通過閱讀優(yōu)秀作品，我們能夠學習到不同的寫作結構和段落組織方式，提高我們作文的邏輯性和連貫性，優(yōu)秀的作文可以給讀者帶來思考和啟發(fā)，范文社小編今天就為您帶來了保護古文物作文8篇，相信一定會對你有所幫助。
保護古文物作文篇1
山東濟寧斥巨資打造“中華文化標志城”的消息一經披露，即遭到上百名政協(xié)委員聯(lián)名提案反對，各大報紙也發(fā)表了很多質疑的文章。反對者認為，項目投資300億元耗資巨大，打著文化名義破壞歷史遺產和傳統(tǒng)文化環(huán)境，有文化造假、文化浮夸之嫌，會對“國庫”造成嚴重浪費。
從中華文化城的規(guī)劃看，其規(guī)模之大、投入之多令人咂舌。其實這種一味追求數(shù)量上的多、大、全的文化發(fā)展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風俗園、影視文化城常常占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。
這種文化發(fā)展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發(fā)展不同于經濟大發(fā)展，不是物質大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模以及經濟利潤的粗放型發(fā)展方式，即使在經濟領域也并不適合，對經濟持久發(fā)展、社會和諧發(fā)展極為不利。我們對“發(fā)展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發(fā)展就想起龐大的面積、驚人的數(shù)字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發(fā)展模式或許可以短時間內拉動gdp，但是其代價則是能源的浪費、環(huán)境的破壞、人際關系的異化，還極大地敗壞了人們的內心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經引起中央、知識界以及社會各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會”、“科學發(fā)展觀”“又好又快發(fā)展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發(fā)展”理解為一個量的概念，而實際上發(fā)展更是質的概念。
對文化而言，粗放型的發(fā)展模式就更是災難性的。它不是建設而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動力和杠桿是經濟，是gdp，是所謂“政績”。
在我看來，古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳墓、牌樓等等孤立的文物的原樣，而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環(huán)境的原樣。打個比方，十三陵是一個文物群，各個陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身沒有動，它們所處的環(huán)境卻發(fā)生了變化，這同樣是對于文物環(huán)境的破壞，文物環(huán)境的破壞即廣義上的對文物的破壞。所謂文物保護應該是文物及其周邊環(huán)境的整體保護。
如果文化標志城的負責人和專家們真的是以保護文物為宗旨和目的，那么我奉勸一句：不要再建任何的新建筑，徹底放棄標志城這個“創(chuàng)意”，才是對文物、對文化遺產的最好保護！
保護古文物作文篇2
文物是國家的財產，有不少人不但不保護文物，還做一些違法的事情，所以，從此刻起，我們要保護文物，制止一些人做破壞文物的違法事。
