作文是我們學(xué)習(xí)中必不可少的一環(huán)，它可以幫助我們提高我們的閱讀理解能力和文學(xué)素養(yǎng)，杰出的作文能夠展示我們的情感表達(dá)和思想深度，下面是范文社小編為您分享的2024年廣東優(yōu)秀作文6篇，感謝您的參閱。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇1
中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，漢字是中國文化最好的體現(xiàn)，所謂字如其人，就是從你寫的字可以看出你是一個怎樣的人。
唐光雨有一幅漫畫，向我們細(xì)細(xì)描繪了如何去用一撇一捺書寫“人”字。在寫這一撇一捺的時候，也讓我們從中領(lǐng)悟出了做人的道理。
“人”字第一步是一撇，這一撇不單單只是隨便一畫，它是有許多小細(xì)節(jié)的，這第一步應(yīng)該逆鋒起筆，藏而不露。這里雖說的是“人”字的起勢，其實也在告訴我們，在事情開始的時候也許會遇到困難，處于逆境之中，但要不畏困難，逆風(fēng)而上。所謂藏而不露，其實是厚積而薄發(fā)，在關(guān)鍵時刻，一次爆發(fā)出來；要低調(diào)做人，高調(diào)行事；適時地隱藏實力，不大肆宣揚。這也是做人的關(guān)鍵之一，字要寫得好，人更要做得好。
“人”字第二步在那一捺之中，即中鋒用筆，要不偏不倚。這提示我們在為人處事方面要剛正不阿，公平公正。宋朝的包拯很會審理案件，而且執(zhí)法如山，鐵面無私。他在廬州府做官的時候，有個親戚犯了法，被人告到官府。包拯依法處理，照樣打他一頓板子。有些親友本來想利用包拯做靠山，胡作非為。這樣一來，他們再也不敢為非作歹了。包拯的大公無私和不偏不倚，也讓我們學(xué)到了做人的道理。
“人”字第三步則是停滯迂回，緩緩出頭。這提示我們要不斷地去充實提升自己，利用適當(dāng)?shù)臅r機(jī)、合適的機(jī)會緩緩出頭。秦漢之際，著名軍事家韓信曾經(jīng)受過胯下之辱，但是他沒有意氣用事，而是選擇在合適的時機(jī)去展現(xiàn)自己，最終出人頭地。我們要從寫字中悟出做人的道理，將寫字與做人，內(nèi)化于心，外化于行。作為新時代的青年，我們也應(yīng)該要不斷地豐富自己，讓自己有足夠的能力，有更高的水平，不要總是想著如何去表現(xiàn)自己，是金子總會發(fā)光的。只有不斷地豐富自己的知識，掌握更多的本領(lǐng)，才能更好地報效國家。
“人”字最后一步，也是關(guān)鍵的一步：寫字的時候都有一個框，避免字寫出格。這從另一個方面教育我們，做人要中規(guī)中矩，做事要有規(guī)矩，依法行事。
在學(xué)會了“人”字的寫法以后，我們還應(yīng)該明白，寫字與做人一樣，我們要用一撇一捺書寫自己的人生！
佳作點評
內(nèi)容點評：本文對材料的把握準(zhǔn)確，由“人”字的寫法，指出“從你寫的字可以看出你是一個怎樣的人”的道理。主體部分?jǐn)[事實講道理，對材料的引入非常恰當(dāng)，圍繞觀點議論周全。
表達(dá)點評：本文在議論的過程中，還多方舉例，很好地佐證了自己的觀點。在闡述“我們在為人處事方面要剛正不阿，公平公正”時，做到了敘述和議論相結(jié)合，觀點令人信服。
特征點評：考生在安排結(jié)構(gòu)時，無論是各部分之間，還是各部分之中，都能夠展示出清晰的邏輯性，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C對“用筆畫書寫人生”這一觀點進(jìn)行多角度思考，論證充分，有很強(qiáng)的說服力。
記得有個智者這樣忠告過：生活里，要善于閱讀那本無字的書。春水碧于天，畫船聽雨眠，生活就是一場場溫和細(xì)膩的詩情畫意；風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前，生活更是這一場場的簡單明朗，卻又不加修飾。但走過這回味悠長的歲月，經(jīng)過這些鮮翠嫩綠的日子，在驀然回首處才會發(fā)現(xiàn)，這簡潔生動的生活，這寬闊明朗的心地，才是那本無字的書，
西游記里有這么個情節(jié)：師徒四人取經(jīng)回來的半路上，才發(fā)現(xiàn)那些取回來的經(jīng)書空無一字。是他們的失誤嗎？是佛祖的故意捉弄嗎？都不是。其實，人生就是一本需要閱讀的無字書，每個人的人生之路不可復(fù)制，自己的路就在自己腳下。
