家一個問題：大家感覺自己的家教嚴不嚴?是呀!肯定嚴，說不嚴那是假的。
人們常說：“一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。”是呀!家風(fēng)——一個令人深受感悟的詞語成就了我，使我忍俊不禁覺得心中慢慢都懷著“感激之情”。在生活中，我熏陶著獨一無二的好家風(fēng)伴我成長。讓我從一個“衣來伸手，飯來張口”的小公主變成了一個積極向上，謙虛，誠實守信的好孩子。接下來，請聽聽我的演講，感受我的好家風(fēng)。
俗話說：“父愛是船，母愛是帆?！备笎燮浦饲靶?，母愛引導(dǎo)我在茫茫大海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險?！罢\實守信，誠信待人”隨著時間的腳步潛移默化的成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗的綻放，讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚光大?！耙恢嘁伙?，當思來之不易。半絲半縷，恒念物力維艱”這句話是我家風(fēng)之一。它深深的教導(dǎo)我：在生活中，我們不要鋪張浪費，要勤儉節(jié)約。在此，我想再問大家一個問題：大家知道我們的開國領(lǐng)袖是誰嗎?是呀! 偉大領(lǐng)袖毛澤東就是這方面的楷模。他要求別人的，自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃魚肉，水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜，主食是燒餅。_在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。這個事例母親常常講述給我聽，漸漸的我們?nèi)揖投拣B(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，形成了我的好家風(fēng)。
“播下了一種行為，收獲了一種習(xí)慣，播下了一種一貫收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運?！笔茄?家風(fēng)正像這句話。家風(fēng)為我們播下，收獲一種習(xí)慣、性格、命運，最終成就了這么一個我，它還讓我有一技之長立足之地，讓我的生活多姿多彩，無憂無慮、井井有條?，F(xiàn)在的我，就是你澆灌的樹，你又是一頂小傘為我擋過那一陣陣風(fēng)，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行為涌泉相報!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
廉潔演講稿篇2
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好!
我是來自羅鳳中學(xué)的_。今天，我演講的題目是：《以廉為鏡，做新時代的中學(xué)生》。
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替?！边@句話一語道出了鏡子的真正價值。在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
作為新時代的中學(xué)生——祖國明天的接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點點滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會撒滿廉潔的云彩，我們祖國的明天也一定會更加繁榮昌盛!
我的演講完了，謝謝大家!
廉潔演講稿篇3
一聽到“廉潔”二字，也許有人會說，那是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，和我們這些普通職工沒多大關(guān)系，也搭不上邊。然而，在反腐倡廉新形勢下，廉潔有著更廣更深的含意。如果我們把黨的事業(yè)比作一棵參天大樹，那么我們每一個基層的工作人員，就是這棵大樹賴以生長的最基礎(chǔ)的根系。作為后勤的服務(wù)人員，雖然我們身處平凡的崗位，但同樣需要廉潔自律，勤奮工作，恪盡職守。
古往今來，甘為廉潔獻終身的故事不勝枚舉，這些千秋傳頌的先人們，用各自的言行對廉潔二字做出了恰切的詮釋。今天我們每一個在熟知這些故事、演講這些故事的同時，更重要的是從我做起，用自己的行動，來詮釋我們的廉潔。
廉潔在我們后勤人心中，就是不圖享樂、不貪便宜，堂堂正正做人，清清白白做事。
作為公司的后勤部門，雖然我們不能像生產(chǎn)一線那樣轟轟烈烈，萬人矚目。但后勤部門的每一項工作無不涉及到職工工作、生活的方方面面。為職工提供舒適的環(huán)境，解除他們的后顧之憂，是我們后勤人不懈的追求。
