心得體會(huì)讓我們從錯(cuò)誤和困境中領(lǐng)悟經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免再犯相同的錯(cuò)誤，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)讓我們能夠更自信地迎接未來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，下面是范文社小編為您分享的《活著》心得體會(huì)推薦7篇，感謝您的參閱。
《活著》心得體會(huì)篇1
隨著年齡的增長(zhǎng)，淚點(diǎn)越來(lái)越低，真的看不得這種書(shū)。99年第一次看這書(shū)怎么就沒(méi)感覺(jué)哪?不可否認(rèn)，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字，頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著，對(duì)命運(yùn)有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯(cuò)的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒(méi)有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。
作者以第一人稱(chēng)福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語(yǔ)調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直抵人心。福貴開(kāi)心，你會(huì)跟著開(kāi)心，福貴難過(guò)，你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書(shū)中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運(yùn)卻一次一次的.與他開(kāi)著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開(kāi)啟了通往“地獄”之門(mén)。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運(yùn)也沒(méi)有放過(guò)他，悲劇一個(gè)接著一個(gè)，眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書(shū)讀起來(lái)都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運(yùn)多桀，也都從書(shū)中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書(shū)都很壓抑，但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象，她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后，整部書(shū)的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動(dòng)，體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿，一方面對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書(shū)序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計(jì)忙碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中，在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，我希望我們能夠記住：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗(yàn)，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂(lè)莫如活著”。
《活著》心得體會(huì)篇2
希望我能以我微薄的力量，樸實(shí)無(wú)華的文字去贊美這樣一個(gè)倔強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。
他叫福貴，出生在地主家庭，年少時(shí)也曾享受過(guò)一段驕奢淫逸的生活，實(shí)在是個(gè)逍遙自在的闊少爺，有父母健在，妻子和未出生的孩子陪伴，算是家庭美滿，但他在他僅有的可以揮霍的年紀(jì)卻從未珍惜過(guò)自己的家庭。終于好景不長(zhǎng)，他花光了家里最后一筆錢(qián)財(cái)，從家財(cái)萬(wàn)貫的少爺變成了生活拮據(jù)的佃農(nóng)。家庭破產(chǎn)之后，巨大的生活落差和心理落差刺破了他麻木冰冷的心，他懂得了生活的不易，開(kāi)始孝敬父母陪伴妻子孩子……但老天爺似乎寧要他為他年輕時(shí)所做的一切付出代價(jià)一樣，家人陸續(xù)死亡之后，四代人竟最后只剩下了自己一個(gè)……遭受巨大打擊之后的福貴買(mǎi)了一頭老牛，繼續(xù)生活著或者說(shuō)與生活的苦對(duì)扛著。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)，世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛(ài)生活。