當我們在寫作文時，不僅僅是在紙上記錄文字，更是在思維上不斷地整理、深化和拓展，寫作文是一個不斷挑戰(zhàn)自我的過程，讓我們能夠突破思維的局限，范文社小編今天就為您帶來了2023高考甲卷作文8篇，相信一定會對你有所幫助。
2023高考甲卷作文篇1
創(chuàng)新，是一個民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個民族就是死水一潭;沒有了創(chuàng)新，一個民族前進的腳步將步履維艱;沒有了創(chuàng)新，一個民族就會被歷史遺棄。當600歲故宮成為“網(wǎng)紅”，當《上新了·故宮》等文化節(jié)目相繼播出，我想豎起拇指，為故宮新院長單霽翔點贊;我想伸出雙手，為故宮上新喝彩!
有道是：一流的人創(chuàng)新;二流的人模仿;三流的人盲從。創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。過往的故宮，表面上看，它是世界五大“博物館”中的一個，可是游客走進故宮，大多數(shù)宮殿都看不到，只能沿著中軸線走1700多米，而且看不到什么文物——故宮的絕大多數(shù)國寶都堆積在灰暗的倉房里，蓬頭垢面，不見天日……長期以來，“故宮博物院”其實徒有其名，它僅僅是作為一個旅游景點的存在而與“博物院”沒有多少關系……
隨著單霽翔院長的上任，故宮一夜之間成了“網(wǎng)紅”，不斷出現(xiàn)在人們的視野里。故宮，在這位“北京最大的四合院的看門人”帶領下，近年來實現(xiàn)的一系列的“創(chuàng)新改革”——紫禁城上元之夜、大型現(xiàn)場燈光實景秀、角樓火鍋店、故宮口紅、故宮日歷、雪后故宮……各種關于故宮博物院的創(chuàng)新話題持續(xù)霸占熱搜。故宮，從一個讓人走路的地方，成為了一個讓人走心的地方——這樣的創(chuàng)新，不僅不是對傳統(tǒng)文化的不尊重，還讓中國人民更好地感受到了中國文化的強大魅力。
有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味?！彼寡圆恢?單霽翔院長沒有沿襲前五位院長的腳印把自己局限在原來故宮的“空洞”里，而是走出了自己的一條創(chuàng)新之路，于是，單霽翔院長不僅收獲了屬于自己的創(chuàng)新果實，還為中國百姓帶來了一個全新的、趣味十足的故宮，讓人們真正領會了中國故宮文化的氣魄與魅力。
誠然，創(chuàng)新，是信息時代天然的伴隨物，但并不是少數(shù)高精尖科學家的專利。創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。從單霽翔院長身上，我們知曉，創(chuàng)新是一種勇氣，創(chuàng)新是一種智慧。無論我們在哪個領域，如果我們有創(chuàng)新意識，敢于獨辟蹊徑，就可以在未知的森林里發(fā)現(xiàn)前所未有的美麗與神奇……
故宮上新了，文化創(chuàng)新了，中國傳統(tǒng)活起來了——我要為單霽翔院長的創(chuàng)新精神點贊，我要為故宮上新喝彩!
