我們?cè)趯懽魑臅r(shí)一定要將自己的真實(shí)情感表露出來(lái)，大家可以通過(guò)作文的寫作來(lái)記錄生活的點(diǎn)滴，以下是范文社小編精心為您推薦的關(guān)于浙江的作文6篇，供大家參考。
關(guān)于浙江的作文篇1
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。 不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。
在杭州浙江的春節(jié)中，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農(nóng)歷臘月二十三日，傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會(huì)給家里帶來(lái)幸福，可保佑來(lái)年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請(qǐng)求他上天后多說(shuō)好話、吉利話。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。
農(nóng)歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。過(guò)了十二點(diǎn)就是大了一歲。壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下
這就是杭州浙江的春節(jié)習(xí)俗。
關(guān)于浙江的作文篇2
“百里不同風(fēng)，千里不同俗，浙江的春節(jié)作文400字?！蔽业募亦l(xiāng)在浙江，浙江有許多名風(fēng)名俗和很多地區(qū)不一樣。
春節(jié)是我國(guó)第一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年中最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的民風(fēng)民俗也多種多樣。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮和敲鑼打鼓等習(xí)俗，作文400字《浙江的春節(jié)作文400字》。
臘月中旬的'時(shí)候，鞭炮上市，商店里的老板進(jìn)來(lái)了許多的鞭炮，有甩炮，飛天炮……有許多的小孩子去商店里購(gòu)買鞭炮，生意非常紅火，我們小孩子玩得高興，老板就開(kāi)心。
在浙江的春節(jié)中，活動(dòng)豐富多才，帶有民族的的濃郁特色。在農(nóng)歷臘月二十三的時(shí)候，傳說(shuō)這日是“杜老爺上天”這一天，因此家家都要祭杜神，請(qǐng)求他上天之后多說(shuō)好話，吉利話。民間傳說(shuō)，杜老爺上天專門告人間的善惡，一旦那家被告，小罪要減壽一百天，大罪減壽三百天。
除夕是指每年臘月的最后一天的晚上。過(guò)了那一天的十二點(diǎn)。我們就長(zhǎng)大了一歲。除夕那天晚上，在我外婆家吃團(tuán)圓飯，蔡很鮮美，有老鴨煲，美味的蝦，還有好吃的羊肉。壓歲是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，并勉勵(lì)我們?cè)谛碌囊荒昀飳W(xué)習(xí)進(jìn)不。
這就是浙江的春節(jié)。
關(guān)于浙江的作文篇3
今天是春節(jié)，晴空萬(wàn)里，我們一家去了浙江南潯古廟游玩，哪里可是國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)。
首先，我們來(lái)到了輯里湖絲館。一進(jìn)門我們就看到一棵150歲的廣玉蘭，不用想這里是多么悠久的呀！往里走就會(huì)來(lái)到一座古老的房子，一進(jìn)門看到的是古代人做絲綢的工具，往左走會(huì)來(lái)到古時(shí)候人們養(yǎng)蠶的地方，再繼續(xù)走會(huì)看到許許多多的絲綢，它可是展現(xiàn)了南潯與世博會(huì)的歷史淵源和南潯的蠶絲文化、絲商文化。出了輯里湖絲館我們又來(lái)到了嘉業(yè)藏書樓、張靜江故居、張石銘舊宅等等。其中我最喜歡的地方是小蓮莊。小蓮莊始建于1885年，于1924年完工，占地27畝，其主人為南潯“四象”之首富劉鏞，因其慕元末湖州藉大書畫家趙孟頫所建蓮花莊之名，故稱小蓮莊。莊園內(nèi)荷花池、假山、石橋與古亭相映成趣，和韻飄香，實(shí)為江南園林之結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
回頭的時(shí)后，我們坐在船上，看著這美麗的船娘輕輕的劃著船，穿梭在如詩(shī)如畫的江南古鎮(zhèn)中，聽(tīng)著兩岸邊各種叫賣的聲音，猶如置身于人間仙境中。
關(guān)于浙江的作文篇4
浙江杭州是我的老家，說(shuō)起杭州的春節(jié)習(xí)俗，那真是非常多，下面我就告訴大家我們浙江杭州的習(xí)俗吧。