誠(chéng)哉斯言，福貴他也是如此，在經(jīng)歷父母離去、妻子兒女離去的雙重打擊之下仍然不放棄接下來(lái)的生活。揆諸現(xiàn)實(shí)，可能有人會(huì)說(shuō)，小說(shuō)終究只是小說(shuō)，當(dāng)下哪有這么多苦難需要一個(gè)人去承受?但小說(shuō)是講邏輯的.，而現(xiàn)實(shí)從來(lái)不講求邏輯，甚至現(xiàn)實(shí)生活帶給一些人的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。我曾在網(wǎng)絡(luò)上看到現(xiàn)實(shí)版《活著》的主人公“福貴”，他的一生便是如此，老伴子女離去，兄弟大哥離去，只剩一個(gè)不太聰明的弟弟和一條老狗。
但老天似乎也不是絲毫不近人情，有人在遇見(jiàn)他的十年后再次看望了他，本想著這位“福貴”該是位步履蹣跚的老人了，但當(dāng)真正見(jiàn)到他時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活終究還是會(huì)柳暗花明，他再次娶妻并擁有了一個(gè)可愛(ài)的女兒，在撿廢品的日子里他依然堅(jiān)強(qiáng)地生活，照顧著自己的弟弟……當(dāng)有人好奇問(wèn)起他這么樂(lè)觀的原因時(shí)，這位老人回答：“向前看!”?？此坪?jiǎn)短的三個(gè)字卻緊緊圍繞了他的大半生，在經(jīng)歷悲喜交加之后仍然不卑不亢，生活依舊有人間煙火氣。其實(shí)，往事迢遞，我們本就不應(yīng)該踟躕不前，我們也應(yīng)該擁有這樣充滿希望的意志，只有這樣才能夠支撐自己走過(guò)一個(gè)又一個(gè)漫無(wú)邊際的夜晚，走到柳暗花明的那一刻。
正所謂，歡樂(lè)是人生的驛站，痛苦是生命的航程。世間之事總難一帆風(fēng)順，因此學(xué)會(huì)怎樣“苦中作樂(lè)”便成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，而《活著》的主人公福貴也生動(dòng)詮釋了怎樣用自己瘦小的身軀去支撐一個(gè)強(qiáng)大的靈魂，去解決生活帶給他的種種難題。上天總愛(ài)捉弄世人，因此困苦是生命的本色，但世人也要勇于反抗上天，因此不論生存與生活，都要在凡塵中掙扎，即使筋疲力竭，倒下也要再堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，繼而走完自己的生命旅途。正因如此，人只在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。
山高水長(zhǎng)，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有自己的使命，有自己的人生節(jié)奏，我們不用和別人比，不需要在乎別人怎么看，真正重要的是自己是否認(rèn)真過(guò)好這一生。王小波曾說(shuō)：“我來(lái)這個(gè)世界，不是為了繁衍后代。而是來(lái)看花怎么開(kāi)，水怎么流。太陽(yáng)怎么升起，夕陽(yáng)何時(shí)落下。我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。生命是一場(chǎng)偶然，我在其中尋找因果。 ”我想不管是小說(shuō)的主人公福貴還是現(xiàn)實(shí)生活中的“福貴”都已經(jīng)找到了自己想要的生活，明白了活著帶給他們的禮物。他們?yōu)榱嘶钪钪?，因?yàn)橹挥谢钪拍軇?chuàng)造一切可能。只有活著并且不放棄活著，只有不放棄活著并且笑對(duì)生活，才能夠真正的活著。這可能就是“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”的最好詮釋了吧。畢竟，滿懷希望才會(huì)乘風(fēng)破浪所向披靡。
掩卷深思，與其慶幸自己沒(méi)有出生在那個(gè)水深火熱的年代，我更愿意將目光放在今天，繼而展望未來(lái)，從自己的生活中尋找活著的意義，探索自己對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的價(jià)值。浮生若夢(mèng)，為歡幾何?卻也是對(duì)自己一生的一個(gè)交代，它可能開(kāi)始于理想，但絕對(duì)不結(jié)束于理想。
最后的最后，愿我們都能清醒地活著，明白活著的意義，擁有一個(gè)似錦的前程和一個(gè)要追的夢(mèng)!
《活著》心得體會(huì)篇3
活著讀書(shū)心得1000字以上1
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈此刻腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著自我的親人一個(gè)個(gè)死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買(mǎi)下來(lái)的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔(dān)。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀地去應(yīng)對(duì)那些或好或壞的事情。
?活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——活著二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?