在這深情款款的歲月，閱讀著生命，閱讀著生活，生活從來就不是一件容易的事情，黯淡蕭條的境遇，憂愁抑郁的心境，懵懂青澀的日子，是每個人必不可少的必修課。即使小心翼翼地不去主動招惹那些纏人的煩惱，這種。種煩惱也會隨時隨地充盈心頭。而劍拔弩張的各種執(zhí)著，更是壯大了那些煩惱的力量，更加讓那些濃濃的煩惱溢滿了生活。
這如同初春嫩綠的樹芽般的青春歲月，也不會逃離那些煩惱的侵?jǐn)_。對童年的失落，對未來的向往，對現(xiàn)實的迷茫，被各種煩惱蒸煮著的生活，也涌動著淡淡的愁緒。
生活的過往，需要的不是迷失于煩惱，而是讀懂那些煩惱，超越那些煩惱，讀懂生活，活出生活的愜意和恬淡。青春不是一場失意的蜷縮，對生活的積極面對、積極改變，才是對青春最大的致敬。
生活的禪法，單純而繁復(fù)、憨拙而聰靈、岑寂而鮮活。它需要那出那份初生牛犢不怕虎的勇氣，去直面一切躁動著的煩惱困惑，去把那些如夏天的空氣般溽熱的煩惱，去轉(zhuǎn)化為一場生動而溫和的寬厚。這不僅是青春的意義，更是對青春、對生命最大的致敬。
生活不是一場在各種煩惱打擊下的垂頭喪氣，而是需要站成一棵樹的樣子，抖擻著滿身精神，一枝一條，一梗一葉，一地綠蔭，一片蔥蘢。
生活更像是一場回味悠長的經(jīng)過，也許等年華老去的時候，才會真正去仔細(xì)回味這生氣盎然的生活。生活不應(yīng)該是一場面對回憶的后悔，因為生活里的一切都可以被我們認(rèn)真把握，都可以被我們努力改變。
生命從來就是一場積極努力，不懈怠，不懶惰，不消極，勇敢地去直面那些煩惱，去改善那些所有的境遇，去承擔(dān)哪些所有的重量，這就是我們對生命勤奮積極的閱讀，這才是我們光芒萬丈的青春。
文天祥，字宋瑞，號文山。出生于江西吉州廬陵縣的一個地主家庭。他所處的時代，正是南宋政權(quán)極端腐朽黑暗之時。降生在動蕩年代里的文天祥從小就喜歡讀書，熱愛歷史上的英雄人物。他的父親也是一個愛國志士，經(jīng)常給他講解歷史，講解當(dāng)前國家形勢，使他了解民族的危難。因此，在文天祥幼小的心靈里，深深地播種下了一顆愛國的種子。隨著年齡的增長，文天祥逐漸看到了國家的衰弱、政治的腐敗和人民的痛苦。之后，21歲的文天祥以優(yōu)異的成績參加了殿試，并考取了第一名，成為狀元。在這次殿試中他提出的指導(dǎo)思想是“法天不息”。
文天祥中了狀元以后，蒙古忽必烈率軍突破長江，文天祥的上書中反映了軍民堅決抗敵的愿望。大敵當(dāng)前時，文天祥表現(xiàn)了他不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭的精神。文天祥每到一地，都十分重視地方的社會治安。他堅持“不可以刑威懾，而可以義理動”的施政方針，并懲辦不法官，保持了良好的社會秩序。文天祥還決定減免民間賦稅，獎勵農(nóng)桑，使百姓得到一定的好處。由于元軍日益逼近，文天祥結(jié)束了地方官生活，開始了戎馬生涯。文天祥變賣了自己的家產(chǎn)作為軍，并征集義士組織王軍，投入到轟轟烈烈的抗元斗爭中文天祥之所以組織勤王軍就是想為天下人做出個成為抗擊元軍、不怕犧牲的榜樣，并希望各官員效法，共同保衛(wèi)家。
在南宋面臨危亡之際，文天祥被拜為右丞相，奉命到元軍駐地與伯顏進(jìn)行和談。伯顏看到文天祥態(tài)度強(qiáng)硬，企圖以武力進(jìn)行威脅，迫使他投降。文天祥毫不懼怕地說：“國家存在我也存在，國家滅亡我也滅亡。你們要殺就殺，我決不投降?！痹诎四甑目乖窢幹形奶煜椴]有立下什么赫赫戰(zhàn)功，其原因是多方面的。景炎三年，文天祥不幸在廣東被俘。他的詩中有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的句子，體現(xiàn)出他慷慨激昂、大義凜然的氣魄。文天祥不僅是一個愛國志士，而且也是一個愛國詩人。在獄中，他以詩歌為斗爭武器，在這種極其惡劣的環(huán)境中，寫下了永垂青史的《正氣歌》。文天祥始終沒有屈服。于是，在1283年被斬于燕京，時年47歲。
在浩瀚的英雄還有很多很多，他們的精神會永遠(yuǎn)激勵后人的愛國情懷。我很佩服文天祥，他是我心目中的英雄。
