寫(xiě)心得體會(huì)是為了幫助我們記錄下生活中的得與失，如果你還在為寫(xiě)心得體會(huì)發(fā)愁，那一定是因?yàn)槟銢](méi)有弄清楚自己的目的，下面是范文社小編為您分享的醫(yī)學(xué)生讀書(shū)分享心得體會(huì)7篇，感謝您的參閱。
醫(yī)學(xué)生讀書(shū)分享心得體會(huì)篇1
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
醫(yī)學(xué)生讀書(shū)分享心得體會(huì)篇2
這個(gè)寒假里，我讀了不少書(shū)，有的讓我感動(dòng)，有的讓我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而讓我感受最深的是高爾基的作品——《童年》，這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的“自傳體小說(shuō)三部曲”中的第一部。
?童年》這本書(shū)主要寫(xiě)阿廖沙的童年。他年幼時(shí)父母雙亡，冷酷無(wú)情的外祖父經(jīng)常毒打他，愛(ài)錢(qián)如命的兩個(gè)舅舅冷落他，表哥薩沙總是捉弄他，除了外祖母，幾乎沒(méi)有人關(guān)愛(ài)他。有一次，阿廖沙和他的表哥薩沙去院子里，把桌布染成了藍(lán)色。這件事被外祖父發(fā)現(xiàn)了，外祖父把阿廖沙狠狠地揍了一頓，阿廖沙被打暈了過(guò)去。這樣的暴打簡(jiǎn)直就如家常便飯，不幸隨時(shí)降臨在阿廖沙的身上……讀著讀著，我的眼睛濕潤(rùn)了，我們還在媽媽的懷里撒嬌呢，可憐的阿廖沙卻過(guò)上了如此悲慘的生活。
雖然阿廖沙生活在這樣的痛苦的家庭里，他卻沒(méi)有因此而怨恨生活，相反，在外祖母的關(guān)愛(ài)和保護(hù)下，他成長(zhǎng)為一個(gè)善良、樂(lè)觀的人。他沒(méi)有放棄自己，而是堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)，在知識(shí)的殿堂里遨游。他還跟著外祖父學(xué)了一些知識(shí)，加上自己不斷的努力，長(zhǎng)大后終于成為了一位的作家。
阿廖沙的童年是痛苦的，是孤獨(dú)的。比起他，我們的童年可愉快得多。別說(shuō)毒打，就是罵，爸爸媽媽也沒(méi)有罵過(guò)我們幾回。我們小時(shí)候能上幼兒園，每天在幼兒園里玩耍、交朋友，處處充滿歡聲笑語(yǔ)。回到家里，有爸爸媽媽的陪伴，一家子吃著豐盛的晚餐，說(shuō)說(shuō)笑笑，幸福在我們心里開(kāi)出花來(lái)。上小學(xué)后，有時(shí)候會(huì)因?yàn)椴徽J(rèn)真完成作業(yè)而受到爸爸媽媽的批評(píng)，可爸爸媽媽也就是嚇唬嚇唬我們，輕輕地打一下，哪有阿廖沙的外祖父那么可怕?我們擁有這么美好的生活，可有些人卻不懂得珍惜，不好好努力，真不應(yīng)該呀。
讀完這本書(shū)，既我懂得了要珍惜現(xiàn)在美好、幸福的生活，好好學(xué)習(xí);也讓我懂得了面對(duì)坎坷與不幸，一定要樂(lè)觀積極，一定要選擇堅(jiān)強(qiáng)!
