一篇心得體會必須是要建立在仔細思考的基礎(chǔ)上，記錄心得體會是能夠鍛煉我們思考能力的，讓我們好好來寫吧，下面是范文社小編為您分享的?矩之道心得體會8篇，感謝您的參閱。
?矩之道心得體會篇1
子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理，中散為萬事。末復(fù)合為一理。放之，則彌六合。卷之，則退藏于密。其味無窮，皆實學(xué)也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話，而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也;知其性，則知天矣”(《盡心》)講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界?！芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭?！烈印?。這就是圣人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。
而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內(nèi)合一。
他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣!但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的!
?矩之道心得體會篇2
讀了《中庸》，感覺收獲還是很大的，《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。
相傳是孔子之孫子思寫的經(jīng)典文本，或者是秦漢時儒家的作品，被收錄在《小戴禮記》中，后來獨立成一書，南宋朱熹又將其分成三十三章。初讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因為字難認，相反字很容易，就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。但是，我還是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解?，F(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。關(guān)于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中，不變不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”
中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。這句話是一個垂示，猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱：黃帝坐于扈閣，鳳凰銜書至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)?？墒?，要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會，達到“至誠”就更加不易。
人性是有很多弱點的，歸根結(jié)底一“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂?？傊?，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
?矩之道心得體會篇3
周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章?？赐曛?，我受益匪淺。
?自然之道》這篇文章向我們講述了"我"和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。
讀完這篇文章，我非常震驚。因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應(yīng)該的嗎？因為一只幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓(xùn)嗎？我們?nèi)祟?，雖然是萬物中的的高等動物。但不按自然規(guī)律辦事，往往會好心辦壞事。
