優(yōu)秀的體會(huì)是推動(dòng)個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的最佳文體，體會(huì)就如同個(gè)人收獲一般，需要重點(diǎn)表達(dá)自身的情感，下面是范文社小編為您分享的云南采風(fēng)心得體會(huì)6篇，感謝您的參閱。
云南采風(fēng)心得體會(huì)篇1
徐千雅有首朗朗上口的歌《彩云之南》這是每個(gè)去云南旅游的游客都會(huì)想到的一首歌。 但是真正要去理解這首歌，也真的是只有去了云南的人才能體會(huì)的到。從欽州到昆明十幾個(gè)小時(shí)的火車，在車上同學(xué)們就已經(jīng)興奮的一個(gè)晚上睡不著覺(jué)，我也是懷著一顆想要融入云南的心去的。到了昆明接著就去普洱哈尼族彝族自治縣了，說(shuō)到普洱就會(huì)想到普洱茶的故事吧，車上的師傅告訴我們，滇藏茶馬古道于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，今天我們來(lái)到了普洱就是茶馬古道的一部分，中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著悠久的歷史。到了普洱我們已經(jīng)住下了等待第二天西雙版納的采風(fēng)之路
彩云之南，我心的方向，孔雀飛去，回憶悠長(zhǎng)。我們來(lái)到了云南野象谷，野象谷里有兩個(gè)面對(duì)面的亭子，一個(gè)是孔雀公主亭，一個(gè)是傣族王子亭。講述的是他們之間的愛情，在這個(gè)亭子相遇相愛，共同進(jìn)退打敗邪惡，最終幸福一起的故事。在這里我們觀看了幾百只孔雀一起飛過(guò)，一起開屏，場(chǎng)面十分壯觀。在野象谷里我們同樣看到了傣族的一些叫不出名字的樂(lè)器，只見藝員演奏出很奇特的音樂(lè)，音樂(lè)悠長(zhǎng)，所以相信徐千雅所唱的孔雀之鄉(xiāng)，傣鄉(xiāng)在這里也體現(xiàn)出來(lái)了。
蝴蝶泉邊歌聲在流淌接著我們到了大理，在大理的蝴蝶泉邊聆聽蝴蝶泉邊白族人的歌聲。 大理境內(nèi)的漢、白。彝、苗、傈僳等各個(gè)世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族為著。這些民族在歌舞時(shí)，還伴以各種器樂(lè)，種類繁多，各具民族特色?，F(xiàn)擇重介紹如下： 白族調(diào)是白族人民群眾在進(jìn)行歌舞時(shí)，用自語(yǔ)口唱的一種主要曲調(diào)，按地區(qū)分，有大理白族調(diào)、鄧川白族調(diào)、洱源西山調(diào)、劍川白族調(diào)。劍川山后調(diào)、劍川;東山調(diào)，音調(diào)有別，格式多樣，旋律優(yōu)美。其次還有用漢語(yǔ)唱的"漢調(diào)"，又稱"埂子調(diào)"，按地區(qū)分，又稱鄧川調(diào)、鶴慶甸北調(diào)、南甸調(diào)等，在大理各地流傳。漢調(diào)伴奏樂(lè)器有小鎖吶，小三弦等。白族調(diào)調(diào)譜有《泥鰍調(diào)》、《割田埂調(diào)》、《劍川海東調(diào)》、《普米調(diào)》、《青姑娘調(diào)》、《海東調(diào)》、《大帛曲》等;漢調(diào)調(diào)譜有《麻雀調(diào)》?！妒僬{(diào)》、《趕馬調(diào)》、《小郎調(diào)》、《相思調(diào)》等。 打歌調(diào)是在進(jìn)行打歌時(shí)唱的一種曲調(diào)，主要有彝族打歌調(diào)和白族打歌調(diào)。
前者主要流行在漾濞、巍山、南澗、彌渡等縣彝族聚居區(qū)，因地區(qū)之異，又略有差別，有用彝語(yǔ)和漢語(yǔ)唱的兩種。后者主要流行在洱源縣的西山白族聚居區(qū)，用白話唱，故稱白族打歌調(diào)。誦經(jīng)調(diào)白族崇拜本主，境內(nèi)各地的白族老年婦女都有自己的組織蓮池會(huì)，或叫拜經(jīng)會(huì)，她們?cè)诒局鞴?jié)和做會(huì)時(shí)，都要誦經(jīng)，其誦經(jīng)的曲調(diào)就是"誦經(jīng)調(diào)"，配以木魚等敲擊樂(lè)器。這種曲調(diào)古雅、莊重，在寺廟中彈演，顯得古老、深沉、動(dòng)聽，別具地方民族特點(diǎn)。本子曲音樂(lè)是白族調(diào)的一種，主要流行在劍川、洱源兩縣。對(duì)唱時(shí)，每人八句，反復(fù)進(jìn)行;獨(dú)唱時(shí)，除起頭用第一樂(lè)段外，常把第二樂(lè)段作無(wú)限反復(fù)，即在感情、節(jié)奏、力度和旋律上作調(diào)整，并加唱其它一些小調(diào)，如《割田更調(diào)》、《青姑娘調(diào)》等。唱調(diào)時(shí)，以龍頭三弦伴奏。 器樂(lè)曲主要有鎖吶曲和民間樂(lè)班演奏曲兩種。白族鎖吶曲有《栽秧調(diào)》?！洱埳咸臁贰ⅰ兑⒄{(diào)》、《過(guò)山箐》、《啞子哭娘》、《蜜蜂過(guò)江》、《大擺隊(duì)伍》、《小開門》等100多首，表演時(shí)，配以各種敲擊樂(lè)。彝族鎖吶曲"喜調(diào)"和"憂調(diào)"兩種，各有曲調(diào)多種，吹奏時(shí)，視情況進(jìn)行變換。洞經(jīng)音樂(lè)為道教音樂(lè)，明代從內(nèi)地傳人，隨后又融進(jìn)了民族音樂(lè)和器樂(lè)，成為獨(dú)具地區(qū)民族特色的音樂(lè)。在大理地區(qū)以大理洞經(jīng)音樂(lè)和巍山洞經(jīng)音樂(lè)最為有名，在國(guó)內(nèi)外都享有盛名。巍山洞經(jīng)音樂(lè)融進(jìn)了南詔古樂(lè)和彝族音樂(lè)，古雅、莊重;大理洞經(jīng)音樂(lè)融進(jìn)了白族音樂(lè)，優(yōu)美、動(dòng)聽。洞經(jīng)音樂(lè)，在誦經(jīng)時(shí)同步進(jìn)行，經(jīng)書有道經(jīng)、佛經(jīng)、儒經(jīng)等3種，洞經(jīng)嘛譜有13個(gè)，輪流彈奏。腔調(diào)有九 板十三腔調(diào)門有六五調(diào)、龍魚調(diào)、上香調(diào)、掃殿調(diào)等。彈演洞經(jīng)時(shí)，有笛子、鑼、鼓、二胡、三弦、繞、鈴子、磬、釵、照面鐺、古錚等樂(lè)器伴奏，集拉、唱、彈、奏、吹、誦為一體，場(chǎng)面宏偉壯觀。大理給我的感覺(jué)是最美最壯觀的，人也特別的熱情。