2023高考甲卷作文篇2
二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套?！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒錯，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即：付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產(chǎn)技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動著技術的不斷發(fā)展和飛躍，推動著人類社會不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新，才會有進步。
2023高考甲卷作文篇3
何以中國，惠此中國
?中國傳統(tǒng)色》的作者郭浩，介紹過寫書的起念：讀《紅樓夢》看到寶釵著一件“蜜合色”棉襖，多方查探才在中藥典籍中尋到“蜜合”一詞，請教制藥師傅方知顏色真相。蜜合色，氤氳淡黃的白色，正合寶釵氣質。
為大觀園之亭題名也好，給寶釵之衣賦色也罷，曹雪芹都不是隨意落下筆墨，而是從中華文明里采擷取用、運心化用、制宜創(chuàng)新。中華文明是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，若以河水為喻，源、流、匯既是其文化特質，也是我們繼承和發(fā)揚的方式。
源，水之本也。中華文明源遠流長，為華夏大地提供了取之不盡、用之不竭的文化滋養(yǎng)。在故宮倉庫里，郭浩查考文物、對照古籍，試圖創(chuàng)造一套中國式色彩體系?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，他從《滕王閣序》中移用了“暮山紫”；“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依”，他從《閬水歌》中移用了“碧玉石”；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，他從《赤壁賦》中移用了“東方既白”。玄、纁、海天霞、洛神朱、如夢令……這些取自詩詞文章、器物繪畫的傳統(tǒng)色，如 .paomian.net 同快捷鍵一般，能立即喚醒我們的記憶和想象，這是中國人才有的共識和共情，是中國人才懂得取用的神奇之源。
流，集多源之水，憑藉涓滴，方成川甽。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。開放是中華文明的廣博胸襟，也是當代中國的鮮明標識。從融合西亞造型元素的鮮卑金步搖，到吸收粟特錘揲工藝的唐代花口杯，再到采用中東鈷藍釉料的元代青花瓷，中華文明廣納八方智慧，在絡繹不絕的交流中獲得發(fā)展契機與動力。從唱響春天旋律的改革開放，到激活一江春水的加入世貿，再到打造滿園春色的一帶一路，當代中國如滾滾長江與多瑙河共舞、與尼羅河攜手、與亞馬遜河同歡，晝夜不息、奔騰向前。
匯，攏萬流于一處，成百川之淵藪。中華文明是人民創(chuàng)造、為人民享有、被人民傳承，歷經(jīng)千年方匯成崇民本以固金甌、惠民生以格萬物的浩蕩洪流。民者，國之大者也。無論是覺醒年代舉起一面紅旗，還是復興路上擘畫一張藍圖；無論是決戰(zhàn)脫貧攻堅取得決定性勝利，還是堅持動態(tài)清零守護每一個生命；無論是勠力實現(xiàn)雙碳目標保衛(wèi)綠水青山，還是南水北調東數(shù)西算整合全國資源……一切為人民之舉，是當代中國基于中華文明的制宜創(chuàng)新之用。
泱泱中華，萬古江河，惠此中國。在中華文明的長河里，我們可取一瓢而直飲，提一壺而化茗，馭一舟而斬浪前行。面對百年未有之變局，值此民族復興之關鍵，站在“兩個一百年”奮斗目標的交匯點上，我輩更當學習好、傳承好、運用好中華文明，答好“何以中國”的時代問卷。
?水上亭，花木映 渾忘象，盼姊歸》
窮形盡相的描寫、令物態(tài)生輝的刻畫，當然有一種活色生香的美。超以象外，緩緩心醉，是另一種無形無象的絕美。“陌上花開，可緩緩歸矣”，魏晉風度，遺韻猶存。有些美，有些情，很含蓄。觀“沁”字字形即知：“沁”是像水一樣滲透入心靈。“沁”的本義就是指香氣、液體等滲入或透出，內涵重在無形有意，重在心靈感覺。
世上除了死去活來的熱戀，還有溫馨的親情、友情；除了一見如故的熱忱，還有相見亦無事、不來又憶君的雋永。有詞牌名曰“沁園春”，聞名即半醉。“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”，美則美矣，可惜太實了，沒有想象空間。其實即使春色沒有“一枝紅杏出墻來”的顯擺，香、味、清新空氣也是關不住的。尤其是園子有了人，有了思念，不僅關不住，“春”還會主動往外面蹦呢。搭梯__、尺素傳書，古代戀人們的私奔，就是因相思而蹦出園子的常見方式?！疤旖中∮隄櫲缢帧保浴八帧睂懘河?，是通感，感覺也很妙，而“沁園春”則更空靈，滿園的春色春意春香浸濡著五官六臟乃至精神，哪里還需要去細究滿園子種的是紅杏白梨，還是桃李玫瑰呢？管他“紅了櫻桃”，還是“綠了芭蕉”！我等凡人，只管緩緩淺酌或痛飲深醉就行了。
