家讀書(shū)心得2000字7篇

時(shí)間:2022-10-06 作者:betray 心得體會(huì)

心得體會(huì)對(duì)于不斷提升自我的能力是有很大的作用的,心得體會(huì)也類(lèi)似于是議論文,要做到開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,范文社小編今天就為您帶來(lái)了家讀書(shū)心得2000字7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

家讀書(shū)心得2000字7篇

家讀書(shū)心得2000字篇1

其實(shí)這本書(shū),剛開(kāi)始對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心,到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。這本書(shū)中似乎只有兩種人:聰明的和愚蠢的,沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分,騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地為自己洗刷冤情,中傷達(dá)西??尚λ脑?huà)里充滿(mǎn)破綻,而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁,與咖苔琳夫人頂撞,卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà),我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)“愚人”。人,總是先入為主,達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦,還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn),韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉,表面上也裝得非?!凹澥俊?。雖有“人不可貌相”、“知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì),以旁觀者的身份看這個(gè)故事,仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感,又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?

這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn),從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

對(duì)于作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛(ài)慕的。她是一個(gè)很有主見(jiàn)的人,因此她不受常人的束縛,他一開(kāi)始喜歡的并不是達(dá)西。然而她不斷地成長(zhǎng),她從對(duì)客觀世界的觀察和自己的理智中不斷成熟。達(dá)西的信是這篇小說(shuō)的重點(diǎn),它使她改變了對(duì)達(dá)西的看法,從而漸漸地喜歡上了她曾經(jīng)堅(jiān)決拒絕的達(dá)西。她的個(gè)性是非常鮮明的,她是那么的聰明活潑而又那樣的機(jī)智,這使她并沒(méi)有犯像她妹妹一樣的錯(cuò)誤。她不僅擁有美麗的外表,更擁有良好的美德。我想她之所以后來(lái)喜歡上達(dá)西的其中一個(gè)原因就是因?yàn)樗髞?lái)感覺(jué)到她錯(cuò)怪了達(dá)西,從而產(chǎn)生的一種內(nèi)疚感,進(jìn)而轉(zhuǎn)為她對(duì)達(dá)西人格的敬仰。如果一定要說(shuō)她的可貴之處的話(huà),我想就是她的開(kāi)朗活潑、敢說(shuō)敢做的人格魅力。她敢于正面對(duì)待瞧不起她們家族的人,所以對(duì)于達(dá)西的帶有傲慢的求婚,她不僅強(qiáng)烈地拒絕而且還把他大罵了一頓。后來(lái),當(dāng)她愛(ài)上達(dá)西以后,對(duì)于凱瑟琳夫人的阻攔與干涉,她表現(xiàn)出一咱簡(jiǎn)所不具有的剛毅。她主動(dòng)爭(zhēng)取著自己的幸福,比起那些嬌柔造做、有愛(ài)卻不愛(ài)的人,她的這種精神是多么的可貴啊。

家讀書(shū)心得2000字篇2

打開(kāi)雨果的《悲慘世界》,泛黃的扉頁(yè)已有殘缺,但濃郁的書(shū)香依然撲鼻而來(lái),我追隨它的腳步,走進(jìn)了那個(gè)悲慘而有幸福的世界。

主人公——滿(mǎn)臉胡子,力大無(wú)比的冉·阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦,當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無(wú)著,沒(méi)有一個(gè)人愿意接受他時(shí),一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛(ài)與心靈上深深的安慰,讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返,走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無(wú)錢(qián)撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家,芳汀死后,珂賽特被百般折騰,生活在無(wú)邊的黑暗與恐懼之中。正在這時(shí),那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個(gè)陌生的小女妖,盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國(guó)發(fā)生了變動(dòng),珂賽特深?lèi)?ài)著的一位青年馬呂斯可能會(huì)在參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死,也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來(lái)了他的幸福生活……冉·阿讓?zhuān)m然是一個(gè)苦役犯,卻在主教大人的感化下,成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩,一言難盡。

