隨著一次演講即將開始，為了提高演講的速度，相信大家一定都準備好一份演講稿了，我們認真創(chuàng)作就會覺得寫演講稿其實并不難，以下是范文社小編精心為您推薦的家風演講稿優(yōu)秀8篇，供大家參考。
家風演講稿篇1
尊敬的老師，同學們：
大家好！
我的故事是《我愛我家》，我的媽媽特別愛學習，不止她自己學，她還帶動著我們全家一起學習。她很會把學到的知識，應用到生活中，或者講給我們聽。我很愛和媽媽聊天，因為每次聊天都會有新收獲。
我認為家風就是家規(guī)，是一家子的風氣，在我們家體現(xiàn)在，學習上，爸爸媽媽常說：“書中自有黃金屋”讀書可以增智慧，尤其是讀古書。
爸爸媽媽是我和妹妹學習的榜樣。為了督促我多讀書，他們給我買了各種各樣的書，然后就是陪著我一起讀。剛開始是媽媽讀給我聽，后來我認得字多了。就開始自己讀。越讀越喜歡。不知不覺間，我已經(jīng)讀過很多書了。媽媽喜歡學習國學經(jīng)典，學完后就應用在我和妹妹的身上。例如贊嘆。每當我們做事情，媽媽總會找到語言贊美我。就拿讀書來說吧，有一天我無意間跟媽媽說，我讀了一套書，有18本呢。然后她就說，那得有幾百萬字吧！真不簡單啊！我聽候就特別開心。還親子計算了一下字數(shù)，真的有200多萬字。太有成就感了。之后我就更愛讀書了，讀了一本又一本，樂在其中！還有我們全家一起誦讀經(jīng)典，每天半小時。感覺時間很短，很輕松就完成了。當媽媽告訴我說，我們已經(jīng)誦讀了十多套經(jīng)典書籍了，而且都通讀了7遍了！我太驚訝了！通過讀經(jīng)典，我的生活變得有規(guī)律了，每天在固定的時間，我和妹妹都有固定的事情做。井井有條，輕松而有規(guī)律。
爸爸媽媽很孝順。他們常常非常細心地照顧奶奶，從不惹她生氣。有好吃的，都是先讓奶奶吃，然后才會輪到我和妹妹。而吃的最少的往往就是爸爸媽媽！他們看著我們吃，臉上常常會帶著滿足的微笑。每逢節(jié)假日，他們都會給奶奶，姥姥姥爺準備禮物，由于姥姥姥爺家離得遠，不能時刻陪在身邊，每年春節(jié)，爸爸都會開著車帶著我們一起，行走1500公里的路去看望二位老人。想盡辦法滿足老人的需求。爸爸媽媽用行動教會了我孝順。讓我懂得做人的根本就是懂得感恩，孝順的種子已經(jīng)在我的心里萌芽，現(xiàn)在的我已經(jīng)在努力做一些自己力所能及的事情，也能耐心地陪伴奶奶，奶奶年齡大了，有些事情做的很慢，耳朵也聽不太清楚了，我都會耐心地和她溝通。媽媽還夸我懂事了呢！
我的家很溫暖，我愛我的家，愛我的爸爸媽媽！是他們給了我生命，教會了我做人做事的道理。培養(yǎng)了我很多的好習慣，通過讀經(jīng)典，把智慧的種子深深地埋藏在我的心里，靜靜等待它發(fā)芽長大。父母給予我的智慧，是我一生都取之不盡用之不竭財富！
小草會感謝陽光照耀著它健康的生長，花兒會感謝雨露滋潤著它充滿朝氣，魚兒會感謝河流給他一個棲息地，而我會感謝父母，因為他們給了我一個避風遮雨的港灣，給了我人生的感悟，教會我做人的道理。
我的故事講完了，感恩大家的聆聽！
家風演講稿篇2
俗話說得好：沒有規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！
每個家，都有自己家訓、家規(guī)、家風，我家也不例外。我家的家風特點是“勤學孝悌樂助人”，從字面上看，或許跟多數(shù)家庭的家風沒有區(qū)別，但家風的傳承，更多的是家族之人的言傳身教。關于家風中的勤學，還流傳著這樣的故事：
?烏霉詩》，是清朝的王穎士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年進士。王穎士少年時曾在耿王莊私塾念書，因家境貧寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗時，雜生烏霉，王穎士午餐時以此充饑，不回家吃飯。這引起了塾師的疑問，經(jīng)詢問，王穎士便作一首《烏霉詩》以解師生之疑。
所謂孝悌，孝，指對父母還報的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾暎J為孝悌是做人、做學問的根本。王氏家族自古就講究孝道，在整個大家族里，也沒聽說哪家有不養(yǎng)老、虐待老人的。