不積跬步，無以至千里，不善小事，何以成大器。后勤工作是由一件件小事組成的，在任何一件小事面前，我們都不敢有絲毫松懈怠，哪怕是一個小小的門鎖，一塊小小的玻璃，一個松動的螺絲釘，一處裸露的電源線，我們都會認真對待。在這個平凡的崗位上，我們履職盡責，用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅毅和執(zhí)著。
在我們長期從事后勤工作的職業(yè)生涯中，在與群眾打交道的過程中，我們有過困擾、受過誤解，飽嘗過數(shù)不清的酸甜苦辣；我們也曾有許許多多真切的感受，我們感受過普通群眾對后勤工作的那份期盼和需求；也感受過親情、友情和金錢對一個后勤工作者的誘惑；更感受過在面對這種期盼和誘惑時，那種兩難和茫然。 在利益和誘惑面前，我們恪盡職守，干凈辦事。正是緣于工作中的自律、和對后勤事業(yè)的尊崇與熱愛，才使我們在兩難和茫然時始終堅持著信念。
千里之堤，潰于蟻穴，實踐證明，要始終保持清正廉潔，就必須從細微之處嚴格要求自己，樹立正確的人生觀、價值觀，同時在思想上保持淡泊名利，知足常樂的良好心態(tài)。
廉潔從業(yè)是治企之本，面對公司不斷改革發(fā)展的市場，生活服務(wù)中心先后推出了《員工服務(wù)行為“十不準”》、《后勤服務(wù)“十項承諾”》等規(guī)定，就是通過這些規(guī)章制度的建立和落實來進一步規(guī)范后勤人的行為。
如果說過去的成績歸功于我們有一個良好的工作環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔服務(wù)，樂于奉獻的職工隊伍的話，那么未來繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無私奉獻、清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，
作為后勤人，我們肩負著奉獻和發(fā)展的使命，不僅要將后勤工作做好、做優(yōu)，而且要將清正廉潔之風(fēng)暢行到底。無論是多么巨大的誘惑，我們都要像一顆小小的螺絲釘一樣，發(fā)揮自身應(yīng)有的作用，在平凡的崗位上，守住初心，堅持自我。最后，我想用一首詩來結(jié)束我的演講，后勤職工忠于黨，清廉在心日月長，履職盡責顯本色，浩然正氣譜華章。
謝謝大家!
廉潔演講稿篇4
大家好，今天我演講的題目是《廉潔行醫(yī)》。
在物欲橫流的今天，有的人選擇清清白白、坦坦蕩蕩做人；有的人在金錢和權(quán)利面前情愿頂禮膜拜、俯首稱臣，有的人選擇愛心、奉獻，有的人生活中貪婪、索取……以“己”字為圓心，以“貪”字為半徑，圈畫出的是臭名昭著；以“眾”字為坐標，以“廉”字為標尺，描繪出的則是精彩人生。
人民公仆孔繁森、當代雷鋒郭明義他們雖沒有驚心動魄的壯舉，但卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了平凡崗位上的輝煌篇章。
在我們衛(wèi)生系統(tǒng)中、我的身邊，也不乏這樣的身影。西安交大一附院孟紹菁教授，她用生命換取無數(shù)患者的健康，她用行動譜寫了動人的生命之歌，她作為科室主任，一名共產(chǎn)黨員，孟紹菁教授既是學(xué)術(shù)帶頭人，也是廉潔行醫(yī)、醫(yī)德高尚的表率。延安市寶塔區(qū)貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長劉易，扎根基層農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)，始終以崇高的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)、無私奉獻的高尚情操，展示了新時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。不幸的是他在一次下鄉(xiāng)出診途中因公殉職，時年僅33歲，衛(wèi)生部、省委、省政府、省衛(wèi)生廳先后授予劉易“人民健康好衛(wèi)士”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“人民的好醫(yī)生”、“白求恩精神獎”稱號。大荔縣婦幼保健院婦產(chǎn)科主任朱翠芳，在28年的行醫(yī)生涯中，她一生勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，她視工作為生命，她廉潔行醫(yī)，為患者節(jié)約每一筆開支，她為患者所依賴、所信任，被人們視為健康的“守護神”。銅川市金華社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心楊瑞輝作為一個普通的共產(chǎn)黨員和醫(yī)護工作者，從事護理工作32年，在平凡的工作崗位上，自強不息，艱苦創(chuàng)業(yè)，恪盡職守，無私奉獻，精心護理了數(shù)百計老人，為上百位老人送終，把自己的青春和汗水無私的奉獻給她摯愛的護理事業(yè)，被譽為“健康衛(wèi)士”。他們，都具有一個共同特質(zhì)，那就是始終牢記共產(chǎn)黨員和白衣天使的神圣使命，始終心系人民群眾，在他們的心中患者的生命更重要！他們的出現(xiàn)是衛(wèi)生系統(tǒng)的驕傲，是全省人民的光榮。
