心得體會(huì)的文字是能夠反應(yīng)我們的價(jià)值觀的，必須小心對(duì)待，心得體會(huì)有助于培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，范文社小編今天就為您帶來了家庭和諧心得6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
家庭和諧心得篇1
家風(fēng)，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，如果家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前!
家庭和諧心得篇2
家庭是最基本的社會(huì)單元，也是培育核心價(jià)值觀的重要領(lǐng)域。建設(shè)良好的家庭文化，是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要議題。
家庭文化指的是一個(gè)家庭世代承續(xù)過程中形成和發(fā)展起來的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范以及為人處事之道等。家庭文化是建立在家庭物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的家庭精神生活和倫理生活的文化，既包括物質(zhì)生活所體現(xiàn)的文化色彩，也包括文化生活、倫理道德等所體現(xiàn)的行為方式和價(jià)值規(guī)范。
中國(guó)家庭文化的特征。
1.中國(guó)人的家庭觀：一是孝悌倫理彰顯，二是以封建綱常思想為標(biāo)準(zhǔn)，三是重視家教。
2.中國(guó)家庭人際關(guān)系范型：一是統(tǒng)治關(guān)系，二是情感越界，三是差序格局。然而改革開放以來，不顧一切的獨(dú)生子女政策，在文化生態(tài)上造成了嚴(yán)重的影響。在當(dāng)今的社會(huì)成員之間，已經(jīng)失去最基本的信任，而這實(shí)則是從家庭細(xì)胞開始衰弱的。
對(duì)于家庭文化的更新與重建，符合社會(huì)轉(zhuǎn)型需要，將讓我們的社會(huì)重新步入良性和永續(xù)的發(fā)展軌道。
1.制度性文化建設(shè)。包括國(guó)家有關(guān)法律在家庭中的落實(shí)和積淀，以及為了維護(hù)正常家庭生活、協(xié)調(diào)家庭與外部關(guān)系而形成的口頭約定、正式家規(guī)、基本準(zhǔn)則等內(nèi)容。
2.知識(shí)性文化建設(shè)。進(jìn)行家庭文化建設(shè)就必須努力改善家庭文化結(jié)構(gòu)，提高家庭成員的知識(shí)水平。家庭教育是家庭文化建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅未成年人要接受家庭教育，中老年人也要經(jīng)常學(xué)習(xí)，使家庭成為經(jīng)常的、終身學(xué)習(xí)的學(xué)校。
3.情感性文化建設(shè)。家庭情感性文化，是家庭文化中具有決定意義的內(nèi)容，也是維系家庭關(guān)系的紐帶，情感是家庭成員對(duì)家庭人際關(guān)系和家庭事物的心理體驗(yàn)和心理反應(yīng)。例如夫妻之間、父子之間、兄弟姐妹之間的感情等，家庭成員之間能夠?qū)崿F(xiàn)思想意識(shí)上的一致，理想信念的相投，性格氣質(zhì)的相容，再加上興趣愛好的相近等。
4.自律性文化建設(shè)。這是做好家庭文化建設(shè)的基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在嚴(yán)于律己、寬以待人、有奉獻(xiàn)精神、遵守家庭基本原則、不自私自利、不貪圖享受等，家庭成員之間要養(yǎng)成開展批評(píng)和自我批評(píng)的好風(fēng)氣。
5.器物性文化建設(shè)。通過衣、食、住、行及文化設(shè)施等物質(zhì)材料所體現(xiàn)出來的精神追求、審美情趣、生活風(fēng)格等。
6.娛樂保健性文化建設(shè)。指人們?cè)诩彝ブ欣瞄e暇時(shí)間進(jìn)行的以自我娛樂、強(qiáng)身健體為目標(biāo)的各種文娛、體育、保健活動(dòng)等。
家庭和諧心得篇3