玉龍雪山閃耀著銀光，秀色麗江人在路上麗江的民族文化是融合了周邊的藏、白族和中原漢族的文化多元形成的，納西族的歷史是在周邊強(qiáng)大的幾個(gè)民族之間生存下來(lái)的，既保守但是又不排外。在歷史上只能用自己特別的民族特性來(lái)吸收周邊文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特點(diǎn)，其特點(diǎn)是三坊一照壁，四合五天井等。納西古樂(lè)也是吸收了中原的音樂(lè)特點(diǎn)，結(jié)合本民族的原始音樂(lè)被保留了下來(lái)，而與之相關(guān)的原始宗教?hào)|巴教，但隨著發(fā)展東巴教也只存在于邊緣地區(qū)。麗江給我的感覺(jué)非常美，可能是從小沒(méi)見過(guò)雪，見到雪山非常的興奮，而且玉龍雪山那種神圣的力量是不可形容的。還有麗江古城里到處洋溢著音樂(lè)的時(shí)代氣息。走在麗江的晨曦里，感受麗江的典雅、品著麗江的韻味。下車之前導(dǎo)游說(shuō)的一段話印象很深，她說(shuō)麗江這個(gè)艷遇之都上午仿似一位清新可人高貴典雅的少女，中午的麗江則是熱情似火的貴婦人，到了晚上麗江又變成了妖嬈嫵媚的女人。此刻我卻邂逅了煙雨中的麗江，是偶然、是命運(yùn)還是等待。與她不期而遇，卻顯她的如此多愁善感。少了大都市的冗長(zhǎng)，多了小城的清澈、少了嘈雜躁動(dòng)的車?guó)Q，多了松懈放慢腳步觀賞的游客。走在這雨中的青石路上，聽雨水窸窣沿路的特色小店老板熱情招待，我被富有民族風(fēng)情的小店吸引住，她有一個(gè)柔情的名字——風(fēng)花雪月，想到那句詩(shī)：下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。這家店賣的是鞋，布鞋，繡花的布鞋。
取風(fēng)花雪月這個(gè)名字我覺(jué)得并不為過(guò)，都是那么的懷舊的感覺(jué)。很多女孩都會(huì)喜歡一切原始和自然的東西吧，淳樸中透著低調(diào)的華麗，就像麗江古城小店中賣的繡花鞋。鞋店里有很有款式別樣的繡花鞋，千層納底的手工布鞋可以越穿越軟，鞋上繡上幾朵紅繩的牡丹富貴大方或是繡上金絲鳳凰吉祥如意。很少有地方能再見到這種淳樸大方的事物，沒(méi)有亮麗高貴的皮革簇?fù)怼⒁矝](méi)有雍容時(shí)尚的裝飾襯托，卻能無(wú)盡的使我無(wú)法自拔的愛上她。也許我們的奶奶或是奶奶的奶奶也有雙繡花鞋，一雙精致簡(jiǎn)樸的繡花鞋，過(guò)時(shí)只有輕輕的腳步聲，留下的卻是那生活的足跡吧!麗江古城是一個(gè)話不完的小城，麗江古街的酒吧也是一段話不完的歌。夜色來(lái)臨古城褪去玲瓏的外衣，紅燈高掛更顯別致，酒吧街此時(shí)開始活躍起來(lái)。這里的酒吧就跟麗江本身一樣有一種讓人沉醉的氛圍，樸素而時(shí)尚。年輕人多半是喜愛熱鬧的一群，酒吧成了他們聚集最好的場(chǎng)所，這里可以張揚(yáng)生命釋放活力、歡聲笑語(yǔ)、暢談天涯。古城內(nèi)的酒吧沒(méi)有外面世界的烏煙瘴氣紙醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎從來(lái)就是屬于這里的一 部分，不曾離棄過(guò)。溪邊小橋流水處，倒映著酒吧里透出的紅綠交織的糜燈，婀娜的垂柳隨風(fēng)搖曳，橋下許愿燈肆意漂流，酒吧門外有的還掛上了紅辣椒、黃玉米、舊斗笠一些懷舊的物品，穿戴著民族服裝的酒保穿梭忙碌，這一切讓這些酒吧全然少了尋常酒吧的媚俗。對(duì)面拐角處的酒吧條形餐桌上亮著盞盞燭燈，燈光搖曳，身影擠擁，不甘寂寞地喧嘩著。河兩岸的燈籠倒影在水中，蜿蜒沒(méi)有盡頭。
瀘沽湖畔心仍蕩漾瀘沽湖是我見過(guò)最美的一個(gè)地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采風(fēng)之行中，唯一感覺(jué)沒(méi)有商業(yè)氣息的就是瀘沽湖。瀘沽湖又稱女兒國(guó)，東方古老神秘的女兒國(guó)輕啟面紗，便征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國(guó)內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光名揚(yáng)天下。
世界各國(guó)民間傳說(shuō)中的女兒國(guó)，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)。在全人類都普遍實(shí)行一夫一妻制的今天，在瀘沽湖卻仍然保留著古代早期對(duì)偶婚特點(diǎn)的阿肖婚姻形態(tài)。 阿肖是瀘沽湖摩梭人中有情愛關(guān)系的男女雙方的互稱，彼此又稱肖波阿肖婚姻的顯著特點(diǎn)是：親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬于自己原有的家庭?；橐鲂问绞悄蟹降脚郊易咴L、住宿，次晨回到自己家中。因?yàn)槭怯赡蟹降淖叨鴮?shí)現(xiàn)的婚姻，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q這種關(guān)系為走婚。雙方所生子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔(dān)撫養(yǎng)的責(zé)任。一個(gè)男子或一個(gè)女子的阿肖數(shù)目或有多有少。雙方的阿肖關(guān)系不是固定不變的。瀘沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們?cè)趯儆?/p>
自己個(gè)人所有的花房里編織少女的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒(méi)有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒(méi)有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切;她們不會(huì)做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無(wú)憂無(wú)慮地勞動(dòng)、生活、戀愛;在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色;在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂(lè)的格母女神的慶典——轉(zhuǎn)山節(jié)中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活的甘甜。到瀘沽湖坐船漁民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌詞：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水來(lái)相會(huì)，素不相識(shí)初見面，只怕白鶴笑豬黑，阿妹，阿妹，瑪達(dá)米，瑪達(dá)米，瑪達(dá)米(女)小阿哥，小阿哥，有緣千里來(lái)相會(huì)，河水湖水都是水，冷水燒茶慢慢熱，阿哥，阿哥，瑪達(dá)米，瑪達(dá)米，瑪達(dá)米。這是我最喜歡的一首摩梭歌曲了。
最后要離開云南了，離不開云南的風(fēng)土人情，離不開云南的音樂(lè)氣息，更離不開彩云之南美不勝收的風(fēng)景。
云南采風(fēng)心得體會(huì)篇2
云南短暫的采風(fēng)生活過(guò)去了，回想想起來(lái)，有苦也有甜，有美也有丑最大的感受就是云南的民族建筑風(fēng)格、云南的民間藝術(shù)、云南的古城建筑給我們帶來(lái)的新鮮感。其中最另我印象深刻的是云南獨(dú)特的民族建筑風(fēng)格和民族服飾。
首先我想談?wù)勎覀兦巴颇贤局械母邢?，因?yàn)檫@一段時(shí)間是我最難忘的時(shí)刻，還記得去云南途中吧，我們滿懷著對(duì)云南的向往，在這之前我們都沒(méi)有去過(guò)這么遠(yuǎn)的地方，當(dāng)時(shí)心里真是激動(dòng)不已，導(dǎo)致我連續(xù)兩天都沒(méi)睡覺(jué)，一直望著窗外，云南的風(fēng)景到底有多美，云南的人又是怎么樣的別致?