冉阿讓?zhuān)鹤鰹楸緯?shū)的主角,他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活,有渾渾噩噩的流浪,有功成名就的當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)期,有被追殺的逃亡時(shí)期,有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民,因?yàn)榧揖乘?,偷了一個(gè)面包,而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個(gè)無(wú)罪的人,卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來(lái)他越獄了。

他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上,所有看到他的人都躲避著他,視他為細(xì)菌瘟疫一般,沒(méi)有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家,涅迪主教仁慈地對(duì)待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí),他居然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘蹋瑸榈氖峭底咚业你y燭臺(tái)和盤(pán)子,但是最后主教寬恕了他,放走了他。后來(lái)他當(dāng)了某市的市長(zhǎng),得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻(xiàn),受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他,成為市長(zhǎng)的冉阿讓被稱(chēng)做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛(ài),他救了落魄的女人芳汀,最后收留了她的孤女柯塞特,最后都做著正義的事情。對(duì)于這點(diǎn),我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人,這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德[l

從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人,冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神,是對(duì)人性道德的歌頌。

然而這部聞名遐邇的世界名著,它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙,更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫(xiě)上佩服二字,不得不感嘆當(dāng)時(shí)階級(jí)的社會(huì)對(duì)待窮人的殘暴;也感嘆當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí);感嘆人們你與我詐的陰險(xiǎn);更感嘆那些平凡而又普通的人民,為了反抗社會(huì)的不公而做出的偉大犧牲,那些心中充滿(mǎn)愛(ài)和希望的人。

作者雨果把法國(guó)底層人民的苦難,歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄,并且使人類(lèi)與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書(shū)里,深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情,同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。

但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者,傳遞無(wú)私、善良的精神,讓更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì)需要這樣的人,這個(gè)世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會(huì)。

家讀書(shū)心得2000字篇3

在這陽(yáng)光明媚的五月,我重溫入黨誓詞,爭(zhēng)做模范先鋒。仔細(xì)閱讀當(dāng)年我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的誓詞,在這過(guò)程中,我又反復(fù)追問(wèn)自己的入黨動(dòng)機(jī)。我為什么入黨人生在世,總要有追求,追求是多方面的,但最基本的有兩個(gè):一個(gè)是物質(zhì)追求,一個(gè)是精神追求,也就是精神信仰或理想信念。也許有人經(jīng)過(guò)自己的努力,可能成為一名百萬(wàn)富翁,物質(zhì)生活已經(jīng)無(wú)可挑剔,但如果沒(méi)有精神追求,缺乏信仰,生活將會(huì)很空虛。這足以說(shuō)明,精神追求、精神信仰是人的精神支柱,就好比是人的靈魂。人不能沒(méi)有靈魂,因此也不能沒(méi)有信仰。古今中外,人們都一直渴望建立一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人平等的理想社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是以消滅一切剝削階級(jí)和剝削制度為最終目標(biāo),這既是共產(chǎn)黨先進(jìn)性的靈魂和核心要素,更是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。因此,把黨的崇高理想作為人生的追求,深深吸引我向黨組織靠攏。關(guān)于“入黨為什么”的問(wèn)題。實(shí)事求是地說(shuō),當(dāng)初入黨時(shí)也沒(méi)有什么特別深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)多年來(lái)的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐,我開(kāi)始對(duì)“入黨為什么”有了更加深刻的思考和認(rèn)識(shí):

首先,入黨是一種心靈的凈化。我認(rèn)識(shí)到,入黨的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是認(rèn)識(shí)黨、熱愛(ài)黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過(guò)程,不能存有任何私心雜念,更不能帶有功利欲和虛偽心。

其次,入黨是一種覺(jué)悟的提高。作為一名黨員,在思想和言行上必須始終與黨中央保持高度一致,并通過(guò)實(shí)際工作和生活,團(tuán)結(jié)、影響和帶動(dòng)身邊的同志。如果說(shuō)黨員有什么超越常人的地方,我覺(jué)得那就是堅(jiān)定的信念和崇高的覺(jué)悟。

