寫(xiě)作文是一種表達(dá)自我的方式，只有將真實(shí)的情感融入其中，才能打動(dòng)讀者的心靈，作文是一種表達(dá)思想和情感的方式，通過(guò)寫(xiě)作，我們可以提升自己的表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，以下是范文社小編精心為您推薦的苗族的風(fēng)俗作文5篇，供大家參考。
苗族的風(fēng)俗作文篇1
苗族男子多用布包頭，身穿短衣褲。苗族婦女的衣著美觀(guān)、大方，大襟上衣繡有花飾圖案，下身穿百褶裙，猶如開(kāi)屏的孔譽(yù)尾，非常富有民族特色。苗族婦女的服飾是苗族人民智慧的結(jié)晶。 苗族婦女擅長(zhǎng)紡織、刺繡、虹染，工藝精湛，深得國(guó)內(nèi)外贊譽(yù)。 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統(tǒng)的社交活動(dòng)。如"會(huì)姑娘"就是苗族青年自由戀愛(ài)的方式。 苗族有自然崇拜、祭祖習(xí)俗，部份人信仰天主教和基督教。
苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是一年一度的花山節(jié)（農(nóng)歷正月初五舉行，又名"踩花山"），這是苗族人民最盛的節(jié)日，節(jié)日期間，身著節(jié)日盛裝的男女歡聚對(duì)歌，表演踩鼓、跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。 戀愛(ài)：跳月也是苗族青年男女很喜歡的一種活動(dòng)，一般在春秋兩季的佳日舉行，這種活動(dòng)實(shí)際上是青年男女的擇偶盛會(huì)。
跳月時(shí)，男女青年酣歌狂舞，各選所歡，互相求愛(ài)，因此又被人們稱(chēng)為戀愛(ài)舞。皓月當(dāng)空的夜晚，苗家的青年男女吹著蘆笙，搖著小鈴，唱著情歌匯集到了跳月場(chǎng)。小伙子們吹著蘆笙排成一排在前面，姑娘們搖著小鈴排成一排在后面，按傳統(tǒng)的規(guī)矩和動(dòng)作開(kāi)始跳舞。在蘆笙和鈴聲的伴奏下，隊(duì)伍不斷地變換隊(duì)形和動(dòng)作，時(shí)而結(jié)成幾個(gè)大圓圈，時(shí)而變成花瓣?duì)睿瑫r(shí)而穿梭來(lái)往，時(shí)而插花交錯(cuò)。共間夾雜著姑娘和小伙子的歌聲，歡笑聲和驚叫聲，場(chǎng)面十分熱烈。跳舞的時(shí)候，男女間可以嬉笑逗趣，小伙子可以把蘆笙吹到姑娘面前求愛(ài)，甚至可以用舞蹈動(dòng)作碰撞對(duì)方，以此逗趣。姑娘可以在舞蹈中用綠巾包裹的小花球投擲自己看中的小伙子，一次不行，可以投擲二次、三次。場(chǎng)內(nèi)的人們跳累了，可以坐到場(chǎng)外休息，場(chǎng)外圍觀(guān)和休息的人們又來(lái)接著跳，這樣輪流著一直跳到天亮。
這期間，青年男女可以到場(chǎng)外的草棚里去吃東西、喝米酒，也可以坐在場(chǎng)外互相對(duì)歌，也可以跟剛剛結(jié)識(shí)的舞伴竊竊私語(yǔ)，談情說(shuō)愛(ài)，也可以邀約自己的戀人到場(chǎng)外的僻靜處去互表衷腸，盟定終身?？傊灰固孪聛?lái)，都有不少苗家姑娘和小伙子成為戀愛(ài)人。有的.終成眷屬。
婚喪、生育中的禮儀幾禁忌：參加苗族的婚禮、喪禮，應(yīng)和當(dāng)?shù)厝艘粯?，帶點(diǎn)錢(qián)物表示祝賀或哀悼。在喪禮中，收到了客人的財(cái)物后，一 群孝兒孝女將向客人行跪拜禮敬酒，表示深深的謝意。客人不論喝多喝少，都要接過(guò)他們的酒杯，否則被視為無(wú)禮。 苗族婦女生了小孩以后，忌諱外人進(jìn)入，特別忌諱穿雨鞋和孕婦進(jìn)入。家有產(chǎn)婦，都要在門(mén)前懸掛一頂破草帽或在屋外岔路口插上一枝綠樹(shù)枝，以示謝絕外人進(jìn)入。如果不慎闖入產(chǎn)婦家，主人會(huì)端出一碗水讓客人喝。客人應(yīng)該把水喝干，切記不能把喝不完的水倒掉。如果客人穿著雨鞋闖入產(chǎn)婦家，臨走時(shí)主人讓客人把鞋脫下倒拎著出門(mén)，客人應(yīng)尊重主人的請(qǐng)求。
