對(duì)待生活有所不同見解，都要及時(shí)寫好心得，如果心得體會(huì)中沒有將自己的感悟做好深刻分析，那么它是很難讓人收獲啟發(fā)的，范文社小編今天就為您帶來了教師的智慧心得體會(huì)6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
教師的智慧心得體會(huì)篇1
智慧的課堂需要有智慧的教師，作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對(duì)答自如，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果，能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對(duì)老師應(yīng)該地坦誠(chéng)地尊重，但不盲目地迷信。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止盲目的創(chuàng)新一味的生發(fā)隨意的自主和形式的整合。因此，在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師的精心策計(jì)，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
在今后的學(xué)習(xí)中我將繼續(xù)努力鍛煉自己爭(zhēng)取做一個(gè)智慧型的教師，會(huì)抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行渲染、鼓勵(lì)、挖掘，使這無法預(yù)約的精彩成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺(tái)。
教師的智慧心得體會(huì)篇2
什么是教育智慧呢？首先要知道什么是智慧。智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營(yíng)人生的能力，體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。那教師的智慧從哪里來？
一、不斷地學(xué)習(xí)
教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。古詩(shī)有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。
二、不斷地實(shí)踐
如果說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。
三、不斷地反思
教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。
四、不斷地寫作
教師的寫作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。
一名教師，只要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷地反思，不斷地寫作，都一定能成為智慧型教師。
教師的智慧心得體會(huì)篇3
我讀了《釋放你的教育智慧》一書，內(nèi)心受到了極的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。本書雖為隨筆，卻并不缺乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀著的思想火花?！夺尫拍愕慕逃腔邸纷掷镄虚g流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榧业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁，但是又沒有人知道該由誰來。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α耍肪驮谀_下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。念肖川的話：沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付全書“教師的解放”這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。
歸納起來有以下幾點(diǎn)：
首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。
其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?；?dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時(shí)，是否由于我們的課上得不好要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
?釋放你的教育智慧》是值得一讀的好書，時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。以后我努力博采眾長(zhǎng)，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養(yǎng)。
教師的智慧心得體會(huì)篇4
如何讓我們的教育充盈智慧呢?我認(rèn)為，我們要做一個(gè)智慧型教師才是我們應(yīng)該追求的。美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。
一、做智慧的老師要心中有愛，做一個(gè)有愛心的人
