作文也是一個(gè)對抗拖延和懶惰的方式，讓我們保持積極的寫作習(xí)慣，寫作文是一個(gè)表達(dá)感情的出口，讓我們宣泄和釋放情感，下面是范文社小編為您分享的2023年感動(dòng)中國作文6篇，感謝您的參閱。
2023年感動(dòng)中國作文篇1
今晚，《感動(dòng)中國2021年度人物頒獎(jiǎng)盛典》在中央電視臺(tái)綜合頻道、央視新聞客戶端等平臺(tái)播出。盛典以“平凡鑄就偉大，英雄來自人民”為核心主題，全面展現(xiàn)中國人所經(jīng)歷的波瀾壯闊的2021年。其中，蘇州籍兩院院士顧誦芬當(dāng)選2021感動(dòng)中國年度人物。
顧誦芬，男，1930年2月出生，江蘇蘇州人，1951年畢業(yè)于上海交通大學(xué)航空工程系。現(xiàn)任中國航空工業(yè)集團(tuán)有限公司科技委高級顧問、中國航空研究院名譽(yù)院長。1991年當(dāng)選中國科學(xué)院學(xué)部委員(院士)，1994年當(dāng)選中國工程院院士，榮獲2020年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。
顧誦芬院士是著名的飛機(jī)空氣動(dòng)力學(xué)家，是我國高空高速殲擊機(jī)的主要技術(shù)負(fù)責(zé)人之一。他主持建立了我國飛機(jī)設(shè)計(jì)體系，主持研制的型號開創(chuàng)了我國自行設(shè)計(jì)研制殲擊機(jī)的歷史，顧誦芬院士先后參與主持了殲教1、殲8和殲8Ⅱ等機(jī)型的設(shè)計(jì)研發(fā)，曾任殲8副總設(shè)計(jì)師、殲8Ⅱ總設(shè)計(jì)師。由于對殲8系列飛機(jī)的重大貢獻(xiàn)，顧誦芬院士被譽(yù)為“殲8之父”。1991年，他當(dāng)選為中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部學(xué)部委員(院士)，1994年當(dāng)選為中國工程院院士(機(jī)械與運(yùn)載工程學(xué)部)。
顧誦芬父親顧廷龍和母親潘承圭都出身于蘇州名門望族，舊居在望星橋。顧廷龍逝世后，顧誦芬按照父親臨終前“將藏書一部分捐贈(zèng)母校”的囑托，分兩次從北京專程到蘇州，把父親生前收藏的4000冊(套)珍本、孤本、善本藏書捐贈(zèng)給蘇州一中。為此，蘇州一中專設(shè)“顧廷龍贈(zèng)書珍藏室”。2019年8月，“清芬可挹：兩院院士顧誦芬”展在蘇州美術(shù)館舉辦，展出了顧廷龍、顧誦芬兩代名人的手跡、圖紙手稿、工具儀器等90件實(shí)物原件，以及成績單、珍貴照片等66件文獻(xiàn)資料，真實(shí)再現(xiàn)了顧誦芬院士從江南文化望族走向我國航空科研尖端的砥礪行程。
2023年感動(dòng)中國作文篇2
20__年，西藏自治區(qū)墨脫公路通車的次年，當(dāng)?shù)厝罕娐犅効h上請來一位醫(yī)術(shù)高超的“門巴族老大夫”，十里八鄉(xiāng)的人們慕名求診，甚至有騎馬騎驢趕來的。
這位“門巴族老大夫”就是吳天一。墨脫通車后，他赴實(shí)地開展高原病調(diào)查，還很快學(xué)會(huì)用門巴語交流，以至被群眾誤以為是門巴族的大夫。
了解吳天一的人，都驚嘆于他的語言才華：出生在塔吉克族家庭，讀書時(shí)說得一口字正腔圓的普通話，大學(xué)修過俄語，到青海工作后自學(xué)成為“藏語通”，如今英語也不在話下。