醫(yī)學(xué)生讀書(shū)分享心得體會(huì)篇3
今年“雙十一”期間，恰逢“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)”圖書(shū)搞活動(dòng)，自己便一下子購(gòu)買(mǎi)了六本書(shū)，拿到書(shū)之后，自己便從最感興趣的《瓦爾登湖》開(kāi)始讀了起來(lái)。
?瓦爾登湖》是美國(guó)十九世紀(jì)作家亨利.戴維、梭羅的代表作，它主要記述了1845年至1847年的兩年半時(shí)間，在瓦爾登湖畔的一間自己親手搭建的小木屋里，獨(dú)自居住兩年半時(shí)間的所觀所聽(tīng)、所思所感，展示了梭羅在簡(jiǎn)單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程，文筆寧?kù)o恬淡，引人深思，具有一種使人沉靜的力量。截止到目前，這本書(shū)我只閱讀了二十五頁(yè)，無(wú)法從整體上對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容和寫(xiě)法進(jìn)行評(píng)價(jià)，只從自己讀過(guò)的部分文字中，記錄自己閱讀時(shí)頭腦中閃過(guò)的幾點(diǎn)火花。
在該書(shū)的第一部分《省儉有方》的開(kāi)頭部分，梭羅這樣寫(xiě)道：“學(xué)下面這些篇章，或者說(shuō)寫(xiě)這里頭大部分篇章時(shí)，我正形單影只地住在馬薩諸塞州康科德的瓦爾登湖畔樹(shù)林子里我親手搭建的一間小木屋里，離左鄰右舍一英里，僅憑一雙手養(yǎng)活自己，我在那里住宿了兩年零兩個(gè)月。如今，我又是文明生活中的匆匆過(guò)客了。”在這本書(shū)的開(kāi)頭，梭羅之所以寫(xiě)下這樣的話，大約是讓即將讀這本書(shū)的讀者，不要一味地效仿自己過(guò)隱居的生活，當(dāng)人們心情煩躁時(shí)，可以暫時(shí)離開(kāi)塵世的喧囂，但不要離開(kāi)的太久，我們暫時(shí)的離開(kāi)，不是為了逃避，不是為了當(dāng)“隱士”，而是讓自己的心靈暫時(shí)沉靜一段時(shí)間，重新審視自己生命所劃過(guò)的軌跡，規(guī)劃自己的未來(lái)究竟應(yīng)該往哪里走?
在這本書(shū)的第4頁(yè)，梭羅這樣寫(xiě)道：“有時(shí)候，我暗自納悶，我們?cè)跄苋绱溯p率地——我?guī)缀跻f(shuō)——致力于推行那種萬(wàn)惡不赦的行為，但從國(guó)外引進(jìn)的所謂‘黑奴制’，有那么多精明而詭秘的奴隸主在奴役南方和北方的奴隸。南方監(jiān)工良心固然壞，北方監(jiān)工良心更壞，但是話又說(shuō)回來(lái)，良心最最壞的還是你成為你自己的奴隸監(jiān)工”。體育比賽中，教練常常對(duì)運(yùn)動(dòng)員說(shuō)：“要想在賽場(chǎng)上發(fā)揮出自己的全部水平，不是努力戰(zhàn)勝對(duì)手，而是要努力戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼和驚慌，戰(zhàn)勝自己內(nèi)心過(guò)度的激動(dòng)和興奮?！笔前?許多時(shí)候，不是別人打敗了自己，恰恰是自己內(nèi)心的恐懼和驚慌打敗了自己，使自己未戰(zhàn)先怯，正如梭羅所言：“自己成為自己的奴隸監(jiān)工”。
在這本書(shū)的第5頁(yè)，梭羅這樣寫(xiě)道：“今天人人附和或者予以默認(rèn)的真理，明天卻有可能成為謬論，而這種謬論只不過(guò)是縹緲的煙霧，有人卻相信，那是雨云，會(huì)把甘霖灑向他們的農(nóng)田”。古代的一位哲學(xué)家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“真理再向前走一步就是謬論”，真理和謬論都是相對(duì)的，在這種情況下是真理，在另一種情況下就是謬論，在他那里是真理，到了你這里就有可能成為謬論，我們不要把自己的希望全部寄托在某一條所謂的真理上，不要以為這一條真理會(huì)讓自己無(wú)所不能，不要期望憑借一條所謂的真理讓自己的人生走出低谷。
