心得體會可以增強自我意識，提高情感智慧，心得體會是我們人生旅途中的貴人，讓我們少走彎路，更快速地前行，下面是范文社小編為您分享的力量心得體會參考6篇，感謝您的參閱。
力量心得體會篇1
榜樣的感召信仰的指引
看了榜樣的事跡，我備受感動、深受鼓舞。雖然他們面臨的環(huán)境不同、從事的工作不同，但他們都有堅定的理想信念、扎實的作風、一心為國、一心為民的高尚情懷，這些都是每個共產黨員必須具備的品質。我要牢記入黨誓言，不忘宗旨意識，向榜樣看齊，以榜樣的力量激勵自己。
力量心得體會篇2
10月26日，中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制的“兩優(yōu)一先”“兩學一做”特別節(jié)目《榜樣》亮相央視，引起了社會各界的廣泛關注。
一名合格的共產黨員，必須在本職崗位上發(fā)揮出先鋒模范的作用，并且影響和帶動周圍的群眾，共同朝著黨的綱領和路線而努力。因此，成為榜樣是共產黨員應有的使命和職責。焦裕祿、孔繁森、楊善洲等耳熟能詳?shù)拿郑U釋了優(yōu)秀共產黨員的榜樣價值。而他們所做出的豐功偉績，也值得歷史的銘記。
但是現(xiàn)實中，在部分地區(qū)、部分領域、部分行業(yè)的黨員隊伍，仍然還存在著先鋒模范作用不夠明顯的問題。特別是一些工作在基層平凡崗位的黨員，還缺少成為榜樣的決心和意志。這背后的原因很多：有些黨員在思想上認識不足，沒有意識到肩上的職責;有些黨員認為自己并非身居要職，放松了對自我的要求;還有些黨員不知道如何在平凡的崗位上發(fā)揮作用，心有余而力不足。這些種種現(xiàn)象，既影響了本職工作的開展，也損害了黨員隊伍的整體形象，并給身邊的群眾造成“黨員不等于榜樣”的認識。
此次《榜樣》特別節(jié)目，針對上述問題進行了“對癥下藥”，告訴廣大黨員群體，如何在蕓蕓眾生里、在平凡崗位上，樹立屬于自己的豐碑。無論是長期鉆研焊接技術的高級技師李萬君，還是奮戰(zhàn)在醫(yī)療一線的高齡專家吳孟超;無論是專注于為在外務工人員服務的書記苗振水，還是身先士卒與毒販戰(zhàn)斗的特警李貝。這些人物雖然有著不同的身份背景、不同的職業(yè)經歷、不同的性格特點，但是作為共產黨員，他們都有著堅定的理想信念，并且在平凡的崗位上，用自己的實際行動闡釋了黨員應有的拼搏英姿。同時，他們的事跡警醒和啟發(fā)了那些思想認識不足、自我要求不高、努力方向不明的黨員。因此，以《榜樣》命名，既彰顯了他們的先進事跡，同時又凸顯他們在黨員群體之中的示范形象。
希望廣大工作在平凡崗位上的黨員群體，都認真學習《榜樣》節(jié)目背后的深刻蘊意，感受黨中央對基層黨員群體的殷切期盼，并向這些先進人物學習。相信在不久的將來，會有更多扎根于普通崗位的黨員挺身而出，奮力爭先，樹立更多的豐碑，從細微處為中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。
力量心得體會篇3
最近，系里一直在開展黨的相關活動。其中之一是組織大家學習討論信仰的力量這本書，大家也積極應對。上半年在網上看過華南師范大學南海校區(qū)講師、史學博士唐富滿的信仰報道，我從中受益匪淺，體驗深刻。在文章中，他曾提到信仰對社會和個人發(fā)展具有重要的價值導向作用，是社會發(fā)展和個人發(fā)展的精神動力，也是社會整合和控制的思想文化武器?，F(xiàn)代中國社會信仰危機是經驗豐富的事實，其主要原因是對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段和形式落后，市場經濟對人們生活的統(tǒng)治和文化的融合和沖突，引起了社會信仰的危機。社會主義的核心價值體系是社會信仰體系建設的主要內容和形式，對消除社會信仰危機起著重要作用。
信仰是人類最高的價值追求，是指特定的社會文化集團和生活在該社區(qū)文化條件下的個人，基于共同價值目標，共同共享或選擇的價值理想或價值承諾。①信仰的特性主要表現(xiàn)在以下三個方面。一是信仰對理想目的的的確信性。確定性是信仰形成的前提和基礎，二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。偶然或某種特定情況下的理想化確信不是信仰，只有當這種確信成為某個社區(qū)或個人的堅定認同和承諾的長期穩(wěn)定價值目標時，才能稱之為信仰；第三，信仰的執(zhí)著是唯一或獨特的。信仰的唯一性和排他性是信仰與信賴不同的重要方面，即信仰不能多樣化或隨時變化。xx屆六中全會指出，我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。我國社會主義價值體系是基于社會主義經濟的價值認同體系，涉及經濟、政治、文化、思想等多個方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性。社會主義的核心價值體系是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維持全民團結的精神紐帶，促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防止信仰領域的危機，具有很強的現(xiàn)實指導意義。在今天這樣的社會下，信仰的力量非常弱，這應該是我們社會應該重視的一面。信仰的力量對社會主義的核心價值觀起著非常重要的導向作用。價值體系屬于社會意識領域，受一定社會基本制度的制約，是由一定社會提倡的思想理論、理想信念、道德標準、精神風格等因素構成的社會價值認同整體。