通過寫心得體會的方式,我們可以闡述出自己內心的真實感受,通俗易懂的心得體會才會給更多人感悟,以下是范文社小編精心為您推薦的精讀書心得體會通用8篇,供大家參考。
精讀書心得體會篇1
讀了《童年》這篇小說后,我知道了當時兒童生活的艱苦。下面就來具體談談這部小說吧。
?童年》這本書的主人公是“阿遼沙”,它的主要內容是講阿遼沙三歲就喪父,失去了的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個即將破產(chǎn)的小染坊。這是一個充滿仇恨,籠罩著濃厚小市民習氣的家庭,這是一個令人窒息的家庭。從此,黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打阿遼沙和他的表哥們,使阿遼沙幼小的心靈蒙上了一層陰影。阿遼沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)、分家,拋棄了一切,沒有了人性。使他們的家里彌漫著人與人之間仇恨的氣氛。阿遼沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子,只有他的母親和外祖母疼愛他??墒?,他媽媽因為不能再這樣的環(huán)境里生活,改嫁了。后來阿遼沙結識了一個知心朋友——"小茨岡"。兩人無話不談,結下了深厚的友誼??墒牵镁安婚L,"小茨岡"在一次抬十字架時,因為兩個舅舅的自私,被壓死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友,失去了友誼。
不久后,一場大火將染坊燒毀了,外祖父被迫讓兩個舅舅分家,阿遼沙隨著外祖父住在一棟樓房里,阿遼沙的媽媽回來后教他寫字、算數(shù)。就在他十一歲時,媽媽就死了,外祖母不久后也死了。阿遼沙就被外祖父趕出門,靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目慘不忍睹的慘事與丑事,但整部作品仍然體現(xiàn)出了樂觀的思想。主人公阿廖沙沒有被痛苦和屈辱的生活所壓倒,他滿懷信心,想從障礙與不幸中解脫,不斷探索新生活,這種樂觀主義精神給作品在思想上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴謹?shù)乃囆g結構,也有出色的人物形象的塑造。塑造了一系列栩栩如生的人物形象。例如: 外祖父有著矛盾復雜的性格,他的內心有善良的一面,但對金錢的貪婪玷污了他的靈魂;外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活,有著圣徒一般寬大的胸懷。她如一盞明燈,照亮了阿遼沙敏感而孤獨的心。
總之,我讀了這篇小說后,既學到了為人處事獨立的大道理,也提高了寫作能力,擴大了知識面。我們以后一定要多讀名著,那樣會使我們受益匪淺!
精讀書心得體會篇2
中華古國,悠悠五千載;中華文明,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,就會被那蓉智的思想靈光所感染,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,非常道。
名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書,成為一種長效的民族素質滋養(yǎng)濟,更是當代學生學習的模范用書。
是這本書教會了我何為真誠,讓我領略了真誠的無限魅力!以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限,可祝福別人的機會屈指可數(shù),利用好自會喜悅。當老師以真誠心幫助學生,昔日視若無睹的機會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會比國學經(jīng)典更有功勞、最愉快,漸漸在享受經(jīng)典。原來我的生活習慣不節(jié)儉,現(xiàn)在的習慣令人贊嘆,這一切佳績源于《弟子規(guī)》潛移默化間教會學生逐漸形成高尚的品德、強烈的責任感,嚴謹細致、團結守信、處處為人著想的待人處世方法,鍥而不舍、善思好學的態(tài)度。德育和教學并駕齊驅,相得益彰。
我喜歡眼見為實。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理,耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中,慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的,不知何時起贏得了家長從未有過的尊敬,只因我請了古圣先賢來幫我。
