我們寫的作文只有融入自己的真實情感才會打動讀者，作文是我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|到最多的文書之一，必須要認(rèn)真對待，范文社小編今天就為您帶來了育人作文8篇，相信一定會對你有所幫助。
育人作文篇1
大家常說，網(wǎng)絡(luò)可以創(chuàng)造出人才，也可以毀滅了人的一輩子，現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常有一些殺人案件，幾乎全都是成迷于網(wǎng)絡(luò)的人干的，所以我希望大家遠離電腦，不要讓網(wǎng)絡(luò)讓大家走向圖謀詭異的道路。不要再讓你的家人傷心，也不要讓網(wǎng)絡(luò)，毀了你一輩子。
我也曾沉迷網(wǎng)絡(luò)，覺得游戲很好玩，但是，我的班主任不時的回給我們上教育課教育我們不要沉迷網(wǎng)絡(luò)，適應(yīng)綠色上網(wǎng)，少去玩游戲。我也在適應(yīng)的不去玩了，老師給我了很大的啟示。讓我想問那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的人，你的游戲打個第一，他會給你一大筆財富嗎？會讓你的家人越開越為你自豪嗎？是。玩完游戲會自我覺得有一種成就感，感到自己完成了什么大事業(yè)那就恰恰錯了，并不是完成了事業(yè)，而是在毀滅自己的人生。很多書上寫著，一些讀初中的學(xué)生，為了去網(wǎng)吧，向家里騙錢，搶錢去上網(wǎng)，難道網(wǎng)絡(luò)就這么值得用家長的幸苦錢去換，難道它真的能讓一個人不勞而獲。家長從小養(yǎng)我們，供我們上學(xué)，吃穿，那一點不是父母給的啊！更值得的是他們給了我們生命??！我真心希望大家放棄網(wǎng)絡(luò)吧！如果有良心，看看父母，他們的臉上，手上全都是為你而出現(xiàn)了皺紋。如果現(xiàn)在給兩個選擇，你是要父母還是網(wǎng)絡(luò)，要幸福還是后悔呢？你假設(shè)想想，如果你放棄了網(wǎng)絡(luò)，從此改過自新，好好學(xué)習(xí)，按照父母所愿有了好工作，這不就有錢了嗎？或許如果這樣，你會更加感激父母的，有了錢，在適應(yīng)玩游戲這樣不是更美好些嗎？假設(shè)你沉迷了網(wǎng)絡(luò)，長大后不僅后悔，還沒好工作，更加對不起得是父母對不起他們的養(yǎng)育知恩。將來有了孩子，又怎么樣對自己的孩子怎么說，難道說小時候一直沉迷于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)不好，才流落到這種地步。我雖然是個學(xué)生，但真的希望大哥哥，大姐姐們好好的發(fā)揮人生的價值吧
大家都希望能讓自己人生發(fā)光，人人都有發(fā)財之夢，但如果沒有付出勞動，又何來的的收獲呢？因為有一份耕耘，才有一分收獲，上天是公平的，世界萬物的美好總是先苦后甜的，而并不是先甜后苦，這樣的話，就連成功的可能都沒了，網(wǎng)絡(luò)也是這個道理，只要先學(xué)習(xí)，放棄它總會有好結(jié)果的。這也往往世人的一念之差。
育人作文篇2
中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居于的地位”，唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時，收獲責(zé)任意識。于是，我時常把責(zé)任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳?！都t樓夢》中有警句：不經(jīng)一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生的財富，那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨到的年感悟和認(rèn)知。百年大計，教育為本。多建一所學(xué)校，就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過;教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向?qū)τ谶@個社會是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。
詩人但丁說：“愛是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I出一點愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。