王氏家族十六世族人王克寬，康熙年間進士。他的《析筋詩》反映的是王氏孝悌的文化。詩的內容是：“少年堂兄共硯窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨題名榜，下盼紅綾賜餅香。弟舉孝廉能侍養(yǎng)，房分叔季足衣糧?；履颐喇a(chǎn)余無取，牧馬場中學牧羊?！边@首詩反映的是，王克寬性孝謙讓，少時和兄弟一同讀書，在他考取官職后，把父母接到身邊，視家產(chǎn)財物為身外之物。兄弟們分家時，先讓兄弟們選擇豐肥的土地和正堂房舍，而自己則選取了村北的一塊牧馬場居住。在王氏家族中，有太多這樣重孝重情的故事，一個家庭中，兄弟為了讓其中一名考取功名，不惜自行輟學幫助其功成名就，等家中的兄弟功成名就了，對方反過來再回報這個家庭。這樣的良性循環(huán)保證了家族中人才輩出。
“勤學孝悌樂助人”，每一字，每一詞都有深刻的道理，都教給我們做人的根本。好的家風、家訓、家規(guī)，每個人都應該去遵守、執(zhí)行，把好的作風流芳千古。用實際行動踐行社會主義核心價值觀。
“勤學孝悌樂助人”，是我們王氏的家風，但這一家風可能誰都會說、會寫，大家真正能做到的才是好的社會風氣。家風看似無形，但它是融在血脈中的驕傲。通過一卷卷不同時期的族譜，族人可以加深對家族的了解，加強自己的文化修養(yǎng)，這就是傳遞家風。家風正，家族才能興旺發(fā)達，社會才能更加和諧。
家風演講稿篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學習、勤于思考、勤于努力……
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印記。家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓的精神……
據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。在家中，包括司馬懿在內的幾個兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們入座，便不敢坐下;司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統(tǒng)禮儀的一種堅守。雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護他們所認同的價值。
另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來概括。不僅僅是他自己，他對自己的后代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰(zhàn)死沙場。這便是門風，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴于律己，這才使他們名垂青史。而在我的家中，家風便是以仁對人，以德對人。意思就是在日常生活中，對待別人的時候以善良與德行去對待別人，在對方以不遜對待自己時，仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。因為畢竟不能以對方的態(tài)度來看待對方，也不能將對方的話反用之。只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。德行是一個人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改?，F(xiàn)在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
家風演講稿篇4
“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。家庭是社會的細胞，家風的好壞，關系到國家、社會肌體的.好壞。良好的家風，是中華文明的重要組成部分，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。尤其是對于領導干部而言，弘揚好傳統(tǒng)、傳承好家風，才能傳播正能量、涵養(yǎng)新風氣。正所謂“修身齊家治國平天下?！鄙硇薅蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平。由此可見，修身、齊家、治國、平天下幾則之間的關系絲絲相扣、環(huán)環(huán)相連。試想，身為一方“父母官”，如果連自己的家屬子女都不能管住管好，連向上向善的標尺都樹不起來，連做人做事的底線都劃不出來，連家庭助廉的風氣都帶不起來，又如何能夠擔負起管理一域的重責?彰顯出領導干部應有的精神風范，成為標桿和榜樣?