樹的本是根,人的本是孝。孝是我們做人的根,是我們成長的根。我們一定要從小做起,把根扎牢,讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,尊敬老師,把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學經(jīng)典致敬,是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中,因為雞蛋是幼小的生命,在破碎的那一刻,我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,同時,又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了。
我相信,我們班的每個同學,自小就讀過很多中國儒家的名句和文章,而且很多都是在課堂上經(jīng)過老師講解的,深諳其中的道理,印象都應該很深刻??墒沁@些寶貴的東西,在重復的考試和自我的奮斗中,離我們越來越遠,已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣,被埋沒了。
現(xiàn)在,系又把國學經(jīng)典強調走進我們日常生活,又一落到很現(xiàn)實的行為點上。修身,對古代人而言是人生的終極追求。但對于現(xiàn)代人又何嘗不是呢?處在全球化的時代里,我們更身處在一個多元文化所交匯的國家里。日復一日快節(jié)奏的生活,使我們變得急功近利,忘了去關注自己本質的東西。可是拋掉根本,我們會變得一無所有。
古人的話語值得我們好好去聆聽。因為這些話語歷經(jīng)千年,依然如珍珠般奪目。不學禮,無以立,中華民族自古就有禮儀之邦的美譽,禮儀一直被當做人生的基礎課程而備受重視。在人類邁進二十一世紀的今天,講究禮儀已上升成為一個國家或民族進步、開化與興旺的標志。而我們要做社會的文明人,更需要學習和講究禮儀。以平等心對待別人,干什么事情都不要有很強的優(yōu)越感或自卑感。
真是令人自豪,中國人在幾千年前就領悟到了這個道理;可是也令我們感覺有些悲哀,我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道,卻忽視了自己祖宗留下的東西,甚而將它拱手給了別人。看看現(xiàn)在國外越來越熱鬧的中國文化研究潮,我們真該反省了。
精讀書心得體會篇3
有人說:做教師是最苦的,也是最傻的。也有人說:當教師,千萬別當小學教師,披一身粉筆灰,陪一群毛孩子,簡直就是一孩子王。所以,你也許會問,教師的幸福從何談起?做一名小學教師更是談何幸福?但是,今天站在這里,我要堅定地說:風物長宜放眼量,教師生涯最幸福。
記得剛來的那會兒,因為我第一次教五年級,面對一群整天嘰嘰喳喳的孩子,我真的不知所措。班級管理常常顧此失彼。
還記得在講第一堂公開課,我有點兒緊張,教學過程也出現(xiàn)了一些問題。但聽課的領導和老師卻給了我中肯的評價和建議,使我倍受鼓舞。我當時想:作為教師隊伍里的一員新兵,經(jīng)驗不足,卻得到了組織的信任,個人簡歷領導的關心,還有同事們的熱心幫助,這讓我感到工作是幸福的!
大家都知道,身為教師的我們,有被人誤解的時候,有被學生氣急的時候,也有被成堆的瑣事困擾的時候。但是,當我面對孩子那天真無邪的笑臉時,我的煩惱也就煙消云散了;清晨,當我迎著第一縷陽光,邁著從容的腳步踏進校園時,孩子們從四面八方跑過來,親切地喊老師好!,我的心里是那么的快樂和幸福!
記得一個課間,一名學生剛走出教室又跑了回來。她神秘地從小兜里掏出一盒潤喉片,激動地說:老師,這是送給您的,保護嗓子,您就不會每天咳嗽了!我接下這一盒潤喉片,感覺沉甸甸的。因為那是一個學生對老師表達的最崇高的情意!那一整天,我都被一種幸福感包圍著。
在被學生感動的同時,我同樣也被身邊的老師感動著:每當我看到他們護送學生放學時的擔心,看到他們帶發(fā)生意外的孩子去看病時的焦急,看到第二天他們看見學生平安進課堂時的笑容......我學會了,更懂得了肩上的`責任,所以我要說:能和這些優(yōu)秀的老師一起工作,我很幸福。
我喜歡走在路上,聽學生們遠遠地面帶微笑叫我一聲孫老師我喜歡登上講臺,看臺下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆,為年幼無知的學子導航,為他們開啟智慧之門,幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我,他們豐富著我的生活,他們美麗著我的人生,他們讓我更深的感受到教師這個職業(yè)的幸福。
我本是一個極平常的人,因為做了一名老師,我的人生才有了不平常的意義??纯次业纳磉?,同齡教師們把青春札根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁,而全身心地撲在教學工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多人的事跡在激勵和鞭策著我,他們就這樣默默地毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘,堅守在三尺講臺上。
精讀書心得體會篇4
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。[2]
精讀書心得體會篇5
書籍是面包!書籍是營養(yǎng)!
書籍是智慧!書籍是力量!