對(duì)這一切的東西都充滿著好奇，導(dǎo)致我的心情一直都靜不下來(lái)。很多時(shí)候都在考慮這些。同學(xué)們的身上仿佛也有用不完的勁。我恨不得現(xiàn)在就能聽見列車員們說(shuō)這樣一句話：尊敬的旅客朋友們請(qǐng)帶好自己的行李云南到了請(qǐng)下車。可是就這么一句話等的我們好辛苦，好累啊，感覺(jué)過(guò)了一個(gè)星期一樣。
時(shí)間過(guò)得真慢，仿佛我們又吃了好幾次年夜飯，我的云南，云南到了，我們提前了半個(gè)小時(shí)就把帶的行李準(zhǔn)備好準(zhǔn)備下車，當(dāng)我們下車的時(shí)候天不知不覺(jué)亮了起來(lái)，面帶笑容輕輕深呼一口氣，空氣好新鮮好美，心中美滋滋的想云南我來(lái)了，走出火車站，我們都以為我們要好好玩一玩了，沒(méi)想到還有半天的路程在等著我們就這樣我們坐上我們的大巴前往那個(gè)我們盼望已久的大理古城，很快我們到達(dá)了那里，感覺(jué)不錯(cuò)，記得當(dāng)時(shí)天已經(jīng)快黑了，我們趕緊找好住的地方，洗洗我們疲倦的身體，沖掉一身的疲憊。然后沒(méi)等休息就走出了住的地方，不能浪費(fèi)這美景啊。
在大理，出游的第一天，我們首先看到的是云南大理古城高大的城墻雖然是仿建但仍舊能顯現(xiàn)出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留著那種悠久歷史的韻味，隨之我們見到了大街小巷交錯(cuò)呈現(xiàn)在我們的眼前，我們走進(jìn)了一家服飾的店鋪，我們看到了很多美麗的美麗布料做成的衣服，很美，聽老板說(shuō)這些都是手工縫制的，摸上去很滑，看上去一根一根線整齊的編制而成。看了看問(wèn)了問(wèn)老板價(jià)格，果然物有所值價(jià)格很高。然后繼續(xù)我們的旅途，走著走著我們來(lái)到了一條全是酒吧的小巷我們尾隨著一條小溪，溪水很清，沿著這條小溪，看著酒吧里絢麗多彩的燈光和愜意的游客，聽著優(yōu)美的歌曲，真有一番美感。
還沒(méi)回味完這種的感覺(jué)，我們就被一家銀飾店里面的銀吸引住了，看見這一件件銀飾，我真想把他全部買下，可惜沒(méi)錢，我們只能遺憾的走了。接著我們來(lái)到了一個(gè)古城城樓上，花了三元錢我們才登上這個(gè)古城樓，在樓上我們首先見到了這里的美麗的雕刻藝術(shù)，有花有龍有鳳，隨之我們走進(jìn)大廳，首先見到的是一座大佛，聽說(shuō)云南的人們有不同的信仰，入鄉(xiāng)隨俗我們也來(lái)拜拜祈禱祈禱我們每個(gè)人都要幸福，然后我們順著小樓梯向上爬了一層，這是最高處，透著小窗戶我們看到了古城的夜景，真繁華，生活在這樣的都市里面真好。在我們準(zhǔn)備下去的時(shí)候我不小心看到房頂美麗的壁畫顏色搭配的很美。
等我們下來(lái)的時(shí)候，我們走進(jìn)了一家圍巾專賣店這里有不同樣式的圍巾花花綠綠有一個(gè)同學(xué)試了試，我們都感覺(jué)漂亮，于是我們幾個(gè)都買了好幾條，然后我們又轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，突然我們被一個(gè)畫畫的吸引了我們，后來(lái)聽老師說(shuō)那就是羊皮畫，畫得很美。時(shí)間可真是不會(huì)等人，已經(jīng)十點(diǎn)了，我們就這樣匆匆忙忙回去了，走在我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)賣水果的我看見了一個(gè)賣水果的，我們停下來(lái)老板很好，讓我們嘗了嘗，很紅很紅的蘋果吃在嘴里很甜很甜好香，聽說(shuō)這是山果，我們買了好多，的好好品嘗品嘗。這一晚這讓人難忘。
第二天我們很早就起來(lái)了，誰(shuí)都不愿浪費(fèi)這樣的時(shí)間，早上的空氣景色也很美。然后我們?nèi)チ税鬃寰幼〉攸c(diǎn)，這里原本是一位知名人士所住，在這里金花穿著盛裝為我們準(zhǔn)備了白族特色的三道茶介紹了白族的一些習(xí)俗也拍設(shè)了一些白族的建筑和起居用品，這里的建筑大都數(shù)都很美因?yàn)檫@里人們很會(huì)裝扮，人們大都會(huì)將自己的藝術(shù)繪畫花在墻上，
所以白色的墻上多了很多花樣，接著我們來(lái)到了魚鷹之鄉(xiāng)，這里當(dāng)?shù)鼐用駝澲瑤覀儊?lái)到了洱海水很清而且水草看的一清二楚然后我們又看到了精彩的魚鷹表演，當(dāng)那些船家把魚鷹敢下水在我們的吶喊和助威中魚鷹沒(méi)有令我們失望，抓到兩三條大魚，然后我們品嘗了一下漁家特色小吃。最后我們?cè)谝魂嚉g聲笑語(yǔ)中告別了美麗的魚鷹只想洱海。隨后我們來(lái)到了天龍八部的拍攝地點(diǎn)，在這里我們等了很久坐上了纜車我們最多的是高興，坐上纜車我們來(lái)到了天龍洞，從天龍八部上看我記得段玉是從很高的山上掉下來(lái)的，可是我們從洞口進(jìn)去的，在漆黑的山洞里走著不知前方會(huì)出現(xiàn)什么，我們膽怯的走著，然后我們看見了神仙姐姐，的確一摸一樣，呵呵，然后我們沿著陡峭的臺(tái)階往上攀爬，山洞很潮濕，不過(guò)可以看到許多天然的石頭很滑，奇形怪狀，最后我們來(lái)到段玉掉的入口，我們都非常激動(dòng)，急忙拍照。然后我們?cè)趧诶壑凶叱隽松蕉?，隨之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美麗的山水畫。
兩天的大理之行結(jié)束了，留下的只是回憶，我們踏往香格里拉，這個(gè)人間天堂，在到達(dá)香格里拉境內(nèi)，我們看到了什么樣的放牧生活，野豬，馬，牛，羊和藍(lán)天交織成一幅美麗的風(fēng)景畫。在那里我們最大的感覺(jué)就是很冷，這里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成，很精致安排好住的地方，這里的藏民很友好的接待了我們，參加了他們特別的儀式，在這里我們也了解一些藏民習(xí)俗，作為客人他們將美麗的哈達(dá)送給了我們，然后我們看到了他們穿著盛裝跳起舞，迎接遠(yuǎn)方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我們，現(xiàn)在回味起那烤牛肉任然能夠流下口水。第二天我們來(lái)到了古城，我們踏上石頭鋪成的小道，在這里逛街，感受那種古色古香的風(fēng)味，美麗的民族風(fēng)情吸引我們不斷在大街小巷里穿梭，別有一番風(fēng)味。這里的建筑大多以雕刻唯美，喜歡這里的特色，人們穿著不同的民族服飾給我們留下很多感受。