有什么樣的家風，就會有什么樣的行為。家風反映一個家庭的立身做人原則，也是一個社會的價值觀念縮影。家風純正，雨潤萬物;家風一破，污穢盡來。縱觀十八大以來被拉落“馬下”一些問題干部，與家風不正、家教不嚴相關聯(lián)的還真是不少，什么“官本位”思想，什么“封妻蔭子”特權作祟，什么“一人得道，雞犬升天”權為自用等等如是，讓領導干部原本應該遵守的法律法規(guī)、道德準則在親情面前變通，讓底線在人情世故中失守。正因為有了家風的失守，權力在領導干部的手中讓自己和家庭成員也就變得“任性”，也就再次印證那句古語“不在顓臾，而在蕭墻之內也?！笨磥?，對領導干部來說，良好的家風無疑是抵御腐敗的重要防線。
無以規(guī)矩不成方圓。其實無論是毛主席立下的：戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟親不為親撐腰;還是周總理定下的：不謀私利、不搞特殊化的十條家規(guī);抑或是陳毅元帥給女兒贈言：汝是黨之子，革命是吾風。汝是無產(chǎn)者，勤儉是吾宗;又或是報道中的劉可文：送禮不要，說情不聽，請客不去的“三不”原則。確實，好家風需要不斷“熏染”;需要通過“立”，來發(fā)揮家教在家風建設中的涵養(yǎng)和約束作用;需要家風來扣好人生的“第一?？圩印?需要領導干部在重視家風建設中，管好家人、處好家事，以良好的家風帶黨風、促政風、正民風，讓社會更為和諧。
己不正，焉能正人。弘揚好家風敲響“廉政鐘”，從古至今都是一個不容小覷的問題，涵養(yǎng)好家風，春節(jié)正當時，平時也不容忽視。領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)。筆者相信，只要每一位領導干部加強自律，監(jiān)督部門和廣大民眾充分參與監(jiān)督，定能構筑起家風“防火墻”，為凈化干部家風和政治生態(tài)打下堅實基礎。
家風演講稿篇5
我半歲時，我家從四川搬到了荊門，剛到荊門，日子十分窘迫。爺爺、奶奶打起了退堂鼓，想回老家。太爺爺沉默良久，說了一番話：“當年的延安，缺衣少糧，毛爺爺號召根據(jù)地軍民開展了大生產(chǎn)運動，多年下來，根據(jù)地軍民不僅沒有餓垮，反而越來越團結、強大?，F(xiàn)在條件比那時強多了，只要我們自力更生、艱苦奮斗，還怕不能闖過難關?”一番話撥云見日，讓一家人定下心來在荊門安家落戶。
5歲時，太爺爺去世了，換成爺爺給我們講太爺爺?shù)母锩?jīng)歷，講革命時期那些自力更生、艱苦奮斗的故事。這幾年爺爺漸漸老了，爸爸又成了講述者。他們將自力更生、艱苦奮斗的精神牢牢記在了心里，經(jīng)過這些年的努力，我們家蓋起了樓房，開上了汽車，日子越過越好。
別人家的客廳掛的是優(yōu)美的風景畫，而我家客廳掛的是“自力更生、艱苦奮斗”幾個大字。每當在學習和生活中遇到困難時，這幾個字便浮現(xiàn)在我的腦海中，指引我戰(zhàn)勝困難。
去年暑假，爺爺奶奶回四川老家了，父母也因為有事要出門一個星期，他們給了我200元，要我每天去餐館解決吃飯問題。爸媽走了后，我像離了籠的小鳥，吃飯有現(xiàn)成的，上網(wǎng)沒人管，太自由了?？刹胚^了兩天，我就覺得心里空蕩蕩的，坐臥不安，難道這個星期就這樣過下去嗎?忽然客廳那八個大字映入眼簾，像一道閃電照亮了我迷茫的內心!是啊，我為什么不能“自力更生”呢?
說干就干，我買回面條、青菜，雞蛋等，學著媽媽的樣子煮面條，做米飯，炒青菜……吃著自己做的美食，心里美滋滋的。幾天后，爸媽回來了，聽到我的思想情況匯報，高興地直夸我長大了。
是的，自力更生，艱苦奮斗已成為我們家的家風，我會讓它一直傳承下去!