在這本書(shū)的第6頁(yè)，梭羅這樣寫(xiě)道：“有些東西在某些人圈子里，確實(shí)是生命的必需品，但換了一個(gè)圈子，卻僅僅成了奢侈品，要是再換一個(gè)圈子，則完全成了未知之物?！蓖瑯右患|西，在不同人的眼里，它們的價(jià)值是不一樣的，關(guān)鍵看這個(gè)人是否需要這樣?xùn)|西。比如所謂的婚姻，在普通的人看來(lái)是生活的必需品，但在許多單身或者離異的青年男女來(lái)說(shuō)，就成了奢侈品，而在許多未成年的青少年來(lái)說(shuō)，就成了未知之物。
對(duì)于讀書(shū)，我們可以有不同的方法：比如那些“快餐”性質(zhì)的書(shū)，我們完全可以帶著消遣的心情去閱讀，可以快速地瀏覽，了解這本書(shū)的主要內(nèi)容即可，而對(duì)于那些經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歲月時(shí)光淘洗過(guò)的經(jīng)典著作，則需要我們慢慢地品讀，特別是那些帶有哲學(xué)性質(zhì)的書(shū)籍，需要我們結(jié)合自己的經(jīng)歷和生活，對(duì)其中的某些重要句子進(jìn)行慢慢品味，咀嚼其中的味道，讓書(shū)籍指導(dǎo)自己的生活，調(diào)整自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變自己的思想，融入自己的生命，時(shí)間可以是一個(gè)月、兩個(gè)月，也可以半年、一年，可以一次讀上幾頁(yè)、一頁(yè)，也可以是一段話、一句話，細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品，讓自己的生命沐浴在經(jīng)典的光輝中。
梭羅的《瓦爾登湖》大概就屬于后者，需要我在今后的日子里慢慢地品味吧
醫(yī)學(xué)生讀書(shū)分享心得體會(huì)篇4
作家冰心說(shuō)：“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”，我深有體會(huì)。在這漫長(zhǎng)的寒假里，我如饑似渴地讀書(shū)，努力汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，其中有一本書(shū)讓我受益匪淺，那就是——《老人與?！贰?/p>
在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了對(duì)生命充滿熱情、勇于拼搏、沉著、機(jī)智的圣地亞哥。他樂(lè)觀，獨(dú)自出深海捕魚(yú)，84天一無(wú)所獲，卻依舊不言放棄;他勇敢，毅然與大馬林魚(yú)展開(kāi)殊死搏斗，成功捕獲大馬林魚(yú);他堅(jiān)毅，歸途中遭到鯊魚(yú)群襲擊，堅(jiān)決與鯊魚(yú)拼命搏斗。特別是他的那一句“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”，給了我心靈上的極大震撼!
我敬佩老漁夫圣地亞哥。在現(xiàn)實(shí)中也有許多像老漁夫一樣的人，像張海迪阿姨，她小時(shí)候就半身殘廢，但她從未向病魔低過(guò)頭，從未向厄運(yùn)屈服過(guò)。在病魔、困難面前，她總是以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，勇敢地去挑戰(zhàn)。憑著她頑強(qiáng)的毅力和永不言棄的精神，她戰(zhàn)勝了病魔、厄運(yùn)，成為了一位了不起的作家、翻譯家。
讀《老人與?！分?，我只要遇見(jiàn)一點(diǎn)挫折就想退縮、放棄;只要考試成績(jī)不理想，就會(huì)垂頭喪氣;只要做事不順利，就會(huì)煩躁不安……可是讀了《老人與?！分螅议_(kāi)始明白，書(shū)中的圣地亞哥即使在惡劣的環(huán)境中，也沒(méi)有喪失生活的勇氣，沒(méi)被困難嚇倒。相反地，他不畏困難，勇于反抗，最終戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。老人這樣鍥而不舍、永不言敗的精神，不正是我所欠缺的嗎?