另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
活著讀書(shū)心得1000字以上2
說(shuō)實(shí)話，讀完《活著》，內(nèi)心真的被余華給震撼到了。是怎樣的一個(gè)人，經(jīng)歷過(guò)什么，才能寫(xiě)出這么一個(gè)偉大的作品。它描繪了二十世紀(jì)中國(guó)慘淡生活，讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘忍與底層百姓的無(wú)奈。同時(shí)，主人公福貴的不幸遭遇也令我感到痛心，盡管之前他有著種種陋習(xí)，但在社會(huì)背景下，終究學(xué)會(huì)適應(yīng)生活。我驚訝于他于生活的勇氣，敬佩于他對(duì)命運(yùn)的無(wú)畏，也因此懂得了活著，不僅僅是活著。
茍活，并不是唯一的生活目標(biāo)。茍且地活著，沒(méi)有信念，就宛如一具具行尸走肉，肉體還在，靈魂卻不翼而飛了。就像魯迅所說(shuō)的“有的人活著，但他已經(jīng)死了?！边@，不是真正意義上的活著。真正意義上的活著，不是簡(jiǎn)單的生存于世，也不是不惜一切代價(jià)地生活下去，而是對(duì)生活，對(duì)人生充滿著希望，對(duì)未來(lái)充滿信心，不管他貧窮與否，但起碼他精神上是富有的。早期的福貴便是茍活于世，但后來(lái)經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，終究懂得了什么才是真正的活著。對(duì)這個(gè)世界有付出，有努力，有信心，才能算是活著，活過(guò)。
不懼命運(yùn)，努力活著。這個(gè)世界，向來(lái)是不平衡，不平等的。有的人一出生就家財(cái)萬(wàn)貫，有的人奮斗了一輩子還是一無(wú)所有。這是命運(yùn)的安排。但是，命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的，人活著，就是為了與命運(yùn)搏斗。著名的作家史鐵生與小說(shuō)中的福貴一樣，便是這樣的例子。他因?yàn)槟撤N原因，導(dǎo)致他下半身殘疾，只坐在輪椅上生活。命運(yùn)給他開(kāi)了個(gè)玩笑。但是他卻不服命運(yùn)的安排，他通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，給我們展示了他強(qiáng)大的毅力和生命的偉大。
學(xué)會(huì)為自己，為他人活著。在你呱呱落地的那剎那，你注定不是一個(gè)人為自己活著的了。你有著父母，或許有兄弟姐妹，各類(lèi)親戚，所以你代表著就不只是你一個(gè)人了。你活著的意義，也不只是為你個(gè)人而活。對(duì)于父母，他們撫養(yǎng)你長(zhǎng)大，教會(huì)你做人的道理，為了感謝他們，你必須要好好活著，等他們老了，去贍養(yǎng)他們。對(duì)于兄弟姐妹和親戚們，要互幫互助，在他們有困難時(shí)，給與力所能及的幫助，不負(fù)你們流淌著的血液之間的關(guān)系。小說(shuō)中的福貴，最后也明白了這個(gè)道理，在他身邊所有人都先他而去，只剩他自己時(shí)，用錢(qián)買(mǎi)下一頭老牛，作為自己最后的朋友終老。
活著，多渺小，而又多偉大的一個(gè)詞。不同的人，活著的方式都會(huì)不同。有人活成自己想要的樣子，有人卻迷失在世俗中，無(wú)法自拔。在讀《活著》之前，我也曾對(duì)自己活著的意義感到迷惘，不知所措。但是，《活著》一書(shū)卻給了我明白了活著的意義，小說(shuō)中的福貴也是一個(gè)很好的參考例子。我想，從現(xiàn)在開(kāi)始，我知道我以后該怎么做了。
活著，不僅僅是活著。
活著讀書(shū)心得1000字以上3
生命有限，世事無(wú)常。《活著》中的主人公福貴，經(jīng)歷了太多生死離別。暮年的他只有老牛陪伴，卻能安詳?shù)卣驹谑⑾牡年?yáng)光中，享受大樹(shù)好乘涼。哼出：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”的歌謠。閱讀《活著》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的精神旅行。福貴，最初是個(gè)地主家的闊少爺。家里有錢(qián)、母親溺愛(ài)、妻子賢惠，而他整日風(fēng)流瀟灑以吃喝嫖賭為主。終于在一次和人賭博時(shí)被人設(shè)局，輸光自己的家產(chǎn)變成一無(wú)所有的窮光。
當(dāng)他艱難的回到家中把這個(gè)消息告訴家人時(shí)，這次他爹沒(méi)有打他也沒(méi)有罵他，只是帶著幾近哭腔告訴他賭債也是債，給他籌錢(qián)讓他去城里還債。他有生以來(lái)第一次出力，還是挑著銅錢(qián)去還賭債，肩膀磨出了血，腳也磨破了，他第一次感受到了勞作做的辛苦。他突然明白了父親為什么不用銀元，而要用銅板去還債。他知道了每一個(gè)銅板的來(lái)之不易?？捎钟惺裁从媚?，家里現(xiàn)在再也沒(méi)有錢(qián)了。
父親是在他們搬去茅屋住后不久被活活氣死了，母親在窮困潦倒中病倒，福貴在去給母親抓藥的途中被抓了壯丁，妻子家珍一邊打聽(tīng)福貴的下落，一邊下田干活，艱難的養(yǎng)活兩個(gè)子女。幾年后，當(dāng)他幾經(jīng)波折回到家時(shí)，母親早已病逝。女兒鳳霞因發(fā)高燒成了成了聾啞人。在生活磨難的一次次打壓下，這位曾今的地主少爺不僅沒(méi)有被打垮反而成了家里的頂梁柱，為了生計(jì)，學(xué)起了干農(nóng)活，他白天在地里干活，晚上借著月光還在地里干活。鋤頭、鐮刀劃破了手腳，泥巴成了最好的藥。