何為強(qiáng)者？強(qiáng)者便是能做到別人所不能做的事，強(qiáng)者便是能化困境為常態(tài)，化常態(tài)為機(jī)遇，強(qiáng)者便是能遇逆境泰然處之，臨危不懼。人人都可以是強(qiáng)者，而我，只為強(qiáng)者點贊。
時光隧道中，由古自今，那些曾經(jīng)的強(qiáng)者和現(xiàn)如今正在成為強(qiáng)者的人，一直散發(fā)著經(jīng)久不息的芬芳，仿若一盞盞明燈，在夜深人靜燈火俱滅之時為獨行的人驅(qū)散黑暗，照清腳下的路。
強(qiáng)者之于酒中仙便是灑脫與一身傲骨。曾經(jīng)的他也有濟(jì)蒼生，治家國的壯志凌云，無奈世俗險惡官場黑暗，腐敗這雙污穢的手遮蔽了世人的雙眼卻惟獨使他清醒，安能催眉折腰事權(quán)貴，他一身傲骨故獨自浪跡天涯。任黃沙漫天，任荊棘叢生，任漫天飛雪，任孤獨瘋漲，他的灑脫依舊帶著他前行，他的傲骨從不給他回頭的機(jī)會。縱使月下獨飲寂寞，對影成三人，也告訴自己“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。這便是強(qiáng)者，能有別人所不能有的心境，能做別人所不能做的事，在黑暗面前毫不猶豫地踏出正確的一步，向著陰暗的反方向奮力奔跑，這便是強(qiáng)者。
強(qiáng)者之于魯迅便是愛國與一身正氣。在那個動蕩不安的年代，面對國家的千瘡百孔，聲聲呻吟，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為利刃，直刺入敵人的心臟。他曾說過：“我之所謂生活，不是茍活；所謂溫飽，也不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱?！彼切虑嗄?，是文化的先驅(qū)，是民主與科學(xué)的化身，是解開人們思想枷鎖的鑰匙，是強(qiáng)者。世上本沒有路，走的'人多了便成了路，他為國人走出了一條光明的。思想之路，至今他那鋒利的筆尖上任殘留著時代的墨跡。強(qiáng)者在命運面前絕不低頭，時代給了你一片黑暗，你便開始創(chuàng)造光明，這便是強(qiáng)者。
強(qiáng)者之于楊瀾便是資歷與一身智慧。著名主持人楊瀾沒有接受父親的幫助自己拼搏，在理想的道路上奮不顧身，終究開辟了一片屬于自己的天地。在一次大型節(jié)目上主持時，不小心被絆倒，全世界都在關(guān)注她，而她淡然一笑，說：“這一跤摔得真不夠?qū)I(yè)”。只言片語便化解了這尷尬的局面，她的智慧遍地開花。這便是強(qiáng)者，若沒有化困境與常態(tài)的智慧，沒有臨危不懼的從容，楊瀾也不會成為世界的焦點。
我為強(qiáng)者點贊，擁有常人之所不能擁有，做到常人之所不能做到，你便是強(qiáng)者！把夢想放大到心里，信心滿滿；把才華展示在考場中，盡情發(fā)揮；把智慧放逐到筆端，揮灑精彩；把心思投入到高考中，如魚得水。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇2
心有天使詩意人生
人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。
洪戰(zhàn)輝作為感動中國最年輕的人物，他說：“不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使，心存責(zé)任之天使。”是的，他們用愛之天使感動了自己，也感動了中國。
地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生;寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。
是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村，如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。
用歌聲動人，聽者有淚;用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什么驅(qū)動著你奔向貧瘠的大山?是愛的天使，是一種對社會報恩的責(zé)任感吧!你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使!