人生路處處風(fēng)雨阻!生活本來(lái)就是一條曲折而漫長(zhǎng)的征途，既有春日的萬(wàn)紫千紅，也有冬季的風(fēng)刀雪劍。一個(gè)人在努力向前時(shí)難免會(huì)遇到許多困難，經(jīng)受許多挫折。我下定決心，以后無(wú)論遇到什么困難，都要像這位硬漢一樣，做生活中的“圣地亞哥”，不畏艱難，奮發(fā)向上，努力捕獲屬于自己的“大馬林魚(yú)”。
醫(yī)學(xué)生讀書(shū)分享心得體會(huì)篇5
近期，我讀了現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威的小說(shuō)《老人與?！贰?/p>
桑地亞哥一連八十四天都沒(méi)有捕到一條魚(yú)，他們?nèi)茵I得前心貼后背。但桑地亞哥毫不灰心，在第八十五天時(shí)照舊出海捕魚(yú)。這次，他終于捕到了一條體長(zhǎng)八十五尺，重一千五百磅的大馬林魚(yú)!桑地亞哥心中的快樂(lè)幾乎無(wú)法用言語(yǔ)形容!他奮力與馬林魚(yú)格斗……終于，他用了兩天的時(shí)間殺死了馬林魚(yú)，把它掛在船頭。但是，有許多兇猛的鯊魚(yú)來(lái)爭(zhēng)奪桑地亞哥的戰(zhàn)利品，桑地亞哥毫不懼怕，他英勇無(wú)畏承受了鯊魚(yú)們的應(yīng)戰(zhàn)。但敵眾我寡，桑地亞哥拼盡全力也沒(méi)能保住他費(fèi)盡周折捕來(lái)的馬林魚(yú)，被鯊魚(yú)啃成一條骨架。
可我以為，桑地亞哥曾經(jīng)贏了!這是多么圓滿的失敗啊!
他固然沒(méi)能保住馬林魚(yú)，但，他戰(zhàn)役前毫不懼怕的本性，戰(zhàn)役時(shí)英勇無(wú)畏的特性，戰(zhàn)役后不灰心的性格，都表現(xiàn)得淋漓盡致!難道，這不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?在生活中，我們遇到艱難都能做到迎難而上嗎?在敵眾我們寡時(shí)都能做到毫不懼怕嗎?在失敗過(guò)后都能重新振奮起來(lái)嗎?
不。我就做不到。在我學(xué)習(xí)奧數(shù)時(shí)，遇到標(biāo)題很長(zhǎng)的問(wèn)題時(shí)，常常會(huì)被外表現(xiàn)象嚇到，從而選擇放棄。其實(shí)問(wèn)題是很簡(jiǎn)單的，我們是被它的外表現(xiàn)象所嚇倒了。有一句話說(shuō)得好，明知山有虎，傾向虎山行，所以任何的事情都是一樣的，我們不能被艱難嚇倒，我們要學(xué)習(xí)桑地亞哥的不畏艱難才行。
古人云：日暮途窮疑無(wú)路，柳暗花明又一村。我們要滿懷自信心的去迎接應(yīng)戰(zhàn)，英勇無(wú)畏地與艱難奮抗。由于我置信勝利永遠(yuǎn)屬于我們本人。
醫(yī)學(xué)生讀書(shū)分享心得體會(huì)篇6
寒假，我看了《英雄人物》這本書(shū)。這本書(shū)向我們講述了岳飛、林則徐、楊利偉等英雄人物的故事。讀后，我感慨萬(wàn)千，他們的英勇事跡讓我肅然起敬。
古往今來(lái)，偉大的中華民族涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)為了人民的利益英勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)而勇于獻(xiàn)身的杰出人物——英雄。他們是人類(lèi)的精英，是人民的楷模。他們的事跡催人奮進(jìn)：像岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”、李向群的“抗洪搶險(xiǎn)”、楊利偉的“飛天壯舉”……這些英雄的英勇事跡永遠(yuǎn)銘刻在人民的心里，鑄成了人民的心靈長(zhǎng)城。
時(shí)勢(shì)造英雄。就像20_年春，湖北武漢爆發(fā)了新型冠狀病毒肺炎，這是一場(chǎng)人傳人的可怕疫情。在“抗疫”的一線上，就涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物。84歲的鐘南山爺爺告訴大家“沒(méi)事就呆在家里別出去”，自己卻不顧生命危險(xiǎn)連夜趕赴“抗疫”一線指揮工作;還有各省市那些馳援武漢的逆行者——醫(yī)護(hù)工作者，他們也是名副其實(shí)的英雄。如，“疫情吹哨人”李文亮醫(yī)生就在這次“抗疫”戰(zhàn)中去世的——他是“武漢市中心醫(yī)院”的醫(yī)生，年僅34歲，年輕而又充滿才華的李醫(yī)生用自己寶貴的生命換取更多人的生命，這就是英雄!讓我們永遠(yuǎn)記住這位英雄人物!