這讓我不由得聯(lián)想起曾經(jīng)學(xué)過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態(tài)而導(dǎo)致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經(jīng)常捕食鹿，這導(dǎo)致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊，來到森林里捕殺狼。隨著狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數(shù)量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來居民們才發(fā)現(xiàn)，正是因為狼的存在。鹿的數(shù)量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強壯的鹿，當(dāng)他們向政府請求放了幾只狼后，森林又重新恢復(fù)了勃勃生機。可見生態(tài)平衡一樣非常重要，當(dāng)人做事的時候，又有沒有想過所做的會不會造成嚴(yán)重的后果呢？
我就差點做這方面的傻事。我家里養(yǎng)的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔(dān)心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我說："你不能把它撈出來。弱肉強食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？"我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學(xué)會了搶食。我也不用擔(dān)心它會因搶不到食而餓死了。
在自然界中，生物規(guī)律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲??！
?矩之道心得體會篇4
最近，我們學(xué)完《自然之道》，我才明白：大自然的發(fā)展都有規(guī)律，人為的破壞這些規(guī)律就將受到大自然的懲罰。
?自然之道》講了“我”去南太平洋加拉巴島，看太平洋綠龜離巢進入大海?！拔覀儭闭业揭粋€龜巢，發(fā)現(xiàn)一只龜率先出巢，被嘲鷹盯上了，在向?qū)У谋Ｗo下，那只幼龜?shù)竭_了海洋。結(jié)果成人是萬物之靈群的幼龜魚貫而出，被食肉鳥吃了一大半，這使“我們”明白了一個道理：人是萬物之靈。然而，當(dāng)人自作聰明時，一切都有可能走向反面。
人是萬物之靈。然而，當(dāng)人自作聰明時，一切都有可能走向反面。這句話讓我感受頗深，因為那一次。
那天，風(fēng)和日麗。白云慢悠悠的飄，風(fēng)輕輕撫摸著花草樹木，在這和諧安然的一天，一只雛雞被我害死了。下午，我來到雞圈，看見雞窩里有一個雞蛋。我走過去一看，咦？這個蛋上方怎么有個小孔呀？突然從孔里鉆出一個橘黃橘黃的小小的“角錐體”。把我嚇了一跳，我驚魂稍定，便想這東西是什么？蛋里的“角錐體”難不成是什么妖怪的嘴巴，說起嘴巴，雞也有嘴巴，而且雞的嘴是尖尖的，對了這就是雛雞的嘴巴吧！看來我被嚇傻了。
不過，這雛雞得費多大的力氣才能把蛋殼敲碎？我來幫幫它，我用手把蛋殼剝開，哈哈！雛雞出來了?？蛇@雛雞怎么軟綿綿的？不管了，也許剛出生的雛雞就是這樣的。晚上吃飯時外公告訴我們：“在雞窩旁死了一只雛雞?！薄拔?guī)退麖牡皻だ锍鰜?，呼吸新鮮空氣，它為什么死了？”他們又好笑又好氣的說：“它必須自己從蛋殼里出來，身體才有勁，不然他站都站不起來。我知道了不能違規(guī)自然界的規(guī)律”
我聯(lián)系課文和現(xiàn)實，悟出一個道理：自然生物界都有自己生存的法則人類應(yīng)該遵循它們而不是去干涉，不然有時候是出于好心，也會辦壞事。
?矩之道心得體會篇5
自然是人類的老師，它教會了我們許許多多知識，《自然之道》就是這樣一篇文章，它教會了我們要按自然規(guī)律辦事。
“一只小海龜從沙面探出腦袋來，做了一番偵察，試探一下如果它的兄弟姐妹們跟著出來是否是安全的?！边@就是海龜?shù)淖匀恢??？墒?，人們對海龜?shù)淖匀恢烙种蓝嗌倌兀?/p>
?自然之道》這篇文章講述的是：一群游客和一個向?qū)У侥咸窖蟮囊粋€小島上玩，因為救了一只海龜而傷害了許多小海龜?shù)氖隆?/p>
我讀這篇文章，一直在思考一個問題：善良的人們?yōu)槭裁礇]有做成一件好事呢？
