我們寫作文要注意結合實際情況，通過具體的例證來支持論點，一篇卓越的作文是展示作者語言駕馭和文字表達能力的重要手段，范文社小編今天就為您帶來了我讀書有感作文5篇，相信一定會對你有所幫助。
我讀書有感作文篇1
今天我懷著無比悲痛的心情閱讀了范仲淹的《漁家傲》，我的心被一股巨大的力量打動著，使我感到十分悲痛：宋代戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)士們在荒漠打戰(zhàn)，久戍邊陲的將士心情沉重，邊喝酒解悶，邊思念遙遠家鄉(xiāng)，可是敵人還沒打敗，不能歸去，在夜晚，將士們都不能入睡，將軍因戰(zhàn)事勞苦而白發(fā)滿頭，戰(zhàn)士們因懷念家鄉(xiāng)而流淚。
戰(zhàn)爭給人們帶來了許多災難，給人們生活帶來了麻煩。無論遠古還是現(xiàn)代。遠古的秦皇掃六合中，就給人民、軍人帶來災難，只要被秦王捉到的人，無論老少，都會被活埋，就這樣人死傷無數。到了現(xiàn)代，美伊之戰(zhàn)，這是一場剛剛結束不久的戰(zhàn)爭，美國在這次戰(zhàn)爭中出動了先進武器，把伊拉克整個城市都踏平了，使人們生活在水深火熱當中，一聽到報警聲，就馬上跑，軍人奮戰(zhàn)在前線，可武器不夠美國先進，軍人死的人數不計其數。
雖然現(xiàn)在戰(zhàn)爭少了，可我聽一位老人家說他以前在越南戰(zhàn)爭中前線，他說我們打戰(zhàn)時吃的是壓縮餅干，到了晚上聽到鳥叫聲和水流聲他就倍感思念家鄉(xiāng)，可是有家也不能歸，因為戰(zhàn)爭還未結束，每當他想到這，淚水就會奪眶而出。
讀著，讀著，我想戰(zhàn)爭為什么會發(fā)生呢？如果沒有戰(zhàn)爭，人民不是就不會這樣了嗎？讀著，讀著，我仿佛看到了戰(zhàn)士們，看到了戰(zhàn)士們在哭泣，哭喊著“我們要回家”，并告訴我要阻止戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣人民才會生活的更幸福，祖國的建設才會更好。
?漁家傲》一文，像豐碑，像明燈：告訴我們要阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)，戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，奮戰(zhàn)在前線的軍人回思念親人；人民生活會提心吊膽，祖國建設會遭受到嚴重破壞。
我讀書有感作文篇2
我讀了名著：《格列佛游記》中的飛島國奇遇記，還有《呼蘭河傳》里小團圓媳婦的故事。
格列佛的船隊因受海盜襲擊而來到裝滿人的會漂浮在空中的島嶼，拉開了一個關于飛島國的神奇帷幕。雖說是人，可他們的外貌及行為習慣與人迥然相異，頭腦要不左偏，要么右歪，-一只眼睛凹陷下去，另一只眼睛凸出，感覺器官遲鈍，記性又差，缺點明顯而又長相怪異，這一切展現(xiàn)出了島上人愚昧的形象。
他們對天文很有研究，正因為如此，才杞人憂天，總擔心太陽隨著熾熱，吞噬地球，將災難帶給全世界。國王也如清朝初期封建帝王，享有至高無上的權力，隨心所欲，這也暴露了這個晶國的弊端。公民沒有言論自由。正因為如此，對此沒有才能特長來發(fā)揮的格列佛遭受冷漠，發(fā)放到下界首都拉格多。這里的國家科學院與學?；奶瓶尚?，做著毫無意義的實驗，掛著料學家的美名而又無所成就，正如那時的英國，沉浸在幻想之中的科學家們對現(xiàn)實毫無概念。作者也是以異邦人的口吻，將現(xiàn)實丑陋一面揭露，狠狠批判，他將陰暗濃縮進每一個字眼，僅管如此，也許還有人看不出其中的意義，看不出天馬行空之中暴風雨所隱藏的深奧，但這說明了作者筆力尚還有所保留。畢竟，故事里往往都是一個故事、你永遠無法知曉剩下會發(fā)生什么，是否還有個奇怪的島嶼，在空中潛藏著。