首先“臘月二十四，撣塵掃房子”，按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門；這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
還有就是：開(kāi)門炮。在初一凌晨，家家戶戶第一件事是放“開(kāi)門炮”，到處是一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，就是所謂"接年"。放“開(kāi)門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮"；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意思是可解除一年的晦氣和倒霉，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打"開(kāi)門炮"越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì)順利，如意發(fā)財(cái)，種田人會(huì)大豐收。有些地方在打開(kāi)門炮時(shí)，還口中念念有辭，說(shuō)一些吉慶的話。一般鞭炮都是紅色的，燃放后滿地通紅。現(xiàn)在放鞭炮在城鎮(zhèn)已被禁止，但在農(nóng)村和漁島上仍可燃放。
老杭州人過(guò)年的娛樂(lè)活動(dòng)大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓，在大鑼大鼓之外，加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內(nèi)，基本上是商家有的，另外，年鑼鼓還有為其它娛樂(lè)活動(dòng)提高氣氛的功能。
在大年三十夜，以前杭州人家里一般都備有幾只口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚圓肉圓稱為團(tuán)團(tuán)圓圓；落花生叫長(zhǎng)生果……。
這些就是我們浙江杭州過(guò)年的習(xí)俗。
關(guān)于浙江的作文篇5
好像涌向夏日海灘的潮水，處處都可以聽(tīng)到vr技術(shù)的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨的消息。創(chuàng)業(yè)者在談它，投資人在談它，普通大眾也開(kāi)始聽(tīng)聞它，了解它。如你所見(jiàn)，就連這個(gè)高考作文題也在談?wù)撎摂M現(xiàn)實(shí)。
以我對(duì)vr行業(yè)的粗淺認(rèn)識(shí)，不管是醫(yī)用直播，又或者是 nba體育賽事，材料所提到的許多應(yīng)用確實(shí)已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，盡管在應(yīng)用層級(jí)上還有這樣那樣的問(wèn)題。但技術(shù)上已無(wú)太多障礙，也就是說(shuō)，一個(gè)真正的虛擬時(shí)代，可能不會(huì)馬上來(lái)臨，但腳步已近。
那么問(wèn)題來(lái)了，他會(huì)不會(huì)讓我們陷入虛擬之中?它會(huì)成為一種新的麻醉品和致幻劑，人類最后一種科技嗎 ?畢竟，人們已經(jīng)看到了互聯(lián)網(wǎng)的虛擬特征助長(zhǎng)許多網(wǎng)絡(luò)上的荒誕。人們?cè)敢獍堰@些荒誕與某種技術(shù)直接聯(lián)系在一起。但他們往往忘記：這些荒誕的種子實(shí)際上正在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)播下了。
虛擬與現(xiàn)實(shí)孰好孰壞?要回答這個(gè)問(wèn)題，我們可能要回到一個(gè)基本判斷上，那就是什么是虛擬與現(xiàn)實(shí)。
我們喜歡把虛擬與現(xiàn)實(shí)視為水火不容，虛擬早已經(jīng)成為了我們生活中的一部分，如果 虛擬現(xiàn)實(shí) 為我們虛構(gòu)了一個(gè)空間，虛擬了一個(gè)社交場(chǎng)所。那么這個(gè)過(guò)程實(shí)際早就開(kāi)始了：在電視、廣播、報(bào)紙，乃至當(dāng)你翻開(kāi)一本書，試著與書中的人物交流，你都在或多或少的接觸著它。早在《斐多篇》里，柏拉圖就曾經(jīng)批判過(guò)文字的虛擬性，認(rèn)為它模擬了活生生的語(yǔ)言，實(shí)際上卻是用虛假的符號(hào)誤導(dǎo)大眾，如今這種想法還會(huì)有嗎?
如果我們否定了虛擬的意義，僅僅把真實(shí)完全限定為肉體的此在的，那我們的世界該是多么貧乏啊!如果不實(shí)地見(jiàn)面就無(wú)法共享關(guān)系，不親耳聞聲就不算交流思想，那么國(guó)家、文化、社會(huì) 這些看不見(jiàn)摸不著的共同體，豈不是也有一部分是虛無(wú)的了?更何況，即便在被批判的所謂虛幻的社交網(wǎng)絡(luò)，仍然能夠看到許多真實(shí)的情感：魏則西事件引起數(shù)億網(wǎng)民的公憤，而許多真正的絕癥病人則通過(guò)眾籌獲得了熱心的支持與捐助。難道因?yàn)樘摂M的屬性就可以否定這些真實(shí)的感情嗎?