我是xxxx的一名普通職工，我院是省廳直屬結(jié)核病醫(yī)院，遠離城市，職工生活很單調(diào)，環(huán)境比較艱苦，在隨時都可能被感染結(jié)核病的環(huán)境下工作，可想而知，需要的是堅守，需要的是對醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱情。上世紀50年代的創(chuàng)建者、后來人他們幾十年如一日，歷盡艱辛，他們默默無聞、無私奉獻，為了一個個結(jié)核病患者的康復(fù)貢獻出了自己的青春。
無論滄海桑田，物是人非，我堅信，清廉與正氣永遠都是時代的主旋律。時代的步伐激勵著我們繼往開來，開拓壯麗的事業(yè)，作為新時期的青年黨員，我們應(yīng)該堅守清正廉潔的氣節(jié)和情操，讓美好的青春在工作崗位上絢麗多姿、燦爛輝煌，讓我們做一個忠誠的衛(wèi)士，用青春的激情，吹響清正廉潔的號角，把我們的青春溶入到廉潔清正的壯美旋律之中，永遠唱響清正廉潔的歌。
廉潔演講稿篇5
各班以此次活動為契機，進一步加強了班級凝聚力，更豐富了學(xué)生的環(huán)保知識。
和諧作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為“和而不同、求同存異”。這就是說，和諧不是指完全統(tǒng)一，而是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展狀態(tài)。
社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機結(jié)合起來，擔當起建設(shè)祖國的重任，社會才能和諧發(fā)展。
誠信，多么美好的一個詞語為什么這個世界充滿了謊言，只要我們活著并想活下去，我們就要不停地說謊，并告訴身邊所有的人——這就是誠信!
廉潔演講稿
同仁縣紀委，州委各部門、州直各單位：
一、活動時間與地點7月2日下午3時在州影劇院廣場舉行。
二、活動內(nèi)容(一)文藝節(jié)目演出。(二)廉政書法、刺繡、剪紙展覽。(三)電影晚會(7月2日晚8時)。
三、責任分工及要求(一)州直屬機關(guān)工委負責選送慶“七.一”部分獲獎文藝節(jié)目在州影劇院廣場演出。(二)同仁縣紀委負責組織保安鎮(zhèn)城內(nèi)外村廉政文化大院擬定節(jié)目的參演和刺繡、剪紙、書法展出。(三)州文體廣電局牽頭協(xié)調(diào)州文聯(lián)、團州委統(tǒng)籌安排整場文藝節(jié)目演出。包括節(jié)目排序、報幕、音箱設(shè)備籌備調(diào)試等工作。(四)州紀委、州委組織部、州委宣傳部、州監(jiān)察局、同仁縣紀委抽專人負責活動場地布置。包括展板和其他展出作品、橫幅等。(五)黃南報社、州電視臺負責文藝宣傳活動報道工作。(六)州公安局負責安排文藝宣傳活動和電影晚會安全保衛(wèi)工作。
四、具體要求(一)各責任單位要高度重視，各負其責，齊心協(xié)力辦好此項活動。
廉潔演講稿
我是三年前進入地稅的，那時候我就已經(jīng)有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過，之前我所看過的一篇關(guān)于廉政的文章,卻是在進入地稅之后才常常跳進我腦海里，而且越來越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國的事。明朝初期，朱元璋為了鞏固自己的江山，十分重
視對大小官員的管理。每當有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應(yīng)該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時候，朱元璋用了一個十分形象的比喻，他說，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會干涸，他告誡官員們，要老老實實地守著自己的俸祿，不圖非分之財。正是因為朱元璋運用了這樣治國之道，才使明朝的天下得到了鞏固，并且延續(xù)了二百多年。
我想，這“俸祿”在現(xiàn)在來講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會沒有后顧之憂。
隨著稅齡的增加,我又覺得,這“井底之泉”又何止工資那么簡單呢?公務(wù)員所擁有的社會地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，為國聚財?shù)淖院篮统删透校皇峭瑯討?yīng)該堅守和珍惜嗎?