云南采風(fēng)心得體會(huì)篇3
隨著新一季開發(fā)期的到來(lái)，為了讓我們的秋冬季的產(chǎn)品更具市場(chǎng) 競(jìng)爭(zhēng)力，我們一行三設(shè)計(jì)師在征得領(lǐng)導(dǎo)同意和支持下，進(jìn)行了為期一 周對(duì)廣州和深圳地區(qū)鞋類市場(chǎng)的深度考察。
可以說(shuō)這既是一個(gè)學(xué)習(xí)的 過(guò)程，也是一個(gè)反思不足、尋找差距、明確方向的過(guò)程。 我們首發(fā)第一站是廣州。從友誼商店到萬(wàn)菱匯，天河城，正佳廣 場(chǎng)。當(dāng)時(shí)感受的是這邊的商場(chǎng)相對(duì)人流量不是很大，但都是一些有品 味，具有一定消費(fèi)能力的顧客群。每個(gè)店面裝修華麗，國(guó)內(nèi)外很多知 名品牌街鄰比櫛，各有特色。像 stellaluna 做工考究，它所展現(xiàn) 的每一個(gè)細(xì)節(jié)都相當(dāng)完美，可以看見這背后有一個(gè)龐大的技術(shù)團(tuán)隊(duì)， 和多年的經(jīng)驗(yàn)沉淀。
思加圖和百麗等一些國(guó)內(nèi)品牌店里產(chǎn)品都很豐 富，像是很多種風(fēng)格串聯(lián)起來(lái)的，就像是很多工廠提供大量樣品,再 經(jīng)過(guò)一系列挑選和組織整合，最終形成的一盤貨。雜但不亂，任拿一 只鞋都可以找出能夠和它相呼應(yīng)的其它鞋款， 這是我們值得借鑒的地 方。 其中給我印象最深的是 ruco line 和 le saunda。ruco line 給人的是不一樣的運(yùn)動(dòng)新體驗(yàn)， 時(shí)尚、 亮麗、 而且非常舒適， 它的跟， 底楦和款式各材料的運(yùn)用對(duì)我們休閑鞋這一塊有很多值得學(xué)習(xí)的地 方，真的很棒。le saunda 顯得很成熟，時(shí)裝和休閑并駕齊驅(qū)，不論 時(shí)裝休閑，高跟低跟，它做得很齊備，而且很有代表性。自成一體但 決不華而不實(shí)。
接下來(lái)兩天我們?nèi)チ松钲?，萬(wàn)象城和廣州的友誼，萬(wàn)菱匯差不多， 但售價(jià)普遍要貴一些。茂業(yè)百貨人很多，人頭攢動(dòng)，要是我們這邊有 家店那營(yíng)業(yè)額肯定可觀，看來(lái)店面租金也不便宜。不過(guò)這邊的年輕人 占大多數(shù)，我覺(jué)得只要我們的休閑鞋在這邊價(jià)格合理的話，還是有相 當(dāng)?shù)睦麧?rùn)的。不過(guò)整體上看，國(guó)產(chǎn)女鞋過(guò)多地集中在中低端，鮮有高 檔品牌出現(xiàn)。 盡管現(xiàn)在各個(gè)品牌的鞋子都有各有特色，但同類產(chǎn)品越來(lái)越趨 向同化， 像原材料和做工工藝還有設(shè)計(jì)方面都出現(xiàn)這種現(xiàn)象已經(jīng)越發(fā) 明顯。在這種大環(huán)境下在既不違反市場(chǎng)規(guī)律的情況下做出自己的特 色，那樣我們的產(chǎn)品才會(huì)脫穎而出。如何讓我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品在這兩者 之達(dá)間到平衡，我想這將是我們今后所做功課的重要考量。 這次所看到的鞋子， 清新簡(jiǎn)潔的極簡(jiǎn)主義涼鞋占據(jù)了 20xx 春 夏秀場(chǎng)的一個(gè)重要地位，細(xì)皮帶、平底設(shè)計(jì)都是本季極簡(jiǎn)涼鞋的關(guān)鍵 款式。同樣蕾絲以神秘魅惑的姿態(tài)，吸引著大眾的時(shí)尚眼光。還有閃 光材質(zhì)和動(dòng)物紋路元素設(shè)計(jì)而成的鞋子。
都是這季產(chǎn)品的重頭戲。通 過(guò)這些我們可以做出一些預(yù)測(cè)，再結(jié)合國(guó)外的時(shí)尚資訊，秀展等。作 為休閑鞋這塊我認(rèn)為我接下的工作主要圍繞下面幾點(diǎn)開展。 一，毛毛靴是這季秋冬的重點(diǎn)，像皮毛一體的靴子，還是或是 牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不論休閑還是奢華都可以盡情展現(xiàn)。 二，硫化短靴占很大一部分比例， 運(yùn)動(dòng)休閑類做一組，主要體現(xiàn)出女性的優(yōu)雅，舒適，其中包括高 跟和坡跟和內(nèi)增高鞋。
個(gè)性鮮明類的一組，主要滿足于 喜歡特立獨(dú)行，個(gè)性不羈的 人群。
奢華類的一組， 選用極至面料，精工細(xì)作，彰顯品位。 三，平底，坡跟密鞋最適合秋季穿著，各類風(fēng)格都需要。 一款鞋子不管設(shè)計(jì)如何漂亮， 但最終是要變成實(shí)物， 回歸市場(chǎng)。
多年的工作讓我認(rèn)識(shí)到開發(fā)的重要性，在款式都 ok 的情況下，材質(zhì) 的運(yùn)用的好壞，直接關(guān)系到鞋的品質(zhì)和價(jià)值，其中包括飾扣和一些輔 料?；仡檨?lái)公司二個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)，自己在工作上還是有很多地方?jīng)] 有做到位，不能繼續(xù)按照以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)工作。關(guān)于材料方面，我希望 達(dá)成一個(gè)共識(shí)， 今后所有調(diào)回來(lái)的材料都要經(jīng)過(guò)我們?cè)O(shè)計(jì)部門確認(rèn)過(guò) 后方可生產(chǎn)。當(dāng)然我們?cè)诮o到采購(gòu)和開發(fā) 們手中的色卡，也必須有一定的標(biāo)準(zhǔn)。避免出現(xiàn)調(diào)回的材料出現(xiàn)材質(zhì) 和顏色上面的問(wèn)題。 20xx 年已過(guò)，未來(lái)的日子依舊充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，總覺(jué)得所要 做的努力，看似容易，但我堅(jiān)信 20xx 年會(huì)是我蛻變的一年。