暑假里，爸爸的朋友到我家來玩。我在臥室里看書，我突然聽到叔叔說：聽說開古玩店特掙錢，賣一件就能掙幾萬，我們家就要開呢。好??！過幾天我陪你去進貨！我急忙走出臥室，對爸爸和叔叔說：國家文物法地七十二條規(guī)定：未經許可，擅自設立文物商店、經營文物拍賣的拍賣企業(yè)，或者擅自從事文物的商業(yè)經營活動，尚不構成犯罪的，由工，并處2萬元以上十萬以下的罰款，要經過工商局許可才能夠開古玩店的。小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子別瞎摻合！叔叔說，快去臥室玩去吧，我們正說事呢！叔叔，爸爸，開古玩店可不是鬧著玩的！有營業(yè)執(zhí)照不就行了嗎？不去工商局也行。之所以要這么做，是因為古文物是無價之寶！這時，叔叔點點頭，對爸爸說：我看藝涵說的有道理，咱們先去工商局再說吧。過了三個月，叔叔的古玩店開業(yè)了，他高興地對我說：多虧了你，要不我家店就開不成了，看來我也得好好學習一下保護文物法了。我心里比喝了蜜還甜，因為這是我第一次用法律保護了國家文物。
周日，我和媽媽去爬長城，我哼著小曲，走在線面。突然，我看到有一個阿姨在墻壁上寫：某某，到此一游。我很不高興，走上前，對那位亂涂亂畫的阿姨說：阿姨，你不就應在城墻上亂涂亂畫。那位阿姨白了我一眼，依舊在城墻上寫：某某，到此一游。我看那位阿姨依舊寫，更加生氣了，大聲地對他說：阿姨，這是國家文物，請不要在上面亂涂亂畫。那位阿姨生氣了，臉像一只火紅的燈籠一樣，對我說：你這孩子管那么多閑事干嘛呀，管你什么事呀！文物是大家的，也是國家財產，你在城墻上亂涂亂畫，也很不禮貌。阿姨，國家文物法規(guī)定任何人是不準破壞文物的那位阿姨臉紅了，對我說：謝謝你，我以后再也不破壞文物了。
這天，我又用法律保護了國家物，我決定以后要保護國家文物。
保護古文物作文篇3
最近“丁錦昊到此一游”的新聞十分的火爆，這本是齊天大圣的做法，此刻卻成了許多人去外地旅游必備的行為了，他們不明白文物的重要性嗎？他們不明白保護文物要從我做起嗎？
文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺跡。各類文物從不一樣的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當時生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。
我期望每一個懂事的未成人自覺地保護武當文物。我們每一個學生受過教育，保護文物的意識就應比成人更強，保護文物的態(tài)度就應比成人更用心。我們就應做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時制止或舉報。利用課外、課余時間，用心地向身邊的人宣傳文物保護法，號召人們保護好文物。
保護文物，從我做起，從身邊做起，期望每個人都能為保護文物貢獻出自我的力量。
保護古文物作文篇4
佛教文物是一個角度獨特而地位重要的文化載體，記載了中國佛教及古代社會生活方方面面的珍貴史料信息，是解讀中國佛教以及中國古代社會發(fā)展的重要研究對象和憑證。
3月24日下午17：30，師父去培訓中心參加“全國佛教寺廟文物保護培訓班”的結業(yè)典禮。國宗局齊曉飛副局長、師父、國宗局徐遠杰司長等在主席臺就座。
首先是學員分享培訓心得，分別由中國佛教圖文館副館長圓持法師、廈門南普陀寺方丈則悟法師、壤塘縣確爾基寺活佛登德多吉、南岳福嚴寺方丈大岳法師、雞足山祝圣寺住持宏盛法師分別作了心得報告。大家普遍認為，這次培訓使自己收獲較大：了解了文物保護的重要意義，加強了文物保護意識，知道了文物保護的方針“保護為主，搶救第一，合理使用，傳承發(fā)展”；同時也感恩國宗局領導給大家創(chuàng)造這么好的學習機會和交流平臺。
接下來，國宗局徐遠杰司長總結了培訓班的學習狀況，肯定了大家的成績，并分析了不足之處，最后提出了幾點期望。
然后師父講話。他說：
“中華民族是一個偉大的民族，有著上下五千年悠久而燦爛的文明。勤勞智慧的中國人民，在人類歷史發(fā)展的長河中，創(chuàng)造了豐富多彩、絢麗壯觀的優(yōu)秀民族文化，為我們留下了眾多寶貴的文化遺產。保護、管理、利用好這些不僅是物質的、更是精神結晶的珍貴文化遺產，是我們每一個國人應有的意識和應盡的義務。文物保護是我們義不容辭的責任，是一件既有重大現(xiàn)實意義，又有深遠歷史意義的重要工作?！?/p>
“佛教自兩漢時期傳入我國以來，經過漫長的發(fā)展進程，最終完成其本土化的歷史過程，與中國傳統(tǒng)文化融為一體，成為中華民族傳統(tǒng)文化的三大主干之一。佛教的宇宙觀、人生觀等，滲透到中國文化和社會生活的各個層面，直接或間接地影響了我國歷史的進程，尤其是推動了文化領域的豐富多彩與多元發(fā)展，誕生了琳瑯滿目、形式多樣、美不勝收的藝術瑰寶，產生了廣泛而深遠的積極影響?！?/p>