苗族習(xí)慣，產(chǎn)后3天之內(nèi)闖入產(chǎn)婦家者叫"踩生"，踩生者必須給嬰兒取一個(gè)名字，做孩子的干爹、干媽。作為禮節(jié)，臨走時(shí)還應(yīng)留一點(diǎn)錢(qián)物給孩子，以后還要記住這個(gè)干兒子或干女兒。如果嬰兒日夜啼哭或經(jīng)常生病，苗族認(rèn)為應(yīng)該給嬰兒尋找保爺、保娘。尋找保爺、保娘有兩種方法：一是擇算好吉日，在家等待，3天之內(nèi)到家里來(lái)的第一個(gè)人，就是孩子的保爺或保娘；二是擇吉日，背著孩子，抱著大公雞，拿著香、紙等，到溪流橋邊搭上新橋，等待第一個(gè)過(guò)往的行人。能夠撞上苗族人家請(qǐng)保爺、保娘，據(jù)說(shuō)是彼此的福氣，客人不應(yīng)拒絕，應(yīng)接過(guò)孩子，說(shuō)些祝福的話(huà)，給孩子取一個(gè)如意的名字，接受主人家的酒肉款待，臨走時(shí)給孩子留下點(diǎn)財(cái)物做紀(jì)念。 回族： 元世祖忽必烈率軍攻陷大理后，有不少中亞、西亞和新疆等地的回族軍民和貴族來(lái)云南定居。元朝時(shí)在云南任平章政事，掌握全省軍、政、財(cái)、文大權(quán)的賽典赤瞻思丁就是回族。 普遍使用漢語(yǔ)的語(yǔ)言、文字。住房、服飾等也與漢族大致相同。
在云南農(nóng)村的回民，除從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還兼營(yíng)小商業(yè)和手工業(yè)，生產(chǎn)工藝水平都比較高。 絕大多數(shù)的回民信仰伊斯蘭教，遵循教規(guī)，風(fēng)俗不吃豬肉，以牛、羊、雞肉為食。 回族節(jié)日主要有"爾儀"（開(kāi)齋節(jié)）、"古爾邦"（宰牲節(jié)）和"圣紀(jì)"（圣會(huì)）等 節(jié)日：回族節(jié)日，主要有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。
開(kāi)齋節(jié)，在伊斯蘭教歷十月一日。教歷九月為齋月，封齋第29日傍晚如見(jiàn)新月，次日即為開(kāi)齋節(jié)； 如不見(jiàn)新月，則再封齋1日，共為30日，第二天為開(kāi)齋節(jié)。 古爾邦節(jié)，時(shí)間為伊斯蘭教歷十二月十日。 圣紀(jì)節(jié)，時(shí)間是伊斯蘭教歷的三月十二日。
苗族的風(fēng)俗作文篇2
苗族是一個(gè)多民族聚居有特色的風(fēng)土民情的地方。這里有壯、漢、苗、彝、仡佬五個(gè)民族。
今天，我就說(shuō)一說(shuō)苗族吧!苗族是一個(gè)熱情好客的民族，每當(dāng)有客人來(lái)到家里時(shí)，他們都會(huì)熱情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他們分為兩次進(jìn)行：首先，把一些弄得不是很干凈的食物，拿給客人吃，如果你能把食物吃幾口，他們就會(huì)覺(jué)得你不嫌棄他們;接著，他們就會(huì)把家里最好吃的，舍不得吃的東西都拿來(lái)弄得干干凈凈地煮給你吃個(gè)飽。要是你第一次一口也不吃，那你就只有餓著肚子，他們就再也不理會(huì)你了。首飾是苗族婦女喜愛(ài)之物，種類(lèi)繁多，造型美觀(guān)，有金飾、銀飾、恫飾、玉飾之分，以銀飾最為普遍。銀飾有銀帽、銀盆、鳳冠、耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙鑒、扣絆、銀花、銀牌、披肩之別，以耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指為常戴之物。各種銀飾又有不同造型，項(xiàng)圈就有輪圈、扁圈、盤(pán)圖等。耳環(huán)有瓜子耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圓圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、粑粑耳環(huán)等。苗族婦女每當(dāng)出嫁、串親、做客、趕集、節(jié)日赴會(huì)等均佩戴銀飾