三毛有詩云：平凡簡單，安于平凡真不簡單。選擇了三尺講臺，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之遠常在險遠”。作為一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數(shù)像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學(xué)生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲，于潛移默化中增長了孩子們才干，擴展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調(diào)一致，齊頭并進，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點，實現(xiàn)自己的人生價值。
育人作文篇3
教師，太陽下最光輝的職業(yè)。兒時記憶中大家如是說。
教師，工資高待遇好，又有假期好輕松?，F(xiàn)實的聲音環(huán)繞在我耳邊。
教師，看著比誰都好，其實比誰都老，工資比民工都低，頭發(fā)比和尚還少。老教師傳授的心得體會。
教師，到底是怎樣的狀況?我想象過，設(shè)計過，思考過，討論過。一千個人眼中，有一千個不同的哈姆雷特。教育和教師在大家眼中也不盡相同。但是我只知道，我喜歡學(xué)生，熱愛教育。于是，我充滿著好奇和疑惑，懷著對教育事業(yè)的滿腔熱忱，憧憬著美好的未來，我來到了中山---偉人的故里，文化的故鄉(xiāng)。
入職之初，繁重的教學(xué)任務(wù)，瑣碎的管理事務(wù)，艱難的適應(yīng)過程，都讓我在深夜一次次反問自己：這是自己熱愛的工作嗎?這是自己理想的生活嗎?為什么理想與現(xiàn)實的差距如此讓人措不及防?但是，每天迎著第一縷晨光，看到學(xué)生們一張張純真的臉龐，聽到一聲聲清脆的問候，我釋然了;每個課堂上，看著他們一雙雙求知若渴的眼睛、理解問題后滿足的微笑，是我一天中最開心的事情;課余時間，跟學(xué)生們朋友般的聊天，聽著他們孩童般的想法，或歡喜，或憂郁，但都是那么純真可愛，那么真實自然，每當(dāng)這時，發(fā)自內(nèi)心的成就感鋪滿心底。我想，或許這就是教師的價值吧!憑著良心做事，用盡真心做人，這是我加入教師隊伍后給自己的座右銘。爭做一名受歡迎的老師，是我堅持不懈的目標(biāo)。在一年的新教師工作中，我積極從老教師那里汲取成功的經(jīng)驗，自己不斷摸索教學(xué)、管理的方式和風(fēng)格，我堅持用嚴(yán)厲公正的態(tài)度和海納百川的胸懷平等對待每一位學(xué)生。
當(dāng)初作為新老師，擔(dān)心不受學(xué)生歡迎，學(xué)生犯錯了，處理的時候就有了猶豫。其實，誰喜歡做被學(xué)生討厭的老師呢?上學(xué)期我有一個學(xué)生，上課說話、自習(xí)課吵鬧、剪奇怪的發(fā)型、說滿嘴的粗話，甚至經(jīng)常頂撞老師，全身充斥著戾氣。從家長處得知，他小學(xué)就經(jīng)常記過。我估量了一下情況，還是決定不退縮，堅決對他嚴(yán)厲對待，嚴(yán)肅處理，不希望一時的縱容，讓他以為學(xué)校是他可以囂張的地方。過程中當(dāng)然收到了很多的罵聲，也和他發(fā)生了正面的語言沖突。后來，在多次交涉，多次嚴(yán)厲教育下，他終于有了轉(zhuǎn)化，上課認(rèn)真了，自習(xí)課不吵鬧，甚至?xí)逃瑢W(xué)保持安靜。但是他始終表現(xiàn)出對我的敵意，就像一把利劍，每次到班上都讓我覺得冷箭到處飛。我沒有把他的敵意放在心上，發(fā)現(xiàn)他的進步，及時在班上公開表揚他，私下也找他談話。沒想到，他告訴我一句話，讓我震撼。他說："老師，我之前一直覺得你針對我。"我只是靜靜地問他，"那你現(xiàn)在覺得呢?"他說："后來我發(fā)現(xiàn)你并沒有針對我，你對誰都一樣嚴(yán)格，是我自己做得不好。我喜歡現(xiàn)在上進的自己。"當(dāng)時，我轉(zhuǎn)過身眼睛就紅了。原來，學(xué)生總會能夠理解的，能夠理解對他的嚴(yán)其實就是對他的愛!現(xiàn)在，這位同學(xué)在大街上看到我都會主動熱情地打招呼，看到他陽光上進的樣子，我知道自己沒有做錯。
一位成功的教師，教給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水，這是我需要終身學(xué)習(xí)和探索的課題。除此之外，對于處于青春期初期的初中生，還需要一桶幽默的水。在很多學(xué)生心目中，老師總是高深的遙不可及，敬畏中不覺拉大了師生間的距離。我相信每位老師都是愛自己學(xué)生的，只是方式不同，交流溝通較少，讓學(xué)生對老師的初衷產(chǎn)生了誤會，不敢親近。這對于一位新教師，尤其是班主任，會斬斷連接教學(xué)范圍和學(xué)生心理世界的橋梁。而幽默就像是磁鐵，學(xué)生難以抗拒。人總是喜歡快樂的，具有幽默感，能拉近老師與學(xué)生的距離，走進學(xué)生內(nèi)心世界，了解其心理變化，真正和學(xué)生成為朋友，輕易化解師生間的矛盾。