守住“井底之泉”，從理論的層面來理解，可以看成是個人世界觀、人生觀和價值觀的督促與體現(xiàn);從現(xiàn)實角度來說，則是個人心態(tài)的樹立和調(diào)整。對此，我國歷史上的儒道釋三家均有著精辟的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”，以“修身養(yǎng)性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無欲無求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛故生憂、由愛故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過分迷戀和追求所帶來的嚴重后果。從“歷數(shù)前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)中，我們可以學(xué)到很多修身養(yǎng)性、束縛私欲的道理和方法。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。我們之所以能夠取得這些成績，就是因為我們有一個敢抓廉政、愿抓廉政、會抓廉政的堅強的領(lǐng)導(dǎo)班子。區(qū)局黨組領(lǐng)導(dǎo)班子始終把廉政建設(shè)放在重要位置上。干部隊伍在不斷壯大，每進一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層干部提了一批又一批，任前談話始終離不開廉政。抓廉政，成了黨組領(lǐng)導(dǎo)班子抓管理的重要突破口和先導(dǎo)。
言教不如身教，身教勝于言教。在我們領(lǐng)導(dǎo)班子首先“從我做起”的帶動下，我們?nèi)到y(tǒng)的廉政建設(shè)工作全面深入、有聲有色地開展了起來：小到個人結(jié)婚、買房等事項都要向單位報告，細到接待用餐，外出學(xué)習(xí)參觀都有了明確的規(guī)定，建立起一套規(guī)范的誡勉教育和監(jiān)督防范機制;學(xué)習(xí)廉政文件和書籍，觀看教育錄像和電影，到監(jiān)獄接受警示教育，寫廉政學(xué)習(xí)心得，教育的形式不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷深化;每年與干部職工簽訂《廉政自律保證書》，每月與新業(yè)戶簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀律學(xué)習(xí)教育月活動，到一月一次“廉政教育日”活動，卓有成效的廉政行動，不斷地強化著地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。
廉潔演講稿
我看過一部反腐紀實題材的書，書名叫《失落的尊嚴》。書中描述的兩個畫面我印象非常深刻，一個是某大款對他的酒肉朋友說：“我說讓他15分鐘到這里，他不敢16分鐘來”。14分半后，副市長果然氣喘吁吁趕到飯店。另一個是，“我可以讓當你書記，也可以不讓你當書記!”面對包工頭的如此話語，堂堂的市長竟然是不住地點頭稱是。這是發(fā)生在社會生活中的真人真事。那些在臺前意指氣使、道貌岸然的腐敗官員，幕后卻是這樣的一副嘴臉。吃人的嘴短，拿人的手軟。在一樁樁骯臟的權(quán)錢交易中，他們失掉的不僅是黨性和原則，就連起碼的人的尊嚴都喪失殆盡了。
一些領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)大肆貪污、受賄，墮入腐敗的泥潭，一個重要的原因是丟掉了黨的宗旨和作為共產(chǎn)黨人的信仰。
我們是共產(chǎn)黨員、國家公職人員，是人民的公仆，為人民服務(wù)是我們黨和政府的宗旨，我們要時刻牢記這一宗旨，慎用黨和人民賦予的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情系廣大人民群眾。絕不應(yīng)該用自己手中的權(quán)力謀取，不正當?shù)睦?，更不能憑借權(quán)力違法亂紀，腐化墮落。
在廈門遠華走私大案的查處中，深挖出的腐敗官員數(shù)以百計，其中不乏黨、政部門的高級領(lǐng)導(dǎo)干部(如原廈門市副市長蘭某、公安部原副部長周某)。
一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當做到為官一任，造福一方，應(yīng)當是在建設(shè)社會主義事業(yè)的偉大征程中作出自己的貢獻，實現(xiàn)人生的價值。焦裕祿、孔繁森之所以受到人民的熱愛和懷念，就是因為他們用自己的生命實現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值和理想。同時，也完成了自己人格的最后升華。
中紀委在部署反腐敗斗爭中提出，反腐敗要從源頭治理，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。腐敗的源頭在哪里?相對于改革來講，經(jīng)濟和政治體制中的各種缺陷弊端是源頭。相對于我們的黨政干部來說，信仰則是源頭，只有我們牢記宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，就會在思想上筑起一道牢固的防線，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，就不會偏離人生的座標，做一個堂堂正正的大寫的人，做一名有益于社會，有利于人民的國家公務(wù)人員。
廉潔演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：
大家好!今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。
最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切。余則成們對共產(chǎn)黨的信仰則是真實的、狂熱的、無堅不摧的。國民黨800萬精銳的節(jié)節(jié)潰敗，不是別的，是其內(nèi)部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風(fēng)、腐敗成性。雖然李涯對國民黨高度信仰，可在他的真知酌見屢屢得不到賞識，連正常工作都無法開展時，氣急敗壞地說過這樣一句話：黨國無仁，休怪不義。