厄運(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，在艱難困苦的生活中，兒子有慶助人為樂(lè)，血被抽干而死。妻子家珍因患軟骨病而死，女兒鳳霞產(chǎn)后敗血而死，女婿二喜因工傷而亡，外孫苦根因吃豆子而撐死。不知是命運(yùn)對(duì)他特殊的照顧還是對(duì)他的懲罰，讓他一人孤獨(dú)的活了下來(lái)。初讀《活著》我認(rèn)為一家人的苦難都是因?yàn)樗斐傻?，再讀《活著》時(shí)，我為生活在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)底層窮苦人民感到不幸。福貴的悲慘命運(yùn)，我不知道是應(yīng)該歸結(jié)于那個(gè)時(shí)代，還是要?dú)w結(jié)于他自己。對(duì)于一個(gè)經(jīng)歷了從云端跌入谷底的人，我被福貴那顆追求光明的心而感動(dòng)，無(wú)論生活帶給他什么，他都可以一一“忍受”，只是單純的活著。歲月的年輪在他的額頭刻下一道道歲月的痕跡，這位歷經(jīng)滄桑的老人用他的人生經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論命運(yùn)是多么的殘酷，悲劇多么沉重，只有活著的意志才是人生唯一不能被剝奪的東西。沒(méi)有比活著更艱難的事，也沒(méi)有比活著更美好的事。只有活著才能感知生命賦予我們的一切，才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜。高考的勢(shì)利，感情的不順、生活的小坎坷……這些又都算的了什么?一切都會(huì)被時(shí)間的長(zhǎng)河給沖淡。
好好活著，善待身邊的每一個(gè)人!
好好活著，做好身邊的每一件事!
活著讀書(shū)心得1000字以上4
活著，怎么樣地活?為什么而活?這樣的問(wèn)題，只有我在無(wú)聊的時(shí)候，才會(huì)突然從腦子里蹦出來(lái)。可是以我的資質(zhì)，實(shí)在是想不透，想不明這么高深的問(wèn)題。
看完了余華的《活著》，這樣的問(wèn)題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是平平淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)，而這敘說(shuō)的語(yǔ)氣也是平靜的。
福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫(xiě)余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺(jué)得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長(zhǎng)的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過(guò)度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒(méi)了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說(shuō)的時(shí)候，我能隱隱約約感受到那個(gè)時(shí)代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無(wú)知?？梢?jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是批判的。
每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來(lái)，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個(gè)殘忍的社會(huì)和漸進(jìn)變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最后的結(jié)局是買(mǎi)了一頭牛和自己相依為伴?？赡苡行┤嗣鎸?duì)這樣的事真的是會(huì)找根繩子上吊算了。福貴沒(méi)有這么做，他仍然選擇活下去。他對(duì)生活還有期盼嗎?他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大，在苦根死后，他還安慰自己，說(shuō)家里人全是自己送走的，這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來(lái)掙去賠了自己的命?！彼悄米约焊埗痛荷虮确剑麄円仓皇秋L(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。命，才是最重要的。
我們當(dāng)代人也常常說(shuō)，活著才是硬道理!就像余華作者自己說(shuō)的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，財(cái)富是越來(lái)越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們?cè)絹?lái)越追求物質(zhì)，為了錢(qián)，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?
