作為演講的重要依據(jù),演講稿的寫作是絕對不能忽視的,演講稿中如果沒有好的觀點(diǎn)輸出,就很難吸引聽眾們的眼光,范文社小編今天就為您帶來了小學(xué)生誦國學(xué)演講稿7篇,相信一定會對你有所幫助。
小學(xué)生誦國學(xué)演講稿篇1
尊敬的各位評委、老師,同學(xué)們:
大家好!
我演講的題目是:誦讀國學(xué)經(jīng)典真好。
幾天前,我誦讀了《中華誦,國學(xué)經(jīng)典誦讀》。這本書讓我增長了許多知識,明白了許多道理。
讀完這本書,我被一個(gè)個(gè)動人的故事所陶醉、感染。我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作,是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理,做人的要求,做人的方法,讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理,又有人生的理想;既有政治的智慧,又有歷史的教訓(xùn),還有審美的情趣。
中華文明,博大精深,卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化,傳承民族精神,需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國學(xué)讓我們在繼承中感悟,在創(chuàng)新中升華。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!
國學(xué)經(jīng)典,您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶,是中華文化的集中體現(xiàn),是民族精神的重要載體。國學(xué)經(jīng)典,源遠(yuǎn)流長,博大精深,是中華民族賴以生存的精的神支柱和心靈家園,是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美,寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識;我在誦的讀中理解了中華民族的精神和美德;我在誦讀中感受到了中華文化的浸染。
誦讀國學(xué)經(jīng)典,我享受了誦讀的樂趣!收獲了人生的智慧!誦讀國學(xué)經(jīng)典真好! 謝謝大家!
小學(xué)生誦國學(xué)演講稿篇2
朱熹在《觀書有感》中寫道:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?!边@首詩意思是:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開,清澈明凈,天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘,不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是:要想思想清明澄澈,就要不斷讀書,充實(shí)自己。
歷史像一條流淌不息的河流,請大家跟隨我沿著歷史文化的長河,作一次美的巡禮。
先秦文化是中華文化的源頭,《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭?!拔粑彝?,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”惜別之情,溢于言表,悲傷之意,融于景中?!拜筝缟n蒼,白露為霜,所謂伊人 ,在水一方。”思念之意,深邃悠遠(yuǎn)?!巴吨阅咎?,報(bào)之以瓊瑤。”禮尚往來,溫文爾雅?!冻o》是浪漫主義詩歌的源頭?!伴L太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”掩面痛哭,為國為民;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”路雖漫長,執(zhí)著追求;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!睔v經(jīng)挫折,永不后悔。
春秋戰(zhàn)國,狼煙四起,一些有志之士為了國家的安定,為了百姓的幸福,紛紛提出自己的政治主張,形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治,儒家主張仁者愛人,墨家主張兼愛非攻,法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠,至今依然閃爍著動人的光芒。
“惟大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流?!蔽簳x名士,浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已?!彼嬖V我們,只要想努力,什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗,七步成詩,呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng),性情率真,為了反對司馬氏專權(quán),他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》,但在臨刑前,卻將兒子托付給山濤,從容微笑,彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,于是辭官歸隱,體驗(yàn)“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的躬耕生活,享受“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然自得。
時(shí)光流轉(zhuǎn)到唐代,王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng),以我手寫我心,為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。王維的“明月松間照,清泉石上流”可謂詩中有畫,孟浩然的“開軒面場圃,把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致,高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”
寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉,王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。
?春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”?!敖煲簧珶o纖塵,皎皎空中孤月輪”。水天一色,潔凈唯美?!叭松鸁o窮已,江月年年望相似?!比松篮?,自然亦永恒,將哲理不留痕跡地融入美景之中,怎不令人拍案叫絕!