反過(guò)來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)需要警惕的也不是虛擬，而是虛擬之下的真實(shí)。這種真實(shí)來(lái)自于人類社會(huì)的陰暗面：如果有一種vr產(chǎn)品能夠通過(guò)娛樂(lè)來(lái)奴役人，那它多半利用了現(xiàn)實(shí)中的那些奴役人的力量：對(duì)人欲的刺激和放縱，缺乏監(jiān)管的法律，和有意為之的愚民術(shù)。如果有人能夠利用vr形象來(lái)坑蒙拐騙，那多半因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，這些身份或者符號(hào)早已經(jīng)比個(gè)人的人格和品德更加重要。
我認(rèn)為，即使虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)成真，也不過(guò)如電視一樣，只是人類生活的又一組成部分。對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)夸張的構(gòu)想，低估了人們面對(duì)真實(shí)，探求真實(shí)的勇氣。如果人們真的會(huì)被自己生產(chǎn)出的景象所操縱，那么早在電視出現(xiàn)后，人類文明就應(yīng)該在娛樂(lè)業(yè)以外的一切行業(yè)停止發(fā)展。實(shí)際上，人類從前沒(méi)有，以后也不會(huì)這樣做，除非他們失去了這份勇氣。
從這里來(lái)說(shuō)，虛擬和現(xiàn)實(shí)的二元區(qū)分，不如說(shuō)是謊言與真實(shí)的二元對(duì)立。我們謹(jǐn)守的不是一種 原教旨主義 的真實(shí)，應(yīng)該是一種面向那些迎合我們欲望的謊言，卻仍然選擇力求真實(shí)的品質(zhì)，它不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的力量而畏縮，也不會(huì)因?yàn)榭鋸埖谋硐蠖曰?。這是我們?nèi)松兴鶓?yīng)當(dāng)追尋的真正珍貴之物。
關(guān)于浙江的作文篇6
開(kāi)門炮：初一凌晨，家家戶戶第一件事就是爭(zhēng)先恐后打"開(kāi)門炮"，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂"接年"。打"開(kāi)門炮"也有慣例，一般就是先放小鞭炮一串，稱"百子炮"；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打"開(kāi)門炮"越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì)順利，如意發(fā)財(cái)，種田人會(huì)五谷豐登。有些地方在打開(kāi)門炮時(shí)，還口中念念有辭："開(kāi)大門，放大炮；財(cái)亦到，喜亦到。"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅，燃放后紙花滿地，燦中云錦，形成了滿堂瑞色，喜氣洋洋?，F(xiàn)在放鞭炮在城鎮(zhèn)已被禁止，但在農(nóng)村和漁島上仍可燃放。
拜六神：打過(guò)開(kāi)門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財(cái)神）。民間認(rèn)為這六位神祗，就是每家的保護(hù)神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。
接三神：拜過(guò)六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周圍粘固，端放桌上，燒香點(diǎn)燭，虔誠(chéng)膜拜，叫做"接三神"（即道教的玉清、上清、太清），祭后移到室內(nèi)，直到正月初四，才送神撤座。
拜祖：舊時(shí)正月初一中午，在洞頭縣，各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品，擺好酒盅、筷子，在酒蠱里斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長(zhǎng)椅，然后點(diǎn)起紅燭，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過(guò)四分之三左右或香引將焚完，此時(shí)開(kāi)始燒"金紙"（一種貼著金箔，折成元寶狀的紙錢，俗信經(jīng)過(guò)念經(jīng)才有效），放鞭炮。最后撤饌，撤饌前要先移動(dòng)供桌前的椅子。拜祖時(shí)，供桌上的禮品不準(zhǔn)動(dòng)；凡祭拜過(guò)的供品，除糕點(diǎn)果品外，均要重新煮過(guò)或經(jīng)蒸氣熱過(guò)才能吃。否則，都認(rèn)為就是對(duì)神靈、祖宗的不敬。