首先在今后工作中，增強(qiáng)責(zé)任感，積極與領(lǐng)導(dǎo)溝通，提高工作效 率。其次要積極主動(dòng)地把工作做到點(diǎn)上，落到實(shí)處，減少工作失誤。
最后時(shí)刻堅(jiān)持不懂就問(wèn)，不明白就多學(xué)的態(tài)度。與公司共同進(jìn)步。
云南采風(fēng)心得體會(huì)篇4
以前總是聽人家說(shuō)起采風(fēng)，我心中就對(duì)其充滿向往。在我大三的 下學(xué)期，老師布置了要對(duì)徐州三大民間傳說(shuō)進(jìn)行采風(fēng)研究整理，我們 就選擇了道教創(chuàng)始人——張道陵作為對(duì)象，去尋找關(guān)于他的，在當(dāng)?shù)?民間還流傳著的傳說(shuō)。這樣在薛院長(zhǎng)的統(tǒng)一指導(dǎo)下，在全組同學(xué)的討 論后，我和另外三名組員前往豐縣采風(fēng)。
20xx 年 4 月 21 日，我們踏上了征程，前往張道陵的老家——豐 縣費(fèi)樓村。
由于前一天徐州下了雨， 我們還特別擔(dān)心到了那邊的村子， 道路會(huì)不太好走。后來(lái)特地打聽了一下原來(lái)當(dāng)?shù)夭](méi)有下雨，懸著的 心終于落下來(lái)了。由于本來(lái)就暈車，車子剛開動(dòng)我就睡著了。后來(lái)突 然驚醒，以為到站了，結(jié)果只是才剛經(jīng)過(guò)收費(fèi)站，車子顛簸了一下， 我就醒了。后來(lái)我就睡不著了，順便觀察了沿途的風(fēng)景。四周都是綠 油油的麥田，不時(shí)還能看到幾個(gè)人在農(nóng)田里勞作。
10 點(diǎn)半左右，車子到站了，我們終于到達(dá)了豐縣縣城。后來(lái)知道 那邊并不通車，我們只得打車過(guò)去。到了那個(gè)村子，眼前的景象讓我 有些驚呆，雖說(shuō)我家也是徐州的農(nóng)村，但這里的房屋、環(huán)境感覺(jué)落后 了好多。當(dāng)時(shí)我就想，這真的就是張道陵的老家嗎?后來(lái)在當(dāng)?shù)厝说?指引下， 我們先是來(lái)到天師府， 找到了那里的負(fù)責(zé)人——杜爾賢先生。
他以前是一名教師，退休后就收村里人的委托，在這里看管天師府， 并對(duì)張?zhí)鞄煹墓适聜髡f(shuō)進(jìn)行研究整理。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的交談，杜老 先生給我們講述了好多關(guān)于張?zhí)鞄煹膫髡f(shuō)故事， 比如說(shuō)能確立張?zhí)鞄?的老家確實(shí)是費(fèi)樓村的張老漢巧占天門穴的傳說(shuō)，張?zhí)鞄煴Ｓ雍?人的三次暴風(fēng)雨避過(guò)費(fèi)樓村的故事。
告別杜老先生后，我們又在熱心村民的指引下去尋找下一個(gè)講述 人——邵長(zhǎng)宏。到了他家，他還很熱情的給我們倒了水。他又把他所 知道的張道陵的傳說(shuō)故事熱心的給我們進(jìn)行了講述， 他還特意指引我 們?nèi)タ戳藗髡f(shuō)中的藥盒子 ，這令我們興奮不已。
后來(lái)聽當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，張道陵的家族還有一本族譜和好多資料，在 張家讓先生的手上。但我們找到他家時(shí)，他家大門緊鎖，并不在家。
等了好久，天色也漸漸暗了下來(lái)，張家讓先生遲遲未歸，我們心想只 好作罷，沒(méi)有看到他手中的資料也真是遺憾。后來(lái)，在我們出村子的 時(shí)候，碰到了張家讓先生的父親，他把我們帶到了他的侄子家，然后 讓他打電話讓張家讓先生趕快回家， 。很快，我們終于見到了張家讓 先生本人。一進(jìn)他家，就看到了道淵源世家五個(gè)醒目的大字。
隨 后他把他多年整理的關(guān)于張道陵的資料都拿給了我們看， 我們也見到 了那本族譜。他跟我們說(shuō)，他把這些東西給我們看，不僅希望我們能 夠了解張道陵，更希望的是我們能將張道陵的文化發(fā)揚(yáng)出去。
采風(fēng)回來(lái)后，我們還進(jìn)行了一個(gè)小小的總結(jié)會(huì)，大家也暢所欲言， 和組員一起分享我們?cè)诓娠L(fēng)過(guò)程中的見聞?wù)J識(shí)、心得體會(huì)、思考感悟 等。通過(guò)這次采風(fēng)，我也深刻感受到了采風(fēng)的重要性。作為文學(xué)專業(yè) 的我們， 平時(shí)只能在教室里通過(guò)書本和老師的介紹來(lái)接觸文學(xué)這樣一 門融入了情感語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)，思維精神等內(nèi)涵豐富的獨(dú)特藝術(shù)，缺少 了感情經(jīng)歷的真實(shí)體悟而難以深刻理解。而深入實(shí)地考察研究，就能 夠啟發(fā)獨(dú)特、自我的情感體會(huì)和思考。像這次的采風(fēng)，首先我就了解 了張道陵在家鄉(xiāng)人民心目中的高大形象， 然后就是了解了他對(duì)道教以 及道家文化的特殊貢獻(xiàn)，對(duì)其肅然起敬。這次采風(fēng)活動(dòng)真的對(duì)我影響 很大，我也從中學(xué)到了好多東西，真希望這種活動(dòng)越多越好。
云南采風(fēng)心得體會(huì)篇5
早有聞?wù)f云南是個(gè)好地方，云南陽(yáng)光嫵媚，花繁葉茂，旖旎的自然風(fēng)光濃郁的民族風(fēng)情，我早對(duì)云南有無(wú)比的向往和期待，這次由系里組織去云南采風(fēng)，終于有機(jī)會(huì)到云南一睹它的美麗風(fēng)光了。
04月6日我們37人踏上了由廣州開往昆明的火車旅途，車程約25小時(shí)。
04月7日下午到達(dá)了昆明，到站后大家一臉的疲憊頓時(shí)變得精神起來(lái)，幾經(jīng)辛苦，終于到達(dá)昆明了，心情無(wú)比激動(dòng)，到達(dá)昆明后直接上大巴車，直奔大理，4小時(shí)的車程，一路上風(fēng)光無(wú)限，有很多大山，還有很多大山中的村落，很寫意。由于最近云南遇上旱災(zāi)，所以沒(méi)看見很漂亮的梯田。途中看見奇異形狀的云朵，沿途經(jīng)過(guò)的彝族人的村寨。建筑上的風(fēng)格和圖騰都象征著他們這個(gè)民族對(duì)某種宗教的信仰和崇拜。云南的傍晚直到晚上八點(diǎn)才天黑，太陽(yáng)很遲才下山，真的有種 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏 的感覺(jué)。