今天看了家庭教育公開課第三期后，我深有感觸。其中嘉賓孫老師的一個(gè)觀點(diǎn)說的非常好。他說：“想要給孩子獲得好的發(fā)展，就必須要給孩子創(chuàng)造美好的家庭生活”。這包括幾個(gè)方面。
第一：要擁有相親相愛家庭和睦的生活關(guān)系，因?yàn)楹⒆拥纳罘浅：?jiǎn)單，主要就是學(xué)校和家里兩個(gè)地方。學(xué)校主要是教書育人增加知識(shí)，而家庭則是在更多方面更多層級(jí)給予孩子素質(zhì)，心理，良好生活習(xí)慣等各方面造成影響。一個(gè)和睦的，其樂融融的家庭氛圍會(huì)帶給孩子每天愉悅身心，開朗的心情。帶著美好心情的孩子也會(huì)互相影響，對(duì)學(xué)習(xí)，人際交往都會(huì)產(chǎn)生積極的作用。
第二：家庭要秉持兒童優(yōu)先的觀念，兒童優(yōu)先指對(duì)孩子的成長(zhǎng)培養(yǎng)優(yōu)先，除了給孩子創(chuàng)造美好的家庭生活物質(zhì)條件外，還要對(duì)孩子的素質(zhì)教育，心理引導(dǎo)，做人處事的態(tài)度和方法樹立正確的引導(dǎo)，包括價(jià)值觀，人生觀等。正確的`灌輸和引導(dǎo)，可以讓孩子樹立自立自強(qiáng)的信心。
第三：要營(yíng)造全家人共同成長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)的氛圍。家長(zhǎng)們要以身作則，不要孩子們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)做功課，家長(zhǎng)們就滿不在乎的說一句，要認(rèn)真做啊什么的。然后自己自顧自的去玩手機(jī)，看電視，尤其在孩子邊上這樣做。這樣會(huì)給孩子心里造成困擾，會(huì)產(chǎn)生一種不公平的心態(tài)，有的甚至可能會(huì)有叛逆心理。他們會(huì)覺得大人自己都做不到，還要求我們自己去好好學(xué)習(xí)，憑什么？就因?yàn)榇笕撕秃⒆訂?？都說大人是孩子的鏡子。所以我覺得我們做家長(zhǎng)的也是需要以身作則。在孩子學(xué)習(xí)的過程中也要自覺抵制娛樂內(nèi)容?？梢耘阍诤⒆由磉吙纯磿?，或者檢查檢查作業(yè)，再或者也可以翻翻孩子的書包書本，知道孩子們目前的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)。讓孩子們知道家長(zhǎng)對(duì)他們的關(guān)愛是實(shí)實(shí)在在的，也可以在孩子們面前以身作則，成為榜樣。
家庭和諧心得篇4
梁鎖牢
人生不易少到老
?機(jī)遇坎坷皆不少
抓住機(jī)遇前程好
遇到坎坷多煩惱
三十而立古人云
四十不惑中年人
五十才知有天命
?六十甲子思考深
上有父母下有小
尊老愛幼要做到
常說要知父母恩
除非自己抱兒孫
光陰易失錢難掙
人到老來摸要爭(zhēng)
?有舍有得有健康
幸福都在日月中
?心態(tài)輕松活到老
精神養(yǎng)飴年壽高
年復(fù)一年又一年
人人經(jīng)歷都一般
?若要過往說什么
?一切到今都很好
?夕陽仍有夕陽紅
?老年自有老年情
?持家自古就有道
?德范勤儉和家教
?和睦鄰里講情感
?好善樂施記心間
?心底無私天地寬
?謙和忍讓要借鑒
家風(fēng)家訓(xùn)傳家寶
一代一代傳到老
家家都有家家經(jīng)
家庭生活在于情
夫妻年輕講愛情
兄弟姐妹講親情
老年生活講真情
為兒為女多辛勞
養(yǎng)兒育女重教育
培養(yǎng)子女過程中
曲曲折折要包容
風(fēng)風(fēng)雨雨總是情
兒女強(qiáng)于父母輩
生活才算有滋味
精神財(cái)富是瑰寶
德孝仁義禮智信
?和善忍讓寬容好
家庭和諧少不了
家和能使萬事興
但愿天下家家榮
?我的體會(huì)是淺見
?還望大家共同談。
2024年11月5月隨筆
家庭和諧心得篇5
英國(guó)作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對(duì)孩子的。生活照顧得無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性、不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
家庭和諧心得篇6
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。