另一篇故事，是《呼蘭河傳》里的小團圓媳婦：她笑起來好似三月里的太陽，溫暖且和氣，不刺眼又觸手可及，那雙黑亮亮的眼睛干干凈凈，有如黎明之時天空的明朗。唇角的弧度剛剛好。她瞇起狹長的眼睛，似輪明月，也像銀鉤，睫毛便輕掃進心底，掃出心中的億萬個塵埃，留下溫柔皎潔的月光。
可是這么一個可愛的女孩子卻永遠閉上了那雙水靈靈的大眼睛，死在了十幾歲的年紀里。她還沒有見到迎春花的，冰雪在冬天最后一個月融化了，從此笑容不復，百花齊衰，卻沒有多少人為她婉錯悲嘆，更多的是拉起唇角，露出殘忍的譏笑。
格列佛在奇怪島嶼里反襯出對封建的諷刺，小團圓在封建中國時代同樣反襯了一切的悲哀，他們是不同時代的低語者，雖然語言文字、時代背景各不相同，但他們都用自己微薄的力量，打下一片奇跡。這便是名著帶給我們的意義，它不僅僅是文字，也是一個時代的濃縮。
我讀書有感作文篇3
今年暑假，我讀了冰心的文章《憶讀書》，讀完之后，我深受啟發(fā)。
冰心原名謝婉瑩，福建長樂人，是一位堅持講真話、抒真情的作家。在《憶讀書》之中，冰心回憶了幼時、少年時的讀書經歷，總結出多年讀書的經驗，旨在引導學生懂得“讀書好，多讀書，讀好書?！钡牡览?。
合上書本，在我的腦海里揮之不去的'只有一句話：讀書好，多讀書，讀好書。從前，我也知道讀書對我們有好處，亦懂得要多讀書。但若要細細道明讀書的益處，我卻是理不清也道不明的，也絕對想不到像冰心一樣情真意切地把讀書的種種好處用文字記錄下來。
人們常說“開卷有益”，冰心用懇切的語言對這四個字做了自己的詮釋：讀書可以幫助我們提高寫作水平；讀書有助于了解人情世故；讀書可以帶給我們美的感受；讀書還可以幫助我們提高品德修養(yǎng)。
讀書對于我們而言是一件大有裨益的事情，這一點，我深有體會。
記得有一次，我和朋友打乒乓球，有個伙伴不小心把乒乓球踩癟了。正當大家垂頭喪氣時，我突然想起了科學書上介紹的熱脹冷縮原理。于是，我倒來一杯熱水，把癟了的乒乓球放在熱水中。過了一會兒，乒乓球變成了原來的樣子?；锇閭凅@訝地說：“你太厲害了,怎么能想出那么棒的辦法呢？”“是我在科學書中看到的。”我自豪地說。讀書真好?。槲彝貙捔私鉀Q問題的途徑，教會我生活的本領。
“書是人類進步的階梯。”讀書不但能夠讓我們增長智慧，有時候還能幫我們化解困境。以后我一定繼續(xù)多讀書，更要讀好書。
我讀書有感作文篇4
今天剛買來了中考作文，里面全是優(yōu)秀的文章?；艘还?jié)課的時間了了的翻閱了一遍。我不太會看書，只是把這些文章當作小說來欣賞。
主要看了"回家”一題的考文，終于了解到，自己原來還差這么多。
上了小學后，首先接觸到的是語文中的詞語，一些“五彩繽紛、七上八下、整整齊齊”等，這些當時以為很棒的詞語，每次寫作文時，定會想盡方法，把它們用進去。曾經有片文章自以為寫得很不錯，不過老師的評語是：成語很多，但內容有點亂。當時還對老師的話十分不服氣。
上了初中，接觸到古文，這一類文體。于是寫作中不免增加了幾分古味。但總覺得是畫蛇添足，顯的格格不入。
現(xiàn)在有發(fā)現(xiàn)，文章并不一定要那些華麗的裝飾，原來樸實無華也是一篇好文章。
現(xiàn)在學到的魯迅的文章頗多。寫的都是回憶性散文或小說，但是一些平凡的事，在作者筆下卻能清楚地表達出作者的情感，發(fā)人深思，不免產生共鳴。
再回頭看看自己的文章，寫時是思緒萬千，但越寫到后來越是平淡無奇。