上世紀(jì)80年代，吳天一曾主持一場大型田野調(diào)查，歷時(shí)數(shù)年，到過青海、西藏、四川、甘肅等地的大部分高海拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)牧村，收集到大量的臨床資料，最終提出藏族已獲得“最佳高原適應(yīng)性”的論點(diǎn)，對發(fā)生在青藏高原的各型急、慢性高原病作出了科學(xué)系統(tǒng)研究，影響深遠(yuǎn)。
田野調(diào)查時(shí)，與跋山涉水、風(fēng)餐露宿的艱辛相比，吳天一更關(guān)注工作怎樣得到藏族群眾的認(rèn)可和支持。過去由于文化差異，牧民們忌諱抽血化驗(yàn)，可吳天一有辦法：穿戴上氈帽、皮襖、馬靴，地道的藏語一出口，牧民就親熱地拉他坐進(jìn)了帳篷。
能用嫻熟的藏語溝通，得益于吳天一日積月累打下的底子。早在1958年，中國醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的他就響應(yīng)黨的號召，毅然奔赴青海支援西北建設(shè)，初到高原就開始自學(xué)藏語，后又長期堅(jiān)持練習(xí)。
為牧民羅松雜巴治病的事，時(shí)隔30多年，吳天一仍記憶猶新。
羅松雜巴的家在海拔4700米的青海省玉樹藏族自治州曲麻萊縣秋智鄉(xiāng)布甫村。當(dāng)時(shí)已年過花甲的他，因患腿疾連帳篷門都邁不出。一番檢查下來，吳天一確診羅松雜巴患有關(guān)節(jié)炎，給他開了抗風(fēng)濕藥，還定下熱敷、活動(dòng)韌帶等全套治療方案。1個(gè)多月后，當(dāng)田野調(diào)查團(tuán)隊(duì)再次途經(jīng)此地，羅松雜巴站在帳篷外，帶上兒子、孫子一同手捧哈達(dá)，等著獻(xiàn)給“馬背上的好曼巴(曼巴，藏語意為‘醫(yī)生’)”。
田野調(diào)查也是大型義診，具體惠及人數(shù)，吳天一沒有特意統(tǒng)計(jì)過，“應(yīng)該有上萬名群眾”。“那次，我和同事們騎馬已走出很遠(yuǎn)，一回頭，羅松雜巴家的大人小孩還在朝我們揮手……”回憶至此，吳天一掏出褲兜里的手帕，擦拭著濕潤的眼眶。
“我們沒有辜負(fù)這身白大褂，換來了藏族群眾對科研的理解支持?！眳翘煲坏恼撐?，寫在雪山草原上。
2023年感動(dòng)中國作文篇3
1935年，吳天一生于新疆。1950年，作為新中國第一批少數(shù)民族大學(xué)生的一員，吳天一進(jìn)入中國醫(yī)科大學(xué)軍一期學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，中國醫(yī)科大學(xué)正為抗美援朝培養(yǎng)軍醫(yī)，吳天一即隸屬于該校的軍一期。在校期間，吳天一成績優(yōu)異。軍一期的學(xué)生需要修習(xí)38門考試課程，吳天一有27門課程獲得了滿分。畢業(yè)后，吳天一先是回到了自己的家鄉(xiāng)新疆工作。不久之后，他和妻子一同響應(yīng)黨中央號召，前往青藏高原，和來自五湖四海的人們一起，投入到建設(shè)青海的偉大事業(yè)中。初至青海，他就發(fā)現(xiàn)身邊的同志們都有不同程度的高原不適癥，心慌、頭痛、胸悶等癥狀頻繁發(fā)生，甚至有人因此獻(xiàn)出生命。作為一名醫(yī)生，年輕的吳天一下定了決心，一定要守護(hù)高原人民和高原建設(shè)者的生命安全和身體健康，一定要攻克“高原病”!