行香：正月初一清早，舊有"行香"之俗。全城文武官員，冠帶乘輿，全副執(zhí)事，鳴鑼開(kāi)道，到各廟宇行香，威儀甚盛，每家老年人和當(dāng)家人天未亮，便已沐浴更衣，競(jìng)先趕到社廟或附近寺院里開(kāi)殿門和燒頭香，點(diǎn)香燈，有的甚至索性除夕不睡，在廟宇守等。亥時(shí)一過(guò)，趕緊燒香，表示虔誠(chéng)。俗信第一個(gè)人趕到點(diǎn)上香最為吉利，故有爭(zhēng)先點(diǎn)第一雙蠟燭習(xí)俗。俗語(yǔ)說(shuō)："誰(shuí)人最早開(kāi)殿門，今年一定賺大銀。"老年人到各廟宇拜殿神，主要祈禱保佑新年吉利，全家平安。但由于階層、行業(yè)、性別、年齡等不同，來(lái)拜神者絡(luò)繹不絕，有求做生意發(fā)財(cái)?shù)?，有求農(nóng)業(yè)豐收的，有求子續(xù)嗣，等等。較大的廟宇如東甌王廟，拜神者要給廟祝紅包，如祈禱靈驗(yàn)，每年初一有錢者，要用重達(dá)百余斤的大蠟燭還愿。
開(kāi)正：舊時(shí)在洞頭島，每戶人家三十夜守歲到寅卯時(shí)左右，都要舉行"開(kāi)正"儀式。由家中尊長(zhǎng)或家庭中生產(chǎn)生活的掌管人主持。主持者要"凈身"（即除夕夜要戒色）并全身沐浴，"開(kāi)正"前不得接觸污穢之物。案桌擺大門口或天井里，桌腳上要墊兩條長(zhǎng)凳使案桌高地升高。供品有三牲、魚肉、水果、糕點(diǎn)、素面等，兩旁有一對(duì)尺長(zhǎng)的大紅燭，俗稱"通宵"。"開(kāi)正"時(shí)，主持者點(diǎn)燃"通宵"，焚香三柱后，全家跪地，合掌問(wèn)天，進(jìn)行虔誠(chéng)禱告，祈求上天賜福，保佑全家在新的一年里平安、發(fā)財(cái)、萬(wàn)事如意。祈禱畢，全家肅立，默待一會(huì)兒，再燒"金紙"鳴放鞭炮。最后撤饌。８０年代以來(lái)，已把"開(kāi)正"時(shí)間提前到午夜零時(shí)，伴著中央電視臺(tái)敲響的新年鐘聲進(jìn)行。儀式也簡(jiǎn)便多了，有的只就是鳴鞭炮，放焰火。但鳴放的鞭炮多了，尤其就是"百子炮"，甚至幾千響串在一起，聲音響，時(shí)間長(zhǎng)，熱鬧異常。
拜茶：正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過(guò)越紅火，桂圓--合家團(tuán)圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一就是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二就是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐就是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會(huì)以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過(guò)茶后，還要再燒線面吃，俗謂"長(zhǎng)壽面"，既就是圖吉利，祝愿全家老小長(zhǎng)命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。
早點(diǎn)：正月初一早餐，溫州人喜歡吃松糕（一種炊蒸而成的甜年糕）。吃時(shí)，把松糕切成薄片，再將醬油肉中的肥肉也切成薄片，嵌在兩片松糕之間，吃起來(lái)甜中帶咸，別有風(fēng)味。也有吃湯圓，或者煮一碗粉絲，上面放一個(gè)煮熟的蛋。這些食物均含"年年高"、"團(tuán)圓"的象征意義。有的人家以過(guò)年飯雜煮，兼吃搗糕和松糕。在平陽(yáng)，吃年糕和湯圓，有的先喝紅糖湯，后加面和雞蛋；在泰順，主婦沏糖茶，蒸糖糕，端出菜頭（鹽漬蘿卜）給合家"嘴頭甜，彩頭好"。惟樂(lè)清雁蕩一帶，則吃棕子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據(jù)說(shuō)，吃粽子有兩義，一就是因?yàn)轸蘸?