喜讀《西廂記》的賈寶玉，深得情深忘象、愛深忘我之意，所以為亭子命名卓然不群。
“翼然”是牽強而不恰當?shù)摹Ｆ降厮氐耐ぷ幽挠小耙砣弧敝?？《醉翁亭記》“有亭翼然”，那是因為“臨于泉上”，醉翁亭的特殊位置，真的帶來了如鳥翼然的特殊感覺，歐陽修說的是大實話。大觀園這個亭子并沒有高低錯落起伏之感，以“翼然”命名就有東施效顰之嫌。賈政估計讀書不多，總在《醉翁亭記》文中轉來轉去，他盯上的是《醉翁亭記》“瀉出于兩峰之間”這句。歐陽修筆下的“瀉”，是真瀉，是實寫瀑布。賈政身邊的逢迎附和者以“瀉玉”命名，一門心思往富貴寓意上靠、往賈政的立意上靠，與亭景不符。平地起園、園中掘湖、湖上建亭，靜景靜水，何來“瀉”？文字似雅而大俗，且“瀉玉”二字含不祥之意。鐘鳴鼎食之家、富貴祥和之氣，宜含宜斂不宜瀉，更何況“玉”是下一代家主賈寶玉的命根子，怎能“瀉”之？命此名者，其才輕浮、其心當誅！
而“沁”就不同了，“沁”是奔著心靈深處去的，不打扮、不矯情，也沒有高冷與傲驕。“春色惱人眠不得，月移花影上欄干”是王安石被春色“沁”惱了，他只好去靜觀月光來排遣情緒?！爸豢忠股罨ㄋ?，故燒高燭照紅妝”是蘇東坡被春色“沁”激動了，他選擇親近春色伴美而眠。經(jīng)常被美、被愛、被“芳”熏陶“沁”過的人，心靈會不由發(fā)生變化，變得柔軟而晶瑩。家中的親人，或許不帥、不靚，但卻最善“沁”。甚至家中寵物，有時也在不經(jīng)意間“沁”你一下，治愈你的小創(chuàng)傷。
在寶玉心中，元妃首先是姐姐，小時候時常抱寶玉的姐姐，寶玉自然記得姐姐沁人心脾的氣息，這個“芳”字是屬于女性的。元妃省親，其實就是寶玉的姐姐回娘家，寶玉命名園中橋上亭子為“沁芳”，不攀皇家、不彰富貴，只見親情的馨香，親情、景致銜接得天衣無縫。寶玉的命名，非才力能勝，妙在因親情真情而來的性靈之美，親切暖人，直入靈魂。
賈府為元妃造了園、修了亭，寶玉為亭子取了一個好名，元妃何日歸？暖男弟弟寶玉盼著呢。
2023高考甲卷作文篇4
老師常常對我們說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我們要做時間的主人記得有一次，老師在中午就把作業(yè)布置出來，我給我的好朋友說我要利用下午的時間做作業(yè)。她說“做什么作業(yè)啊，玩嘛。”她就是不會利用時間的人。我先把抄寫的作業(yè)做了，十幾分鐘我眼皮都沒有抬一下，在本子上寫了一個詞后，就側一下頭看下一個詞，就這樣，五花八門的詞就被我消滅掉了。
這時，有同學找我給他聽寫，我卻眉開眼笑的答應了?？隙ㄓ腥藭栁遥悴皇且鰰r間的主人嗎？為什么還要把時間浪費在給別人聽寫上呢？嘻嘻！我可以給他聽寫時做數(shù)學練習冊呀，我這不是一舉兩得嗎？既幫他聽寫了，我又做了一些數(shù)學練習冊的題，可這時離上課只有幾分鐘了，但你別小看這幾分鐘，我繼續(xù)埋頭苦干，終于，我和時間賽跑贏了，我把數(shù)學家庭作業(yè)做完了。為了把數(shù)學家庭作業(yè)做完，我也是爭分奪秒，全力以赴，而那些浪費時間的人，這些時間一去不返了，而做語文作業(yè)，我也是分秒必爭呀。
其實，人的一生很短暫，時間不會很多，但有的人卻很出色，因為他們把握了時間，有的人虛度光陰，時間就會變得很滿長，莎士比亞說：拋棄時間的人，時間也會拋棄你。說的就是這個道理，所以我們必須珍惜時間。
2023高考甲卷作文篇5
“已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的?！狈▏膶W家雨果如是說。
我思索著，想尋找一個，能反駁這個句子的答案。家里的大鐘秒針爬到了頂端。我，聽著脈搏的搏動，不斷地搏動。那，是我的生命在流淌。是我逝去的青春。
夜深了，翻開書，我看到了那兩個人:威爾伯·萊特和奧維爾·萊特兄弟。他們，是戰(zhàn)士，為人類飛向藍天而奮斗的戰(zhàn)士，他們?yōu)榱俗约鹤畛醯膲粝耄呱狭藢︼w機研究的道路。經(jīng)過他們堅持不懈的努力，1903 年 12 月 17 日，在美國北卡羅來納州的基蒂霍克，他倆制造出人類第一架載人動力飛機，并且試飛成功。僅僅用了 4 年多的時間，他倆便實現(xiàn)了人類幾千年的飛行夢想，開創(chuàng)了一個新時代。
他們，擁有敢于跟權威發(fā)出挑戰(zhàn)的勇氣，為了最初的夢想而奮斗的勇氣，他們，使人類插上了翅膀，也正是因為他們的創(chuàng)新，我們的科技上才會有如此巨大的發(fā)展。 只有有了夢想，才能夠去奮斗，去努力，為了夢想去創(chuàng)興，去奮斗。