“眾所周知，文物是文明有效而直觀的載體，是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。佛教文物是一個角度獨特而地位重要的文化載體，記載了中國佛教及古代社會生活方方面面的珍貴史料信息，是解讀中國佛教以及中國古代社會發(fā)展的重要研究對象和憑證。其宗教價值在于它能呈現(xiàn)佛教中國化的歷史軌跡，反映不同社會時期和時代思想背景下佛教的理念與脈絡，并由此折射出中國大德高僧們在繼承印度佛教思想精髓的同時，不斷光大佛教教理、推動佛教發(fā)展的智慧光芒。佛教文物對于我們佛教徒正確認識佛教歷史，科學規(guī)劃發(fā)展未來，都具有非常重要的意義。”
“佛教文物保護工作是國家文物保護工作的重要組成部分，一直以來受到黨和政府的高度關注。此次培訓活動，國家宗教事務局、國家文物局和中國佛教協(xié)會都非常重視，精心組織、妥善安排。培訓班邀請了文物系統(tǒng)的專家學者為大家講課，從課程的設置來看，學習內容相當豐富，既有文物保護的法規(guī)，又有文物保護準則，還有保護文物的作文 文物保護安全防范等相關知識，涉及到文物保護的眾多層面，讓大家能夠在有限的時間內學到應有的文物保護知識。大家通過幾天的認真學習，掌握了文物保護方面的相關知識，深化了對文物保護意義的認識，圓滿順利地完成了學習任務，達到了預期的效果。國家宗教事務局非常關心大家，為了調節(jié)緊張的學習氣氛，在此期間專門安排培訓班學員分別到有關文物場館參觀考察?！?/p>
“培訓的根本目的在于推動佛教文物保護工作的發(fā)展。我們的寺院就像一座座佛教文物的博物館，從殿堂建筑到寺內的佛像、法器、壁畫、經版等等，都是具有極高宗教價值和藝術價值的珍貴佛教文物。希望大家在今后寺院管理的實際工作中，能夠以嶄新的理念，將在培訓班所學到的文物保護知識應用到日常管理中，增強對佛教文物保護意義的認識，認真抓好佛教文物保護工作；切實貫徹中國共產黨第十七大報告中所提出的‘重視文物和非物質文化遺產保護’的要求，按照《中華人民共和國文物保護法》提出的‘保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展’的十六字方針，努力提高寺廟文物保護的水平；充分發(fā)揮寺院佛教文物的社會文化效用，積極配合好全國第三次文物普查工作；共同支持即將在江蘇無錫舉辦的第二屆世界佛教論壇系列活動之一的‘中國佛教寺廟文物展’的籌備工作；為繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為促進我國的文化事業(yè)發(fā)展，為構建社會主義和諧社會作出我們應有的貢獻?！?/p>
保護古文物作文篇5
家鄉(xiāng)德清，水木清華，山川映發(fā)，物產富饒，人文薈萃。作為一個德清人，我為他深厚的內涵而驕傲，為他悠久的歷史而自豪。德清上千年的文化積淀，現(xiàn)在化為文物寶藏，民族風俗，得到了很好的保存。
在德清博物館中，我正真的感受到了這些幾千年前的似乎還帶著些泥土味的文物給我?guī)淼恼鸷?。此刻，它們在我身邊，并且我知道，它們一直伴隨著德清，賦予了它無與倫比的美麗。南宋青白瓷塑像，雕琢精細，線條流暢，讓我看到了一位慈祥的老者，正端詳著前方。商周石器，石質青灰，石刃鋒利，讓我依稀望見了新石器時代人民勞作的場景。明文征名行書軸、西周原始瓷尊、明龍飾銅鐘等等，無不顯示著歷史的魅力，文物的魅力，德清的魅力。
“德清窯”曾盛產黑釉瓷器，以黑釉備受世人矚目。如今我們在楊墩遺址，輝山遺址，莫干山遺址等遺址的文物發(fā)掘中一點點的看到了歷史的端倪。這一切，都是德清文物保護人員與考古人員的共同工作，奮斗下收獲的，都是那些默默的工作者日夜操勞而來的。為了有一個更完整的德清，為了一個更富有內涵的德清，這些文物，這些工作者的精神，都是需要我們深深地體會的。
保護文物，從我做起，從身邊做起，形成全社會共同參與文物保護的良好風尚。多一些自愿參與文保的“文物保護者”，少一些無心參與的“落后者”；多一些主動捐出藏品的“貢獻者”，少一些在文物古跡上隨意刻畫的“損害者”。