宗"同音，取懷念祖宗之意；二就是因?yàn)轸沼趾?中"字同音，取功名得中之意。在樂(lè)清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在樂(lè)清白石鎮(zhèn)，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時(shí)，床前擺鞋，求天宮賜福。在市區(qū)春節(jié)期間，客來(lái)有獻(xiàn)元寶茶的習(xí)俗，即在茶中放兩枚鮮橄欖，不僅茶味清香，旦見(jiàn)在黃綠色茶湯中漂浮著橄欖，形如元寶，俗稱"元寶茶"，含新年吉祥、發(fā)財(cái)?shù)牟暑^。點(diǎn)心有用圓眼肉或蓮子、紅棗，也有肉丸、雞蛋加粉絲的。
拜年：初一晨起，先在家內(nèi)，晚輩按序向長(zhǎng)輩叩拜行禮，稱"拜年"。從初二起，鄰里和親友之間，往來(lái)拜節(jié)。如相遇于途，長(zhǎng)揖道賀（今點(diǎn)頭握手問(wèn)好），也有彼此合掌胸口稱"拜年"。到各家登門互賀新喜，亦叫"拜年"、"拜歲"。先就是下輩出門到長(zhǎng)輩家拜年，然后平輩回拜，則稱"回年"。新婚夫婦初到岳家拜年，稱"拜頭年"，后輩到喪事人家拜年稱"拜新年"。
按舊習(xí)，溫州人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般就是初二到初十或延至十五。在蒼南，叫"探正月"，到一般親戚家里去，都要帶禮品。５０年代以前，農(nóng)產(chǎn)品比較簡(jiǎn)單，大多就是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙（有的'印有祝賀新年的花邊字樣），故稱"紙蓬包"，又名"高包"、"紅包"。每包裝禮品半斤左右，需要送多少包，則根據(jù)所走的親戚情況所定。舊時(shí)南貨店，每逢春節(jié)，買紅包的人特多。從十二月二十起，每晚９時(shí)后，店員們就忙著包紅包到深夜，每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當(dāng)夜餐。生意好的話，要包到元宵節(jié)之后。有的店在一個(gè)紅包內(nèi)只裝二十多個(gè)紅棗。說(shuō)來(lái)可笑，經(jīng)過(guò)東家送西家，西家再送南家……，最后，包破了，包中紅棗被孩子們挖個(gè)洞摸著吃了，有時(shí)只剩一個(gè)，還在送來(lái)送去。
在永嘉楠溪江中下游一帶，在剛結(jié)婚的第一個(gè)春節(jié)，女婿到岳父母家拜年，要做米餅，俗叫"送上門餅"。用白米磨粉炊熟，放在石臼里搗膩，揉成米塊，然后放在木雕成的模具內(nèi)，印成一個(gè)個(gè)圓而扁的米餅，正面有圖案，如雙仙和合、劉海獻(xiàn)錢、狀元象等人物。數(shù)量要做一擔(dān)，約５０雙到１００雙。除此以外，還要有豬肉、松糕、長(zhǎng)壽面（索面）等。
在文成，拜年叫"貌年"。舊時(shí)，如帶來(lái)滿周歲的小孩去"貌"外婆外公，一般擇三、六、九之日，謂之"三六九無(wú)忌"。出門時(shí)，在小孩眉心及鼻尖上畫上朱紅或黑墨，意避"小鬼"沖犯。正月初四，民間大都不出行，不干活，因與"死"諧音，說(shuō)閩南話的人，對(duì)正月初九有忌。因"九"與"狗"諧音。
在樂(lè)清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉(xiāng)不問(wèn)俗者貿(mào)然登門，必將受到當(dāng)面指責(zé)。初三起，未望"年夜"的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱"望正月"。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉和荔枝、魁圓等的紅封元寶紙包，習(xí)俗規(guī)定老親四樣，新親六樣。上述被望的（包括望年夜的）長(zhǎng)輩親戚，一般都在燈期開(kāi)始前回拜，倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古，則可遣兒子前去。凡正月第一次探親訪友，不論輩分高低，都要攜帶紅封紙包兩個(gè)；被探望者必須泡茶、煮點(diǎn)心，或設(shè)宴款待，否則，習(xí)俗都認(rèn)為就是失禮。在平陽(yáng)，外甥第一次回外婆家拜年，外婆家有送小牛犢的。