是誰奔走在田壟間行醫(yī)，是誰一心拯救人民。那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。
李春燕，是什么驅(qū)動著你奔走在田壟間?你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕!
是誰在舞臺上用心靈獨舞，是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使———千手觀音，你是我心中的最美!
邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么嬌艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當(dāng)今中國人民感動得流淚的天使，是嗎?
風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時彰顯出悸動的神韻。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇3
別讓常識束縛了你
印度的馴象人很聰明，他們在象還小的時候便把它縛在樹樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。久而久之，小象形成了這樣一種常識：繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它，以至在長大到只需輕輕一甩便可逃脫時，它也不會逃跑了。
小象變成了大象，不變的是它心中形成的常識，小象受制于繩，大象受制于常識。驚嘆馴象人聰明之余，我們又是否意識到，其實，我們很多人也被常識禁錮了頭腦，失去了創(chuàng)造力。
常識固然是重要的，這一點毋庸置疑。常識能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們在掌握一定常識后，還要學(xué)會突破進(jìn)取，推陳出新。
蘋果熟了就會掉在地上，這是常識，別人或許只是撿起來吃掉，但牛頓，卻從這個常識中看到了不同，引發(fā)他深入思考，最終提出了萬有引力定律。同樣是常識，對于沒有準(zhǔn)備的人，它依然是常識，對于做好了準(zhǔn)備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過常識看到實質(zhì)，我們才能有長足的進(jìn)步。
袁隆平剛開始研究雜交水稻時，有一位資深的老教授對此不屑一顧，說：“水稻沒有雜交優(yōu)勢，這是常識，你難道不懂嗎?別再浪費時間和精力去做這種沒有意義的事了?！痹∑綄Υ藳]有過多的理會，全力投入實驗，最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽信教授，也迷信常識，那么，還會有秈型水稻的誕生，還會有“雜交水稻之父”的美稱嗎?答案是否定的。常識，之所以會成為常識，自然在人們心中已經(jīng)植下了根，輕易不會改變。所以，當(dāng)一種有違常識的看法被提出時，必定會引起許多人的反對。這時，我們不應(yīng)該因此而放棄，而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神，堅持不懈。失敗了，只是證明常識真的正確，我們并沒有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們?nèi)ラ_拓。
突破常識并不局限于科學(xué)領(lǐng)域，生活中也如此。
李洪新，一個下崗的工人，在觀察到廚房的油煙后，并沒有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識，自己調(diào)制出了冷花生油，結(jié)果，受到魯花集團(tuán)的青睞，自己也發(fā)了財。
朋友，莫讓常識禁錮你的頭腦，抹殺你的創(chuàng)造力，我們應(yīng)該不斷去懷疑，去開拓，尋找屬于我們的未來。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇4
有人喜歡抬頭仰望著璀璨的夜空，有人則喜歡踏在平實的土地上?！}記
我仰望著夜空，那黑黑的天幕里隱隱透出帶有希望的星光。那多么美的夜空啊!陣陣涼風(fēng)吹來，吹醒我那原本迷茫的頭腦。
曾幾何時，我迷茫與自己的理想，不知前方的道路在哪里;曾幾何時，我也為我的理想而奮斗過;曾幾何時，我也因為失敗而嘆過氣。
期中考試成績出來的那一天，走出校門，我突然覺得天空好亮好亮，刺傷了我的眼睛;樹上近乎于枯黃的葉子開始片片凋落，那是在為我而感到悲哀么?路上的行人成雙結(jié)對，誰又曾明白過我心里那難言的惆悵?看到同學(xué)們一個個在炫耀自己的成績，我卻似乎被撂在了一旁，沒有可以傾訴的人，心里難過極了。
在回家的路上，我思考了一遍又一遍，我明白了：我只看到了天上那璀璨的星空，而沒有扎扎實實的踏在地上;我只看到了我的理想，卻沒有看到理想腳下的路有多么的艱難坎坷。