第三,入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)。立黨為公,執(zhí)政為民,黨的宗旨就在于全心全意為人民服務(wù)。無(wú)論是98年的抗洪救災(zāi),還是20_年的抗擊“非典”,事實(shí)證明,在每一個(gè)重要時(shí)期、特殊時(shí)刻,黨員總是沖鋒在前。因此,“先群眾之憂(yōu)而憂(yōu),后群眾之樂(lè)而樂(lè)”是每個(gè)共產(chǎn)黨員的起碼品格,不計(jì)較個(gè)人得失是對(duì)一個(gè)合格黨員的基本要求。

其實(shí),我不僅僅想到了我的入黨動(dòng)機(jī),我更深入思考了我入黨要到底要干什么作為一名光榮的共產(chǎn)黨員,入了黨要干什么這是每一名加入黨組織的共產(chǎn)黨員所必需嚴(yán)肅思考的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨、光榮的黨、正確的黨,成為黨的一員后,是自己已經(jīng)成功了,還是進(jìn)步到頭了是不需要努力了,還是不需要付出了甚至可以躺在過(guò)去的成績(jī)上睡大覺(jué)了入黨是為實(shí)現(xiàn)入黨時(shí)的偉大理想而奮斗終身,為人民的事業(yè)而英勇獻(xiàn)身,還是要當(dāng)官做老爺或者利用執(zhí)政黨的地位和權(quán)利撈取個(gè)人的利益和好處“三個(gè)代表”的重要思想,為一個(gè)共產(chǎn)黨員入了黨要干什么,指明了前進(jìn)的方向,做了最準(zhǔn)確和最明確的定位。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員雷鋒有一段話(huà):“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”,中國(guó)貧窮了多少年,中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念就是要實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。具體的講,讓絕大多數(shù)的老百姓過(guò)上好日子,中國(guó)強(qiáng)大起來(lái),別再受帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺負(fù)。黨的宗旨就是毛主席所講的“為人民服務(wù)”。

那么,現(xiàn)在,我作為一個(gè)中共黨員應(yīng)該怎么做呢在當(dāng)前的工作中,作為共產(chǎn)黨員,就是要積極響應(yīng)黨的號(hào)召,集中精力、聚精會(huì)神地將經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。作為一名共產(chǎn)黨員,特別是通過(guò)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的活動(dòng),我決心努力嚴(yán)格要求自己,做好本職工作,真抓實(shí)干,踏踏實(shí)實(shí),盡自己最大力量為學(xué)校做出貢獻(xiàn):

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),在思想上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。保持思想上的先進(jìn)性,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀,牢記“兩個(gè)務(wù)必”,自覺(jué)踐行“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,抵制各種腐朽思想的誘惑和侵蝕,培養(yǎng)高尚的生活情趣,樹(shù)立人民滿(mǎn)意的形象。樹(shù)立善于學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的觀念,通過(guò)學(xué)習(xí)堅(jiān)定政治立場(chǎng),提高理論素養(yǎng),增強(qiáng)工作積極性和自覺(jué)性。

二、增強(qiáng)責(zé)任感,在帶頭上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。走在前列,作出表率,爭(zhēng)創(chuàng)一流、發(fā)揮先鋒模范作用,用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,無(wú)私奉獻(xiàn),吃苦在前,遇到困難不退縮,碰到問(wèn)題不害怕,對(duì)于得失不計(jì)較,面對(duì)成績(jī)不驕傲。

三、開(kāi)拓進(jìn)取,在行動(dòng)上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。不斷解放思想,破除因循守舊觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。做到工作思路有創(chuàng)新,目標(biāo)任務(wù)有創(chuàng)新,工作措施有創(chuàng)新。要通過(guò)創(chuàng)新工作機(jī)制,不斷適應(yīng)新形勢(shì),研究新情況,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),探索新規(guī)律,擴(kuò)充自己的腦力,提高工作質(zhì)量和效率。

