通過作文，我們可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場，增強(qiáng)自信心，作文是一種讓我們更加專注于細(xì)節(jié)的過程，使我們能夠更好地捕捉生活中的點(diǎn)滴，以下是范文社小編精心為您推薦的高考素材作文5篇，供大家參考。
高考素材作文篇1
1、任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。——愛迪生
2、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼·羅蘭
3、困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。——契訶夫
4、每人心中都應(yīng)有兩盞燈光，一盞是希望的燈光；一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險惡了?！_蘭
5、人在身處逆境時，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)。——卡耐基
6、上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙?！└?duì)?/p>
7、人生的道路上，誰都會遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者?！獜埡５?/p>
8、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾
9、生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭
10、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！仔?/p>
11、一個偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命?！獝勰?/p>
12、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼·羅蘭
13、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！└?duì)?/p>
14、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命?！∪?/p>
15、如能善于利16、生命是母親塑造出來的，是上帝賦予我們每個人的。在我看來生命是無法衡量的！
17、生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點(diǎn)。人生就簡單得多了。
18、在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
19、生命是真實(shí)的，生命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點(diǎn)。
20、有生命，那里便有希望。
21、一個永遠(yuǎn)不欣賞別人的人，也就是一個永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。——汪國真
22、不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)?！?/p>
23、為別人盡最大的力量，最后就是為自己盡最大的'力量?！?英)羅斯金
24、人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠感之；人使氣，我以理屈之?！鹄t
25、美好的東西時常是由于它是真誠的。——羅蘭
26、青年戀愛不一定一帆風(fēng)順，酸甜苦辣才有真情。
27、：人少言寡語不一定大智大勇，談笑風(fēng)生不一定是不嚴(yán)肅。
28、無知識的人，其生命如同無葉子的樹，缺少勃勃生機(jī)。
29、囂張、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；堅(jiān)強(qiáng)、充實(shí)、自由、奮斗進(jìn)取與悲觀的人無緣。
30、身健如山，心靜似水，淡泊名利。這是人生的最高境界，誰能活得如此境界，誰的一生就活得自在。
31、攀比名利只會增加人的煩惱，攀比事業(yè)的人定能增強(qiáng)人的意志和信心。
32、失戀是初秋的果實(shí)，不成熟就采摘，品嘗到得是酸楚和苦澀。
33、顯耀地位的人，往往是地位不高，虛榮心作怪；顯耀財(cái)富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。
34、踩著別人肩膀顯示自己高度的人，遲早會變成不折不扣的矮人。用，生命乃悠長?！?/p>
35、人生寂寞是一種力量。人經(jīng)得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，就會受人牽制。
高考素材作文篇2
任士民
“行走的打印機(jī)”任士民
不打模板，信手揮就，在墻上寫出的字如同噴繪印刷一般……安徽省合肥市的寫墻體字的任士民被人們稱為“行走的打印機(jī)”。
寫墻體字是個室外活，十分辛苦。夏天，天氣炎熱，個把小時下來，全身濕透；冬天，寒風(fēng)凜冽，手都凍得拿不住筆。但因?yàn)闊釔郏问棵駡?jiān)持了27年。他把自己的興趣愛好發(fā)揮到極致，變成自己一生的事業(yè)。
高考素材作文篇3
【名人名言】
乳名是父母給的，壞名是自己造成的。（格言）
若把金錢當(dāng)作崇拜物，它就會像魔鬼一樣折磨你。（俠名）
寧可做窮人，不可做壞人。（諺語）
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。（法·狄德羅）
為享有自由，必須限制自由。（e·伯克）
【事實(shí)論據(jù)】
（1）梨雖無主，我心有主
宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動。有人便問：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管它是誰的梨！”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”
（2）“天下廉吏第一”的于成龍
清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個外號為“于青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)《嚴(yán)禁饋送檄》。于成龍為了警誡自己，勉勵下屬，在大堂上懸聯(lián)一幅：“累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖；一絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜，怎曉得男盜婦娼?！币虼?，他為官幾十年，真正做到了“清介自持，誓不受屬員一毫饋送?！?/p>
高考素材作文篇4
?挑戰(zhàn)自我超越自我》
2008年奧運(yùn)會第一次在中國北京舉辦，舉世矚目，成績傲人。2024年中國又迎來了冬季奧運(yùn)會和冬殘奧會。在全球有疫情肆虐的環(huán)境下，雙奧之城北京再一次向世界展示了中國實(shí)力，創(chuàng)造了中國冬奧會最好成績，打破了中國在冰雪運(yùn)動上的劣勢。同時也激起了全國冰雪運(yùn)動的熱潮，讓“三億人參與冰雪運(yùn)動”成為現(xiàn)實(shí)。
我國奧運(yùn)健兒在比賽中勇于挑戰(zhàn)，奮力拼搏?；┻\(yùn)動員谷愛凌在女子大跳臺的決賽中放棄了保守的姿勢，而選擇了挑戰(zhàn)世界上最難的動作，最終大獲成功。還有不服輸?shù)慕鸩┭螅褂峙阑刭惖缊?jiān)持完成比賽的李玫儀，都讓我們深切感受到了他們永不言棄，超越自我的精神。
這不僅是一段體育強(qiáng)國的華彩樂章，更是奧運(yùn)精神完美體現(xiàn)。奧運(yùn)會的口號是“更高，更快，更強(qiáng)”那體育的意義不就是不斷地挑戰(zhàn)自我，超越自我嗎?