當(dāng)時(shí)，中國的“高原病”領(lǐng)域還處于空白狀態(tài)，吳天一和他的同事們面對的是常人難以想象的艱辛處境。青海的建設(shè)剛剛開始，各方面的條件都很不足，他們的工作條件也很艱苦。為了收集到第一手的實(shí)地考察資料和臨床資料，他幾乎全年都在第一線開展工作，從高山到冰川，從雪原到草地，雙腳踏過了青藏高原的大部分高海拔地區(qū)，與生活、工作在高原各處的人們深入接觸。而這一做，就是60多年。除了工作條件的艱苦，他還要面臨生命的危險(xiǎn)。在高原上的60多年里，他曾多次遭遇車禍，全身有14處發(fā)生過骨折，兩次與死神擦肩而過，他的耳鼓膜曾被擊穿，40多歲時(shí)就得了白內(nèi)障。但這些危險(xiǎn)和困難，全都嚇不倒他。1990年，年已55歲的吳天一組織了國內(nèi)第一支國際阿尼瑪卿山醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)登山隊(duì)，用45天時(shí)間，在海拔5000米和5620米的位置建立了高山實(shí)驗(yàn)室，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室使他們獲得了大量人在特高海拔低氧環(huán)境下的生理和急性高山病的寶貴資料。除此之外，他還曾到安第斯山、洛磯山、天山、帕米爾和喜馬拉雅山等地進(jìn)行長期探索和綜合考察。
60多年里，吳天一從昔日的青年醫(yī)生，變成了如今的耄耋老者。他將自己的大半輩子都獻(xiàn)給了低氧生理和高原醫(yī)學(xué)研究，成為了一名真正的“高原人”。憑借著大無畏的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，吳天一和他帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊(duì)在高原醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)伊⒐?，使中國的高原醫(yī)學(xué)研究走到了世界前列。他是我國報(bào)告高原肺水腫、成人高原性心臟病、高原紅細(xì)胞增多癥的第一人，創(chuàng)建了我國首個(gè)高原醫(yī)學(xué)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)——青海高原醫(yī)學(xué)研究所。通過對青藏高原上各型急、慢性高原病進(jìn)行流行病學(xué)、病理生理學(xué)和臨床學(xué)的系統(tǒng)研究，吳天一及其團(tuán)隊(duì)建立了一套慢性高山病量化診斷標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)先后通過三次國際專家組討論，最終被國際高山醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)定為國際標(biāo)準(zhǔn)，命名為“青海標(biāo)準(zhǔn)”，于20__年在國際上統(tǒng)一應(yīng)用，這是首個(gè)以我國地點(diǎn)命名的國際診斷標(biāo)準(zhǔn)，為全世界高原病防治作出了突出貢獻(xiàn)，并于20__年獲得國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。
除此之外，在高原低氧適應(yīng)生理學(xué)研究領(lǐng)域，吳天一也作出了突出貢獻(xiàn)。通過對青藏高原世居藏族和移居漢族在不同海拔(20__、3000、4000、5000米)的高原現(xiàn)場和模擬高原低壓艙內(nèi)進(jìn)行靜息和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷下的對比，吳天一從整體、器官、細(xì)胞和分子多個(gè)層面展開研究，開拓了“藏族適應(yīng)生理學(xué)”研究，提出了藏族已獲得“最佳高原適應(yīng)性”的論點(diǎn)，為人類低氧適應(yīng)建立起一個(gè)理想的生物學(xué)模式，引起國際高度關(guān)注，并于20__年獲得香港何梁何利獎(jiǎng)。迄今為止，吳天一共主持和參與國家重點(diǎn)、重大科研項(xiàng)目、省部級課題數(shù)十個(gè)，在國際權(quán)威性學(xué)術(shù)刊物和國家級專業(yè)期刊上發(fā)表論文250多篇，獲國家及省部級以上科技獎(jiǎng)19項(xiàng)。
2023年感動(dòng)中國作文篇4
