無論在學(xué)習(xí)還是工作中，我們可以通過寫心得體會(huì)的方法記錄我們的感受和啟發(fā)，參加完師德培訓(xùn)，你知道應(yīng)該怎么寫一篇心得體會(huì)嗎？以下是范文社小編和大家分享的最新師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)精選范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)1
20xx年11月26日，我校開展了關(guān)于師德師風(fēng)教育的培訓(xùn)活動(dòng)，在這個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)中，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)師德師風(fēng)的教育相關(guān)資料，在這一個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)過程中，我們看了很多，也聽了很多。
常言道：國運(yùn)興衰，系于教育。由此可以看出，教育的重要性，而教師又是教育事業(yè)中補(bǔ)課缺少的承擔(dān)者，打造一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是教育成敗的關(guān)鍵。當(dāng)我們選擇教師這一行業(yè)的時(shí)候，我們就應(yīng)該明白為人師表的含義，教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。只有真正做到知德合一，才能真正可以去育人。我們要時(shí)刻提醒自己德高為師，身正為范這八個(gè)字嚴(yán)格要求自己，真正做到無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而盡自己的一份綿薄之力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，教育不單單只在教書，更重要的在于育人，要以人為本，要做一個(gè)育人者而不是單單做一個(gè)教書匠。
以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任。對(duì)待學(xué)生，要寬嚴(yán)有度，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛你的學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。一個(gè)沒有愛心，對(duì)自己的學(xué)生冷漠無情的老師會(huì)決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)是愛，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出真正的人才的。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職，更是教師職業(yè)責(zé)任的源泉，只有有了無限的師愛，我們才會(huì)真正擔(dān)負(fù)起教師的責(zé)任，我們也才會(huì)時(shí)刻注重對(duì)自己師德的嚴(yán)格要求，也只有做到了身正，才可能真正開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)2
暑假以她特有的熱情悄悄拉開帷幕，而20XX年的7月4號(hào)到6號(hào)期間又是一個(gè)特別的日子——我人生中第一次師德培訓(xùn)。培訓(xùn)共計(jì)三天，在中心校，我們認(rèn)證聆聽了20XX年惠濟(jì)區(qū)最美教師韓紅娟、?？∑?、焦瑞紅的演講；在79中我們聽取了胡靜教授的“知書達(dá)‘禮’，精彩人生”、張振宇教授的“校園突發(fā)事件處理與媒體應(yīng)對(duì)策略”的精彩報(bào)告以及學(xué)校自行安排的學(xué)習(xí)中，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)教育的天然熱愛
《中小學(xué)教師職業(yè)道德》里的六條簡(jiǎn)稱“三愛兩人一終身”。在“愛”的子標(biāo)題下除了“愛國守法”是基本要求以外，排在前列的就是“愛崗敬業(yè)”。要熱愛自己的崗位，愛教育。最美教師?？∑叫ｉL在父親病危的緊急情況下為了完成學(xué)校的工作毅然奮斗在工作崗位上。其實(shí)我們身邊也不乏這樣的老師：還記得是上學(xué)期期末的時(shí)候，二二班班主任朱曉煥老師在高輕度的復(fù)習(xí)階段，嗓子累壞了，幾乎無法發(fā)聲，醫(yī)生建議不得不進(jìn)行輸液。為了不耽誤孩子們緊張的期末復(fù)習(xí)時(shí)間，為了多批改幾本作業(yè)、幾張卷子，她拒絕了去醫(yī)院輸液。在辦公室她一邊打吊針，一邊批改作業(yè)的情形讓誰看了都會(huì)心疼。難道她不可以向校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假嗎？不是的，她熱愛的是她的崗位、她的職業(yè)，她舍不了那群可愛的孩子們。職責(zé)和使命告訴她：我不能就這樣離開，不能耽誤孩子們的復(fù)習(xí)。試想一下，如果沒有對(duì)教育的天然熱愛，又怎能做出如此舉動(dòng)？這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
2、對(duì)學(xué)生的寬嚴(yán)相濟(jì)
捷克教育家夸美紐斯曾說過：“在人身上，唯一能持久的東西是少年時(shí)期吸收得來的?！庇纱丝梢姡鳛橐幻行W(xué)教師特別是小學(xué)教師的重要性。我們應(yīng)該如何對(duì)孩子，才能使他們形成了良好、健全的品格？教師是人類靈魂的塑造者，教師只有以身作則才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。我們不能一味地愛或者一味地訓(xùn)孩子，在對(duì)待學(xué)生方面要讓他們對(duì)我們感到“又愛又恨”。教師對(duì)學(xué)生的愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書育人的功能。
3、對(duì)學(xué)校的愛惜維護(hù)
教師與學(xué)校的關(guān)系可以說是“一榮俱榮，一損俱損”，小到粉筆頭，大到各種硬件設(shè)施都是學(xué)校的心血積累。作為花園口小學(xué)的一名教師，我有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。時(shí)常會(huì)遇見一些繁瑣工作，我也會(huì)時(shí)不時(shí)抱怨一番。但當(dāng)我看到一張張表彰學(xué)校的牌匾、證書接踵而至?xí)r，才恍然，我們做的繁瑣小事原來都是為了使這個(gè)學(xué)校變得更好。誰不愿意自己的學(xué)校年年先進(jìn)、各種頭籌嗎？人要學(xué)會(huì)知足，愛學(xué)校的一草一木、愛學(xué)校的'陽光空氣、愛自己的學(xué)校，更要用自己的努力去為自己的學(xué)校增姿添彩。
4、對(duì)自己的不斷要求
滿打滿算，我已工作整整一年，這一年中收獲頗多。參加了各種活動(dòng)，得到了很多歷練。雖然有些活動(dòng)沒去的成績(jī)，但，經(jīng)歷的過程也是提升的過程。扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力是做好一名教師的先決條件，一個(gè)只會(huì)管理班級(jí)的不會(huì)上好課的老師不是個(gè)好老師。一天之中和學(xué)生相處最多的時(shí)光的還是在課堂上，如何快速高的上好一節(jié)課，這是個(gè)問題？從自生來說就需要“腿勤、眼勤、心勤”?！巴惹凇薄皶r(shí)請(qǐng)教，不懂就問。老帶新的幫助活動(dòng)中能讓我們有很大提升?！把矍凇薄綍r(shí)多借助網(wǎng)絡(luò)資源，好好設(shè)計(jì)一節(jié)課；對(duì)于一些含有教學(xué)藝術(shù)的專業(yè)書籍必須涉獵?！靶那凇薄鰝€(gè)有心人，善于記錄和思考總結(jié)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)3
我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個(gè)從事十多年教學(xué)工作的老師，我的認(rèn)識(shí)又加深了一層，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。
首先，老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，是看這堂課是不是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊睂W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。本人雖然多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，老師除了為學(xué)生傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。
現(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。
第三、老師的心理健康問題也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)4
教師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)也是很大的。
在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。
所以，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)?，各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語文或外語教師對(duì)科普文章的理解。
其次，教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自我的知識(shí)面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。
因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)僅有內(nèi)化為教師的信念時(shí)，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。
這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。
其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì)有不一樣的理解，僅有這樣才能對(duì)教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng)，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。