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星,余光中在《尋李白》中寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下三分嘯成劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!弊x李白詩,可以讀出“清水出芙蓉,天然去雕飾”的清新飄逸,可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩,可以讀出“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的偉大理想,也能讀出“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立,他歷經(jīng)磨難,卻說“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報(bào)國,“了卻君王天下事,贏得生前身后名,”但“可憐白發(fā)生!”陸游是他的知己,“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放,柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底,“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??!币饩称嗝?李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,連用十四疊詞,古今第一。
明清時(shí)期,小說崛起?!度龂萘x》,演三國群雄,逐鹿中原,各為其主?!段饔斡洝?記師徒四人,西天取經(jīng),修得正果?!端疂G傳》,傳梁山好漢,殺富濟(jì)貧,梁山聚義。《紅樓夢》,夢木石前緣,荒唐辛酸,金陵魂散。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!蓖瑢W(xué)們,我們只有不斷讀書,才能達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切,烙上中國印,希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記,欣然前行。
小學(xué)生誦國學(xué)演講稿篇3
尊敬的各位老師,各位評委,親愛的同學(xué)們:
大家好,我叫安道達(dá),來自五年三班,今天我演講的題目是《繼承千年的文化積淀,續(xù)寫民族的復(fù)興畫卷》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著五千年華夏文明的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個(gè)又一個(gè)偉大的詩人、智者已離我們遠(yuǎn)去,或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近,但在精神世界里無限親密,與我們的心靈無限靠近,用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。如今,即使快速的車流帶著我們?nèi)顼w前進(jìn),但是國學(xué)的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記,不會因時(shí)代的改變而褪去顏色。
南山下,菊圃邊,一位老人荷鋤而歸,口中吟唱著“久在樊籠里,復(fù)得返自然的歌謠,虛掩的柴扉,叢生的桑麻,輕柔的炊煙,掩映著悠遠(yuǎn)的村莊,遠(yuǎn)離了俗世的喧囂,陶淵明在追逐利祿的世俗文化中,演繹著君子的隱逸之風(fēng),為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平崗,蘇東坡在人生低谷之時(shí),用豁達(dá)的胸懷包容著命運(yùn)的屈辱,沒有“春花秋月何時(shí)了的哀嘆,也沒有江南游子拍遍欄桿的埋怨,只是在沙湖道中,一襲蓑衣,半截竹杖,漫吟著“回首向來蕭瑟處,歸去,也無
風(fēng)雨也無晴,一路逍遙走去。蘇軾用圓潤而不耀眼的光芒為中華文化增添了達(dá)觀血肉。
分茶顛竹,打馬藏鬮,通五音,精六律,一位浪子在花中消遣,在酒中忘憂,但卻是個(gè)蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽花,扳的是章臺柳,用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會的千層錦套頭,雖然社會丑惡橫行,冤獄遍地,但卻在狼藉的歷史長卷中,為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經(jīng)有人感嘆,當(dāng)今世界物欲橫流,低俗、媚俗、庸俗成風(fēng),長此以往,國將不國。
曾經(jīng)有人抒懷,時(shí)下中國浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地,發(fā)展下去,民風(fēng)淪落。
但是展開歷史的畫卷,翻開沉寂的過往,我們會發(fā)現(xiàn),每個(gè)時(shí)代都會有庸俗淺薄之風(fēng),奢靡浮華之氣,可是每一個(gè)時(shí)代都在陣痛中幡然醒悟,在迷亂后毅然前行,歷史從未離開過正確的方向。中世紀(jì)歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動,蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向,世界步入了新的紀(jì)元。百年前的中國,固步自封在天朝上國的美夢之中,即使是歐美列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮也沒能讓他們驚醒,一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書,奔走呼號,從此,新文化代替舊文化,開放代替了愚昧,古老僵化的中華開始慢慢復(fù)蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強(qiáng)大的自愈能力。
我們不必為一時(shí)的迷惘驚慌失措,也無需為短暫的丑惡惴惴不安,數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進(jìn)。在陶淵明的詩歌里尋找君子的隱逸,在蘇軾的奔放里學(xué)習(xí)逆境中的淡定,在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了國家的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,讓我們繼承千年文化的積淀,續(xù)寫民族復(fù)興的畫卷,讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生誦國學(xué)演講稿篇4
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?;“了卻君王天下事,贏得生前身后名?!笔切翖壖矃群暗膬伤伪?;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!
?論語》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸??鞓返谋匾獥l件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠(yuǎn),才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了?!辟即蟮囊粋€(gè)倉庫,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。
?論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎這個(gè)學(xué)生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也?!奔词挂粋€(gè)社會物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生誦國學(xué)演講稿篇5
老師們,同學(xué)們:
大家好,今天我演講的題目是:“讀國學(xué)經(jīng)典,品中華文化”。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。神州大地上,國學(xué)文化已傳承了千年!何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?國學(xué),不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?在浩瀚的國學(xué)寶庫中,《弟子規(guī)》無疑是一朵奇葩?!兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
?弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而篇》“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為中心,教以應(yīng)該怎樣待人處世。祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞之根白;貪嗔癡慢,人心墮落之原因,皆在誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本,為求解決問題,反倒制造問題。欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧?!兜茏右?guī)》這本書,正是從根本出發(fā),明倫教孝,務(wù)其根本?!兜茏右?guī)》沒做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧!類似《弟子規(guī)》這樣的國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,更是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒,潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月”的民族氣概。還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!钡膲褢押酶琛_€記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然席卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過東江?!钡暮姥詨颜Z!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!國學(xué)的經(jīng)典,華美的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承華夏文化,肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
謝謝!