作為一個小學生，我覺得，我現(xiàn)在能做的就是呼吁全社會：保護所有身邊的文物古跡，不隨意進入發(fā)掘中的窯址。爭做文物保護的先驅者，爭做家鄉(xiāng)的文物貢獻者。
在第五個“文化遺產日”即將到來之際，讓我們攜手文物保護，共建古韻德清。
保護古文物作文篇6
星期天真是個好天氣，蔚藍的天空飄著朵朵云彩，真是個游玩的好日子呀！我和爸爸媽媽一起來到了景點——保國寺。 我順著山路上去，看到了巍峨的大門，朱紅的墻壁。好漂亮，好威嚴。這是什么？我好奇地盯著墻上用石塊刻寫的一行字：“某某人到此一游。”我看了很生氣！“破壞文物的家伙，太可惡了”！很多游客圍過來觀看，只聽那見議論聲不斷，太不文明了，這個破壞文物、破壞我們保國寺的糊涂蛋，怎么能這樣做？
沿途中，我發(fā)現(xiàn)還有許多類似這種情況，甚至有著幾百年歷史的石碑上都有人亂畫亂刻。我愉悅的心情一下子沒了，取而代之的是那滿腔的怒火，可氣?。∥艺媸呛薏坏米兂梢粋€報警器，一有人破壞文物，我就報警，讓警察懲治那些破壞文物的家伙?？上Р荒埽?，我只能向人們提出建議：不管你是什么人，來到保國寺觀賞文物時一定要做一個文明的游客，不要破壞文物，這些文物都是勞動人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶貝，希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶都自覺地保護文物。你們要比我們中小學生更懂得文物的珍貴與重要，你們應該做我們的榜樣，而且教育子女積極地保護文物。 作為小學生，我們應該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時制止或舉報。利用課外、課余時間積極地向身邊的人宣傳文物保護法，號召人們保護好文物。
保護古文物作文篇7
我們國家的古跡眾多，如樂山大佛、頤和園、長城、故宮、天壇、承德避暑山莊、布達拉宮、龍門石窟、秦兵馬俑等的世界遺產，人們知道保護，但也知道破壞，那我們就說說長城。
進入長城，就能看見很多破壞，游人眾多，他們顯而易見的破壞，有果皮、礦泉水瓶、廢紙，垃圾隨處可見，更可恨的是，有些人在城墻上亂涂亂畫，也在城磚上貼上了許多的小廣告，竟然這樣破壞世界文化遺產，當?shù)氐拇迕裨陂L城進口搭設梯子，收點費用，這些人竟然這樣每時每刻侮辱文物，我們要行動起來，把果皮、廢棄的塑料袋等一切垃圾裝進環(huán)保袋，把城墻上的圖畫涮干凈，再把那些小廣告清除掉，再告訴大家不要破壞文物。
我們要保護世界遺產！
保護古文物作文篇8
我國經過了改革開放，經濟水平大大提高，中國經濟發(fā)展的投資也趨向于城市建設和發(fā)展領域，這給我國的城市發(fā)展帶來了難得的發(fā)展機遇。然而，國家和地方財政對城市建設的投資十分有限，城市發(fā)展資金主要靠各城市獨立解決，所以不少城市都把發(fā)展提到了新的高度。
根據國內外多年的實踐證明，在城市建設中，規(guī)劃是龍頭，規(guī)劃務必先行。此時在城市發(fā)展中道理也是一樣的。因此，城市發(fā)展的規(guī)劃方略研究，十分重要。城市規(guī)劃走向發(fā)展性的城市規(guī)劃，城市規(guī)劃本身就能夠創(chuàng)造價值，城市規(guī)劃本身就是城市經營。一個好的建設規(guī)劃、此時小區(qū)規(guī)劃就能夠創(chuàng)造上億的價值，上海文化佳苑就是一例。一個好的城市總體規(guī)劃創(chuàng)造的價值更是不可估量，周莊、平遙的規(guī)劃最有說服力。
概括起來，城市發(fā)展的規(guī)劃方略，主要有如下方面：保護城市歷史文化遺產，長遠思考城市發(fā)展;優(yōu)化城市環(huán)境，以環(huán)境美提升城市資產價值;基礎設施區(qū)域共用，節(jié)約投資并增加效益;規(guī)劃先行，搞好城市發(fā)展性規(guī)劃。這些問題是城市發(fā)展與城市規(guī)劃建設的熱點與難點問題，也是城市發(fā)展急待解決的問題。
那么，各城市如何在實際工作中正確地應對并有效地解決這些問題和難題，以推動城市的建設健康順利發(fā)展?為此，此時本報記者采訪了上海同濟聯(lián)合城市規(guī)劃與景觀設計研究所所長、中國城市研究專家李秉毅，請其主要就“保護城市歷史文化遺產，長遠思考城市發(fā)展”的城市規(guī)劃方略發(fā)表看法。