在洞頭，同樣就是女兒回娘家，則要提"紅桶"給父母親，以示孝敬。所謂"紅桶"，就是指雕花或紅漆的小木桶，里面裝著熟食，還有用大魚大肉為佐料制成的面食或糯米飯，一般在２．５－５公斤左右。俗語(yǔ)云："生兒魂幡竿，生女紅桶寶"。意思就是說(shuō)，生下兒子，死后有人披麻戴孝，送喪時(shí)舉魂幡；生下女兒，正月有"紅桶"孝敬。７０年代以后，提紅桶的習(xí)俗基本消失，"紙蓬包"也絕跡了，取而代之的送酒、肉和罐頭等食品。
春節(jié)期間，對(duì)來(lái)拜年的親友，主家大多要留飲擺酒款待，俗稱"叫新年酒"，即春宴，也有專門設(shè)酒宴邀請(qǐng)親友歡飲的。一般酒菜都比較豐盛。如果親友帶著１６歲（虛齡）以下的兒女來(lái)，那么，就要給這些孩子壓歲錢，稱為"壓肚兜"。親友離去時(shí)，都要有回禮，一般就是糖果、糕點(diǎn)、荸薺等。舊俗，若拜年不去，就是斷親的表示，所以有些老親（上代親戚）下輩要輪流去拜年，四季八節(jié)沒(méi)有往來(lái)的老親，惟春節(jié)時(shí)一定要去拜拜年。
廳房布置：元旦日，有錢人家在中堂上，高掛赤金壽屏（家有長(zhǎng)壽老人才可）或大幅書畫，屏前有長(zhǎng)條桌，左端萬(wàn)年青，綴以紅花，右端置一個(gè)精細(xì)雕刻的插屏，中間或擺時(shí)鐘，或擺大元寶。左右有一對(duì)大錫臺(tái)（有的重百余斤，高與人齊），插上大蠟燭。長(zhǎng)條桌前排列兩張方桌，兩邊除同樣陳列大錫臺(tái)、大蠟燭外，還有一對(duì)明角燈（俗稱"堂燈"），兩桌中間又有個(gè)大元寶（用一斗糯米和紅糖制成），插銀花，纏彩紅，上放幾個(gè)橫柑，象征財(cái)源進(jìn)門。另外則陳列若干江西窯的花盆，上植各種花卉，如梅花、丁香、水仙、佛指甲之類，在花盆上貼著寫有"吉利"兩字的紅紙條，在長(zhǎng)條桌和方桌前面，掛著刺繡的大紅緞桌圍，左右兩角配置雕刻精細(xì)的金漆欄干，中堂兩旁掛滿書畫。兩邊排列大坐椅和茶幾，披上大紅緞繡的椅披，幾上放置幾碟茶點(diǎn)。如客來(lái)，分賓主就坐，除供茶點(diǎn)外，有以漆繪木盤托江西茶盞進(jìn)茶或蓮子、桂圓等點(diǎn)心，也有湯圓、紅棗。這日，連房間里的床帷、床額、被褥之類，都洗滌換新，連梳妝臺(tái)及鏡子，都披上綢緞繡花的鏡蓋，所有的梁上、檐上了階沿上面，都掛起美麗的宮燈，只有前梁上掛著兩對(duì)紅紗燈，以示隆重。
新春開(kāi)筆：讀書人用大紅紙，書寫吉利辭名，或"一年四季，讀書大吉"這類，這叫"新春開(kāi)筆"，也有寫比較長(zhǎng)的，如"新春開(kāi)筆，大吉大利。一年四季，萬(wàn)事如意。生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。六畜興旺，五谷豐登。家門清吉，人口康寧。風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。"寫好后，貼在板壁上。會(huì)賦詩(shī)的人，則觸景生情，做幾首新自勉的詩(shī)。
擺元寶：每戶人家用紅糖和糯米、秈米制成大小元寶，取招財(cái)進(jìn)寶之意，凡就是家中用于貯藏物件的地方，如谷倉(cāng)、米缸、書櫥、箱籠、衣柜、抽屜、壇罐等等，都放上一個(gè)小元寶。
穿新衣：初一日，人們都要穿新衣，也含送舊迎新之意。舊時(shí)，富紳、富戶呢毛綢緞穿戴一新；貧戶所穿即使就是粗布舊衣，也都整齊清潔，異于平日，以應(yīng)新春吉日。兒童穿大紅色衣服，年輕婦女當(dāng)然滿身紅艷，連老婦也系著大紅裙，因?yàn)槊耖g以紅色象征吉祥。小兒平時(shí)禁忌穿鮮艷衣服，今天卻就是例外，有在紅衣外罩網(wǎng)衣，佩戴虎爪，有的人家還在小兒的腰帶上，掛上小刀劍、貝殼、木刻或銅刻的八卦，就是"抵御邪惡"的意思?，F(xiàn)在人們?cè)诖┲弦哑鹆撕艽笞兓?，顏色、樣式、質(zhì)料更為鮮艷多彩，并向高水平發(fā)展。但穿新衣迎新年這一點(diǎn)就是不變的。
出行：正月初一出門，要選方向。先在灶神前燒香，然后拿一空鍋，中放一勺，用力旋轉(zhuǎn)，根據(jù)最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后聽(tīng)見(jiàn)和記住遇見(jiàn)第一人所講之話，以剪裁之（虛擬動(dòng)作），意即取其一半，歸來(lái)占卜，這叫"香卜"，俗叫"卜剪聽(tīng)"。
喜口彩：每逢過(guò)年，溫州一帶民間喜討口彩，只準(zhǔn)講吉利話，忌講不吉利話。"親戚酬酢，吉語(yǔ)生馨，即歲時(shí)送禮亦必加太平錢、萬(wàn)年青柏等事，否則指為一祥。"