04月08日，早上，吃過(guò)早餐就開始跟隨導(dǎo)游游覽大理古城，行走在這古道上。對(duì)大理的印象是干凈的街道，沒(méi)有大城市的喧囂和匆忙，抬眼就是大片的云朵，還有延綿十幾里的蒼山，恢宏壯麗的聳立在我們眼前，山體只能看到半山腰，以上的山體都被云霧遮擋，聽說(shuō)山頂是有雪的，好美啊，早有耳聞大理古城在80年代的一場(chǎng)地震里遭到損壞。大理的古城是新建的，無(wú)論在規(guī)模和房屋建筑上，它遠(yuǎn)沒(méi)有麗江的古樸和氣勢(shì)。但大理帶給我的感覺(jué)依然很清新很安靜，寬大的青石板路，很別致的建筑，庭院里清雅秀美的花草，街前到處都是源源不斷的潺潺流水，隨風(fēng)飄動(dòng)的樹梢，烤乳扇的白族阿嬸，很安逸的人們，房檐上精致的花紋，和屋檐的翹角盡顯古代建筑的厚重與華麗。無(wú)論怎么說(shuō)都好，大理古城是美麗的，面臨洱海，背靠蒼山。在大理的洋人街和酒吧街又是另一番風(fēng)情，那些咖啡店和餐廳，酒吧的裝修格調(diào)既有大理風(fēng)情又時(shí)尚，氣氛特好，街邊播放的歌很動(dòng)聽，鋪著格子布的餐桌，坐在長(zhǎng)木凳上，抱著個(gè)花枕，喝杯咖啡，那感覺(jué)真的有種說(shuō)不出的小幸福，心里在想大理古城的人是不是都太會(huì)享受生活了。
04月09日，上午游覽了大理白族民居，還參觀了著名的白族民居～嚴(yán)家大院,品嘗白族三道茶和白族歌舞表演掐新娘等,一苦二甜三回味謂之三道茶,大理主要居住的是白族,獨(dú)特的白族民居三房一照壁,四合五天井為封閉式庭院形式,院落寬敞,陽(yáng)光充足。有獨(dú)成一院,有一進(jìn)數(shù)院,平面呈方形。造型為青瓦人字大屋頂,二層、重檐;主房東向或南向,三間或五間,土木磚石結(jié)構(gòu),木屋架用榫卯組合,一院或數(shù)院連接成一個(gè)整體,外墻面多為上白(石灰),下灰(細(xì)泥)粉刷。白族民居特別重視照壁、門窗花枋、山墻、門樓的裝飾。照壁是一主兩廂三主庭院的必要建筑,多為一高兩低的挑檐飛角青瓦蓋頂?shù)膲w;居主房正前,連接兩廂山墻,使三方形成封閉庭院。照壁正中以石灰粉刷,書以四眼題字,或嵌大理石屏;四周鑲勾出扇面、長(zhǎng)方、圓形等圖案,中以水磨或粉彩繪畫。
門窗特別是主房堂屋的格子門,多為云木、紅椿、楸木、云山等名貴木材，雕上金雞富貴、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥圖案。大門座選用海東青山石精鑿成芝麻花點(diǎn)、砌出棱角分明的基座、上架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕刻精細(xì)、斗拱出挑、飛檐翹角的木制門樓。。。在蝴蝶泉附近還看到了豐富的扎染品，扎染是明末清初以來(lái)白族人民的民間傳統(tǒng)工藝，扎染工藝品集文化、藝術(shù)為一體。扎染布由手工針縫線扎,反復(fù)冷染浸制而成,顯色青里帶翠，凝重素雅。用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風(fēng)味,也很具現(xiàn)代韻味。大理自古以風(fēng)、花、雪、月而著稱,其中風(fēng)為上關(guān)風(fēng),花為下關(guān)花,雪為蒼山雪,月為洱海月,是大理著名的四景。在白族,女子被成為金花,男子被稱為阿鵬哥,刺繡是白族人的專長(zhǎng),所以金花們的袖口褲腳都有精巧的刺繡圖案。白族人也是很浪漫的,他們也流傳著很多白花花的風(fēng)花雪月的故事。。。小黑告訴我們風(fēng)花雪月還是白族女人包頭帽的象征，垂下的穗子是下關(guān)的風(fēng);艷麗的花飾是上關(guān)的花,帽頂?shù)臐嵃醉毷巧n山雪，彎彎的造型便是洱海月。。。
夜幕降臨的夜晚，柔和的燈光，流水般的音樂(lè)，淡淡的花香裝飾著安靜的古城，晚上和大伙一起騎單車游古城，那種感覺(jué)就是可以盡情地發(fā)瘋。
04月10日，早上吃過(guò)早餐便出發(fā)去麗江，車程4小時(shí)，途徑邊垂古寨體驗(yàn)原始風(fēng)情，那里的人真的很原始，原始得有點(diǎn)像猿人。
04月11日，我們?nèi)宄扇旱慕Y(jié)伴去游覽麗江古城，麗江是一個(gè)很有古典美氣息的squo;江南水鄉(xiāng)squo;的小城，在那里，真的能感受到它很濃郁的歷史底蘊(yùn)，很淳樸的人們，無(wú)論走到哪里都能看見有水流的地方，到處都有木屋，在麗江能讓你真正的感受到squo;小橋流水人家squo;的感覺(jué)，在大街小巷到處可見那些手工織摩梭圍巾的姑娘，還有一大特點(diǎn)是squo;東巴紙作坊squo;。從古鎮(zhèn)的入口走到四方街再到土司的木府，沿途注意了一下店鋪的名字：一米陽(yáng)光，千里走單騎，茶馬古道、櫻花屋、小吧黎、百歲坊、阿廈麗，很有云南的色彩、很有歷史的滄桑。站在四方街的廣場(chǎng)，想象當(dāng)年藏族的馬匹、中原的絲綢茶葉在這里交易，著著不同民族服裝的人在這里競(jìng)價(jià)，定然是一派繁華的景象。沿著四方街一直向里走便到了木府，這個(gè)當(dāng)?shù)赝了咀钭詈廊A的官邸。門前的水車演繹著歷史的輪回，門前的牌坊彰顯著豪門的尊貴。站在門前向里一望便被恢弘的氣勢(shì)所震懾，仿紫禁城的布局想來(lái)必是奢華的。麗江是納西族的主要聚居地，在麗江,女的叫胖金妹，男的叫胖金哥。那里的人都是以胖為美、以黑為貴,而且是純粹的女性社會(huì),男人只用會(huì)琴、棋、書、畫、吃、煙、酒、茶,其它事情都由女的來(lái)做,是很清閑的,也就是說(shuō)無(wú)論什么事情都是女人說(shuō)了算,哎,真是名副其實(shí)的女人的天下,男人的天堂啊!音樂(lè)是納西人的生命，漫步在麗江古城的街道，到處可聽見悠揚(yáng)的納西古樂(lè)和云南民歌。在麗江古城，爬上了獅子山，在那里你可以一覽麗江古城的全景，好漂亮，還有登上萬(wàn)古樓，就可以遠(yuǎn)望到玉龍雪山的美景。