家風演講稿篇6
各位評委老師：
大家好！
我叫崔恩赫，來自振興路小學二年級三班。現(xiàn)任班長一職。今天我演講的題目是《我的家風家訓——孝老愛親、善良有愛心》。
我出生在一個大家庭里。有太爺爺，太姥姥，爺爺、奶奶，好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心里。盡管有這么多人寵愛著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛親。從我剛學會說話，每次到爺爺家，我就會被媽媽抱到太爺爺身邊，用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時老人們別提多開心了。慢慢地我長大點后，我會自己主動地跑到他們身邊，親切地、大聲地叫他們，這時他們臉上露出的笑容，傳出的開心的笑聲是對我最大的獎賞。每逢過年，我也一定早早地去給他們拜年；家中聚餐的時候，我也一定“忙里忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。
那一次，我們家大聚餐，因為我剛打完球，實在太餓了。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子準備開動。這時，爸爸立刻嚴厲地瞅了我一眼，我慌忙放下筷子，眼淚頓時在眼眶里直打轉。這時爺爺看到了，他一把摟住我，說：“別嚇著孩子，孩子剛打完球，餓壞了，先吃口怎么了?！边@時滿屋的人都說：沒關系、沒關系，他餓了，先讓他吃。最后還是太爺爺拿起筷子，象征性的吃了一口，然后我才開始吃的。
回家后，爸爸媽媽很嚴肅地告訴我：你生長在一個有很多長輩的家庭里，孝敬老人，愛每一位家人絕不是口頭上的，而是發(fā)自內心，表現(xiàn)在生活中的一點一滴上的。對老人不光要孝，還要順，關心他們的冷暖，更要關注他們內心的真實想法。陪他們干他們愛干的事情，盡可能多地陪伴在他們身邊。從那以后，我才明白，孝老愛親絕不是一句空話，它更多地應該付諸行動上。
父慈子孝，兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨。我們兩個彼此陪伴，彼此玩耍，我再也不會感到孤獨了。同時也更讓我懂得分享和愛?，F(xiàn)在我們家更熱鬧了，也更和諧了。我愛你————弟弟。
父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對父母。爸爸是一名醫(yī)生，他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的，好不容易休息一天，一個電話就又馬上回醫(yī)院了。他經(jīng)常說：病人那么信任你，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上，必須以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此，在媽媽懷弟弟最辛苦的時候，爸爸還去北京進修學習。媽媽也是，生下弟弟還不到一百天，就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能比賽中，被評為“人民的好醫(yī)生”。媽媽連續(xù)三年獲得了“能手”稱號；前一段時間媽媽上報紙了。起因是一個重傷媽媽因傷無法給自己的孩子喂奶，結果才幾個月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無策的時候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶。望著報紙上媽媽給他喂奶的照片，我覺得她是世界上最美麗的人。
父母的行為也無時無刻不在影響著我。在學校里，我努力做好老師的小助手：抱書的時候，我會搶在最前面，也會抱的最多；放學排隊時，我會幫老師組織好隊伍；上自習時，我會管理好同學不要打鬧，維持好秩序，哪位同學有困難，也都一定會找我?guī)兔?。在家里，我會幫爸爸媽媽做力所能及的事情：刷碗、掃地、拖地、哄弟弟，自己的房間自己打掃等。在路上，見到老爺爺老奶奶過馬路，我會過去攙扶他們；看到有人摔倒，我會及時上前扶住他們。
記得那是一個炎熱的中午，炙熱的太陽烘烤著大地，實在太熱了，我向爸爸要錢買冰淇淋，就在我歡天喜地地沖向攤點時，我看到在馬路旁邊趴著一個全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個瓷杯子，頭碰到地上，不住地哀求：行行好，行行好吧。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背后的冰淇淋，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里。當我回到爸爸身邊時，他向我豎起了大拇指。他說：“一個有愛心、善良的人一定會得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛心，孩子，你的人生一定會走得更高、更遠，爸媽為你感到驕傲?！蔽抑刂氐攸c了一個頭，那一刻，我比吃了冰淇淋還感到高興。
因為品學兼優(yōu)，我被評為歷山街道辦的“好少年”，我的照片還被貼上了光榮榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家風家訓，把我家的家風家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個人，讓大家都充滿正能量！
家風演講稿篇7
家風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。著名法國作家羅蘭曾說過：生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。從而也足見家風的重要了。
好的家風就是一所學校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的調節(jié)器，更是陶冶孩子道德情操的天然熔爐。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風是發(fā)揚民主、平等協(xié)商。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要善于調節(jié)和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。
家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關系的具體體現(xiàn)。家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
家風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家風校風，讓我們乘風破浪，乘風而長。
家風演講稿篇8
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈啊ⅰ迸P冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當?shù)呢熑?，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌。可是有些人嘴上說著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關愛，對老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長。“每個人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老;我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務“，他們最需要的往往并不是物質、而是精神上的關懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應該從生活細節(jié)處關愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰;同時也能用我們關愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎，并結合當代德孝文化的特征 ，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個人都應該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