我又想到了一個人，他是丁肇中。在微觀物理學中，高能條件下只能產(chǎn)生一些寽命極短的粒子，依照慣例，探索這些微粒，使用普通的低分辨率的儀器足以應付。 19 世紀 70 年代初，對重光子的研究裹足不前，陷入困境，當科學家們糾纏于實驗過程本身時，丁肇中卻把目光轉移到測試儀器上，并花了兩年多時間，耗費巨資研制了一架高分辨率的探測器。這一舉動立刻遭到了許多物理學權威的嘲笑和否定——因為，這樣做太奢侈了，而且毫無價值 ! 創(chuàng)造性的思維在獲得成功之前，往往顯得微不足道，甚至遭人唾棄。然而，正是借助這架儀器，在 1974 年，丁肇中發(fā)現(xiàn)了 j 粒子，這一發(fā)現(xiàn)轟動世界物理界。 有的時候，只有勇于探索，勇于創(chuàng)造，才能夠找到更多真理。
天黑了，我起身來到陽臺，城市的燈火盡情的燃燒在無盡的黑暗中，映照出了黎明的曙光。我想，我，也有了答案。
科技的發(fā)展，離不開創(chuàng)新，而創(chuàng)新，是來自于最初的夢想。就像法國著名文學家羅曼·羅蘭所說的“我創(chuàng)造，所以我生存?！敝挥胁粩鄤?chuàng)新，才是人類科技的發(fā)展之路。
2023高考甲卷作文篇6
現(xiàn)在的時代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當一切舊物質被這滾滾歷史車輪揚為塵埃時，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動。
說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學生：“學我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的`代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過，他們到底能走多遠?
下面便是創(chuàng)新了，我們會把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當舊時代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點是電燈起源所沒有設計到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當提到燈泡，大家都會說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙?，誰會提后來的人呢?
當小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢?小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時。但是，當小沈陽熱飄過之后，我們又會怎么記得曾經(jīng)有一個“名人”，他像個演員似的，只唱別人唱過的歌。是的，我們不是記得一個僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當時我們對他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方法去讓人們記住自己，他們不會只用一種方法去展現(xiàn)自己;在各個領域提高自己;不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學習也是這樣，用自己獨特的學習方法取得成績，是比固步自封的死學更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時代里——創(chuàng)新才是王道。
2023高考甲卷作文篇7
那本書似一盞明燈，照亮了我前方迷茫的路；那本書又似一股暖流，流入了我的心田；那本書更是一顆怪味豆，耐人尋味，引發(fā)了我深深思考。我向你們推薦它《紅樓夢》。
?紅樓夢》，四大名著之首。曹公忍辱負重幾十年，譜寫了這一具有高度思想性和藝術性的巔峰之作。
全書的故事根由雖近荒唐，細讀起來卻很有趣。此書無朝代、年紀可考。以史、王、賈、薛四大家族為背景，以林黛玉、賈寶玉、薛寶釵為中心人物。此書人物眾多，多達九百人之上。全書講了神瑛侍者賈寶玉與絳仙草林黛玉，投胎入紅塵，經(jīng)歷了一場傳奇的愛情故事。但在那復雜的人物關系與凄美的愛情故事背后又蘊含了什么？反映了什么？表達了什么？平凡文字的背后，讓人捉摸不透。
書中有許多的經(jīng)典場面，如：元春省親建大觀園，劉姥姥二次游大觀園，黛玉葬花這些場面氣氛不同，我的感受也不同：劉姥姥游大觀園讓人捧腹大笑，黛玉葬花卻令人淚如雨下。元春省親時大觀園讓人不得不感嘆它的壯觀、熱鬧，也不得不令人感嘆封建社會的奢侈與鋪張浪費。