04月12日，上午參觀黑龍譚，在那里，最大的特點(diǎn)就是那里的水全都是清澈見底的，長(zhǎng)這么大，第一次看見能這么清的水。最高興的事情是讓我找到了傳說(shuō)中的四葉草。黑龍?zhí)?，麗江黑龍?zhí)队置袢珗@，位于麗江城北象山腳下，象山后邊是玉龍雪山。從麗江古城四方街沿經(jīng)緯縱橫的玉河溯流而上，約行一公里有一處晶瑩清澈的泉潭，即為中外聞名的黑龍?zhí)丁Ｌ端畯氖p間涌涌噴出，萬(wàn)斛清泉匯成四萬(wàn)平方米潭面。黑龍?zhí)端闹苌角嗨?，柳暗花明。依山傍水造型?yōu)美的古建筑點(diǎn)綴其間。其流韻溢彩，常引人駐足留連。
下午游覽麗江的第二個(gè)古鎮(zhèn)是束河古鎮(zhèn)，在這里真的有點(diǎn)世外桃源的感覺(jué)，依山傍水，山清水秀，遠(yuǎn)離了城市的喧鬧，脫離世俗的煩擾，真有點(diǎn)與世隔絕。在這里走在束河街上，能明顯的分出城里人與當(dāng)?shù)厝?。。。城里?lái)的人，走在巷子里，是能看出不一樣的，那樣一種天不怕地不怕的底氣，銳利，鋒芒畢露，帶著太多的欲望，藏著或隱著，通通涌入這個(gè)原本簡(jiǎn)單而遺落的村落。。。我喜歡看那些穿著民族服裝的納西老婦，她們的皮膚有粗糙的高原紅，笑起來(lái)會(huì)讓人覺(jué)得那么親切，想來(lái)是把太陽(yáng)的佛光和溫暖藏進(jìn)身體里的人。。。在這里感受到了鄉(xiāng)村般的寧?kù)o，騎著一匹白馬，彷佛回到了好久以前。
04月13日，自由活動(dòng)時(shí)間，睡過(guò)一個(gè)懶覺(jué)，中午才出門，走在古城的小街上，你會(huì)發(fā)覺(jué)還有很多的商鋪還沒(méi)有開門，這邊的人們生活很安逸的，生活節(jié)奏很慢。到了下午四方街就開始熱鬧起來(lái)了。這些街道行了好幾次，可是感覺(jué)還是不夠，好想在這里住上一年半載，這里的生活實(shí)在是太舒服了。在這里的花很多，很便宜，各種各樣的花隨處可見，好漂亮啊。晚上，在四方街～這麗江古城的中心，當(dāng)年茶馬古道上最重要的樞紐站，馬幫運(yùn)貨的集散地，十幾個(gè)身著納西民族的婦人們，手拉著手，和著輕快的旋律翩翩起舞、打跳,那是傳說(shuō)中的篝火晚會(huì),我也忍不住和幾個(gè)同學(xué)加入其中，跟著他們的步伐也跳起來(lái)，人越來(lái)越多，大家都撞在一起，可是都很開心，唱啊，跳啊，叫啊,此時(shí)，跳起舞來(lái)都忘掉了煩惱，沉浸在這歡愉之中,我那壓抑了好久的沉悶的心情也在此刻得到了些許的釋放。。。
04月14日，吃過(guò)早餐便直接去昆明，車程8小時(shí)，好漫長(zhǎng)啊，坐在車上，再一次經(jīng)過(guò)那些熟悉的路，會(huì)讓我想起這數(shù)天以來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，很快樂(lè)很難忘，云南這地方真的很漂亮，很讓人流連忘返。
04月15日，上午去參觀云南民族文化村，云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致，風(fēng)格迎異。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。游覽線路，路轉(zhuǎn)水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得天獨(dú)厚的天然調(diào)節(jié)，使得民族村內(nèi)花枝不斷，四季繽紛，每一刻，每一季，都有各自動(dòng)人的美景。
最好玩的是，那天我們剛好趕上當(dāng)?shù)氐臐娝?jié)，人們瘋狂地潑水，有老人，大人，年輕人，小孩，玩得很瘋很盡興，盡管全身濕透了，還是感覺(jué)很開心。
15日下午乘坐火車往返廣州，踏上了歸途，快樂(lè)的日子總是過(guò)得很快，這10多天在云南的日志很難忘，美麗的云南，用10天的時(shí)間，留住了我的心。
云南真的很美麗，是一個(gè)很天堂的地方，要離開真的很舍不得，舍不得這片淳樸的土地，舍不得這些樸實(shí)的人們，再看一看這蔚藍(lán)的天空，這遼闊的大地，那清澈的流水，這一切，在我的心靈深處烙下了一個(gè)深深的印記，白族姑娘的熱情好客、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族男尊女卑的風(fēng)俗、摩梭人男不娶、女不嫁暮合晨離的阿夏走婚古老習(xí)俗。。。他們都在各自的風(fēng)花雪月里傳唱著風(fēng)花雪月的故事。。。我想那種與世無(wú)爭(zhēng)、知足長(zhǎng)樂(lè)、恬靜美好、自己動(dòng)手,豐衣足食的生活正是我們所追求和向往的人間天堂吧!云南的美景有很多很多，有很多還沒(méi)看完就要離開，真的很不舍。
這次的云南采風(fēng)，我很慶幸很快樂(lè)能夠參加，和大伙們一起體驗(yàn)這難忘的旅途，來(lái)這里不僅僅是學(xué)習(xí)它的民族風(fēng)情和服飾文化，帶給我們更多的是感受，感受大自然帶給我們的美麗，感受大自然帶給我們的那份感動(dòng)，云南，你深深地留在了我們的心里，以后，我一定還要回來(lái)看看你。
云南采風(fēng)心得體會(huì)篇6
在這個(gè)花明柳媚的春天，學(xué)院為我們藝人系組織了一次采風(fēng)活動(dòng)，這是一個(gè) 難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們近距離地接觸校外的風(fēng)景名勝和感受大自然的氣息。
采風(fēng)的第一天，我們第一站是廣州的沙面。沙面的建筑多數(shù)是 19 世紀(jì)末 期建造的。主要有領(lǐng)事館一類的政治性建筑，教堂、學(xué)校一類的文化性建 筑，銀行、洋行一類的商務(wù)辦公建筑……沙面的建筑基本屬于西歐的形式 和風(fēng)格，它是我國(guó)保存完整的總體以英式和法式為主的西方古典建筑群。
此外，還有哥特式、新古典式等形狀、風(fēng)格各異的建筑。1996 年。沙面的 建筑群被定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
沙面露德圣母堂是位于中國(guó)廣州市 區(qū)沙面島上的一座小型天主教堂。該教堂建于 1889 年，位于面積僅有 60 畝的廣州法租界內(nèi)，為僑民服務(wù)。奉露德圣母為該堂主保。入口處仿哥特 式。