活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競(jìng)爭(zhēng)中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會(huì)生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛(ài)情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過(guò)去點(diǎn)滴……
活著讀書(shū)心得1000字以上5
再讀《活著》，沒(méi)有泣不成聲，只是內(nèi)心籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”，讓我無(wú)法呼吸，這種感覺(jué)比酣暢淋漓地大哭一場(chǎng)還要痛苦。生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷，讓我懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
活著，對(duì)于和平年代的我們來(lái)講是件簡(jiǎn)單、再容易不過(guò)的事情。而在那個(gè)動(dòng)蕩、貧窮的時(shí)代，生活中的無(wú)情和殘酷，遠(yuǎn)比我們想像的更為可怕。
?活著》的內(nèi)容的確是活著，只不過(guò)是活剩一個(gè)人罷了。小說(shuō)的里的人物一個(gè)接一個(gè)死亡，只剩下最該死的福貴。福貴曾是大富大貴的地主家少爺，吃喝嫖賭無(wú)所不干，父親被氣死，母親病死，后來(lái)家終于敗光，成了一個(gè)連活下去都困難的窮光蛋。然而不幸的是，后來(lái)，兒女、妻子、女婿也都相繼離去，連那個(gè)可愛(ài)的小孫子苦根，也因吃豆子噎死了自己。最后只剩下兩個(gè)”——福貴和一直陪伴著他的那頭年邁的牛。想起這個(gè)場(chǎng)景，人生是多么凄涼呀。風(fēng)云詭譎的命運(yùn)就像一把鋒利的殺豬刀，悄無(wú)聲息地殺死一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命。我無(wú)法釋然，甚至埋怨作者余華，為什么讓福貴一個(gè)人孤獨(dú)地活下來(lái)呢?他有一千次死的機(jī)會(huì)，也有一萬(wàn)個(gè)自殺的理由，他給所有的親人送了終，活著還有什么意思呢?壓抑沉重的生活，未免太過(guò)殘忍了。
合上書(shū)，我掉進(jìn)思考的黑洞里，千萬(wàn)遍地問(wèn)自己：福貴歷經(jīng)磨難，飽嘗悲苦，為什么還能在夾縫中活著?作為大千世界之一我又為什么活著?這也是我該用一生去回答的問(wèn)題。如果故事的主人公換作是我，早已無(wú)力活下去，沒(méi)有勇氣面對(duì)一次又一次的災(zāi)難。我沒(méi)有辦法像福貴那樣在一個(gè)黃昏的下午，向一個(gè)愿意聆聽(tīng)的陌生人，平靜緩慢地講述自己的那些或美好、或悲傷的回憶，然后再高聲唱出那首古樸的歌謠：“少年在游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”作者余華說(shuō)過(guò)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著以外的任何事物而活著。余華為福貴找出了一條活路，那便是忍耐和包容，活著是自然而然的事。
對(duì)于生命，我一直保持著高度的敬畏。在一次課堂上，老師問(wèn)我們怕死嗎?當(dāng)然很多同學(xué)都回答怕死，我對(duì)死亡也充滿了恐懼。但是當(dāng)前為什么有那么多人要自殺?為一點(diǎn)小事要死要活，成績(jī)沒(méi)考好被批評(píng)就跳樓，情緒失控就輕生，受了委屈就離家出走，因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大而抑郁……活著不快樂(lè)，生命便不再延續(xù)了嗎?也有很多的人，為了活著忍受著巨大的痛苦和折磨，活著對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一條尋找希望，追求幸福的路。
蘇軾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，人的一生中總有遇到很多挫折和苦難，我們要堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地面對(duì)。活著，一切才有希望，才有力量，活著就是一種勝利。
我似乎明白了人為什么而活著，好好活著，真實(shí)地活在當(dāng)下，比什么都強(qiáng)，為活著而努力地活著。
《活著》心得體會(huì)篇4
?活著》一書(shū)，我?guī)缀跏沁煅手x完，設(shè)想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那么微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐感覺(jué)隨時(shí)會(huì)被瓦解。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒(méi)有失去活著的勇氣。帶著對(duì)親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說(shuō)：千千萬(wàn)萬(wàn)的`人讀到了絕望，而我寫(xiě)得卻是希望。活著的力量不是來(lái)自于喊叫，來(lái)自于忍受，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難?？嚯y終將過(guò)去，珍惜當(dāng)下，好好活著。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書(shū)中的一句話，當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，就被深深地震撼到了?？蹎?wèn)自己，努力的意義是什么？思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點(diǎn)。今天我多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會(huì)越來(lái)越好。今天我多堅(jiān)持一次自己的夢(mèng)想，明天我就離它更近一點(diǎn)。也許我走的慢，但只要堅(jiān)定地走下去，總有一天，能到達(dá)我想要的生活。