教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代是對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非學(xué)校教育，繼續(xù)教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。處于終身學(xué)習(xí)的時代，教師自然也不能停止進步的腳步。研究生畢業(yè)，我歡呼雀躍，終于可以角色轉(zhuǎn)換了，這對于做了二十多年的學(xué)生來說，無疑是件興奮的事情。然而在新教師工作一年中，我卻感到了自己學(xué)識的匱乏，不足以讓我游刃有余的處理班級管理，于是我開始了自主充電，在一年工作中，我不斷閱讀教育和管理方面的書籍，從《學(xué)會生存——教育世界的今天》《與學(xué)校課程的過程》這類理論書籍，到《班主任兵法》《愛心與教育》這類實踐性書籍，理論聯(lián)系實際，不斷反思，不斷琢磨，不斷改進;和老教師交流討論，解疑答惑，并邀請老教師走進自己的課堂逐一指導(dǎo)點評，讓我受益匪淺;向?qū)W生學(xué)習(xí)了解其內(nèi)心動態(tài)和真實想法，不斷更新自己教育心理學(xué)的知識。隨著教學(xué)實踐的增加，我想會不斷出現(xiàn)新問題、新矛盾，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。
育人作文篇4
“教書和育人是一個相輔相成的有機整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)__余年的“老兵”，___大學(xué)教授___如是說?？芍^一語中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過程中教書與育人的關(guān)系。教書與育人即該如此。
一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)
教書育人是教師的天職。__在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人?！币虼?，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)教師主動接近學(xué)生，一次次待以真情實意時，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛護自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對做學(xué)生的思想教育，不光是會上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。
二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。而教書育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實踐中要不斷探索教書育人的規(guī)律和方法。在實際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時代的教學(xué)規(guī)律，改進教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不斷促進教學(xué)工作登上新的臺階。
在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，人們一旦對工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強，提出的問題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時往往失去信心，有的甚至不能堅持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動力。同時，在教學(xué)過程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會需要的應(yīng)用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點體會，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，才能盡到一個教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生，要通過個人的人格魅力達到對學(xué)生的正向影響，要在教書中育人，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中成人、成才!
育人作文篇5
_年，有幸,我成為了一名老師!在教書育人的漫漫長途中,得出一點體會，如下:
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：kk歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎?靜得下心來教書嗎?