這說明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開一個字，那就是愛。而愛，無疑是共產(chǎn)黨的鮮明本質(zhì)，正如我黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)!字字包含著無私的愛!愛是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴散，從親情到愛情、友情，從個體到團體，從個人到國家乃至全人類。余則成的愛是從他女友的身上擴散到了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士以及勞動人民身上。正是這種對戀人、對人民、對革命事業(yè)的摯愛，才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛，沒有愛，也就談不上良知，離開了愛與良知的信仰，注定要走向極端。
鄧小平同志說過：“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進分子。”(《鄧小平文選》，第1卷，258頁)在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實實在在人。同樣，我們的信仰也是實實在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛，就能堅持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數(shù)，但作為一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)堅持到底的人，就是有意義的人，就是有價值的人!在物欲橫流、充滿浮躁的當今社會，最缺少的正是這種堅持。作為黨員，就理應(yīng)樹立良好的榜樣堅持信仰廉潔為業(yè)。
周的廉潔是無比的威嚴。當年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)，這是身體力行的工作作風(fēng)的寫照。就拿周的飲食來說吧，兩個字：清淡!每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。的這種廉潔為公的作風(fēng)，不僅使平常老百姓為之敬仰，而且也帶動了身邊的各位黨員同志，形成了一個廉潔執(zhí)政的行政團體。這樣一個全心全意為人民服務(wù)的團體，是一種堅不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把大家緊緊地擰在一起，把每一顆愛心匯集在一起，形成愛的汪洋大海，齊心協(xié)力眾志成城共創(chuàng)輝煌!
信仰，為我們指明方向;愛，讓我們充滿力量;堅持，成就我們的人生價值。
信仰是大腦，是整個身體的的核心，處于最好的位置;愛是血液，不斷地滋潤著我們的身體滋潤著信仰;堅持就是雙足，承載著愛和信仰一步一步堅持不懈地走下去!
正因有這樣的愛，這樣的信仰和堅持，所以，我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標語，而是一次次的冒雨冒寒的搶修;一次次對市民充滿感激的送上紅包的拒絕;一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽。
最后，讓我們一起不斷學(xué)習(xí)，加強自身黨性修養(yǎng)，從思想源頭上預(yù)防腐敗，讓我們的水帶著清新的氣息流入每個用戶的心間，接觸甘甜的果實，讓每位用戶都以清水為鏡感受到我們的純凈之心，當我們每一位水務(wù)人都一次鏡而廉潔自省的時候，我們的生活必將更加和諧美好。
廉潔演講稿篇6
廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，是師道之立的根本前提，被視為“國之大緯”、“仕者之德”、和“人生大綱”。為師執(zhí)教要保持師道的高尚和純潔，清廉自守，廉潔從教。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)。為師不廉，就沒有資格當教師，即使當教師對學(xué)生的教育也難以有效。因為為師不廉，就失去了立教的根本。同時，廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個最重要的操行，是新時期對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。選擇了當教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇奉獻，選擇清貧，也需要教師在物欲和利益面前有不墜青云之志。作為一名人民教師，怎樣才能做到廉潔從教呢？
一必須堅守高尚情操，潔身自好。
教師不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報，從利益角度考慮，教師也不應(yīng)當利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂，那么就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業(yè)，只有這樣，才能用一個高尚、美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平，促進社會主義精神文明建設(shè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。
作為人民教師，必須在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴于律已，分清是非善惡，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價，自我約束，自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔。
二要發(fā)揚奉獻精神。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。
樂于奉獻，是人民教師的精神支柱。一個人只有深深地熱愛他自己所從事的職業(yè)，就會為之奮斗，為之獻身。四川汶川大地震，中學(xué)教師譚千秋，用自己的身軀保護了四名學(xué)生，自己卻獻出了寶貴的生命，這是何等的奉獻，他的舍生忘死的精神，將會流傳千古，留芳萬年！教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求更高并更無止境，對其勞動數(shù)量卻又很難做到準確計算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育少年成長成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。像一代又一代的“孺子?！蹦菢?，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，無私奉獻”，以高尚的情操獻身教書育人的偉大事業(yè)。我們處在一個中華民族振興的時代，教師應(yīng)當開拓創(chuàng)新，更成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開拓前進，勇往直前的奉獻精神。時代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻自己的寶貴年華。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌?！盀閹熞蝗?，澤及一班，無私奉賢，不愧人師”。