苗族有一個(gè)自己的民族節(jié)日，叫做“跳坡節(jié)”。跳坡節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，到了農(nóng)歷正月初九那一天，苗族同胞就會(huì)穿上節(jié)日的盛裝，女孩們打扮得漂漂亮亮，男孩子梳理得整整齊齊，一大早便趕往跳坡地點(diǎn)——跳坡場(chǎng)。來(lái)到坡場(chǎng)上，人
山人海，人們來(lái)來(lái)往往，一片熱鬧非凡的景象。坡場(chǎng)上最熱鬧的要數(shù)對(duì)山歌了。輕年男女們用優(yōu)美的歌聲表達(dá)出自己的愛(ài)意，他們找到自己的心上人之后，就會(huì)互相贈(zèng)送禮物，男孩送給女孩一面小鏡子，女孩送給男孩一把手電筒，相互贈(zèng)送完?yáng)|西，就是他們的定情物了。送完?yáng)|西之后，他們就會(huì)手牽著手，到別的地方去了經(jīng)過(guò)幾個(gè)月或一年的交往，他們就會(huì)結(jié)婚生子，組成一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。
怎么樣?朋友，你覺(jué)得有意思嗎?我們這還有許多有趣的民族風(fēng)情，有機(jī)會(huì)你也來(lái)隆林看一看，我再給你一一介紹。
苗族的風(fēng)俗作文篇3
中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗民情。今天我要給大家說(shuō)說(shuō)苗族的風(fēng)俗。
苗族人講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。他們路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到塞外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨代課為佳肴，以心、肝最貴重，要先給客人或長(zhǎng)輩，客人則分給眾人想用，次序是先長(zhǎng)后幼?？腿瞬灰Q(chēng)他們“苗子”，他們喜歡自稱(chēng)“蒙”。
苗族十分注重禮儀。客人來(lái)訪(fǎng)，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心夾給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量少，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，苗族人不勉強(qiáng)。但不吃飽喝足，則被他們看不起。
苗族的人熱情、樂(lè)觀(guān)，是我們56個(gè)民族的一朵花。
苗族的風(fēng)俗作文篇4
每年農(nóng)歷正月初二至初九是苗家人最喜愛(ài)的花山節(jié)。在節(jié)日期間，世居于海南的苗族群眾就設(shè)立花山場(chǎng)，舉行隆重的采花山盛會(huì)（亦叫踩花山）。據(jù)史籍，采花山已有2000年以上的歷史了。
在斗牛場(chǎng)上，人山人海。場(chǎng)中央的欄桿中有幾十頭群眾自己精心飼養(yǎng)的牯牛，只只膘肥體壯。在角斗之前，牛的主人給牛喝糯米酒，讓牯牛更加兇狠。當(dāng)主持斗牛人一聲令下時(shí)，它們開(kāi)始互相進(jìn)攻，經(jīng)過(guò)激烈的、你死我活的角逐，剩下的正是優(yōu)勝者。獲勝牯?；钕褚晃簧駳馐愕挠⑿郏瑥堥_(kāi)大嘴，連連吼叫了幾聲。人們這時(shí)把3尺6寸的紅綢布掛在牯牛犄角上，以示利市和獎(jiǎng)勵(lì)。
踩花場(chǎng)的另一邊是踢腳。這是一項(xiàng)極為有趣的游戲。兩位小伙子化裝得十分雅致，而又非常奇特，打著花綁腿，褲袋往外翻。喝過(guò)一陣鼓勁酒，便手里各抱一架蘆笙，邊吹邊舞，且舞且翻。他們出其不意地用大腳猛踢對(duì)方的屁股或大腿。誰(shuí)踢倒了對(duì)方，誰(shuí)就是勝利者。獲勝者立即發(fā)揮友愛(ài)精神，很快的跑上前去將跌倒的對(duì)方攙扶起來(lái)，互相握手言歡。緊接著，各飲一杯團(tuán)結(jié)酒。