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人";只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標(biāo)考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學(xué)生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有責(zé)任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
育人作文篇6
孟冬之夜，寒意襲人，仍有片片黃葉飄零。華燈初上，卻不見幾個行人。我從外婆家騎著我那輛小巧而心愛的“gogo”回家。臨行之時，外婆擔(dān)心我冷，把舅媽那件“大狗熊”衣服給我穿了起來?？墒牵齾s不知道我往自行車上一坐，這件外套竟要拖到地上，衣服前面的兩片前擺在寒風(fēng)中張開了大嘴，寒風(fēng)毫無忌憚地鉆進了我的心窩。隨著我兩腿的交替蹬車，這件外套就像大狗熊不斷扭曲著它那猙獰的面孔，呲牙咧嘴地要將我吞噬。
嘿，雙元路口的紅燈攔住了我的去路，我習(xí)慣性地一腳墊地，停在了白線以內(nèi)。這時，路邊一位和藹慈祥的老奶奶，走到我身邊，慈愛地笑著，輕輕拿起我那件外套的兩個衣角，三下兩下地就將它們扎成了一個美麗的蝴蝶結(jié)，并對我親切地說：“小姑娘，天這么冷，奶奶幫你把衣角扎上，就不鉆風(fēng)了，這樣騎車也安全許多?！蔽伊⒖谈杏X到輕松舒服了許多，高興地說“謝謝奶奶！”轉(zhuǎn)眼，紅燈跳成了綠燈，我朝奶奶揮揮手，感激地說：“奶奶再見！”這位老奶奶依然慈愛地笑著，也朝我揮著手，大聲地說：“小姑娘，慢慢騎，路上小心，再見！”
隨著我的遠去，這位素不相識的老奶奶的身影卻越來越高大，那只美麗的蝴蝶在夜燈的照耀下，五彩斑斕，熠熠生輝，她緊緊地貼在我的心房，給我?guī)砹舜旱臏嘏?，那只“大狗熊”也溫順地笑了…?/p>
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，她沐浴著我們?nèi)A夏一代代人。這位默默無聞的老奶奶給我扎起的不僅僅是一只美麗的蝴蝶，而是將她那顆美好的心靈傳遞給了我！對，我要跟隨著這只美麗的蝴蝶一起飛舞，一起彌散出迷人的芳香，一起閃耀出璨燦的光芒！將美德故事繼續(xù)演繹下去，將愛永久地傳遞下去！
這就是幸福的真諦！“贈人玫瑰，手留余香?！蔽覀?nèi)巳硕际至裘倒宓挠嘞悖湍軜?gòu)建起幸福和諧的社會！
育人作文篇7
孫正聿在日復(fù)一日、年復(fù)一年的“苦讀”和“笨想”中，在特殊環(huán)境和獨特體驗的“生活積累”中，升華創(chuàng)生著他的“文獻積累”和“思想積累”，讓現(xiàn)實活化了理論，用理論照亮了現(xiàn)實。
由于理論成就斐然，2015年1月23日，中共中央政治局舉行第20次集體學(xué)習(xí)，孫正聿走進中南海，就辯證唯物主義基本原理和方法論進行講解。
很多人驚嘆于他的妙語連珠、妙筆生花、出口成章，曾試圖探尋他超強記憶的大腦溝回。他笑言秘訣便是讀書：求多、求好、求獨。多讀書，讀出別人的好處，悟出自己的道理，變成獨到的思想。
有人曾把孫正聿公開場合“背過”的名人格言、名家語錄對照原著比較，竟一字不差;他自己總結(jié)出來的“正聿金句”也是獨家秘制，別人也無法模仿。
雖然年逾古稀，但每天早晨7點半孫正聿都會準(zhǔn)時來到辦公室，心無旁騖，埋頭馬克思主義基礎(chǔ)理論的研究和寫作，有時一上午連口水都忘了喝?？纯磿?、寫寫稿、想想問題，這是他一天中最充實、最幸福的時光。
吉大青年教師高超在說起自己的導(dǎo)師孫正聿時，滿是崇拜和愛戴。剛開始，他是畏懼與老師之間巨大的學(xué)術(shù)差距，“不敢”走進老師的辦公室，現(xiàn)在，他是心疼，怕打擾老師的寶貴時間，因為舍不得而“不敢”推開辦公室的門。
吉林大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張盾和孫正聿是亦師亦友亦同事的關(guān)系。他對孫正聿的印象是“特別全面”“才智過人”“超常勤奮”。
孫正聿也承認(rèn)，是某種“天分”和持久的“勤奮”成就了自已。