沙面露德圣母堂坐落在廣州市沙面同仁路 22 號(hào)(今沙面大街 14 號(hào))， 原是法國(guó)駐穗領(lǐng)事館的教友過(guò)宗教生活而設(shè)立的， 創(chuàng)建于光緒十六年 (1890 年)，占地面積 839.75 平方米。因該堂花園南連建筑一座圣母山安放露德 圣母像而得名。
沙面的下一站是從化良口鎮(zhèn)的溪頭村。溪頭村位于從化市良口鎮(zhèn)東北 部，是流溪河三大源頭之一。村周圍環(huán)境優(yōu)美，山高林密，峽谷幽深，溪 流清澈，奇石錯(cuò)列，池潭處處。踏進(jìn)溪頭谷口，迎面就是一座小山，山上 林茂竹翠，藤蘿纏繞，一片翠綠，當(dāng)中裂開一條溝谷，一道銀白色的溪流 瀑布就從溝谷里飛流而上，瀉落下面一個(gè)碧波蕩漾的深潭。潭水水清見底， 冰清玉潔，碧綠湛藍(lán)，波光瀲滟，流水潺潺，涼氣陣陣。池潭四周青山環(huán) 抱，奇石錯(cuò)落，野花簇?fù)?，與周圍景色渾然一體。
接著溪頭村的第二天，我們來(lái)到了別具韻味的錢崗古村。古村由于始建于宋 代，年代久遠(yuǎn)，所以布局較為隨意，四面朝向。古巷以鵝暖石鋪砌，現(xiàn)存的房屋 絕大多數(shù)為明代所建。古村現(xiàn)已少人居住，巷子又多又深，迂回曲折，并且錯(cuò)落 復(fù)雜，但并不凌亂也不拼湊，相反是錯(cuò)落有致的舊民居中夾雜著一兩座祠堂，零 星的石井，給人一種追溯感。
本次采風(fēng)的第四站流溪河國(guó)家森林公園是我國(guó)首批興建的十大森林公園之 一，亞熱帶森林特色，被譽(yù)為鑲嵌在北回歸線的一顆綠色明珠。這里數(shù)百座山 峰起伏連綿、重戀疊嶂、波涌云濤、氣象萬(wàn)千。公園四季常春、風(fēng)光如畫：
春時(shí)百花吐艷、翠竹生輝;夏天雨水充沛，有高山銀流瀉玉珠之景;秋季 金風(fēng)送爽，楓葉紅似火;冬日梅林飄香，有流溪香雪之美稱。流溪河國(guó)家 森林公園是經(jīng)林業(yè)部批準(zhǔn)建立的首批國(guó)家十大森林公園之一，總面積 8813 公頃，其中流溪湖于一八年建成，面積 1146 公頃，蓄水量 3.6 億立方 米,水深約 70 米。在碧波萬(wàn)頃的湖面上,分布著大小二十二個(gè)島嶼,如白玉鑲 翡。在公園的東南部,聳立著五指山、牛角山、雞忱山等海拔千米以上的山 峰六座。
其中雞枕山海拔 1146.7 米， 是公園內(nèi)第一高峰。
登高望遠(yuǎn)， 一派遠(yuǎn) 山時(shí)明滅、高峽出平湖的壯觀景象奔來(lái)眼底，使人頓覺(jué)置身仙幻奇境之 中。
以上采風(fēng)的地點(diǎn)足夠讓人無(wú)邊風(fēng)月、引人入勝，但這次采風(fēng)的地方我更鐘 愛的是開平赤坎古鎮(zhèn)，最后的五天采風(fēng)，正好讓我在這個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)去感受 五邑人智慧的建筑文化。赤坎古鎮(zhèn)有 350 多年歷史，是一座具有濃郁嶺南特色 和深厚文化底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)。潭江橫貫全鎮(zhèn)，赤坎沿潭江而建，南岸是鄉(xiāng)村，北岸是 市鎮(zhèn)，清一色的騎樓，龐大的洋樓群。赤坎的玩法便是閑游浪蕩，在老街上體驗(yàn) 似乎尚停留于上個(gè)世紀(jì) 80 年代的生活。古鎮(zhèn)上也有碉樓，而遠(yuǎn)近聞名的關(guān)族和 司徒氏圖書館、堤西路的騎樓建筑群更是僑鄉(xiāng)一絕，已被省政府定為文物保護(hù)單 位。
赤坎為古埠，前后經(jīng)歷過(guò)宋、元、明、清以及法國(guó)殖民統(tǒng)治和民國(guó)時(shí) 期，每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的建筑風(fēng)格，都是歷史的印記。赤坎的各種舊建筑，古 典民族風(fēng)格、歐陸風(fēng)格、南洋風(fēng)格、民國(guó)風(fēng)格、甚至前蘇聯(lián)風(fēng)格的都有， 簡(jiǎn)直就是建筑藝術(shù)的博物館。
赤坎除了五大會(huì)館那典型的明清時(shí)代建筑風(fēng)格外，在大通街、中興街 一帶，許多舊時(shí)客商的宅第、商鋪至今仍保存完好，里面的廂房天井布局 嚴(yán)謹(jǐn)，屋檐桁梁結(jié)構(gòu)精致，雕梁朱漆依然斑駁可辨，集中體現(xiàn)了赤坎古埠 民居的特點(diǎn)。這些樓房雖然經(jīng)過(guò)百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，但依然風(fēng)韻不減。該 鎮(zhèn)的堤西路，更是因?yàn)榫d延300多米的騎樓街、保存完好的600多座 古老的騎樓而深得影視界人士青睞，認(rèn)為這里具有上個(gè)世紀(jì)二三十年代舊 廣州、舊香港的韻味，被稱之為電影街。
會(huì)館是舊時(shí)同鄉(xiāng)人士在外地都會(huì)、商埠所設(shè)立的館舍，是供同鄉(xiāng)聚會(huì)、 議事和寄宿的場(chǎng)所。赤坎原為古港埠，清康熙年間廢除海禁后，素有航海 經(jīng)商習(xí)慣的福建船商載貨來(lái)赤坎埠貿(mào)易，與土民相得，陸續(xù)招集同鄉(xiāng)來(lái)此 經(jīng)營(yíng)。因閩人引聚漸多，集居一處，乃成福建村及福建街。赤坎與外地商 貿(mào)往來(lái)，福建人開其先河，繼而潮、浙、穗及高、雷等地的商船、紳賈接 踵而至，地方漸旺。隨著商貿(mào)的發(fā)展，清朝年間先后建造了潮州會(huì)館、高 州會(huì)館、閩浙會(huì)館、雷陽(yáng)會(huì)館和廣府會(huì)館。
赤坎的先民們，在與大自然的抗?fàn)幹?，常?？嘤跓o(wú)力把握自己的命運(yùn)， 于是只好將其寄托于冥冥神靈。由于古商埠的發(fā)展，赤坎的廟宇也隨之香 火興盛。先民所信奉的，不一定是儒、佛、道那主流宗教，而是泛神主義， 祠廟里所供奉的神靈多種多樣。赤坎較為聞名的古祠廟有水仙廟、白馬廟、 關(guān)帝廟、雙宗廟、康公廟、媽祖廟等等。
經(jīng)歷了這半個(gè)月的采風(fēng)，讓我見識(shí)到了課本上看不到的風(fēng)景，這是一 個(gè)增長(zhǎng)了我們見識(shí)的一次好機(jī)會(huì)，我們以后也要多看看外面的世界!
