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舍得作文篇1
舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有寬大的心胸，如果他的內(nèi)心沒有感恩、結緣的性格，他怎么肯舍給他人，怎么能讓他人有所得呢?
從小的我就是不懂得舍小得大，以舍為得的道理，從中失去了更寶貴的東西，也讓舍成為了我的負擔。也許放棄當時是痛苦的，是無耐的，但是后來回憶起，肯定是十分自豪、開心。開心自己會選擇舍。
快樂十分簡單，只要心懷善念，懂得舍得，人生學會放下，就可以收獲快樂，。人生不能強求，是你的終究是你的，不是你的終究不是你的，但有些事不得不求，我就是一個例子，我總是占別人的小便宜，卻不知道這樣會失去最寶貴的財富----道德。從此以后我只會樂于助人，放下手上擁有的‘‘東西’’，然而，如果你能夠領悟‘‘放下’’的道理，你將會有一種十分輕松的感覺。因為只有懂得放下，才能掌握當下。
人，正因為不懂得舍棄才會有許多痛苦。當自己有了舍棄的智慧時，就會豁然開朗，生命會馬上展現(xiàn)出另外一個截然不同的景致。
舍得舍得，以‘‘舍’’為‘‘得’’!如果我們不能了然這其中的因果關系，就不容易明白‘‘以舍為得’’的妙用。在田地里，沒有播種(舍)，哪有收成(得)?對于親朋好友，你不先跟他們往來，平時沒有送禮致意，又怎么能獲得他們的回禮相贈呢?
舍得只是個簡單的因果問題，實踐起來卻很難，把自己最喜歡的東西就這樣捧手讓人，一個人要是從小就懂的舍得的真義，她的一輩子就會過的快快樂樂。
舍棄名利心是一種心態(tài)、一種精神、更是一種品格、一種境界。這樣才能贏得偉大與崇高。因此，舍棄名利心的束縛是一種智慧，也是一種幸運。只有這樣，我們才會收獲一份輕松，一份快樂。
總之，以舍為得，妙用無窮。吾人要能學習“舍”的性格，金錢物質(zhì)、知識技能，將其舍給別人，你必然會得到金錢物質(zhì)、知識技能。舍給別人好的，會得到好的。舍去性格壞的，也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、妄想都舍了，自然就會得到人生另外的一番新境界。
舍得作文篇2
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！比艘簧员槲骞入s糧，嘗過各種滋味，卻未必懂得“舍得”的真正意義。有的人懼怕“舍’，因為他懼怕付出，然而他不知的是他的懼怕，讓他失去了更多!我想起一個故事：
有位探險家在山間迷了路，在他饑渴難耐時發(fā)現(xiàn)了一口幾近干涸的井，居然還有一只盛滿水的罐子。當他欣喜若狂預備狂飲時，看到水罐旁有模糊的字跡：把這些水倒入井中，再搖動壓桿，就可汲出井水。探險家猶豫又猶豫，終于，照做了，最后，他只需用兩根指頭輕搖壓桿，甘甜的井水便汩汩流出……
探險家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回報!
一眼水井，只有慷慨的汲給他人清涼的水，它才會擁有不盡的汩汩之源;一本好書，只有大方的將自我感受淋漓盡致的表現(xiàn)出來，才會收獲讀者衷心的贊揚;一個人，只有無私的奉獻自己的愛心，才會得到別人的友誼和幫助。
“舍”不代表你之放棄;“得”不意味你之收獲。我們真誠的“舍得”，用美麗的人生去感悟，每個人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快樂;我收獲，所以我精彩!
不舍出你的一碗清水，就難得到自己的一條長河;不舍出你的一盤水墨，就難得到自己的精美畫作;不舍出你的舍出，就難得到自己的得到!
舍出，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸遞過的絲絲清涼，是口渴時的一滴甘露，是雨天的一傘叮嚀!
得到，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷難過時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時依依的背影。人生中，用“舍”與“得”來表達我們的愛，一滴水足以讓大海翻滾，一株草足以讓青山黯然，別忘了舍出，也別忘了得到!