經(jīng)過(guò)一天的忙碌后，終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣里，不知道涌動(dòng)著世人多少的哀愁苦樂(lè)，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒(méi)有休息，只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺(jué)得好的文章從來(lái)都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽(tīng)得到那個(gè)人源自內(nèi)心無(wú)聲的訴說(shuō)，可能因?yàn)樗幸恍┦姑信c執(zhí)著的情懷吧，可笑嗎？也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點(diǎn)都讓人笑不起來(lái)。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個(gè)臺(tái)階，除了奔跑還能做什么？我們將來(lái)都會(huì)死，毫無(wú)疑問(wèn)。正如史鐵生所說(shuō)“死是一個(gè)不必急于求成的過(guò)程，我們終究會(huì)面臨”。但帶不走我們?cè)?jīng)擁有的精神財(cái)富?；叵胱约呵髮W(xué)生涯，揮汗如雨的日子里伏案桌前，煩躁過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著；在寒冬里，起早貪黑，畏縮過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著；在周遭人陸續(xù)工作，心浮動(dòng)過(guò)，想要放棄，卻堅(jiān)持著。我忘不了忙碌中充實(shí)的自己。我不知道我未來(lái)會(huì)是怎樣，但有一點(diǎn)很確定，我要看很多書(shū)，那是一份心靈的寧?kù)o。
《活著》心得體會(huì)篇5
一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘，人活著，究竟是為了什么中國(guó)人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當(dāng)就留下自己時(shí)，我們又為誰(shuí)而活呢
?活著》發(fā)生在哪里，作者沒(méi)有交代，但是從文中的細(xì)節(jié)和作者的背景能夠推斷是在浙北農(nóng)村，那是中國(guó)封建文化的精髓所在，也是中國(guó)的魚(yú)米之鄉(xiāng)，魚(yú)米之鄉(xiāng)的生活必須很愜意嗎
福貴，小說(shuō)的主人公，一個(gè)很“舊社會(huì)”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開(kāi)玩笑。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，土改，xxx，_到改革開(kāi)放之初，主人公的一生就是濃縮的.中國(guó)現(xiàn)代史。
年輕時(shí)候的福貴有著封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬(wàn)歲的標(biāo)準(zhǔn)，如果大學(xué)開(kāi)這些課程的話前三項(xiàng)福貴必須能夠拿滿分，最后一項(xiàng)天生的白癡吧。家珍，小說(shuō)的女主人公，具有中國(guó)封建社會(huì)婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結(jié)合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，浙北很安靜，日本兵沒(méi)有打到那里，福貴和他的爹，一對(duì)的敗家子，依然過(guò)著悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰(zhàn)結(jié)束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結(jié)束。人生一劫。
國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂(lè)融融，剛看到點(diǎn)生活的曙光，卻被國(guó)民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因?yàn)檩數(shù)艏耶a(chǎn)而沒(méi)有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。
xxx，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災(zāi)害，險(xiǎn)些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
_，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì)，扭曲了的靈魂，永載史冊(cè)的悲哀，可怕的歲月阿！兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫(yī)德的喪失是人類(lèi)最大的悲哀，是對(duì)靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統(tǒng)女性在中國(guó)大地逐漸不見(jiàn)，女強(qiáng)人如雨后春筍般涌現(xiàn)，社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點(diǎn)苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個(gè)人的福貴。人生八劫。
改革開(kāi)放之初，福貴一個(gè)人活在樂(lè)觀的世界里。
人，最重要的是活著。人生百態(tài)，各得其所。
《活著》心得體會(huì)篇6
?活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜地回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)也無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形愧，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
《活著》心得體會(huì)篇7
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)菧喩砩l(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊?guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評(píng)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐?、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的。”
福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲?作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?？此沏Ｕ摰奈鍌€(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