說不清為什么，孫正聿從小就喜歡看書，哥哥的課本，特別是語文、歷史、地理一類的課本，不知道看了多少遍。兒時的最大樂趣，就是讀“小人書”。厚一些的2分錢看一本，其余的1分錢看一本。他說，許多知識都是從“小人書”中看來的。
上中學(xué)時，每周兩元錢的伙食費，常常是母親在周日向鄰居借來的。在那么艱難的日子里，他居然訂閱了兩本雜志——《世界知識》和《文學(xué)評論》。
__時學(xué)可上，無工可做。孫正聿每天上午去南湖游泳之后便去還沒關(guān)閉的圖書館讀書。在當(dāng)裝運工、放映員時，他對當(dāng)時小青年趨之若鶩的所謂時髦事都毫無興趣，每天就是讀書。
工作以后，填寫的各種個人材料中，常常有“愛好”或“特長”一欄。孫正聿想來想去，惟一可以填寫的，就只有“讀書”這一項了。
就是現(xiàn)在，孫正聿也是只要一看到文字就激動、興奮，這種高峰體驗，被他認(rèn)為是也許僅次于毒品的刺激。
“愛讀書”，這就是孫正聿說的“天分”吧。他自詡沒有浪費上帝給予他的這種才能。
在文字的海洋中遨游，他的頭腦中常常浮現(xiàn)出三句“格言”：
“偉人的生平昭示我們，我們也能夠生活得高尚?！?/p>
“跟隨偉大人物的思想，是一門最引人入勝的科學(xué)?！?/p>
“人應(yīng)當(dāng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！?/p>
這三句話影響了孫正聿一生。
哲學(xué)，它所要給予人的，正是引導(dǎo)人們 “尊重自己”，“能配得上最高尚的東西”。
孫正聿在《崇高的位置》一書中說，崇高和渺小就是人類精神座標(biāo)上的兩極。在求索的路上，他何嘗不是以人類精神座標(biāo)上最渺小的一點，執(zhí)著地追尋著那份“尊重自己”的崇高呢。
育人作文篇8
記得曾讀過這樣一句話：“文學(xué)就像月光，無用，卻使人心柔軟?！逼鋵崳膶W(xué)、音樂、美術(shù)，這一系列看似無用之物，皆如柔曼月華一般籠罩人類文明與歷史，照耀人文光輝。而對于個體來說，美育更是不可缺，只有借助美育之光華滌蕩人生，才能如蔡元培先生所說，“有更偉大而高尚的行為”，認(rèn)識人生的價值。
美育之華，振人心魄，催人奮進。一代偉人毛澤東，不僅僅是偉大的無產(chǎn)階級革命家，同時也是一位卓越的詩人，詞人，面對長征路上重重天塹，他笑談“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”；面對時局動蕩歷史變遷英雄俱往，他慷慨而作“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”；而面對百萬雄師跨越長江，解放戰(zhàn)爭取得光輝戰(zhàn)果，他更是留下千古絕唱，“天若有情天亦老，人間正道是滄?！薄Ｒ痪渚淞鱾髑Ч诺脑娢?，背后是一首首激昂奮進的革命史詩。至今撫卷追憶，猶覺胸生豪情，熱血難涼，此間美育之華，振人心魄，催人奮進。
美育之華，滌蕩思想，引人沉思。著名物理學(xué)家愛因斯坦以在物理學(xué)領(lǐng)域摘取累累碩果而聞名于世，而閑暇之余，他將絕大部分時間都交付給了自己的小提琴，伴著悠揚的琴聲在物理世界自由暢游；“雜交水稻之久”袁隆平也是一位小提琴愛好者，一曲《我和我的祖國》如清澈溪流在山間流淌，訴說對祖國的無限摯愛。由此觀之，美育與理性的世界并不沖突，相反，她如春雨般潤物無聲，滌蕩人們的思想，洗去囂喧浮塵，使人獲得更純凈的心境，更純粹的靈魂。
沒有美育的教育，是不完整的教育。當(dāng)今社會，人們變得愈加浮燥、功利起來，音樂、美術(shù)課程被一再壓縮，語文甚至被視為“無用”科目，種種社會現(xiàn)象促使我們反思，拋棄美育的同時，我們還拋棄了什么？“教育的本質(zhì)，是一顆樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂”，美育的根本目的便是優(yōu)秀人格的養(yǎng)成，高貴靈魂的塑造。
因此，我們不妨慢下腳步，讓家庭、學(xué)校乃至社會形成一個濃厚的美育氛國，“美育者，與智育相輔，與德育相成”。如此，才能真正培育出更符合時代的多元化人才。
愿你我皆能攜手前行，以美育之華照耀人生，滌蕩心胸，向靈魂深處索取純粹，以謀求知識與感情的調(diào)和，最終認(rèn)識人生價值，獲得人生圓滿之境。