一篇“回家”讓讀者感到家是溫暖的避風港，能讓讀者也容入其中。文章的.結尾總是能起到畫龍點睛的作用，為一篇文章做了最后一次升華。
寫一片文章，要扣住主題，也要俗中出新，但是這得作者常年的知識積累，腦中儲存的多，寫起來也定不會詞窮了。
我讀書有感作文篇5
在史學界和文學界有一種公認的說的那就是“史學不分家”。因此凡是喜歡寫作的人，大多數都喜歡讀史書，我也不例外。只是最近我博覽了中國思想家評傳后，不是對歷史，反而是對哲學有了一種全新的認識。
哲學與社會兩者之間到底存在著什么樣的關系？要回答這個問題，還得從中國的歷史中去尋找規(guī)律。就從春秋來說吧，當時最有明的哲學家當數孔子和老子，他們兩個人針對諸國互相攻伐，王道已失的社會問題分別提出了相應的措施，最終形成了儒家學說和道家學說。儒家學說主張通過行禮而致仁，致仁而興王道的方法來解決社會發(fā)展的矛盾，道家則主張清靜無為的思想來解決社會發(fā)展的矛盾。后者的行為可以稱之為“出世”，前者的行為可以稱之為“入世”，這兩種行為的目的都是一致的，興內圣外王之道?？上Ф际×恕５搅藨?zhàn)國時期，戰(zhàn)爭更加頻仍，社會結構也發(fā)生了重大的變化，為了鞏固地主階級剛到手的利益，法家學說，墨家學說，相繼興起，儒家學說和道家學說則相繼發(fā)展，但最終只有法家學說才有能力結束當時的戰(zhàn)禍，還中華大地一個太平盛世。事實上也證明了這一點，秦國經過“商秧”變法后，橫掃六國，一統(tǒng)華夏，中國的封建社會才真正穩(wěn)固開始。法家學說不僅主張以法治國，還否定掉了神權，確立了君權至上的哲學觀點。從春秋戰(zhàn)國時社會的發(fā)展和哲學派別的興起可以得出這樣一個結論：哲學是社會發(fā)展進程的產物，社會的發(fā)展，社會制度的變遷，社會的穩(wěn)定又必須依靠哲學的力量來實現(xiàn)。另外，哲學產物又可以分為面對現(xiàn)實的而“入世”擔當情懷和躲避現(xiàn)實而“出世”的無為情懷。
上述的結論是既合理又科學，而且歷史的發(fā)展也證明了這一點。
秦漢時期，為了維護社會的穩(wěn)定，漢武帝采用董仲書的建議實行“罷黜百家，獨尊儒術”，用儒家學說作用統(tǒng)治思想，同時，暗地里推行法家學說以便施行“以法治國”的方針。這些措施變成了封建王朝治國安邦的“封建化模式”，并且暫居了華夏五年年文明史的兩千年。哲學的.作用不言自明。同時，中國歷史了重復著“分久必合，合久必分”的規(guī)律。在分分合合的歷史前進中，玄學興起，他們的代表人物就是“竹林七賢”，以阮籍和稽康為首的魏晉先賢，為逃避戰(zhàn)亂的現(xiàn)實而追求內心的完美和精神自由，魏晉風流最終成為了遙遠的絕響。
而在中國的近代史上，“康梁”以及孫中山等思想家為了救亡圖存，首先要進行的是思想改革，也就是哲學改革。辛亥革命才能在哲學力量和社會現(xiàn)況的共同作用下爆發(fā)，給中國以希望。又隨著中國社會的發(fā)展，魯迅面對社會現(xiàn)實，以文學為載體，通過傳播現(xiàn)實主義精神來洗禮著國人的思想，其效果眾所周知。并且魯迅的現(xiàn)實主義哲學文化和儒家文化，道家文化，佛教文化以及民間道教文化共同構成了中國文化。
中國的哲學發(fā)展史成為了中國的歷史發(fā)展的舉輕若重之頁，以前是，現(xiàn)在也是，今后也將是。中國的哲學改革史成為了中國歷史前進和轉型的引擎，以前是，現(xiàn)在也是，今后也將是。馬克思主義哲學中國化的歷史經驗已經作出了證明，過去是，現(xiàn)在是，將來也必將是。
