心得體會包括學(xué)習(xí)，工作和教學(xué)體會等，相信我們對這類文體都不陌生吧，參加了師德培訓(xùn)，你還在為寫相關(guān)的心得體會而發(fā)愁嗎？以下是范文社小編和大家分享的精選關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會范文3篇，以供參考，希望對您有幫助。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會1
我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每天擔負著繁重的工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當?shù)慕巧屗麄冋业阶约旱奈恢?，感覺到自己存在的價值。對于他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當做到的就是熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話；當學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己。
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
總之，加強師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會2
8月20日——8月24日，新紀元學(xué)校為我們新加盟的老師展開了為期五天的新教師師德培訓(xùn)。這次培訓(xùn)主要圍繞“高尚的師德”，“學(xué)校文化及辦學(xué)理念”，“快速有效集中識字”，“說課及模擬上課”，“班主任工作”等諸多方面對我們新教師進行全方位的崗前培訓(xùn)，這次培訓(xùn)不僅提升了我的個人水平，更提高了我的專業(yè)素養(yǎng)。
正所謂師德興則教育興，而教育興則民族興?？梢娊處熉殬I(yè)的神圣性，教師直接影響的是祖國的未來和名族的興亡。所謂師德是指教師要愛國守法，愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學(xué)生，教書育人；為人師表，終身學(xué)習(xí)。而“關(guān)愛學(xué)生”也是最重要的師德之一。沒有愛就沒有教育，只有先愛學(xué)生才能讓學(xué)生愛上你，喜歡上你教的學(xué)科。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格。對這樣的學(xué)生更要真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上，還是生活上多關(guān)心、多探視，給學(xué)生以媽媽的愛。讓學(xué)生們愛上學(xué)，愛老師，愛學(xué)校。如果說王小平老師對師德的詮釋讓我理解是提升自身修養(yǎng)的必經(jīng)之路，那么下面對我校辦學(xué)理念的理解就是指路的明燈。
一所好學(xué)校是否有生命力，要看這個學(xué)校的文化底蘊。學(xué)校把那么多的老師凝聚在一起靠的就是文化，學(xué)校文化包括這個學(xué)校的精神文化，物質(zhì)文化，課程文化和制度文化。本著修身、偉志、博學(xué)、創(chuàng)新為校訓(xùn)，結(jié)合尊重差異、關(guān)注全體、開發(fā)潛能、和諧發(fā)展的辦學(xué)理念。打造出新紀元的特色學(xué)校。當孩子們從四面八方來到學(xué)校，如同山澗的小溪歡快地匯聚到我們這個大集體的時候，我們看到的不僅僅是形貌各異的男女學(xué)生，更應(yīng)該認識到他們是有著種種差異的學(xué)生。這種差異來自遺傳與環(huán)境的共同作用。遺傳給學(xué)生帶來的先天稟賦有著明顯的不同，如身體狀況的差異，生理條件的差別，某些心理因素的長短……我們往往都能從學(xué)生的父母、家庭找到支撐的理由。然而，后天家庭與社會環(huán)境影響，成長過程所受教育也是極為重要的因素。學(xué)生本人的性格傾向、思維方式、甚至品質(zhì)特點等因素，也對學(xué)生有著重要影響，造成學(xué)生之間的差異；這些差異反過來又影響著學(xué)生的進一步發(fā)展。我們教育者的責(zé)任是承認差異，尊重差異。我們的根本任務(wù)不是縮小或消滅差異，而是利用差異規(guī)律，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的發(fā)展。中國古代的教育家孔子所強調(diào)的“因材施教”，就是承認差異、運用差異進行教育的先范。面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展這是我們在實施教育教學(xué)中的一個基本要求。這一基本要求說起來容易，但要做到卻很困難。這需要我們的老師不但要有崇高的敬業(yè)精神，還要一個博大的愛心和全心全意為學(xué)生服務(wù)的意思?；A(chǔ)教育是學(xué)生終生發(fā)展的概念，成為規(guī)矩又不失童真，合群、開心的學(xué)生，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，公平公正的對待學(xué)生，讓家長放心安心！追求完美教育，促進個體和全體的全面和諧發(fā)展。通過葉校長的詮釋，讓我們這些新紀元人對學(xué)校的辦學(xué)理念的了解，也讓我們這些新紀元人能更好更快的融入到這個大集體中去。
成長的道路是漫長的，要想成為專業(yè)型的教師，就要不斷的提高自己的專業(yè)水平。由李靜老師帶來的快速有效的識字教學(xué)模式，為我灌輸了新的知識體系。學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開識字的基礎(chǔ)，為提升學(xué)生的識字能力而引發(fā)的識字教育值得探討和研究。識字教育的功能有為低年級的學(xué)生早閱讀，早寫作提供了有利的基礎(chǔ)。對學(xué)生的智力開發(fā)起決定性作用；體現(xiàn)在兩點：一就是讓低年級的學(xué)生學(xué)會一些常用的漢字，盡早進行大量的閱讀，不失時機的發(fā)展兒童的語言及非智力因素，從而有效的提高了兒童的整體素質(zhì)，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵；二就是識字可以是智能和知識系統(tǒng)有機的結(jié)合，共同發(fā)展。遵循著先整體后部分、先記憶后理解的優(yōu)化實施整體輸入；根據(jù)遺忘先快后慢，先多后少，安排復(fù)習(xí)鞏固；以及強化識字的語言環(huán)境達到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”的原則；同時也遵循“音、形、意”相結(jié)合的原則，盡早灌輸漢字的基本知識的，讓識字融入到生活中，融入到閱讀中。借助玩游戲、編順口溜、猜字謎、做加減法等等的手段來落實識字教學(xué)，讓學(xué)生樂學(xué)，愛學(xué)，盼學(xué)。識字不再是負擔而是快樂的享受。在識字的基礎(chǔ)上，熊愛菊老師帶來的采用“以學(xué)生自學(xué)為主”的課堂教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)出寬松，學(xué)生樂于參與的課堂教育環(huán)境，保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會和時間。讓我們耳目一新。