不僅體育需要這樣的精神，我們的國家和民族同樣需要。在2008年至2024年間，我國的生產(chǎn)總值從31.4萬億元上升到了114.4萬億元。這將近4倍的增長不正是我們的前輩們不斷努力，開拓進(jìn)取的結(jié)果嗎?
作為祖國新時代的接班人，我們在學(xué)習(xí)和生活中我們不能遇到困難就退縮不進(jìn)，要敢于挑戰(zhàn)之前的自己，在奮斗中不斷磨練自己，超越自我，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)一份力量。
高考素材作文篇5
高考話題作文素材：生命
思路拓展
每一個生命都有獨(dú)特的價值
珍愛生命，健康成長
生命帶來希望
每個生命都有生存的權(quán)利
生命的意義在于奉獻(xiàn)
生命能創(chuàng)造奇跡
維護(hù)生命的尊嚴(yán)
生命短暫，要充分實(shí)現(xiàn)其價值
生命不斷延續(xù)，匯成歷史長河
生命的名言：
我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內(nèi)又狂暴又平靜?！獝勰?/p>
人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基
人的生命恰似一部小說，其價值在于貢獻(xiàn)而不在于短長?！?/p>
人的一生，應(yīng)當(dāng)像這美麗的花，自己無所求，而卻給人間以美?！獥钅?/p>
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋生命
生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭
生命的材料：
?中西生死哲學(xué)】
儒家一方面承認(rèn)“死生有命”，但也強(qiáng)調(diào)“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重點(diǎn)放在現(xiàn)世努力。孟子所謂“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也”，最能突現(xiàn)這種人文精神。道家莊子雖明言“死生命也”，但也強(qiáng)調(diào)應(yīng)用平等心看待生死，因?yàn)椤吧廊缫弧弊钅芡滑F(xiàn)超拔精神。
在西方，柏拉圖曾經(jīng)明白強(qiáng)調(diào)，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲學(xué)就是對死亡的練習(xí)”。并且，他主張靈魂不死論，其學(xué)生亞里士多德雖然否認(rèn)靈魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并強(qiáng)調(diào)“我們應(yīng)盡力過理性生活，使自己不朽”。到了康德，認(rèn)為靈魂不死雖然“沒有邏輯的確定性”，卻有“道德的確定性與必要性”。因而他強(qiáng)調(diào)，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格爾更是直言“死亡是一種揚(yáng)棄”。存在主義者海德格爾則明言，人生觀即死亡觀，人生既然注定是“邁向死亡的存有”，因此，如何能在平日盡心盡責(zé)，才是面對生死最好的態(tài)度
到了當(dāng)代，因?yàn)獒t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，“臨終關(guān)懷”更成為普世關(guān)心的問題，如何“生有尊嚴(yán)，死也有尊嚴(yán)”，也成為超越國界的共同課題。芝加哥大學(xué)蘿絲教授的名著《生死學(xué)》認(rèn)為，死亡也是人生的一種“成長”，更具積極性與建設(shè)性。
?追問生命的意義】
對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問，縱然它達(dá)不到人類終極關(guān)懷的高度，卻依然閃爍著樸素?zé)o華的平民思想火花?！痘畛鲆饬x來》的作者維克多·弗蘭克博士，是著名的奧地利精神醫(yī)學(xué)家、維也納精神治療法第三學(xué)派的代表人物。他曾是第二次世界大戰(zhàn)期間奧斯維辛集中營的一名俘虜?！痘畛鲆饬x來》一書正是作者對集中營經(jīng)歷和浩劫的描述，同時也是俘虜編號為119104的他，在牢獄生涯里發(fā)明“意義治療法”經(jīng)過情形的重要記錄