三、要堅持清廉自守，自覺抵制各種非正當利益的誘惑，杜絕利用職責之便謀取私利。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，有的熱衷于結(jié)交有權(quán)勢或管錢管物的家長，你給我實惠，我給你子女以各種方便和各種特殊關(guān)照，投桃報李，相互利用，誰有利就對誰好。
這些行為違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，玷污了學(xué)校這個歷來被人稱為凈化人心靈的神圣殿堂，毒害著學(xué)生心靈，污染社會風(fēng)氣。此風(fēng)不止，人才難育，怎能在學(xué)子心中建樹良好的大廈？《中國青年》雜志曾刊登了一名16歲中學(xué)生的來信《老師，我為什么看不起你》。信的基本內(nèi)容是，該生因個子矮，而且近視，請求老師幫助調(diào)位，當時，老師毫不猶豫的滿口答應(yīng)，卻始終沒給該生調(diào)位。該生終于憋不住了，在宿舍了對同學(xué)們說了這件事。一位同學(xué)聽好冷笑一聲說：“你若是真要調(diào)位置，就去‘燒點香’吧！”該生在信中寫到：“我不相信這是真的，一點也不相信。又過了一段時間，我失望了，我想老師肯定是把調(diào)位置的事給忘了，決定再去說一回?？僧斘易叩嚼蠋熢鹤娱T前時，看到的是令我震驚的場面：一個大個子同學(xué)正把一箱蘋果搬進班主任老師屋里。老師的臉上掛著笑，嘴里說：‘這怎么好意思呢！’我的腦袋‘嗡’的一聲，腦海里霎時浮起我們宿舍那個同學(xué)譏笑的模樣，我忽然有種被欺騙的感覺。第二天，班主任果真將大個子調(diào)到前面去了。這節(jié)課我什么也沒聽進去，內(nèi)心卻在一次一次地吶喊：老師，你為什么會是這樣！老師，你為什么騙我！老師，你為什么讓我看不起！”從這個學(xué)生親身經(jīng)歷的事實中，我們看到，學(xué)生已經(jīng)對老師多么失望！她已經(jīng)對老師是多么看不起！這樣的老師，為師執(zhí)教還能具有可信性嗎？這個事實還告訴我們，作為一個教師只有廉潔自律，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生的心田。教師只有廉潔自律，才能形成可信任的人格。要使學(xué)生、家長、社會發(fā)自真心的對教師敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身必須抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。
四要公正執(zhí)教，用無私的真愛關(guān)心每一個孩子。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。
學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。對轉(zhuǎn)化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
作為人民教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守，默默無聞，樂于奉獻，公正執(zhí)教，真愛學(xué)生。樹立“以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪”的思想，這樣才不愧對“人類靈魂的工程師”這一光榮稱號，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，才會使“太陽底下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩！“身教重于言教”。身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能用自己的言行感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)潔凈的學(xué)校環(huán)境，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。讓我們做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起一片廣闊的藍天吧！
廉潔演講稿篇7
作為剛剛踏入企業(yè)的新員工，首先應(yīng)端正位置，端正思想，因為有很多知識我們還不懂，有很多實踐東西在等待我們?nèi)W(xué)，而保持一個良好向上的積極心態(tài)，我想應(yīng)該是前進路上的最基礎(chǔ)動力。也許，在今后的崗位上，我會有卓越的成績，也許我只會是默默無聞的小卒，然而不論在哪個崗位，都應(yīng)牢記“清廉”二，將“廉” 銘刻心中?！俺笔且豁棌?fù)雜的、長期且艱巨的任務(wù)，作為八零后的我們，如何真正將廉潔二落實、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中?如何有效的去擴大這份感染力?這，是值得我們深思的一個問題。今天，我的演講題目便是我心中所想的答案“恪守廉潔-我們義不容辭”。
所謂“廉”，應(yīng)是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強制性的，而我們?yōu)槭裁凑J為我們可以做到自我強制，這，便需要我們用扎實的修養(yǎng)來做基石。以廉為本的修養(yǎng)可以有很多體現(xiàn)方式，也許我們從不曾停止修養(yǎng)的養(yǎng)成，只是對它的含義有些許模糊;也許在物質(zhì)縱橫的今天，你我都明白我們的“修養(yǎng)”已有所變質(zhì)，已不足以為“廉”做基石，只是不知道該以何為參照;也許我們都忽略甚至忘記了長輩們時常教導(dǎo)我們的一句話，一句曾幾何時讓我們耳熟能詳話-孩子，要做好人，要做好事!長大了做好官，做清官!質(zhì)樸的一句話，蘊含著信任與期待!然而現(xiàn)在，當你身居要職，手握重權(quán)的時候，當你正在進行腐敗的時候，你可曾想起這句話，你的修養(yǎng)可曾為你的清廉遮風(fēng)擋雨。如果你連做人最基本的修養(yǎng)，兒時最質(zhì)樸的道理都能毫不眷戀的丟開，那么你是否還能站在陽光下鏗鏘有力的告訴我們何為好人，何為清廉?