當前社會存在諸多問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過分追求經濟發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導致社會動蕩。這些問題值得我們思考。中國仍處于社會主義的初級階段，舊社會殘留的封建主義思想仍然存在，面臨資本主義腐爛思想道德的侵蝕。我們應該能夠深刻體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想教育，從生活中的小事開始。作為現(xiàn)代大學生中的學生黨員，要承擔這一責任和義務，確立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響別人。
力量心得體會篇4
在閱讀學校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關于社會主義建設和關于共產主義信仰的相關問題，作為一名中共預備黨員，不斷學習和提高自身的黨性素養(yǎng)是很有必要的。
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本，是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
力量心得體會篇5
?當下的力量》就是以托利自己的親身經歷去告訴人們當下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
如果我們被思維所奴役，我們的自我感就是源子外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的事情——你的社會角色、財產、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛情）——尋找我們的自我感覺。而當我們沉浸在愛情當中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時，我們會處于高度興奮的狀態(tài)；而當對方要離開我們的時候，我們就會嫉妒，企圖通過要挾、責備或指控來操縱一切，這源自己我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，這可能會導致我們最為強烈的故意或最為深刻的痛苦和絕望。這時，愛又在哪里呢？愛會在瞬間就轉向它的對立面嗎？當初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？
正因為我們失去了自我，這種不完整使我們在外在的世界中無窮無盡的尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們遍回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
每當此時，我們便能理解真正的幸福。其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時間，利用你過去已經發(fā)生的事情，與未來還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關注當下，接受現(xiàn)在，你將會感受到愛，和平，喜悅！
當然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自于你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識，意識才是你自己，思維只是你意識的一小部分，它只是一個工具而已，不要被自己的工具控制和利用，而應該用意識去控制思維，讓用它的時候出現(xiàn)，而你不用它的時候就安安靜靜的去睡覺。
我發(fā)現(xiàn)當有人在思考一個問題時，會不眠不休的一直思考，而長時間停不下來，這樣的人只具備開始思考的能力，而不具備停止思考的能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過程，你會發(fā)現(xiàn)你內心的寧靜，發(fā)現(xiàn)你已經具備了停止思考的能力。
在坐地鐵時，在走路時，在刷牙時，在洗衣服時，在工作時，你時時刻刻的關注當下，關注此時此刻，關注現(xiàn)在，不要去想過去的，未來的。當下的力量會讓你全神貫注的做好當下的事情，而你當下的事情做好了，未來的問題也是可以避免的，所以在當下，你傾注全部力量做好他，接受當下已經發(fā)生的事情。
?當下的力量》這本書，用一種簡單明了的語音傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫并進入內心的平和世界。那些沒有找到他們真正財富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜——的人，即便已經擁有很多物質上的財富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經擁有了這些更為珍貴的東西。你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得和平和與寧靜的入口。