我迷戀這本書，花瓣紛飛，夢演紅樓。紅樓夢里的人們啊，封建社會的黑暗，你們的悲慘命運譜寫成了這一首斷腸之曲。惹得了多少淚流？多少哀愁？她，林黛玉，如花般迷人，未華麗，先悲涼。她自尊自愛、敏感、悲觀。她不想勾心斗角，她太累了，她放棄了掙扎，她將所有的"愁都轉化成了眼淚，但她不只是為了別人那一點惋惜、同情。她的性格決定了她的結局。他，賈寶玉，又奇又俗，多情而又癡情，叛逆卻懂得尊重他人。他不明白為什么有權力可以為所欲為，但權利真的那么重要嗎？
人生有三大恨事，恨鰣魚多刺，海棠無香，更恨《紅樓夢》未完。讓我們一起走進《紅樓夢》，用心靈去品味這本好書吧！
木石前盟，紅樓一夢，覽昔大觀勝地，眾人試才題額，或接古移舊，或化用典故，或推境出新。各顯其用，紛展其效。揆諸殷殷華夏，泱泱世道，萬流千域，隆平盛世，此象亦然。意趣不迥，境有所同，傳鑒而新創(chuàng)，其致相一也，故曰：鑒石以為玉，新象以貿遷。
接古移舊，須以智識，須以慧謀，此謂一境也。明辨之，慎納之，方為智謀，樹人先生曰：是謂拿來。往昔之舊國，百般凋敝者，滿目瘡痍者，圖存救亡之先覺，鑒他山之石，契華夏之實，方得為玉。智謀定，而接古有裨，移舊得益。至于乏智闕謀者，則若盲眸瞽目，于己必無進益也。
化用典故，鑒石為玉，此謂二境也。繼往學而承古萃，是為薪火之相傳，文明之脈流。參天之木，必虬其本，懷山之水，必淵其源。先擘掌燈，萬舟皈依，他石鑒玉，文化潤心。昔以岳氏武穆，鵬舉沙場，鏖戰(zhàn)太行，精忠之志，餐刀效國。而今則，祥榕戰(zhàn)士，軒轅血性，戍邊殊死，清澈之愛，只為中國。先人之風，他山之石，炎黃深脈，賡續(xù)薪火，臻情箴言，萬古如新，承傳化典，鑒石琢玉。
推境出新，歲轉貿遷，此謂三境也。周易言曰：“終日乾乾，與時偕行?！贬尦赊鸸?，窮變而通久。五蠹亦云:“事異則備變?！毙窃峦录{，萬象更新，拿風擎云，自創(chuàng)勝境。白石老人，五易畫風，水墨氤氳，點染新創(chuàng)之境。孝公治秦，商君臣佐，革故新法，煥然一變，家給人足，諸侯畏怯，大秦崛起，巍峨新創(chuàng)之境。今之湯湯中華，江河奔流，橫潰無涯。月異日新之時代，滾滾向前之盛世，桐花萬里丹山路，雛鳳新于老風聲。弦歌新續(xù)，勝境獨創(chuàng)，屹立大國之境。石玉之既鑒，貿遷得新創(chuàng)，玉鳴珮囀，化作沃土躍虎嘯，星河流轉，引得東宸游驚龍。
接古承傳，鑒古為玉，獨創(chuàng)貿遷，此三境者，發(fā)軔于紅樓一夢，而流淌于千流萬域。各呈奇境，紛展異彩，輝映交光，培輝日月。伏惟青年，百卉萌動，利刃發(fā)硎，傳鑒而新創(chuàng)，銘心如斯言。
2023高考甲卷作文篇8
從人類學會直立行走開始，從人類學會制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學技術，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學藝術，創(chuàng)新成為人類文明的助推器。
科技創(chuàng)新，讓我們的生活學習更便利。
以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明了竹簡與木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術，破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新，讓我們的社會更進步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無數(shù)科學工作者智慧的結晶。難以想像，沒有科學，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來，我國的科學技術有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國;青藏鐵路的修建，必將大大促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展;當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開;“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車、縫紉機，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品，科學正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也面對著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質生活的同時，我們更為看重的應該是科學帶給我們的挑戰(zhàn)與機遇——精神追求的改變。
古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家責任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，我們的祖國也一定會更加繁榮富強。