舍得作文篇3
老家種了十幾棵龍眼樹。 春天，龍眼樹開花了，金黃色的小花一簇挨著一簇，美麗極了。
一天清晨，我看見奶奶拿著剪刀正在龍眼樹中修剪。大多數(shù)已經(jīng)修剪完了，樹下像鋪上了一張花毯。我看著被剪下，落了滿地的龍眼花，覺得很惋惜。奶奶正準備修剪最后一棵時，我趕忙跑過去，抱住奶奶的雙臂，不讓她再修剪。任憑奶奶怎么解釋，我都緊緊地抱住奶奶雙臂不放手，最后奶奶在無奈之下只能住手，說：“你現(xiàn)在舍不得這些花，等到了龍眼成熟的時候，你會后悔的。”
夏天，龍眼花謝了，龍眼樹開始結小球了。我從奶奶手里保護下來的那棵龍眼樹上青色的小圓球密密麻麻的，數(shù)也數(shù)不清，其它樹上的小圓球只是稀稀落落的。我炫耀似的指給奶奶看，奶奶輕輕地笑了笑，搖了搖頭。
到了龍眼成熟的季節(jié)，那十幾棵經(jīng)奶奶修剪的龍眼樹上一粒粒龍眼好似大粒的黃珍珠一樣醒目地掛在樹梢上，而那棵被我保護下來的龍眼樹雖然果實磊磊，但龍眼卻是小小的，個頭都不及其他樹上的一半。一定是成熟得較晚些，我想。我堅決不吃大粒的龍眼，靜候我的小龍眼變大，但結果很讓我失望，它們沒有再長大，而且核大肉少，而修剪后的龍眼果大味甜。
我沮喪極了，奶奶摸著我的頭說：“龍眼樹花開得太多，不經(jīng)修剪，水分、養(yǎng)分供應會不足，果實就會結得小了，所以有舍才會有得，什么都想要，最終會一無所有?！?/p>
奶奶用一棵龍眼樹告訴我一個道理——人不能太貪心，要學會取舍，只取不舍的結果就像那棵未經(jīng)修剪的龍眼樹一樣，而適當?shù)?取舍才會得到美好的結果。
舍得作文篇4
舍得舍得，有舍才有得。
被蛇追趕的壁虎陷入了絕境，因為它舍棄了自己的尾巴，才迷惑了敵人，逃過一劫。
負勢向上生長的小樹，因為舍棄了新生的枝條，集中了水和養(yǎng)料，才獲得了粗壯的臂膀。
兩只想爭奪對方背上獵物的獅子劍拔弩張，因為明智的那只舍棄了獵物，才能動作迅速，擊斃對方死里逃生。
放棄是一種智慧，舍棄是一種韜略，人生在世，有所放棄，才是有所追求。
還記得英國的那位叫做“亨利”小男孩嗎？因為他“傻”得出奇聞名了村莊。有人讓他在一美分和五美分中選一個，他毫不猶豫地選擇了一美分，從此，許許多多的人來讓他做選擇，他每次都選擇了一美分。當有人問他為什么時，他說：“如果第一次我就選擇了五美分，那么還會有之后的一美分么？”其冷峻的思考和獨到的見解令人震驚。正是他舍棄了小利，最終才收獲了幾倍的大利。
我國古代的名士孟子曾說：“生亦我所欲，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也?！币馑际撬谏c大義間選擇了大義而舍棄了生命。我想，這也是他的道又流轉千古的原因。
縱觀我國的歷史長河，有許許多多的人同樣有著正確的取舍觀。諸葛亮淡泊了名利，不求達官名仕，潛心研究天下事，通達世事格局，才獲得了劉備的三顧茅廬，從此成為了世人皆贊的機敏謀臣。清代的宋濂放棄了平庸安閑的生活，勤學苦讀，忍常人難忍，做常人難做，才“猶幸君子之列，而承天子之寵光?！奔t軍戰(zhàn)士董存瑞在戰(zhàn)場上奉獻生命炸碉堡，才換來了戰(zhàn)爭的勝利，為軍隊作出了巨大的貢獻。
越過歷史，回望當下。學習上，我們?nèi)绻荒苌釛壢粘５膽卸杈氲?，就不能有質(zhì)的飛躍，勇創(chuàng)佳績。日后的生活中，如果不像馬云、任正非一樣跳出了自身的舒適圈，舍棄所有舒適的條件環(huán)境，背水一戰(zhàn)，又怎能砥礪前行，獲得常人難以得到的生活與別人夢寐以求的財富？
所以，舍人之難舍，方能得人之難得，不居名才能自由思考，不戀權才能正直廉潔。一個懂得舍去的人才能擁有一方廣闊的天空。
舍得作文篇5
舍得是一種態(tài)度，舍得是一種境界，有舍便有得。古人先賢用智慧解惑人生給世人以啟迪，留下經(jīng)典永流傳的人生哲理。孟子曾云“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌也?！鄙钪腥魏问虑槲覀兌家碇堑剡x擇取舍，用博大的胸襟與思想境界面對取舍，以放下得到從容，以付出得到成功，以勇氣魄力實現(xiàn)所追求的有價值的自我。