當(dāng)我讀到“向?qū)С鲇诤眯木攘艘恢恍『｝攤兊摹畟刹毂?，讓巢中的小海龜們獲得一個錯誤的安全信號，都從巢穴里涌了出來，涉水向那高高的潮頭奔去。引來了無數(shù)只食肉鳥的襲擊”這段話時，我想，為什么他們出于好心卻辦了壞事呢？思考中，我明白了。因為他們違背了小海龜?shù)淖匀恢?。?dāng)我看到了那么多小海龜都在“跑”向大海，但頭頂上一大群食肉鳥襲來時，我真是驚恐萬分，為小海龜捏了一把汗。當(dāng)我看到食肉鳥們向小海龜撲來時，我是多么為小海龜擔(dān)心。啊！我在心里祈禱著，希望它們不被食肉鳥吃掉。當(dāng)小海龜成為食肉鳥的口中之食時，我是多么恨那些食肉鳥，更恨那些人的無知。我為小海龜們的無辜和無助感到痛惜！
小海龜?shù)脑庥觯x后令人痛惜，這不是一場“天災(zāi)”，而是一場“人禍”———這是因為人們不懂自然之道而犯下的一個錯。像這樣事例我在別的書上也看過。
美國西部有一個森林，叫凱巴伯森林，里面生活著一群鹿和一群狼。狼不斷地吃掉鹿，善良的人們看不下去了，他們開始捕殺森林里的狼。狼被殺死過后，鹿增長了許多，把森林里草都吃光了，破壞了生態(tài)環(huán)境，鹿家族也開始走向衰敗。這個事實告訴我們：地球上的萬物之間都是有聯(lián)系的，它們互相制約，互相聯(lián)系。森林需要狼，也需要鹿，才能維持生態(tài)平衡，這就是自然之道。
讀了《自然之道》這篇文章，我明白了：自然中的萬物都有自己的生活方式和規(guī)律。在自然面前，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果，甚至?xí)韾汗?。自然是人類的老師，讓我們聆聽自然的教誨吧！
?矩之道心得體會篇6
自從學(xué)了《自然之道》這篇課文，我的心久久不能平靜。
?自然之道》主要講了：“我”和同伴為了挽救一只海龜，使更多的海龜受到傷害的事情，對我的啟發(fā)很大。我曾想，當(dāng)時如果換作是我，我可能會犯和作者相似的錯誤，不，甚至更嚴(yán)重，當(dāng)我看到一只幼龜探出頭時，我會歡天喜地地跑上去抱住它，無論什么也阻止不了我放開它，更何況是一群幼龜魚貫而出呢？
老師曾經(jīng)在上這篇課文時給我們講過一個故事：有一個國家經(jīng)常有狼出沒來吃梅花鹿。本地的梅花鹿都非常漂亮，因此這個國家定了一個“滅狼計劃”，經(jīng)過二十多年努力，終于將所有的狼毀滅，而梅花鹿開始大量繁殖，所有的草地上都能見到梅花鹿的身影，因為梅花鹿太多，所以這些青草根本填不飽梅花鹿的肚子，導(dǎo)致大量的梅花鹿死亡，再加上流感病毒，梅花鹿的.只數(shù)競一下子從十萬只變成了八千只，還因為梅花鹿的天敵狼被毀滅了，梅花鹿開始變得懶惰、肥胖，沒有強壯的身體，跑不起來。這個國家的總統(tǒng)萬萬沒有想到，他精心策劃的計劃競?cè)粫沁@個結(jié)果。所以告訴我們一定要按照自然之道辦事！
什么是自然之道？就是自然萬物的內(nèi)在規(guī)律。有些人就是因為控制不住自己，想干某些事情，結(jié)果與想象中的相反，這是違背了自然之道。有些人想把事情干好，可這其實是具有破壞性的。
?矩之道心得體會篇7
最近一直沉浸在《優(yōu)秀教師成長之道》一書。書中有很多富有教育意義的故事，語段乃至詞語，每當(dāng)讀到“心動”之處，我總要停下來回憶自己以往的教育經(jīng)歷，或共鳴、或喜悅、或醒悟；有時還會把喜歡的句子反復(fù)誦讀，每讀一遍都會產(chǎn)生不同的.感悟。怎樣才能成為優(yōu)秀教師？通過細讀鄭老師的《優(yōu)秀教師成長之道》，我得到了一些重要的啟示。
一、長期、扎實的實踐
優(yōu)秀教師的成功，不來自長期、扎實的教育實踐。特級教師、西南大學(xué)教育學(xué)院龔春燕教授，“十幾年來做過大量的調(diào)查，閱讀了上千萬字的著作，分析過數(shù)萬個學(xué)習(xí)個案，統(tǒng)計處理了無數(shù)的數(shù)據(jù)?！苯處煻家粯樱袚?dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù)，所不同的是能夠做到苦中有樂。真是“累著，但快樂著”，體驗著一種神圣的幸福感。
二、頑強、自覺地學(xué)習(xí)