獨(dú)一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質(zhì)與創(chuàng)造性的工作和人類之愛息息相關(guān)?！耙粋€人不能去尋找抽象的生命意義，每一個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的生命無法重復(fù)，也不可取代。所以每一個人都是獨(dú)特的，也只有他具有特殊的機(jī)遇去完成其獨(dú)特的天賦使命?！薄耙粋€人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的.存在負(fù)起最大的責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命?！痹诟ヌm克看來，只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。
?不殘鳥雀】
蘇軾年少時，他的母親不讓兒童婢仆捕取鳥雀，因此，鳥也不怕人。幾年間鳥雀筑巢在低枝，人可以低頭看到巢中的雛鳥。又有四、五百只珍異的桐花鳳鳥翔集其間。有人說鳥雀筑巢去人太遠(yuǎn)，就會招致蛇鼠老鷹的掠殺;人既不殺，自然接近人了。善待生命，能夠取得異類的信任。
?墓志銘也是文化】
沈從文的墓沒有氣派的墓道、遮風(fēng)檔雨的墓亭，也沒有墳包。最引人注目的卻是一大塊不規(guī)則的五彩石頭，矗立在雜草叢生的地上。只見石頭正面是沈從文自己手跡的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十來米的土坎上，是大畫家黃永玉的題詞：“一個戰(zhàn)士不是戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。
?人性的光芒】
在青海省民和縣官亭鎮(zhèn)一座史前時期的房址內(nèi)，考古工作者新近發(fā)現(xiàn)了聚集著的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年長者似用雙手護(hù)衛(wèi)著身下的4人;東墻壁下的一對母子，母親倚墻跪坐在地上，右手撐地，左手將一嬰兒摟抱于懷中，臉頰緊貼在嬰兒頭頂上。
?梭倫為何哭泣】
一位腐儒看見梭倫為了一位死去的孩子而哭泣，就向他說：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”這位圣者回答說：“就是因?yàn)椴荒芡旎厥裁??！?/p>
?只因生命有限】
既無力改變，有無法逃脫，唯一的只好讓短促的生命極力張揚(yáng)，將不多的日子創(chuàng)造得厚實(shí)些，以此來彌補(bǔ)上天留給我們的遺憾，消退我們心中的惶恐，生命從此有了真正的意義，今人已經(jīng)用“價值”兩個字作為此種意義的標(biāo)識
法國探險家夏(譯音)目睹他的最佳搭檔、他的哥哥在阿爾卑斯山的雪崩中喪生，夏用最簡短的語言面對挺拔的雪山致哀：“你到世上與離開只是一瞬間，但你將與阿爾卑斯山一樣永恒。”夏愿做雪山上的獨(dú)行俠，“因?yàn)槊恳淮?，那前面總有著一種誘惑?！?/p>
誘惑，這應(yīng)該是使生命濃縮的最初動因了，我們現(xiàn)在常常將它稱作目標(biāo)或理想。
每天將舊的日子勾去，每年將掛歷換上新的，便會嘆息人生苦短，便會想到來日無多，便會想盡辦法使已經(jīng)在濃縮了的日子在濃縮些，精彩些，質(zhì)量些，厚實(shí)些，便會朝前看一看那個誘惑，往后掂量一下已有限的價值
?我為什么登山】
英國一名著名的登山家這樣回答：“因?yàn)樯皆谀抢铩！睂τ诘巧郊襾碚f，山是一種無法抗拒的召喚。把登山運(yùn)動作為自己的崇高事業(yè)，全力以赴。
人類不斷探險的精神是永恒的。正是由于人類的探險精神，人類才不斷進(jìn)步，才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻(xiàn)出了寶貴的生命，但對后來者，它是一筆寶貴的財(cái)富。
培育探險精神對于一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標(biāo)，不斷尋求人生的新境界和高度;相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什么前途