是啊，看望古今中外的名人，哪一個沒有腳踏實地的干勁兒呢?居里夫人，為了提煉鐳和仆，她不惜每天站在大鍋前，一遍又一遍的提煉，即使在寒冷冬天，她也在惡劣的環(huán)境下堅持做著工作筆記，終于，她成功了!李時珍為了鑄就《本草綱目》這部巨著，跑遍了多少的地方，親自嘗試了多少種藥草，冒過多少種危險，甚至連他自己都數(shù)不清楚吧，可他有過退縮么?沒有，如果他當(dāng)時退縮了，就不會有今天的醫(yī)藥學(xué)巨著《本草綱目》。
我的確沒有這些偉人堅實的干勁兒，但我有的是夢想和實力啊!為什么我不能和他們一樣努力，即使達(dá)不到他們十分之一的標(biāo)準(zhǔn)，但是我努力過了，我不后悔，將來我在回憶的時候，能說：“我做的所有事情都有我自己最大的努力?！边@樣，我就問心無愧了?？晌椰F(xiàn)在只有仰望星空徒有的虛名，沒有腳踏實地堅實的干勁兒;只看到那些成功人士的榮耀，卻沒有看到他們背后的汗水與努力?；蛟S，在你看來“仰望星空，腳踏實地”只是無數(shù)美句里最普通的一句，但，我想說的是：它不僅僅是一句話，它更是我們前進(jìn)的一個目標(biāo)。
擁有了璀璨的星空，具備了堅實的干勁兒，你才會去實踐這句話真正的含義。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇5
任何事物的發(fā)展都有它的基礎(chǔ)在上面，這個就好比蓋一座高樓大廈，必須把基底也就大廈的基礎(chǔ)打牢了，這樣蓋起來高樓大廈才能又能高又能穩(wěn)固，并且可以保證使用幾十年都不倒下，否則既使把高樓大廈蓋成了也是一座危房。這就告訴說我們在做任何事情之前，把基礎(chǔ)打牢了最重要。
現(xiàn)如今，一元錢能買到的東西已經(jīng)很少很少了，也就買辣條吃和坐公交車時用，也正是因為這樣，有不少的人就嫌一元錢面值小，不中用，常常被棄之不顧。我們在掏口袋時候（現(xiàn)在好像是手機(jī)支付了，但是在某些場合還是得用紙質(zhì)幣），常常一個手滑，當(dāng)郎一聲，一元錢就掉出了錢包。
但是很多人看到了一元錢掉出了錢包之后，卻并不怎么在意，反而覺得這么小小的一元錢，掉了也無仿，還占錢包的地方（可我并不是這么想的），因此就沒有撿拾起來，任憑它孤憐憐的躺在那。但如果說掉出來是一千元，一萬元，甚至是十萬元以上的話，這種情況會少，但不是沒有。到這時就大不一樣了，好多人必定會著急上火（除非像馬化騰一樣有錢），著急的就如同像熱鍋上的螞蟻一般。他們肯定會如坐針氈一般，就跟丟了魂似的。他們肯定會不惜一切代價來找回這些錢的，畢竟這不是小數(shù)目。
一元錢雖然說很小很小，甚至是看不起眼的。不過咱們算一算一筆帳，如果說每天掉一元的話，一年就掉三百六十多元，而十年就掉將近三千六百多元，看完這個數(shù)字，你還覺得一元錢是小錢嗎？其實，小小的一元錢就如同做一件小事情一般，而小小的事情又是某些大事的基礎(chǔ)，所以在做大事之前必須把小小的事情處理利索在進(jìn)行，這就好比把基礎(chǔ)打牢了之后再進(jìn)行添磚加瓦，否則就很可能就壞掉了你的大事。
在做很多事情時，我們往住都是要先從最基礎(chǔ)的開始，比如小學(xué)一年級學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)的運算主要是二十以內(nèi)的單純的加減運算，而不是一元一次方程，一元二次方程這些復(fù)雜的運算，畢竟如果連最簡單的加減運算都不會的話，后面你拿什么來進(jìn)行方程的運算。再比如說這一節(jié)化學(xué)課講分子的知識，下一節(jié)課講原子的知識，如果說你連分子都沒有弄懂，下一節(jié)化學(xué)講的原子你根本就理解不了。所以說我們現(xiàn)在的任何事情的都是為了將來以后打好基礎(chǔ)，就好像是高樓大廈打好地基之后一個樓層接一個樓層的往上蓋。世界上從來就沒有所謂的“空中樓閣”，既使有也倒塌的差不多了。
所以說，大家伙們，我們在做任何事情前，一定要記住千萬要把基礎(chǔ)打好了，否則就會產(chǎn)生“地動山搖”，最終使自己損失慘重，正所謂：事情大小千萬件，打好基礎(chǔ)第一條。
2024年廣東優(yōu)秀作文篇6
有人說，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會目光短淺;有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實踐的力量。
一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想?
在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對于學(xué)問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個純凈平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現(xiàn)夢想的征程。
仰望星空，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想。
腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進(jìn)現(xiàn)實。
既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢想。