優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺的?！皩W(xué)無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補上！”為了彌補自己沒有經(jīng)過系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時間，要敢于下別人不愿下的苦功！”酷愛學(xué)習(xí)和靈活多樣的學(xué)習(xí)方式：向同行學(xué)習(xí)；向?qū)W生學(xué)習(xí)；向報刊書籍學(xué)習(xí)；進修學(xué)習(xí)；課題學(xué)習(xí)；學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)；追蹤學(xué)習(xí)；分階段有重點地學(xué)習(xí)；網(wǎng)上學(xué)習(xí)；傳播學(xué)習(xí)；實踐學(xué)習(xí)；參觀學(xué)習(xí)……
三、聯(lián)系實際的思考
教師在頑強、自覺學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，普遍十分重視思考，顯著地具有愛思考的品質(zhì)。正像特級教師于永正所說：“我們的教育需要理性，別讓一些非本質(zhì)因素過多地打擾了教育，比如商業(yè)、權(quán)威、權(quán)力、習(xí)慣等--這些已過多地干擾了課堂的方向。理性狀態(tài)是對教育最好的救助”。而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點：考緊密聯(lián)系自己的教學(xué)實際，通過思考，他們對教育理念的理解更加深刻，尤其重視反思自己
四、充滿個性的創(chuàng)新
優(yōu)秀教師共有的一個突出特點：就是在實踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實現(xiàn)充滿個性的創(chuàng)新。獨特的個性；不斷地創(chuàng)新；辯證的思考。教師是一個極有特點、值得研究的群體，他們是廣大教師看得見、摸得著、學(xué)得會的榜樣。他們不僅引領(lǐng)著廣大教師隊伍前行，而且隨著他們刻苦、執(zhí)著的學(xué)習(xí)和思考，他們將創(chuàng)造和發(fā)展教育理論，他們當(dāng)中將涌現(xiàn)一批真正的教育家。
教書的人首先應(yīng)當(dāng)喜歡讀書，只有喜歡讀書，多讀有益的書，教師的專業(yè)化水平才能得到提升，教師的教育觀才能更好地確立。
?矩之道心得體會篇8
溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢。我們作為社會的一員，需要隨時隨地和他人溝通；作為老師，與學(xué)生溝通、與家長溝通是相當(dāng)重要的，所以，溝通顯得尤為重要。自己也認識到溝通是門大學(xué)問，正在積極努力的和他人進行有效溝通的方法，自己覺得有時候的溝通較順暢，有時的溝通不夠有效，希望得到專家的指導(dǎo)。
鄭老師在本書的第五章《善于溝通，豐盈為人為師的智慧》中專門進行了闡述，如醍醐灌頂，讓我找到了些許溝通的竅門，自己會慢慢在溝通中加以運用。
首先要進行水平狀溝通?！岸紫聛砜磳W(xué)生”是很多年前就提出的口號，也就是要求我們和學(xué)生在內(nèi)容和角色上進行對等的交流，這樣的溝通才會順暢，沒有障礙。我們當(dāng)了很多年的老師總是把師道尊嚴(yán)放在心中，以高高在上的教育者姿態(tài)面對學(xué)生，這就令自己站在學(xué)生觸摸不到的高處，他自然不愿意吐露內(nèi)心真實的語言，我們自以為可以掌控他們，實則沒有觸摸到學(xué)生的內(nèi)心，這樣的溝通自然是低效的。
其次，溝通時學(xué)會傾聽?！皟A聽”這個詞越來越多的出現(xiàn)在我們的語言中，這是溝通的重要組成部分，有時比我們自己表達更有教育實效。課堂上，我們提醒學(xué)生要學(xué)會傾聽他人發(fā)言，口語交際時，提醒學(xué)生傾聽的注意事項。所以，與人溝通時，先關(guān)注自己的嘴巴，豎起耳朵聽，特別是面對學(xué)生，用心傾聽，來了解學(xué)生的心聲。
還有，信任是溝通的堅強后盾。信任就是一種愛，是一種尊重，更是一種力量，信任學(xué)生比要我們做什么更重要。同時，信任不是對學(xué)生放任，而是努力給學(xué)生創(chuàng)造成長的機會。努力去信任學(xué)生吧，這是我們溝通的堅強后盾。
最后，溝通需要運用智慧。我們面對的是學(xué)生，他們是有著靈動智慧的生命，每個人的小腦袋瓜里充滿了讓你意想不到的思考。與他們溝通時需要謹(jǐn)慎行事，有時需要我們逞強，有時需要我們示弱，有時需要和風(fēng)細雨，有時需要狂風(fēng)暴雨……
走進學(xué)生的心靈，了解學(xué)生的真實想法，對他們多一些欣賞和聆聽，溝通一定會更加有效、順暢。