從政治文化到企業(yè)經(jīng)濟，從科學(xué)管理到思維創(chuàng)新，腐敗的形式在不斷的發(fā)生變化，腐敗的手段也在不斷的被注入“合情合理”的新名詞。在當前社會經(jīng)濟全面發(fā)展的大好形式下，作為發(fā)展中國家之一，我們在固守優(yōu)良傳統(tǒng)，我們在支持思維創(chuàng)新;我們在公司以培養(yǎng)、發(fā)展復(fù)合型人才為契機，堅持崗位創(chuàng)新，力求憑績效拿薪金。 “一份耕耘，一分收獲”，質(zhì)樸本應(yīng)是我們血液中的驕傲，傲骨本應(yīng)是我們不可粉碎的廉潔精神。老一輩的清廉，為何在當今社會成了有些人口中的“看不開”、 “認死理”?在虛榮的自尊上，有些人的思想開始產(chǎn)生變化，廉潔自律的修養(yǎng)變得不再堅定，曾經(jīng)那為之驕傲“廉潔精神，自律意識”沒有被腐敗拉下水，卻因為無法及時正視自己的角色，而被一些膚淺的語言擊中，于是不想再做認死理的人，看不開的人;于是，開始使用小權(quán)某小利，以換取虛榮心的滿足，黑色的雪球越滾越大，遮住了他們的視線，使之他們思想上的狹隘點日漸彰顯。腐敗高發(fā)地之一的電力系統(tǒng)中，華中電力集團公司原總經(jīng)理林孔興貪污受賄案件、陜西原農(nóng)電局長王文學(xué)腐敗案的東窗事發(fā)不僅沒有讓其他腐敗人員迷途知返，反而在這些人心中滋生了僥幸的心理，使他們學(xué)會了隱藏自己的腐敗行為，變更腐敗的形式，使至社會腐敗問題屢禁不止。然而終究雪球是經(jīng)不住陽光炙曬的，人民的力量是偉大的，勝利只會屬于我們。
回頭看去，為什么會是這樣?腐敗隊伍中，有讓我們敬畏的老一輩學(xué)者，有與我們同齡的年輕人，還有本應(yīng)與我們攜手作戰(zhàn)的公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)人，他們有淵博的學(xué)識，堅強的性格，為何會卻如此輕易的踏入腐敗行列?還有那些沒有被腐敗直接拉下水，卻因為所謂的“虛榮的自尊”而踏入腐敗行列的人，我們感到憤慨，我們更加深深的感到惋惜!這是為什么，這得不引起我們的深思。所以，我想任何時候，廉政教育永遠不會過時，自律修養(yǎng)應(yīng)固之再固,!社會發(fā)展的同時，各項監(jiān)督機制，管理機制紛紛出臺，抨擊腐敗，弘揚正氣已成為全社會共同的責任。我們有著優(yōu)秀的黨員隊伍，有著團結(jié)的群眾隊伍、有著時刻待發(fā)的團青隊伍，正所謂，魔高一尺，道高一丈，防腐倡廉，以廉制腐，我們當仍不讓。
黨的第十七次全國代表大會中，在開幕式上所作的報告，高屋建瓴，寓意深刻，既立足當前又放眼長遠，特別是黨與腐敗“水火不相容”這樣的鏗鏘之詞，首次出現(xiàn)在了報告中，這清楚的表明我們黨對加強廉政文化建設(shè)和懲治和預(yù)防腐敗的堅強決心。不論在一個崗位，我們都會積極響應(yīng)當中央號召，樹立正確的政績觀，利益觀、做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
因為恪守廉潔，我們義不容辭，所以我們會始終堅持加強廉政自律修養(yǎng)，用最簡單的道理做好人，做好事，做好官。像毛澤東同志所說的：做一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展要求，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性。按照“八個堅持，八個反對”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點和落腳點。從人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵，以“刻”責己，嚴于律己，寬以待人，做到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，，不法之事不干。
最后，作為是電力企業(yè)的員工之一，在認真學(xué)精神的同時，我們清楚的知道，__大的順利召開將對電力企業(yè)的發(fā)展起到至關(guān)重要的指導(dǎo)作用，新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)集體的產(chǎn)生必將對電力企業(yè)的發(fā)展提出新的任務(wù)、新的要求，同時，這也是電力企業(yè)開創(chuàng)“和諧電力”的新機遇。在龐大的電力隊伍中，我們也許只是一個枝丫，但是因為-恪守廉潔，我們義不容辭，所以借此機會，我們___供電公司所有人員決心在即將到來的新任務(wù)、新機遇面前做到更加嚴格的廉潔律己，優(yōu)化作風(fēng)，認真抓好五個環(huán)節(jié)，加大四種力度，推進兩種創(chuàng)新，努力構(gòu)建綠色電網(wǎng)。同時，在奧運到來之即，為保奧運供電我們將全力已赴!