“以學(xué)生自學(xué)為主”的課堂教學(xué)模式，體現(xiàn)在師生關(guān)系上要以學(xué)生為中心，在教與學(xué)的關(guān)系上，要以學(xué)習(xí)為中心；圍繞先學(xué)后教，三講三不講；及時糾正、反饋，三布置三不布置；創(chuàng)設(shè)有效問題情境，刪除無效教學(xué)環(huán)節(jié)；這六項有效教學(xué)策略為核心。要想取得理想的教學(xué)成效，我們教師的教學(xué)行為就得規(guī)范化，首先我們教師必須明確教的內(nèi)容，還要明確教的方式，最后還要明確教的要求。更要規(guī)范我們教學(xué)中學(xué)生的行為，學(xué)生必須經(jīng)過課前自學(xué)才能進入課堂學(xué)習(xí)，帶著疑問進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，圍繞自學(xué)目標來探索文本。在教師的引導(dǎo)下充分發(fā)揮以學(xué)生為本的教育觀；先學(xué)后教，教服務(wù)學(xué)的教學(xué)觀；和還學(xué)于生的學(xué)習(xí)觀。解放學(xué)生的頭腦、雙手，學(xué)的輕松而有所創(chuàng)造。
正如易燎鑫老師所說的教師的成長等于經(jīng)驗加反思。寫教學(xué)論文也是反思的途徑之一。易老師就怎樣寫論文展開了闡述，從論文的撰寫格式到論文的選題；詳細的講解讓我對寫論文有了新的認識和了解。
教師的工作是繁瑣的，而作為班主任要做的就更多了。葉芳菊等老師的班主任工作經(jīng)驗的分享，讓我們對班主任工作的認識又上了一個新的臺階。教育需要關(guān)愛，更需要智慧就管理方面，溝通方面，細節(jié)方面，葉老師詳細的介紹舉例說明讓我們對班主任工作的艱辛和繁瑣有了新的認識。身為班主任要做的事情很多很多，只有積極健康的心態(tài)，才能把工作做的更好。所以要懂的調(diào)整：要善于向他人學(xué)習(xí)，提升自己的學(xué)習(xí)力；要把職業(yè)當做事業(yè)，把工作當做樂趣；要擁有陽光的心態(tài)，讓心情更加燦爛；要擁有用人之長，容人之短的智慧；要擁有無法左右事情，可以左右心情的大度；要擁有改變不了別人，先改變自己的決心；小事成就大事，細節(jié)成就完美；不為困難找借口，只為成功找方法；以積極樂觀向上的心態(tài)做個合格乃至優(yōu)秀的班主任。
說課，是一種以口頭敘述為主的教案分析。具體地說就是教師在備好某課之后，向同行介紹自己對教學(xué)的設(shè)想、教學(xué)目的及其理論依據(jù)，而后聽者評議、交流切磋的一種教研形式。通俗地講就是教師要說清這一課應(yīng)教什么、怎么教、為什么這么教。說課是提高教師教學(xué)水平的有效方式之一。它能有效地調(diào)動教師投身教學(xué)改革，學(xué)習(xí)教育理論，鉆研課堂教學(xué)的積極性。池曉華老師向我們詳細的講解了說課，從說課的意義到說課的內(nèi)容，到最后的說課的技巧處理；詳細深入的講解讓我對說課有了理論上的了解。再從后面開展的新老教師說課交流活動的開展，讓我的理論依據(jù)實踐過，對說課不再陌生。
有學(xué)習(xí)就有進步，哪怕進步只是點滴，那也是可喜的成績。培訓(xùn)學(xué)習(xí)時間是短暫的，而我卻是滿載而歸。在以后的教學(xué)過程中，把所學(xué)的知識通過實踐來驗證內(nèi)化成自身的知識。我為成為一位合格乃至優(yōu)秀的新紀元老師而努力。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會3
通過這次師德師風(fēng)的培訓(xùn)，我深刻地認識到學(xué)生、家長和教師共同組成了一個教育教學(xué)的有機整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教 師寓德于教、為人師表、以身作則，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對待學(xué)生一視同仁
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。
二、學(xué)會與學(xué)生交流
因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。
我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。
一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務(wù)，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。
另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
三、掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細說，學(xué)會正面暗示。尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量，與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人，鼓舞一個人，它給人一種潛移默化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。既使一些細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教導(dǎo)的東西忘得干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。