小學(xué)生誦國學(xué)演講稿篇6
國學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女!而這其中,然后最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧,去追尋他的仁禮之風(fēng)?!墩撜Z》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。與之類似,《論語》中的另一句“溫故而知新,可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高,當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候,就會有新的價(jià)值觀和判斷能力??鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用,也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》中的僅兩句話,我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對國學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!比缛粑覀円晃蹲x書而不勤于思辨,就會被書本牽著鼻子走,而失去主見,學(xué)習(xí)的過程亦是味同嚼蠟,所謂盡信書不如無書,即指此意。但是,如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,張網(wǎng)捕風(fēng),一無所得。子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也?!弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!边@些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
?論語》不但詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思考的重要性,還提醒我們要重禮儀?!安粚W(xué)禮,無以立?!敝挥泻唵蔚牧鶄€(gè)字,卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。然后人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;做人沒有禮節(jié)就不能生活,做事沒有禮節(jié)就不能成功,治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。不學(xué)禮,不懂義的人;只有言教,沒有身教的人,最終也無法以德服人,無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人,而我們,作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高
道德素質(zhì),只有這樣才能學(xué)好知識,成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生,一個(gè)對社會有用的人。
正心修身,格物致知,克己復(fù)禮;躬行仁義,九思慧德,然后智道不失;立心定于道,建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光,沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中,反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們,用仁愛之心,然后為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經(jīng)典之書,享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障,聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,它會讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花!
謝謝大家!
小學(xué)生誦國學(xué)演講稿篇7
在講述悠遠(yuǎn)的中國精髓是,給以下數(shù)據(jù):73。1%的家長和86%的老師認(rèn)為背誦古典詩文能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;88。7%的家長和96。7%的老師認(rèn)為對孩子的修養(yǎng)和人格發(fā)育有好處;94。2%的家長和100%的老師認(rèn)為提高孩子的語言文字能力有好處。在以上數(shù)據(jù)看來,國學(xué)的經(jīng)典,國學(xué)的發(fā)展,國學(xué)的重要性對中國孩子來說是不可少的。
經(jīng)典表示具有典范性、權(quán)威性的著作,而中國的國學(xué)可謂經(jīng)典中之的經(jīng)典。國學(xué)的經(jīng)典要早灌注的這些小孩子的心靈中,讓他們在讀這些“經(jīng)典”中慢慢醞釀,就像一壇上號的酒,也是要隨著時(shí)間的流逝而變得美味,變得陶醉的。
國學(xué)在我們許多人眼中并不是完全的丟棄了,現(xiàn)在在我們身邊的學(xué)校里,多會聽到郎朗的讀書聲,這些內(nèi)容來自國學(xué),來自三字經(jīng),來自弟子規(guī),來自千字文。所以我們想想,連小學(xué)生多可以熟練背誦的國學(xué)內(nèi)容,為什么哪些總是說要趕上時(shí)流,趕上時(shí)代的哪些大人不會呢,為什么不再趕上時(shí)代的同時(shí),低頭品味一下哪些悠久的中國歷史的長河,不僅僅是國學(xué),中國的精髓都應(yīng)該理解。
國學(xué),可以這樣來分析:“國”代表某個(gè)國家,學(xué)則代表某國的學(xué)識,某國歷史的文學(xué)。中國的文學(xué)主要以儒家哲學(xué)為頂柱,國學(xué)里的內(nèi)容是圣人的智慧,心靈的故鄉(xiāng),讀、品、學(xué)、通國學(xué)勝過多萬卷書。
我這個(gè)人也不是特別了解國學(xué),但是我略知一二。我個(gè)人覺得國學(xué)值得去學(xué),國學(xué)值得去讀,但不是只有國學(xué),只要是中國歷史的文學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué),都可以稱之為國學(xué)。我上面也分析了國學(xué)的含義,只要是“國學(xué)”,都應(yīng)該去了解,去體會。但是國學(xué)的主體依然是我們現(xiàn)在的弟子規(guī),三字經(jīng),論語,大學(xué)等。
這兩個(gè)國學(xué),都有不同的意思,我們可以把國學(xué)說是美國的,英國的,日本的。這就是我理解的國學(xué),我也不知道你會不會這樣認(rèn)為,但是國學(xué)就是經(jīng)典,這有得到國學(xué)的熏陶才可以成為一個(gè)合格的中國人民。
我有國學(xué)中的一句話來表達(dá)我的結(jié)束語:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”