廉潔演講稿篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，在座的朋友們：
大家好!
接下來我演講題目是《廉潔從教鑄師魂》。
在今天這個物欲縱橫的世界里，每個人在面對利益的抉擇和金錢的誘惑時，往往舉棋不定。那么，作為一名教師，我們又該如何呢?
法國十八世紀教育家盧梭指出：“對于一個教師來說，重要的問題不是他拿什么東西教孩子，而是他指導(dǎo)孩子怎樣做人?！惫沤裰型獾拇蠼逃乙捕荚f過一句類似樸素的真理：“無德無以培德”。
然而如今，教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一些不和之音：個別教師見“禮”忘義，因“財”施教。有家長痛斥向教師送禮的八大理由：
倘若給教師送禮，自己的孩子則可坐在好的位z，老師上課關(guān)注他的注意力，作業(yè)批改的特別仔細，可提名為班干部，容易評上三好生，與人糾紛時還會受到老師的袒護，還有，孩子因家長送過禮，會克服自卑感，眾多“好處”立竿見影。聽此一番，身為教師，亦為家長，我深感遺憾：家長一點小小的恩惠，竟會使教師教育的天平發(fā)生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何淡薄薄和脆弱，做人是何等沒有原則。
我們的職業(yè)作為一種特殊的，以人育人的職業(yè)，它不是單純可以用經(jīng)濟手段檢測其效益，用金錢尺度衡量其價值的職業(yè)，人們往往對其勞動質(zhì)量提出很高的要求，甚至是無止境的，但對其勞動數(shù)量卻很難估算，所以，有人說，教師是良心活。也正因為如此，人們一提起教師這個職業(yè)，總是自然而然的把它同奉獻精神聯(lián)系在一起，歌頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。
得此殊榮，我們無愧嗎?廉潔是時代的呼喚，更是人民的期望。廉潔對于教師來說，就是一面鏡子，時刻提醒著我們;面對世俗，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞，甘為人梯，樂做春蠶。
在追逐廉潔從教的征途中，明燈在前，天下有德!人們不會忘記“師德模范”張麗麗，大愛無疆普贊歌;人們不會忘記“廉潔教師”王正龍，獨守仙峰30年，堅守清貧不棄教。人們更不會忘記“災(zāi)區(qū)教師”向倩，身體被砸成三段，而她生命的最后姿勢竟是緊緊擁抱三名學(xué)生于胸前。
我們無意為師德謳歌，但榜樣告訴我們：為人師者，不戚戚于名利，不汲汲于富貴，懷平淡之心，抱濟世之才，存高遠之至方顯其德。
我們可以理解，教師不是神，他作為社會人，與其他群體一樣，也存在這自然沖動，欲望和對功利的追求，但這些往往與培養(yǎng)人，教育人的要求不相一致，有時甚至完全違背的。但這又是客觀存在的。這就要求教師必須遵守師德，廉潔從教，用自己的實際言行告訴他人也告訴自己：教師是奉獻不是索取，教育是公益不是功利，教師先要自重，才能被尊重。
作為新時代的教師，我將以時代先鋒為榜樣，以師德模范為旗[，用短暫青春和有限的生命去詮釋一名普通教育者對人民事業(yè)的無私和忠誠，一生踐行“窮且益堅，不墜青云之志。”