平時(shí)懂得愛自己，愛家人，愛身邊的每一個(gè)人，有一顆樂觀豁達(dá)的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根于愛的，是心與心的交流。教育家陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處”。有了愛，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵(lì)，用“心”去愛，學(xué)生的心智就能健康成長(zhǎng)，教育就能走上陽(yáng)光大道。
教師的愛，物化、外顯在日常為人處世、教學(xué)言行中，其實(shí)就是師德的具體表現(xiàn)。教書育人、為人師表的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師必須是學(xué)生的道德楷模。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”所以，師德是教師職業(yè)之魂。教師應(yīng)在學(xué)生中樹立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對(duì)待學(xué)生，這樣，可以使學(xué)生尊師、親師、信師，很自然地產(chǎn)生對(duì)教師，所教學(xué)科的熱愛的感情，也更樂于接受教師的教導(dǎo)。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學(xué)生，要學(xué)生絕對(duì)服從自己，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)受到壓制，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就受到了限制，他們有什么想法、創(chuàng)見，自然不會(huì)表露出來。所以，對(duì)待學(xué)生，尤其是對(duì)待學(xué)困生，宜多用商討、肯定、贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，不用命令、否定、貶低的語(yǔ)氣對(duì)待學(xué)生。比如，一位膽小的學(xué)生敢舉手回答問題，這對(duì)于他來說就是一個(gè)巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個(gè)契機(jī)肯定他的進(jìn)步。以后學(xué)生就會(huì)逐漸大膽起來了。只有在這種輕松和諧的氛圍中學(xué)生才能主動(dòng)將全部精力投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。
二、做智慧的老師心中要有效率，做一個(gè)講究效率的人。
效率是關(guān)鍵，要看耗了多長(zhǎng)時(shí)間，投入了多少，收獲了多少。教師也一樣，應(yīng)從自己的講課、自己的教學(xué)開始講效率。好教師，不應(yīng)該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂趣的孩子，更不應(yīng)該無端占課，影響孩子的全面發(fā)展。好教師，應(yīng)該是輕負(fù)擔(dān)，高效益，不能加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生讀死書，死做習(xí)題。教師不能因?yàn)榍趧诘墓ぷ鲬B(tài)度而掩蓋自己無能的工作能力，因?yàn)榍趧诘墓ぷ鲬B(tài)度對(duì)學(xué)生造成的傷害或許更大，這不是真愛，而是傷害。想想我的教學(xué)生涯，有時(shí)無端的拖課，無端占課，覺得自己比別的老師付出的時(shí)間和汗水要多，殊不知這是在浪費(fèi)孩子的時(shí)間，是一種沒效率的表現(xiàn)。浪費(fèi)時(shí)間就是謀財(cái)害命，要還給孩子屬于自己的時(shí)間和空間。
三、做智慧的老師心中要求發(fā)展，做一個(gè)有追求的人。
教學(xué)是一項(xiàng)創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作，需要教師不斷更新知識(shí)，充實(shí)自我。智慧的教師，就應(yīng)該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補(bǔ)充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時(shí)，也溫暖著自己，幸福著自己。
首先要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的工作效果“取決于他的知識(shí)和素養(yǎng)，取決于他讀什么書，怎樣自學(xué)和怎樣充實(shí)自己的知識(shí)”。 只有讀書，才能避免生命之河在已經(jīng)逝去的生活里往復(fù)循環(huán)而成為一潭死水。
其次要養(yǎng)成思考習(xí)慣。我們教師經(jīng)常要學(xué)生思考，經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：“學(xué)而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀!思考就是對(duì)教育的關(guān)注，對(duì)教育過程的研究。
另外，就要養(yǎng)成書寫習(xí)慣。教師要教書，更要書寫。用“教育敘事”記錄自己的教育經(jīng)歷，用“教育隨想”表達(dá)自己的教育感悟。