……
而當今時代,更是知識經(jīng)濟時代,所以教育部一再提出:建立學習型社會,終生學習……
作為一名教育工作者,社會的發(fā)展、時代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們,轉變觀念,參與課改,創(chuàng)新教法,變“知識型”教師為“科研型”教師。要創(chuàng)新、要科研,務必學習;要學習,要思考,務必讀書。古人謂人生三味為:“布衣暖,菜根香,詩書滋味長”。的確,詩詞怡情,哲思明理,歷史博見,科學增智……無論那一門類的書,只要不是“偽書”,讀之對我們都是有益的。
我國著名畫家齊白石以前說過:“一息尚存要讀書”。一個畫家、一個耄耄老人尚且如此,應對知識更替、知識趨于爆炸的這天的我們,個性是我們這些為祖國未來授業(yè)解惑的教師,更應博覽群書,順應時代的發(fā)展,做時代的發(fā)展、學習型社會的先行者。
高爾基也曾說:“書是人類進步的階梯”。正是有了越來越多、各種各樣的書籍,人類才不斷走向進步、走向禮貌、走向發(fā)達。當然,書籍也是個人進步、成功的基石。我國古代“手不釋卷”的故事,就是最好的證明:“三國時期,吳國大將呂蒙十分善于領兵作戰(zhàn),曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個缺點,就是不愛讀書。
有一次,吳王孫權派他去守護一個重要的地方,臨走前囑咐他:‘你此刻掌管軍政大權,應多讀些史書、兵書,才能把事情辦好。’呂蒙聽了,感到很為難,搖頭說:‘軍隊里事情太多,哪有時光讀書啊。’孫權很不高興,批評他說:‘你這話不對,時光是靠人擠出來的,我過去愛讀書。主管國家大事以來,雖然很忙,還是擠出不少時光,攻讀史書、兵書,收獲很大。漢朝光武皇帝,領兵打仗很緊張,仍然手不離書本。你為什么不刻苦讀書呢?’聽了孫權的話,呂蒙覺得很慚愧,心服口服。從此以后,他努力讀書,知識越積越多。
有一次,吳國主將魯肅和呂蒙討論軍事,呂蒙講得很有見解。魯肅聽了十分高興,他對呂蒙說:‘我以為你還是個大老粗呢,想不到你已變成了學問家,再不是過去的呂蒙了!’呂蒙笑著說:‘士別三日,刮目相看。咱們分別這么久,你還是用老眼光看我呢!’
之后,呂蒙做了吳國的主將,他有勇有謀,屢建奇功?!?/p>
呂蒙能做吳國的主將,他的進步,就是靠書籍。一個舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學習,刻苦讀書,我們“人類靈魂的工程師”會有何不能?我國著名數(shù)學家陳景潤,早年也只是一名普通的中學數(shù)學教師,但他為揭開“歌德巴赫猜想”之迷,一有時光就進圖書館查閱資料。所借書籍,常常不分白天黑夜地攻讀。一次,在路上讀書,碰到了樹上,他以為碰到了別人,趕緊說對不起……他利用一切可利用的時光,不停地演算、證明,在不到6平方米的宿舍里,草稿摞的比人還高。功夫不負有心人,最后,他最后成功了。古今中外,不可計數(shù)的普通人都是透過自我廢寢忘食地攻讀、鉆研,才取得了事業(yè)上的成功。所以,古人說:“書猶藥也,喜讀之能夠醫(yī)愚?!边€說:“讀書,能夠開茅塞、除鄙見、得新知、廣見識、養(yǎng)靈性?!蔽覈糯?,還把讀書人家稱為“書香門第”,認為書是有香味的。的確,書就像一杯茶,一杯好茶,它需要細細品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處。而我認為:書,更像一位老朋友,一個忠實的、知識廣博的朋友,她隨時為你增知,使你廣聞,開你眼界,促你進步……
讀書吧,因為“開卷有益”,所以,我們樂聞書香。
精讀書心得體會篇6
上個星期,我看了《海的女兒》這本書,對其中的第一個故事感到思緒萬千。
這個故事主要講了:海的女兒是海王最漂亮的小女兒,這天她滿了15歲了,她去海面上看看。她看到了一個國家的王子,也是今天生日,她第一眼看到他就喜歡上了他。突然掀起大浪,王子被卷到海里了,海的女兒救了他。海的女孩為了讓自己有像人一樣的兩條腿,和王子在一起就到一個巫婆那去,用自己美妙的聲音換來了兩條腿。她在海灘旁邊,被王子看見了王子就將海的女兒領進了皇宮。
有位鄰國的來了,王子誤認為是她救了自己。海的女兒得知后十分傷心,但是海的女兒現(xiàn)在已經(jīng)不能說話了。幾天后王子竟然要娶鄰國的公主為妻,這讓海的女兒更加傷心了。第二天,他們結婚了,海的.女兒做了他們的伴娘。當天晚上,她的姐姐們上岸來對她說:你只有殺了王子才能生存下去,否則你會變成泡沫!海的女兒拿著姐姐給的匕首走進了王子和公主的新房,即將要下手時,海的女兒還是把匕首扔到海里,她不忍心殺死自己最喜歡的人。東方的太陽即將升起,最終海的女兒化成了泡沫。
讀了《海的女兒》以后,我被海的女兒的善良和勇敢深深感動了。我想:像她這樣美麗善良的姑娘怎么會變成大海的泡沫呢?對海公主的遭遇我很同情,也很感動。我以后也一定要做一個像海的女兒一樣心地善良的人。
精讀書心得體會篇7
隨著現(xiàn)代社會日新月異的變化,“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了,他還承擔著塑造人的理想和品德,培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么,現(xiàn)在的學生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當前的學生出給老師的考卷!當前社會給與老師的要求。