感動(dòng)就像一股涓涓的細(xì)流，悄無聲息地流過干涸的心田，送給我們生命的養(yǎng)料；感動(dòng)就像一陣如毛的細(xì)雨，飄飄灑灑地劃過天際，雖細(xì)卻留下不可磨滅的痕跡；感動(dòng)就像震天動(dòng)地海嘯，卷起千層浪花平靜的大海在咆哮，是靈魂在怒吼。
生活中的感動(dòng)來源于父母和陌生人。每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)疼愛她的父母，不管是細(xì)膩的愛還是粗暴的愛，都會(huì)帶給我們與生俱來的感動(dòng)。傍晚，書桌旁散發(fā)著清香的牛奶是母親的味道，甜甜的、暖暖的，一股熱流蕩漾在心間，是感動(dòng)；在大雨滂沱的夜晚，舉過頭頂?shù)挠陚阌心赣H的香味，雨水順著母親的肩膀緩緩滑過，雨水是涼的，我的眼淚是熱的，是感動(dòng)；那是個(gè)不眠之夜，我昏昏沉沉地從睡夢中醒來，忽然有一滴淚水落在我的臉上，那是母親的滋味，涼涼的、咸咸的一層朦朧的白霧罩住了我的雙眼，是感動(dòng)。從不需要刻意地去尋找，母愛的感動(dòng)就在身邊。
在我彷徨、眉頭緊鎖的日子，一個(gè)來自于陌生人的微笑如一縷春風(fēng)吹散了我的煩惱。在我的心情陷入低谷的日子里，一切都變成了灰色，一個(gè)來自于陌生人的幫助如一縷陽光瞬間照亮幽深的山谷。在你驀然回首時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)來自于陌生人的感動(dòng)：一位老人費(fèi)力地拉著煤車上坡，這時(shí)，幾位年輕的小伙子幫著老人拉車，老人感激地一笑；在雨中一車蘋果滾落在地，女主人慌慌張張地?fù)焯O果，不一會(huì)所有的人都彎下腰把蘋果一一扔進(jìn)筐中，當(dāng)女主人感激地抬起頭時(shí)，一切又歸于平靜。
?感動(dòng)中國》的人物震撼著我們每個(gè)人的心：中國航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森；國家科學(xué)技術(shù)大獎(jiǎng)獲得者閔則恩；黨的理論傳播者方永剛；細(xì)心侍奉之妻家人的河南工人謝延言；香港教育界的傳奇夫妻鐘期榮、胡洪烈；用愛心呼喚英雄的妻子羅映珍；為保護(hù)人民群眾的空軍飛行員李劍英；被稱為湖南的張海迪的殘疾人李麗；堅(jiān)守醫(yī)德的醫(yī)生陳曉蘭；為拯救落水者年輕的軍人孟文斌。他們無怨無悔、默默地站在自己的崗位上，用堅(jiān)強(qiáng)書寫輝煌的一生，用信念走到了生命的最后，他們給予我們后天的感動(dòng)。
張開手臂，用我們的雙手繼續(xù)傳播著感動(dòng)：一個(gè)小小的禮物，一個(gè)熱情的擁抱，幾句安慰的話語對于他人都是無言的感動(dòng)。讓我們續(xù)寫中國的感動(dòng)。
2023年感動(dòng)中國作文篇5
陳陸的抗洪“戰(zhàn)役”，是從7月18日開始的。
那天開始，廬江整個(gè)縣城內(nèi)澇，消防救援大隊(duì)的接警電話幾乎響個(gè)不停。陳陸一邊請求合肥救援支隊(duì)增援，一邊帶著隊(duì)員們馬不停蹄地從一個(gè)救援現(xiàn)場趕赴另一個(gè)救援現(xiàn)場。
凌晨回來，清晨出發(fā)，陳陸每天只和衣而眠三四個(gè)小時(shí)，就連吃一份盒飯也只匆匆扒拉幾口。“等著我過來!”成了每天陳陸輾轉(zhuǎn)在縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)救援間說得最多的一句話。
臉上、手背都被曬得發(fā)紅蛻皮，陳陸本就帶有傷病，再加上長時(shí)間泡在水里，他的膝蓋乃至全身很快開始浮腫，膝蓋疼痛難忍，已經(jīng)影響正常彎曲和行走。
就這樣一次次，陳陸和隊(duì)員一起，背著老人，扛舉著孩子，把他們送往安全地帶。一位70多歲的癱瘓老人被救出后，拉著陳陸的手連聲道謝，陳陸只是憨憨地笑，擺擺手，又沖向了下一個(gè)“戰(zhàn)場”。
廬江縣鮑井新村的孕婦解啟霞聽說陳陸失聯(lián)的消息后，禁不住淚流滿面。她是陳陸冒著大雨從洪水中轉(zhuǎn)移出來的。她說她始終記得，陳陸有一雙特別有力的手和沉穩(wěn)洪亮的聲音。
從7月18日到他落水的那一刻，陳陸和隊(duì)員們在抗洪救援一線，連續(xù)奮戰(zhàn)了96小時(shí)，出警411次，解救和疏散群眾2665人。這些數(shù)字，見證著一名消防英雄在抗洪救援一線踐行錚錚誓言和赤誠初心。
用生命詮釋“人民至上”
陳陸是江蘇江都人，父親是軍人，外公是抗美援朝的老兵。穿上軍裝，一直是陳陸的愿望。2001年12月，他如愿參加消防工作，在廬江縣消防救援大隊(duì)為大隊(duì)級正職、一級指揮員消防救援銜。