教育，因無私的愛心和無私的奉獻(xiàn)而崇高;教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗。總之，我們要做一個(gè)智慧的教師就必須具備：熱心、細(xì)心、耐心、信心、恒心，讓這些星匯聚一個(gè)心——“愛心”。
教師的智慧心得體會(huì)篇5
不知不覺暑假就快要結(jié)束了，在今年的暑假中，我有幸參加了針對(duì)小學(xué)教師的xxx培訓(xùn)活動(dòng)。帶著略微不滿的心情出發(fā)，卻帶著躍躍欲試的心情回來。這期間的轉(zhuǎn)變開起來實(shí)在是不可思議，要我來說的話，我也只能說：“培訓(xùn)老師的講課真是神乎其技!”當(dāng)然，不僅是培訓(xùn)老師的講課帶動(dòng)了我的心，在這次培訓(xùn)中的見識(shí)也讓我非常的“大開眼界”，看見了那么多的可能，讓我心中的教師之魂熊熊燃燒，只期待著開學(xué)后能讓同學(xué)們體驗(yàn)一下。
這次的培訓(xùn)雖然只有短短的幾日，但是比起我自己在書中體會(huì)和學(xué)習(xí)的那些知識(shí)比起來，老師們的這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來說實(shí)在是醍醐灌頂!對(duì)這次的培訓(xùn)，我的感受總結(jié)如下：
一、在心態(tài)上
在剛開始的時(shí)候，我是真的不怎么樂意來參加暑假的培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)的我比起接受其他老師的教導(dǎo)，我更愿意用這段時(shí)間去自己學(xué)習(xí)，在自己現(xiàn)在的路上去更好的發(fā)展。現(xiàn)在回想起來，我當(dāng)時(shí)的思想實(shí)在是太過頑固。這次的培訓(xùn)中，我感受到很多不同老師的不同思想，他們有的和我走的路線差不多，但是有稍有不同的轉(zhuǎn)折，有些選擇的是與我完全不同的教學(xué)路線。
雖然在路線上不同，但是都是殊途同歸，大家都是為了在教學(xué)上做的更好在努力的做好自己教師的本分。在不斷的接受和見識(shí)其他老師的教學(xué)方式后，我也不得不承認(rèn)這次的培訓(xùn)給了我很多的收獲，至少這么多的見識(shí)，讓我在教學(xué)的思路上有了許多新的想法，也許好好的總結(jié)一下又是一條新的道路。
二、教學(xué)培訓(xùn)
除開其他老師的經(jīng)驗(yàn)，培訓(xùn)老師的教導(dǎo)才是這次培訓(xùn)給我真正的驚喜。在老師的講課中，我看到了許多和我相似的教學(xué)方式，可是老師卻用了更加高明的手法，或者說是比我更加優(yōu)秀的表現(xiàn)手法。而且在很多的地方都出現(xiàn)了我曾經(jīng)沒有想過的新方法，一個(gè)比一個(gè)有趣，一個(gè)比一個(gè)精彩。
聽著培訓(xùn)老師的講課，我實(shí)在是想說上一句：“精彩!”可惜我光是不斷的做筆記已經(jīng)是非常的忙碌了。但是在和其他來參加培訓(xùn)的老師們交流之后，我又見識(shí)到了其他老師對(duì)這次培訓(xùn)中經(jīng)驗(yàn)的新看法，總結(jié)過后，我的收獲就更加的精煉了。
這次的培訓(xùn)實(shí)在是收獲頗豐，不僅加強(qiáng)了自己教學(xué)思想，對(duì)教學(xué)的方法也是收獲了很多，總結(jié)之后，我對(duì)下個(gè)學(xué)期的教學(xué)變得非常的期待!現(xiàn)在看來，這次的培訓(xùn)就像是一個(gè)巨大經(jīng)驗(yàn)聚集地，能在這里找到這么多的經(jīng)驗(yàn)和收獲實(shí)在是意外之喜，也許我真的該好好的改改自己之前那樣獨(dú)行的方式。
教師的智慧心得體會(huì)篇6
我有幸在知行在線課堂中聆聽了陜西教育科學(xué)研究院教師發(fā)展中心王xx主任的《新時(shí)代教師專業(yè)發(fā)展的思想與實(shí)踐》講座，讓我受益匪淺。
講座中，王x主任主要從三個(gè)方面進(jìn)行了講解：1.陜西教師隊(duì)伍現(xiàn)狀;2.教師專業(yè)發(fā)展政策與平臺(tái);3.教師自我發(fā)展的策略與方法。
在教學(xué)中，我們的學(xué)習(xí)能力、教研能力、教學(xué)能力非常重要，學(xué)習(xí)中，要學(xué)而精;教研中，要有明確的教研意識(shí);教學(xué)中，作為信息技術(shù)教師，更應(yīng)該利用新興技術(shù)，探索新型教學(xué)模式。
在講座中，令我印象最深刻的一句話“教師寫十年教案不一定有長(zhǎng)進(jìn)，寫十年反思可能成為”，寫教學(xué)反思本來就是教師應(yīng)該做的功課，但是現(xiàn)在大多數(shù)人為什么都會(huì)這么抵觸呢?找借口反對(duì)備課、反對(duì)反思的老師，毫無例外，都是庸懶怠惰、得過且過的!一些老教師年輕時(shí)也反思，但時(shí)間長(zhǎng)了，就習(xí)慣性懶惰，認(rèn)為自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容熟稔于心，實(shí)在沒有必要再做這些工作。但這正是他們后來多年不進(jìn)步的原因，機(jī)械重復(fù)，跟復(fù)讀機(jī)一樣，原地踏步。所以在我們的教學(xué)日常中，反思是必不可少的。
教師本來就是一個(gè)實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的職業(yè)，這就需要我用心去對(duì)待?？傊裉斓闹v座讓我受益匪淺。