盡管每個學生喜歡一個老師的原因都不一樣,比如有的學生喜歡她的幽默,喜歡她寫得很漂亮得板書,甚至只因為你對他說了一句:恩,做得很好,加油!但我認為他們喜歡的是尊重學生,了解學生需要,注意與學生交流感情的老師。他們喜歡是對學生真誠、坦蕩,能得到學生真心與信賴的老師,他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今,嚴肅而不失活潑,莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的,并能積極參與他們的老師。教師要放下架子,把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話,走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗,讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價,努力做學生喜歡的教師。
教師要學會寬容,寬容學生的錯誤和過失,寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時候,我發(fā)現(xiàn)有一個學生頭靠在課桌上,一只手按著肚子,面露出痛苦狀,一問才知道,早上起床晚了,為了能趕上上課連早飯也沒有吃,下課后,在我的強制要求下(他開始有些不好意思,執(zhí)意不肯去)這個學生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的???,因為他媽總是讓他給我?guī)б恍〇|西,像幾把面條,一點炒面之類的東西給我,我執(zhí)意不要,可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。
另外一個學生有一次上課的時候被我叫起來回答問題,他有點結巴,因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學早就笑翻了天??粗赃叺耐瑢W這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來,我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下,我說,你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學說他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌,其他學生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學生回答問題,其他學生從笑他慢慢開始替他緊張,當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學生慢慢的結巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。
善待每一個學生,做學生喜歡的教師,師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師,至少讓你的學生偏科不是因為討厭你。一個教師,只有當他受到學生喜愛時,才能真正實現(xiàn)自己的價值。
精讀書心得體會篇8
中國是四大文明古國之一,在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學墨客,從唐詩到宋詞,從詩篇到歌賦,無一不是留給世界的珍寶,而《西游記》就是其中之一。
當時社會情況和開國是有著很大的不同,各部分的矛盾不斷激化,并日益失銳,人民的思想文化得到很大的提高,人性解放思想接近高潮,反對朝廷執(zhí)者的聲音越來越多,就在這時吳承恩寫下了著名的《西游記》。
多少人幻想過自己能像猴哥那樣騰云駕霧,作者在猴哥身上賦予了許多“超能力”,既然這么重視猴哥,也一定是有原因的,我們眼中悟空積極樂觀,不拍困難,敢于與各路妖精斗爭。這種精神不就是中國人民長期斗爭生活的完美概括嗎?這也是我們理想和現(xiàn)實相互結合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場上,神佛世界和妖精都不是正義的,在認為美好的世界中,流露出當時社會上層的黑暗陰險,取經(jīng)路上妖魔的陰險則反映了社會上黑暗勢力的共同特點。正是由于了這種對立面,孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。
唐僧是以上兩位的師傅,歷史上也證明確有此人。唐三藏是個有修養(yǎng),有氣質的行僧,這種特點正符合當時上層社會的形象。
讀了《西游記》,我不得不驚嘆作者的文筆,通過一支筆,竟將自己的所見所聞所感寄托在了一個個人物身上,有委婉,卻帶有諷刺意味的方式批判了當時社會的黑暗陰險,真是為本無感情的文字添加一瓶完美的調味料。
作者吳承恩是明朝人,他家境清貧,從小就十分聰明,他年少時期是聽著淮河水神及僧伽大圣等故事長大的,這種藝術的熏陶,對今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫助。由于吳承恩不滿官場的陰暗,就辭去了長興縣丞的卑微官職。后來,由于政府的壓迫,他不得不用神話故事來反映對當時社會的不滿。
吳承恩用他的心機寫出了個人物不同的特點,他們究竟反映了當時什么樣的人呢?
在來談談豬八戒,他在西行時總想著回高老莊,要散伙,這種回歸土地,春念家園,渴望定居生活心情,也正是長期依附與土地的典型的農(nóng)民心理??梢哉f,豬八戒是一個來自于鄉(xiāng)村的勞動人民的典型化身,他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理,和神,道,佛相對立,表現(xiàn)了普通勞動人民的生活愿望。豬八戒身上貪財,貪色,自私自利,還表現(xiàn)著明代社會有些人好色好貨思想,反映了當時小生產(chǎn)者,小市民的性格特點,十分具有當時那個時代的思想特色。
讀完了幾位主角,再來說說“群演”的各路妖精吧,當時嘉靖皇帝一心想要長命百歲,并請道士煉丹,自己也身穿道袍,國家則被奸臣所控制,導致百姓生活困難,所以在《西游記》中反派大多為道士,因此,妖精往往依靠著上路的神仙作惡,這也反映了當時社會的黑暗勢力。