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。在這次“抗疫”戰(zhàn)中，全國(guó)各地都涌現(xiàn)出一大批志愿者。他們有的冒著生命危險(xiǎn)協(xié)助交警在各個(gè)路段檢測(cè)體溫;有的冒著嚴(yán)寒堅(jiān)守在社區(qū)的關(guān)卡處宣傳防疫工作;有的協(xié)助社區(qū)工作人員上門(mén)為居民檢測(cè)體溫，送東西等。還有快遞小哥，司機(jī)朋友們……他們都是這次“抗疫”戰(zhàn)中的無(wú)名英雄!
讓我們向這些英雄人物致敬!《英雄人物》將激勵(lì)我勇往直前!
醫(yī)學(xué)生讀書(shū)分享心得體會(huì)篇7
小勝憑智，大勝憑德。近日看了四大名著之一的《三國(guó)演義》，深受啟發(fā)，這其中感受最深的是《草船借箭》，諸葛亮，大智慧者也，可圖天下。
?草船借箭》的故事是這樣的：周瑜故意為難諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭。機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，將計(jì)就計(jì)，淡定表示三天足矣。諸葛亮運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，借助東風(fēng)與大霧，利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，足足借箭十萬(wàn)余只，立下奇功。
臥龍諸葛亮，有大智，有大德。智者，有淵博的知識(shí)運(yùn)用。他知天文，算到三天后有大霧，期間有時(shí)候起東南風(fēng)。他懂地理，起初船頭朝西船尾朝東，后來(lái)船頭朝東船尾朝西，正好順流而下，借完箭后“船輕水急，已駛出二十里遠(yuǎn)，要追也來(lái)不及了?！敝钦?，有火眼金睛，識(shí)人心。他仔細(xì)研究了曹操的性格，知己知彼，知曉曹操多疑、定不會(huì)輕易出兵，只會(huì)放箭。魯肅忠厚老實(shí)，不會(huì)將他的計(jì)劃告訴周瑜，只因周瑜心胸狹窄，若是知曉了他的計(jì)劃，定會(huì)想方設(shè)法阻礙自己，才拜托了忠厚的魯肅。周瑜妒忌心強(qiáng)，設(shè)計(jì)三天造十萬(wàn)支箭陷阱，他不露聲色將計(jì)就計(jì)。智者，有計(jì)算機(jī)的周密演算，一環(huán)扣一環(huán)。他在趕赴東吳前，已經(jīng)仔細(xì)思考，胸有成竹，在周瑜處立下軍立狀，表示三天能造出十萬(wàn)支箭。他命令將士們一邊靠近曹軍水寨，一邊擂鼓吶喊，讓曹軍明確了射箭方向，好讓箭都射到草把子上，又調(diào)轉(zhuǎn)船頭，使草把子兩面受箭，豈不是神機(jī)妙算?智者，棋高一籌。周瑜想到的是“造箭”，而諸葛亮想到的是“借箭”，不僅能給軍中增加箭，還能削弱曹軍的戰(zhàn)斗力使曹軍缺箭，一箭雙雕。
智，小勝;大勝，須德——比天空更寬廣的是人的胸懷。諸葛亮自然明白周瑜用意，為聯(lián)吳抗曹立下軍令狀。去受箭時(shí)帶上魯肅，好讓魯肅回去后向周瑜報(bào)告整個(gè)借箭過(guò)程，讓周瑜心悅誠(chéng)服，以兩國(guó)利益為先。再看周瑜，可不像諸葛亮心胸寬闊顧全大局，妒忌，想方設(shè)法要除掉眼中釘肉中刺，使自己在軍中地位更高，這是個(gè)人私利，豈不破壞吳蜀聯(lián)合抗曹大計(jì)?
我國(guó)像諸葛亮這般顧全大局的人還有很多，比如藺相如何嘗不是?藺相如為了不和廉頗鷸蚌相爭(zhēng)，使秦王漁翁得利，見(jiàn)了廉頗都是繞著道走;廉頗得知此事后深深感動(dòng)，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，相與將重歸于好，一起保衛(wèi)趙國(guó)，致使秦國(guó)不敢來(lái)犯。
?草船借箭》的故事，告訴我們要像諸葛亮那樣有大智慧，專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，要虛心，心胸寬闊，顧全大局，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)。