舍是一種勇氣是成功的起點。錢學森在美國學有所成后，放棄高薪工作，毅然回國效力，優(yōu)渥的生活條件和高薪?jīng)]有使錢學森動搖，心系國家點燃心中的愛國熱情，為國家的導彈事業(yè)奉獻終身，成為中國的導彈之父，火箭之王。舍是一種勇氣，一種為國家效力，為國家事業(yè)奮力拼搏的魄力，為實現(xiàn)理想的堅定信念，得到的是自我價值的體現(xiàn)，是愛國精神的展現(xiàn)，是一種成功。
舍是一種付出終會有收獲。一分耕耘，一分收獲。唐氏綜合患兒周周，出生智商僅為30相當于4/5歲兒童，在其父親的影響下學會了指揮，指揮棒在他手里如音符在跳動，手法熟練，專業(yè)，憑借個人興趣與堅持不懈的努力，終于登上了交響樂指揮的舞臺而當時他只有6歲。這都是他平時努力付出的結果，所以在實現(xiàn)夢想的過程中要學會舍，放下心中的雜念，放棄娛樂時間吧經(jīng)歷投放到有意義、有價值的事情，持之以恒，為夢想追求努力，你會發(fā)現(xiàn)有舍就有得，有付出就會有收獲。
舍是一種境界會使人變得智慧。詩人陶淵明是晉代官員，官場是非黑暗是陶淵明身心疲憊，放棄官權仕途，隱居南山，過上悠閑舒適的生活。陶淵明的舍即是大氣，是一種精神境界。生活中我們也應如此，面對工作生活的壓力，要拋下思想包袱跟隨著內(nèi)心去闖，去拼，實踐經(jīng)歷會讓我們豁然開朗。因此舍即是得，在放下的同時又有所感悟，使人生境界得到升華。
舍是一種勇氣是成功的起點，舍是一種付出終會有所收獲，舍是一種境界會使人變得智慧，但終歸就底，舍得是一種境界是一種人生態(tài)度，是人生智慧。只有不斷的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)在為人處世之時，理智做選擇，才能有所領悟，體會人生哲理。
舍得作文篇6
翻開中華詞典，你就會看見不同的字形，不同的字音，不同的字的意思。當你查閱人的得失時，也許會有這樣一個詞組：舍得。
它的解釋為：愿意割舍；不吝惜。
生活中人們常常提及一句話：舍得，舍得，有舍才有得。的確，正是這樣的一個說法。
這樣的說法不僅僅現(xiàn)代人有所感悟，古代的人也不例外。例如我國歷史上的第一位女皇帝武則天，為了引出奸臣，利用自己的女兒太平公主引出餓狼。當別人勸她說是自己的女兒時，她卻發(fā)出這樣的語氣：“舍不得孩子，套不著狼??！”可以想象這樣的代價多大，她還是舍得。
可現(xiàn)在這樣的代價，誰都不會付出的，畢竟是命的問題。
現(xiàn)在的人也不笨啊！在物質(zhì)上、經(jīng)商投資上，他們就會充分地利用起舍得的作用，而且賦予了“舍得”更時尚的名稱——放長線，釣大魚。
在物質(zhì)上，愛美的人穿的衣服幾乎都是一次性的，舍得去買，舍得扔掉。
在經(jīng)商上，特別是富豪，投資的資金超過了家里的底線，他還是誓言旦旦地說：“會回來的，放長線，釣大魚嘛。”
看現(xiàn)在的.人，用起“舍得”來都是五顏六色，最后都不知道怎樣去領會這樣的含義。其實吧，我覺得他并不是很難解釋的，它通俗易懂，每個人都會理解。它便是那種懂得放棄，懂得取舍的傾向。
在不同的情況下，舍得就會有不同的作用。對于親情，你對親人舍得，那就會被關愛；對于友情，那就會贏得更多的信任和關心；對于愛情，在于雙方之間就是要十分的理解，十分舍得，就會讓對方更信任。這些方面都可以明顯地表現(xiàn)出舍得的作用。
生活中的品德和選擇，都可以舍得，更要品味其中的過程，偶爾也可以看看余下后果和收獲，比較自己是賺了還是虧了。
說起來是那么的容易做到，可是誰在最重要關頭又會想得到舍得的收益會有多大的好處。
做一個舍得的人，之后你會發(fā)現(xiàn)你變得自信，變得更討人喜歡。但千萬別再在其它地方用出了它的歧義，例如在物質(zhì)上的大手大腳和做事的沖動，辨別用意的去處，用好它的意思：愿意割舍，不吝惜。
要相信，舍得，舍得，有舍才有得。
舍得作文篇7
我不得不佩服古人的智慧，大音希聲，微言大義，他們把對生命的理解和感悟融入了一個個，一個個詞語中。每一個詞語，細細琢磨，都會品出別樣的味道。
舍得，一個有趣的詞語。舍，代表舍去、不得，得，代表得到、不舍。兩個完全相反甚至尖銳對立的字，放在一起，竟然如此和諧。因為，他們本身，就應該是這樣的關系啊!對立，卻又統(tǒng)一。舍，是得的前提;得，是舍的結果。不舍，又怎能得呢?