作為一名中共黨員,我捫心自問(wèn):“入黨為什么入黨圖什么成了黨員干什么”或許從前會(huì)有些猶豫,但此時(shí)此刻,我可以斬釘截鐵地告訴自己:為的是完善道德素質(zhì),圖的是能夠加入建設(shè)社會(huì)主義的行列,干的是為人民服務(wù)的事!大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀,勤于實(shí)踐,塑造自我,堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一,堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

家讀書(shū)心得2000字篇4

孫悟空。孫悟空是憑借真本領(lǐng)取得地位的,也是大家都尊重的對(duì)象,這種尊重不是別人施舍的,而是因?yàn)槟愕膹?qiáng)大。你強(qiáng)你就有話(huà)語(yǔ)權(quán)。啟示就是,一定要培養(yǎng)自己的能力,讓可以讓你到哪都有飯吃。

妖怪變神仙。孫悟空剛開(kāi)始也是妖怪,如果不是大鬧天宮,讓天庭知道有這么個(gè)厲害的人物,菩薩點(diǎn)化,讓孫悟空有了一份事業(yè)。那么,孫悟空的命運(yùn)就跟他在取經(jīng)路上遇到的妖怪一樣,有背景的回到原處,有能力的收服征用,其他的統(tǒng)統(tǒng)打死。孫悟空沒(méi)背景,有能力但干了太多壞事,所以他的結(jié)局就是被打死。

不會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)相處。孫悟空剛開(kāi)始時(shí),非常不會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)相處,野性太大,太狂,讓人覺(jué)得不好降伏,也不要駕馭。這就鋒芒太露了。就算有能力,本領(lǐng)強(qiáng)大,但該隱時(shí)還得隱,《易經(jīng)》第一卦乾卦的第一爻:潛龍勿用,說(shuō)的就是這個(gè)道理。唐僧根本就沒(méi)有識(shí)別妖怪的能力,又不愛(ài)殺生。那就讓唐僧吃點(diǎn)苦頭,讓妖怪把唐僧捉去,等到最后關(guān)頭了,再來(lái)解救。孫悟空可以這樣操作,與妖怪打斗一番,假裝不敵,讓妖怪把唐僧捉走,等到差不多了,再去解救,這時(shí)唐僧就相信孫悟空說(shuō)的話(huà)了。事后孫悟空還可以這樣說(shuō),師傅,你看,俺老孫多方提醒你,這是個(gè)妖精,你卻偏不信,還讓自己受了這么多苦,要不是俺老孫拼盡全力來(lái)解救你,這回說(shuō)不定你都成為糞水了。這樣,既讓領(lǐng)導(dǎo)相信了自己的能力,又讓領(lǐng)導(dǎo)知道了自己的功勞,真可謂一舉兩得。

孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單而又常被人忽略的道理。那就是,一定要提升自己,而不是所謂的擴(kuò)大交際圈。只有自己強(qiáng)大了,別人才愿意和你交往,你也才能從所交的朋友中選擇對(duì)自己有益的。你是農(nóng)民,你的朋友也是農(nóng)民。你是打工的,你的朋友也是打工的。你是商人,你的朋友也是商人。你是知識(shí)分子,你的朋友也是知識(shí)分子。正所謂人以群分。當(dāng)孫悟空是野猴時(shí),天庭認(rèn)為他不值一提,理都不理他。當(dāng)孫悟空從南海學(xué)藝歸來(lái),有點(diǎn)本事時(shí),天庭就招他上來(lái)做個(gè)弼馬溫。當(dāng)孫悟空不聽(tīng)話(huà)又搗亂時(shí),天庭就要消滅他。當(dāng)觀音發(fā)現(xiàn)孫悟空適合取經(jīng)時(shí),菩薩就保留了他一條命。當(dāng)孫悟空有了仙逯(就是現(xiàn)在的編制)時(shí),就可以和神仙打成一片。當(dāng)孫悟空有了事業(yè),取經(jīng)路上遇到困難時(shí),所有神仙都會(huì)幫一把。而當(dāng)孫悟空取經(jīng)回來(lái)成了斗戰(zhàn)勝佛后,就可以和菩薩平起平坐了,在級(jí)別上還比菩薩高,因?yàn)榉鸬募?jí)別是高于菩薩的。