在這些歡快的日子里，他們還設(shè)立貿(mào)易集市。一群群喜歡打扮的苗族姑娘，盛裝俏麗，喜笑顏開(kāi)的年青小秋子，在琳瑯滿(mǎn)目的貨攤前選購(gòu)自己稱(chēng)心如意的用品。到處都是歡歌笑語(yǔ)，充滿(mǎn)著歡樂(lè)的氣氛。
苗族的風(fēng)俗作文篇5
花垣苗族節(jié)慶較多，除春節(jié)、春社、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等與漢族相同的節(jié)日外，最具表性的有如下節(jié)慶：
趕年場(chǎng)（調(diào)節(jié)）農(nóng)歷正月，各地苗民自行約定地點(diǎn)、日期趕場(chǎng)。是日，男女老少身著盛裝聚會(huì)，各地藝人歌手、獅子龍燈云集，年場(chǎng)內(nèi)人流如潮，異常熱鬧，人們可盡情地坐秋千，觀(guān)看獅子、龍燈、武術(shù)、雜耍、刀梯、聽(tīng)歌手對(duì)歌，青年人趁機(jī)物色情侶。
櫻桃會(huì)縣內(nèi)排碧、排料、董馬庫(kù)一帶，多產(chǎn)櫻桃樹(shù)。每年農(nóng)歷三月櫻桃成熟時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)孛缱迩嗄昴信?，邀約聚會(huì)櫻桃林中，對(duì)唱苗歌，進(jìn)行社交活動(dòng)，時(shí)間半月左右。這種活動(dòng)苗語(yǔ)中意為摘櫻桃。
趕秋趕秋是花垣苗族比較隆重的節(jié)慶。苗語(yǔ)叫趕秋場(chǎng)。每年立秋這一天逢哪一個(gè)地方趕場(chǎng)，那個(gè)地方就是這一年的秋場(chǎng)，苗族人民穿著節(jié)日盛裝，從四面八方絡(luò)繹不絕地涌來(lái)，這便叫趕伙。此時(shí)，還是莊稼成熟、豐收在望時(shí)節(jié)，故有慶豐年之意。年長(zhǎng)者，親情逸致，意氣風(fēng)發(fā)，年輕者，三、五成群，尋情會(huì)友。其他人則利用趕秋這一天，做生意買(mǎi)賣(mài)，渴望生意興隆。所以，這一天的秋場(chǎng)人山人海，熱鬧非常。
趕秋場(chǎng)除了舞獅、打猴兒鼓外，最有特色的要數(shù)打八人秋。這種秋千，外形紡車(chē)一樣，高約8米，可以轉(zhuǎn)動(dòng)，8人秋，漢族人稱(chēng)為八人秋，一個(gè)秋可坐單人也可坐雙人。八人秋用人力轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)快速轉(zhuǎn)動(dòng)停下來(lái)誰(shuí)在晨高處，誰(shuí)就要唱歌，如果不唱，搖秋的人就不放他下來(lái)。
至1999年，已成功組織了7屆赴秋節(jié)，每屆觀(guān)眾均達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。
吃新苗族以農(nóng)耕為主，一年所望是嘗新。每到夏熟時(shí)節(jié)，各地自定一日為吃新節(jié)。是日，家家戶(hù)戶(hù)除辦酒肉外，還將新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夾等采回家中，做成飯萊，先祭祖祭神，后全家人品嘗，表示吃上新谷新米，免除饑餓。
掛社花垣苗族在對(duì)新立祖先前三年的祭奠不在清明，而在壽禮日，稱(chēng)為掛新。立春后第五個(gè)的日子叫做社日。這幾天有新立祖先的兒女都要上三條新鮮的蒿萊（苗語(yǔ)為山務(wù)）和野萌蔥（諧語(yǔ)為光），洗凈切碎，加上臘肉丁，花生米、芝麻、紅棗、冬筍、豆腐干、豬油等煮成社飯拿去新喪祖墳祭奠。滿(mǎn)了三年不再掛新，僅在清明節(jié)祭奠。掛新回來(lái)，全家圍桌而食，再用以饋贈(zèng)親鄰?，F(xiàn)在社飯不僅是一種祭祀供飯，而是立春以后的美餐。腸肉、蒿萊、葫蔥合在一起蒸煮后，打開(kāi)鍋蓋滿(mǎn)屋皆香，吃到口里，余味無(wú)窮，據(jù)傳還有防病健身之效。