一方棋盤就如同一個戰(zhàn)場，有時劍拔弩張，硝煙彌漫，有時看似平靜卻又暗藏殺機。有人說棋局如，我看還不如說人生如棋局。為了，我們必須有丟車保帥的決心和選擇，壯士斷腕的勇氣和毅力。人生也是這樣，如果我們?yōu)榱吮Ｈ⌒〉暮锰幎チ烁蟮睦?，那豈不是得不償失?
大樹在移栽的時候，一定要把枝葉砍掉，因為在移栽的時候根系會不同程度受到損傷，吸收的水分大大減少。如果不把枝葉砍去，水分大部分都被枝葉蒸發(fā)，就不足以維持大樹的生命了。在人生中的危難時刻，只有舍去“枝葉”，才能讓自己活下去。
曾經(jīng)一個人左臂被卡在兩塊巖石的縫隙里，動彈不得。在忍饑挨餓十余天后，他意識到只有隔斷自己的左臂才能夠脫身。如果是你，你會怎么辦?他活了下來，因為他懂得“舍得”的道理：有舍才有得，不舍怎能得?自斷手臂是痛苦的，更會在今后的中給你帶來許多不便。如果你原來一生能做一萬件事，失去左臂后就只能干九千件事了。但是，不要因為不愿舍棄干那一千件事的能力，就讓自己失去生命，失去干一萬件事的機會。一千和一萬，孰大孰小?
吾生有涯而學無涯，沒有人能夠?qū)W完天下所有的知識，也沒有人能夠做到全能。聶衛(wèi)平本來是棋圣，但他又喜歡喝酒，又愛好橋牌，結果幾年下來，棋藝大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那么就必須舍棄一些愛好。如果一個人要涉獵方方面面，那么他的精力就會分散，必然博而不精。有所得必有所失。
舍得的道理，我想大家都懂。但是，這個五光十色的太美妙，金錢、權利的誘惑太多了，又有誰能夠舍得呢?很多人舍不得，于是他們碌碌終身，一事無成。因為沒舍，所以不得。
舍去金錢，得到淡泊;舍去權利，得到悠閑;舍去喧囂，得到寧靜;舍去虛名，得到輕松，舍得。
舍得作文篇8
蓮因舍棄牡丹的雍容而圣潔;虹因舍棄磐石的永恒而炫彩;山因舍棄水的靈動而偉岸。如果你舍棄了一樣東西，那里將會獲得更大的收獲?？蛇@世界上又有多少人能把握住舍與得的分量，創(chuàng)造更多的空間呢?
只有那些會舍會得的人，才是世界上最聰明的人。他們往往能看破事物迷云般的表面，獲得最大的幸福。
舍，其實是一種智慧。曾子，曾舍棄自己的豬，只為了遵守諾言。他收獲的不僅僅是兒子的笑容，還有心里濃烈的誠信意識。文天祥舍棄自己的生命，收獲了對國家的一片忠心，照應了“舍生而取義”。這些人，難道只是被迫舍棄嗎?其實，舍是一種看待問題的方法，只有舍，才能更大限度地獲得，讓看似的絕境山回路轉，柳暗花明又一村。
舍，其實是一種美德。“贈人玫瑰，手留余香。”即是說，你贈與別人一支玫瑰，收獲的是手里淡淡的余香和溫暖的笑容。舍，不正體現(xiàn)了中國幾千年儒家文化中的仁嗎!雖然給予的是別人，但你卻因此而獲得。雷鋒同志，不也是舍棄了自己的生命，精力，從而獲得別人的幸福和自己內(nèi)心的成長，贏得廣大人民的尊敬!
舍，其實還是一種力量。記得汶川大地震時，一位母親用自己的身軀擋住了塌下的天花板，為自己的孩子贏得了生命。這，已經(jīng)不光光是生死之間的逃脫，更是與死神面對面的拼搏。這位母親何來的力量?舍!她舍棄了自己寶貴的生命，獲得了后代的延續(xù)!
魯迅先生原本不是從文的，后來他看到中國人“病狀”，毅然棄醫(yī)從文，用文字，擊退了一次又一次的日本軍國主義的爪牙!這些日本人，只知道得，而不懂得取舍，只懂得用鐵蹄在中華大地上踐踏，而不懂得去給予戰(zhàn)火中的人民光明。他們是愚昧的人，是痛苦的人。在金錢利益面前，站不住腳根。在戰(zhàn)火之前，不能沉穩(wěn)。他們終不會看到自己，看到別人，看到舍與的幸福美好!
舍得之間，往往是一種挑戰(zhàn)，對自己內(nèi)心歸所的挑戰(zhàn)。敢舍敢得的人，才是當今社會上最大的贏家。不在乎名利的多少，不在乎生命的長短，不在乎名字多響亮，活得幸福，獲得安穩(wěn)，便是舍得的真諦所在。