孫悟空是實(shí)力派,為啥不討女人喜歡?,F(xiàn)實(shí)中就是有房有車(chē)的男人,按理說(shuō)條件還行,女性喜歡才對(duì),結(jié)果卻不然。原因在于,孫悟空不會(huì)討女人歡心。一見(jiàn)到好看一點(diǎn)的,就說(shuō),這是妖精,吃俺孫一棒。好比現(xiàn)代相親,男的一看到漂亮的女的,就說(shuō),你跟我在一起,是想圖我的房、我的車(chē)、還有我的錢(qián)吧。雖然有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是事實(shí),也不排除個(gè)別女人的確實(shí)有這種想法,好比孫悟空碰到個(gè)別好看的確實(shí)是妖精。但就算如此,也不能那么明目張膽地說(shuō)出來(lái),會(huì)讓人受不了?,F(xiàn)實(shí)的相親就此黃了。小說(shuō)的女妖精因?yàn)閷O悟空的揭發(fā)而更是懷恨在心,唐僧的處境其實(shí)更加危險(xiǎn)。給我的啟示就是,要有孫悟空的實(shí)力,成為實(shí)力派,但一定不能像孫悟空一樣,亂說(shuō)話(huà)。

豬八戒。豬八戒的本事并不比孫悟空差,只是看電視劇時(shí),因?yàn)樨i八戒的偷懶和懶怠,給人感覺(jué)豬八戒的本事不怎么樣。這其實(shí)也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題。如果有本事,而不表現(xiàn)出來(lái),別人是不可能知道,你的才能只能永遠(yuǎn)地埋沒(méi)掉了。所謂低調(diào)做人,酒香不怕巷子深,自人高人來(lái)求己,這些話(huà)其實(shí)是非常害人的。有一個(gè)非常著名的例子,在北洋政府時(shí)代,舉行了一次評(píng)選世界各國(guó)著名的比酒大賽,中國(guó)是茅臺(tái)。當(dāng)時(shí)的評(píng)委看到茅臺(tái)包裝得很普通,又想到中國(guó)是弱國(guó),就直接淘汰掉了。當(dāng)時(shí),端著茅臺(tái)的小姐急中生智,故意假裝摔倒,把酒瓶打破。瓶子一破,酒香四溢。評(píng)委們覺(jué)得這酒香非常特別,重新引起了他們的注意,再次對(duì)茅臺(tái)進(jìn)行評(píng)價(jià),結(jié)果茅臺(tái)就得獎(jiǎng)了,在世界出名了。如果不是那個(gè)端酒的小姐,可能就沒(méi)有現(xiàn)在的茅臺(tái)。所以,一個(gè)人,該表現(xiàn)的時(shí)候就要表現(xiàn)。應(yīng)該表現(xiàn)時(shí),哪怕時(shí)機(jī)不成熟,也要想方設(shè)法地創(chuàng)造機(jī)會(huì)表現(xiàn),才能離成功越來(lái)越進(jìn)。

豬八戒的背叛。豬八戒是道教的神仙,后來(lái)卻徹底地倒向了佛教,成了凈壇使者。好比現(xiàn)代的職場(chǎng)跳槽,從一個(gè)單位跳到了對(duì)立的單位。為什么豬八戒放著好好的道教神仙不做,卻去幫佛教辛苦地取經(jīng)呢?表面的理解是豬八戒調(diào)戲了嫦娥,被天庭處罰,不小心投錯(cuò)了胎,成了豬身,只好在高老莊討生活。豬八戒對(duì)此是懷恨在心,后來(lái)菩薩來(lái)了,叫豬八戒去取經(jīng),豬八戒一想,正好,出去走走,散散心,誰(shuí)知不好玩,就老是想著散伙,想回到高老莊。這樣,豬八戒偷懶也有了合理的解釋。誰(shuí)知走著走著,就取成經(jīng)了,做了凈壇使者。想想以后供奉的東西都?xì)w俺老豬吃,吃的問(wèn)題得到了徹底的解決,豬八戒也就打消了再回高家莊的念想。

家讀書(shū)心得2000字篇5

?紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!