2008年汶川大地震，陳陸是安徽省第一批去增援的消防隊(duì)伍中的一員。在震后的汶川救援中，陳陸拖著被毒蟲叮咬起泡流膿的傷腿，背著30多公斤重的破拆器材，連續(xù)10天在震區(qū)搜尋生命。那年，他被評為“合肥市抗震救災(zāi)先進(jìn)個(gè)人”。
2016年6月，廬江縣遭受洪災(zāi)。陳陸連續(xù)奮戰(zhàn)35個(gè)小時(shí)，帶隊(duì)營救和疏散2430人。群眾無一傷亡，陳陸自己卻當(dāng)場累到暈倒，經(jīng)歷2個(gè)小時(shí)的搶救之后才轉(zhuǎn)危為安。那年，廬江縣消防救援大隊(duì)被安徽省公安廳記集體三等功。
陳陸履職的19年里，獲得很多榮譽(yù)?！皟?yōu)秀共產(chǎn)黨員”“全省優(yōu)秀人民警察”……然而這一次，他的榮譽(yù)卻讓所有人淚目。
7月26日，共青團(tuán)安徽省委、安徽省青聯(lián)追授陳陸同志“安徽青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?7月27日，應(yīng)急管理部批準(zhǔn)陳陸同志為烈士;7月28日，應(yīng)急管理部消防救援局追授陳陸同志為“全國消防救援隊(duì)伍優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。
在戰(zhàn)友們眼中，陳陸愛笑，“沒架子”，熱愛工作。
然而，在家人眼中，陳陸卻不是一個(gè)合格的丈夫和父親。結(jié)婚后，他幾乎每兩個(gè)星期才回一次家陪陪妻子和孩子。在陳陸的辦公桌上，一個(gè)嶄新的消防車模型還靜靜地立在那里。那是陳陸給4歲的兒子特意準(zhǔn)備的禮物，是一個(gè)消防員父親一個(gè)多月沒能回家，想給兒子的道歉和補(bǔ)償。
“我志愿加入國家消防救援隊(duì)伍，對黨忠誠，紀(jì)律嚴(yán)明，赴湯蹈火，竭誠為民，堅(jiān)決做到服從命令、聽從指揮，恪盡職守、苦練本領(lǐng)，不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲，為維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一切?！?/p>
2018年消防部隊(duì)改制，陳陸選擇繼續(xù)從事消防救援工作。這是他選擇留在“火焰藍(lán)”那天的誓詞，也是他曾很多次帶著新消防員，一遍遍宣讀的誓詞。戰(zhàn)友們說，他用生命踐行了這樣的誓言，用生命為“人民至上”做出了最赤誠的詮釋。
據(jù)了解，入汛以來，國家綜合性消防救援隊(duì)伍共參加各類抗洪搶險(xiǎn)救援超過1萬起，營救遇險(xiǎn)被困群眾近4萬人，疏散轉(zhuǎn)移被困群眾近11萬人。
救民于水火，助民于危難，給人民以力量，防汛抗洪一線，依然挺立著眾多如陳陸一樣的“火焰藍(lán)”身影。
2023年感動(dòng)中國作文篇6
燃起愛國之火童年對每個(gè)人來說并不是永恒，因?yàn)楫?dāng)你一生下來，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動(dòng)，所以我們只能抓住生命的每一個(gè)瞬間。
賀拉斯告訴我們：每天都想象這是你最后的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀。這句話是讓我們珍惜生命，感激生命中的每一天。殊不知，生命是殘疾的。微觀看，人生短暫，僅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕還活不到那么久，然而這中間有多少人是真正為自己活著?又有多少人真正找到了自我?為向上爬絞盡多少腦汁?為掙大錢煞費(fèi)多少心血?
其實(shí)，與其說你賺了大錢，倒不如說你被錢所賺，因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實(shí)我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱?？荚囀。瑫x升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導(dǎo)致生命危機(jī)：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結(jié)了形形色色的人生后都嘆說生命何其脆弱。
古代行船的人有一句話船板下面是地獄。只是一板之隔，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時(shí)隨地都會(huì)遭到災(zāi)難的可能。我們?nèi)粲羞@種覺悟，心中存著現(xiàn)在是生命最后的一刻，無論遇到任何情況也不會(huì)驚慌失措。