在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。當下的力量，說穿了就是當下的覺察與暗處帶來的力量。太多的人總是沉溺過去，或者緬想未來，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著設計或懷想未來而活在空幻中，忽略了當下的真實，不明所以。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
讀完《當下的力量》，我個人感覺這本書的主要觀點就是：珍惜現(xiàn)在，對生活要處之泰然，要有點阿q的精神，但又不能過分；要懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。一千多年前的老子《道德經》給了我們一個很簡潔的總結：天人合一·道法自然·無為而治。
力量心得體會篇6
偉大的時代呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領。中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制的《榜樣》專題節(jié)目于10月26日晚8點在中央電視臺綜合頻道播出。
?榜樣》以“向榜樣看齊、做合格黨員”為主題，邀請部分今年表彰的全國優(yōu)秀共產黨員、優(yōu)秀黨務工作者、先進基層黨組織代表到場，調動實地拍攝、深入采訪、典型訪談、老黨員現(xiàn)場講述、情景展示等藝術手法，生動詮釋了中國共產黨人堅定理想信念、為民實干擔當、勤勉敬業(yè)奉獻的精神風采，是開展黨員教育的生動教材。
見賢思齊，“以人為鏡，可以明得失?！绷袑幘驮浾f過，榜樣的力量是無窮的。一個人、一個故事、一段話語，看似平凡簡單，卻能激發(fā)人們向善的、好的方向繼續(xù)前行。
榜樣是什么?榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟，更是一種力量。榜樣是船，讓我們揚起希望的帆，帶我們駛向勝利的彼岸;榜樣是指南針，為我們指引前進的方向，讓我們不再迷惘。如今的社會是一個榜樣輩出的時代，也是一個需要榜樣的時代。各行各業(yè)的道德模范、時代楷模作為傳遞當代社會正能量的火炬手出現(xiàn)在人們面前，他們是感動一個時代的榜樣人物，激勵一代又一代人。
例如，恪守初心不辱使命的104歲老紅軍秦華禮，19歲參加紅軍，20歲加入中國共產黨，長征開始的時候在戰(zhàn)斗中腿受重傷，但他不愿在家里養(yǎng)老，堅決要跟共產黨走到底。退休還鄉(xiāng)依然心系群眾，一心為群眾謀福祉的羅官章，他說：“對黨的事業(yè)，我是負了責的”。用自己36年青春年華滋潤農村教育事業(yè)的支月英，用實際行動詮釋著人民教師的時代含義。支月英說：“要給孩子像母愛一樣的愛?！彼呐畠簠s說：“您是一位好老師，但是您不是我的好媽媽?！敝г掠榱舜蠹叶崛チ诵〖遥秒p手撐起山里人求知的天空。《榜樣》的人物或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業(yè)奉獻、忠誠勤勉。他們的實際行動是對黨忠誠，對國家忠誠，對人民忠誠的完美詮釋，他們的高尚品質，激勵了許多人，溫暖了人們的心，感動了中國，為全社會樹立了光輝的榜樣。
在史學家的筆下有著數(shù)不清的榜樣人物，他們的名字已經成為中華民族精神的一部分。中國共產黨繼承了中華民族這一寶貴遺產，為著民族的獨立和解放，為著國家的繁榮與強大，為著人民的幸福和富裕，一代又一代優(yōu)秀共產黨員把青春、熱血、汗水，甚至把生命奉獻給了這片熱土。他們像一座座聳立的豐碑，永遠矗立在人民的心中。他們的名字已經化為不朽，永遠刻在人民的心里。
弘揚榜樣正能量， 傳遞真善美?！罢妗?，就是對黨真誠，堅信只有“跟著共產黨走，才是在正道上行”、就是學做真人，講真心話，真心做事?！吧啤?，就是講社會責任，講社會擔當、講公平公正、講平等待人，真心向善，傾心為善，與人為善，兼善天下。這是我們安身立命、處世為人的根本道德準則、行為規(guī)范?！懊馈?，就是超越庸俗，拒絕低級趣味，追求美好的事物和健康的審美文化的品味，追求高尚人生境界?！皭邸?，就是以人為本，關注民生幸福，關愛他人，關愛生命，扶弱濟貧、助人為樂、無私奉獻，這是一種無疆的大愛?！鞍駱印弊鳛橐粋€個普通的個體，用不普通的行為和思想，搭建起了令人動容、催人奮進的精神大廈。這座大廈，播撒的是正能量，傳遞的是真善美，弘揚的是民族的精神，踐行的是社會主義核心價值觀。
可以說，世界上任何一個不斷發(fā)展、不斷進取的民族，都不會忽視榜樣的力量。大國工匠李萬君，他發(fā)誓：“要在自己的崗位上干出樣子來?！焙腹な亲钇椒驳墓そ?。被譽為“沒有翅膀的飛機”的高鐵，卻離不開他們非凡的雙手。在全國優(yōu)秀共產黨員、中車長春軌道客車股份有限公司焊工李萬君看來，工匠精神有兩種。一種是創(chuàng)新發(fā)明開拓，攻克非凡的難題;另一種是始終如一日，把平凡的工作做到極致。在不知不覺中，榜樣精神也從古老的中國走向世界各國。
讓“榜樣”精神化作“繼續(xù)前行”的磅礴動力。典型的道理是深刻的道理，典型的借鑒是科學的借鑒。榜樣好比人生的坐標，事業(yè)成功的向導。榜樣帶給我們的是無盡的銳氣、朝氣，是必勝的信念，是永無止境的力量源泉。讓我們向榜樣學習，向榜樣看齊，我們將無堅不摧、無往不勝!
知為行之始，行為知之止。讓榜樣的力量化作春雨，滋潤大地。讓我們向榜樣學習，站在時代潮頭，扛起責任、勇毅篤行、久久為功，在“繼續(xù)前行”的路上干出一番經得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績來。