小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛(ài)情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了愛(ài)情之中。

?紅樓夢(mèng)》,刻畫(huà)了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀,《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”

書(shū)中,有神話(huà)式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情,使我們的情感凈化,升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!

讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!”

家讀書(shū)心得2000字篇6

也許對(duì)于我來(lái)說(shuō),最開(kāi)心的就是迎來(lái)了寒假。為什么我會(huì)這么開(kāi)心呢?如果你覺(jué)得是因?yàn)榉偶俚脑?huà),那么你就錯(cuò)了。我真正開(kāi)心的原因是因?yàn)?,在寒假我能夠閱讀很多很多的課外書(shū)。我是一個(gè)十分喜歡閱讀的人,我的生活里如果沒(méi)有書(shū)的話(huà),我會(huì)覺(jué)得非常無(wú)聊,非常沒(méi)有動(dòng)力。所以,書(shū)籍對(duì)于我而言,是我的快樂(lè)源泉,也是我精神的支柱。

在寒假放假前,語(yǔ)文老師就叮囑我們寒假回去多看一些書(shū),以及要寫(xiě)幾篇讀書(shū)體會(huì)。這對(duì)于特別喜歡看書(shū)的我來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是一件天大的好事。我興奮極了,放假之后,便讓媽媽帶我去書(shū)店里買(mǎi)書(shū),還沒(méi)開(kāi)始買(mǎi)書(shū)我就在書(shū)店內(nèi)認(rèn)真的看起書(shū)來(lái),甚至忘記了時(shí)間,后面是媽媽的提醒,我才意識(shí)到自己已經(jīng)看了幾個(gè)小時(shí)的書(shū)了。書(shū)籍這種東西對(duì)于我來(lái)說(shuō),充滿(mǎn)著無(wú)限的誘惑和無(wú)盡的好奇,也許也是因?yàn)槲覞夂竦暮闷嫘?,才讓我如此的熱?ài)看書(shū)。之后我買(mǎi)了好些課外書(shū)帶了回去,只要一有空我就會(huì)翻開(kāi)一本書(shū),孜孜不倦的閱讀起來(lái)。

老師布置的這個(gè)作業(yè),是我最喜歡的一個(gè)作業(yè)。因?yàn)樗俏业囊粋€(gè)愛(ài)好,我愿意花很多的時(shí)間在上面,不管怎樣都感覺(jué)不到累。整個(gè)寒假下來(lái),我看了不少的書(shū),有一些作文書(shū),也有一些名人名著。四大名著我早已經(jīng)看完,也許是家里有一間書(shū)房的原因,我很喜歡呆在里面一整天,這讓我的性格也變得內(nèi)向沉穩(wěn)一些。但是能夠有這樣的機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀,是我的夢(mèng)想。家里書(shū)很多,爸爸是一個(gè)很喜歡看書(shū)的人,每個(gè)炎熱的午后,我會(huì)和爸爸一起在書(shū)房里,同一個(gè)時(shí)間翻開(kāi)一本書(shū),然后一直閱讀下去,直到媽媽來(lái)叫我們吃晚飯為止。

這是我童年里最美好的回憶,也是我最快樂(lè)的時(shí)間,閱讀能夠讓我變得自信,變得快樂(lè)。我也從這些書(shū)本中學(xué)到了很多的知識(shí),讀一本書(shū),就好像是乘坐一趟列車(chē),閱遍河山。一路上的風(fēng)景截然不同,有時(shí)激動(dòng)人心,有時(shí)沉默不語(yǔ)。這樣的感受,讓我的精神世界變得尤其的豐富。緊接著我也開(kāi)始熱愛(ài)寫(xiě)作,寫(xiě)作和看書(shū)從古至今都是無(wú)法分開(kāi)的。而我的夢(mèng)想,就是成為一名作家,寫(xiě)出優(yōu)美地文字,提供給別人欣賞。

整個(gè)寒假,我不知道讀了多少本書(shū),這兩個(gè)月的時(shí)間,讓我有了一定的成長(zhǎng),閱讀速度變得更加快,寫(xiě)作水平也得到一定的提升。感謝書(shū)籍,讓我的生活變得不豐富,讓我的人生變得與眾不同,變得更加璀璨奪目。

家讀書(shū)心得2000字篇7

?悲慘世界》,顧名思義寫(xiě)的就是一個(gè)十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘,是因?yàn)槿说男睦锍錆M(mǎn)著恨。

故事主人公冉阿讓因?yàn)橐淮瓮蹈`而開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)19年的苦役生活。當(dāng)他想著要改過(guò)的時(shí)候,人們卻歧視排斥他,讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當(dāng)一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長(zhǎng)凳上時(shí),他冷漠地回答:“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了19年,現(xiàn)在睡這里有什么區(qū)別呢?”冉阿讓的回答無(wú)疑讓人感到更加寒冷。是啊,這個(gè)世界給他的愛(ài)太少,留在他心里的,是滿(mǎn)滿(mǎn)的悲傷和憤恨。

但幸好這時(shí)候,和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅沒(méi)有像別人那樣排斥冉阿讓?zhuān)€把他當(dāng)成了朋友,哪怕當(dāng)冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖,就像一個(gè)一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽(yáng)光,然后慢慢地開(kāi)始發(fā)芽。

冉阿讓心里愛(ài)的種子就是這樣被播種的。當(dāng)他開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)另一段人生的時(shí)候,柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn),無(wú)疑是冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折。從孤零零的一個(gè)人,變成了形影不離的兩個(gè)人,從為自己著想,到什么事都從柯賽特出發(fā)。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種,讓他一發(fā)不可收拾地長(zhǎng)起來(lái)。

柯賽特的健康成長(zhǎng),不僅是冉阿讓的功勞,更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛(ài)著她,但卻沒(méi)有能力照顧她。只好獨(dú)自一人在外工作來(lái)供養(yǎng)她??上佩e(cuò)了人,德納第夫婦根本沒(méi)有好好對(duì)待柯賽特。后來(lái)他們更逼芳汀入絕境。是的,他們愛(ài)自己的家人,但那種愛(ài)是自私的愛(ài)。因?yàn)樗麄儗?duì)柯賽特,對(duì)任何別的人都沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)心。

真正的愛(ài),是像冉阿讓那樣的,用自己的力量去愛(ài)這個(gè)世界,愛(ài)這個(gè)世界的人。因此他才會(huì)拼命就馬呂斯并同意柯賽特和馬呂斯的婚事,默默地給予窮人們一些生活資助,在生命的最后時(shí)間忍下心不去找柯賽特……

如果說(shuō)神父當(dāng)時(shí)對(duì)冉阿讓的愛(ài)是一種寬容的愛(ài),馬呂斯對(duì)柯賽特是一種情戀的愛(ài),那么冉阿讓對(duì)世界的愛(ài),就是一種大愛(ài)。

世上如果沒(méi)有了這些感情,就只是一個(gè)空殼罷了。所以說(shuō),沒(méi)有愛(ài)的世界,是個(gè)悲慘世界。

如今我們身邊還有很多需要愛(ài)的人們,當(dāng)我們享受別人的關(guān)愛(ài)時(shí),別忘了用愛(ài)去滋潤(rùn)仇恨的心靈,用愛(ài)去擁抱本無(wú)情的世界。像神父那樣,去寬容;像冉阿讓那樣,去付出。

愛(ài)的世界不悲慘。播種愛(ài)的種子,讓世界成為愛(ài)的世界。

  • <sup id="b4thg"><tbody id="b4thg"><th id="b4thg"></th></tbody></sup>