心得體會是我們在克服困難和挑戰(zhàn)中的心路歷程，通過寫心得體會，我們可以將自己的情感和體驗傳達給他人，與他們建立共鳴，范文社小編今天就為您帶來了三國志9心得7篇，相信一定會對你有所幫助。
三國志9心得篇1
自從讀完威廉·房龍的《人類的故事》后，就喜歡上讀歷史類的圖書了，前幾天，我又攻讀完了又一本史詩著作——《三國志》這是西晉陳壽的代表作，這讓我像蜜蜂遇到了花蜜一樣高興，我像餓狼般如饑似渴地閱讀著……
下面是我個人認為比較好看的一篇。
公元198年（建安三年），呂布再次反叛朝廷歸附袁術，派高順、張遼攻打沛城的劉備，劉備失敗后投靠曹操，曹操派夏侯惇救援他，再次失敗，失去一目，九月。高順等破城俘虜了劉備的妻兒，曹操親自率兵攻打呂布，到下邳城下，給呂布一封信，像他陳述禍福，呂布想投降，但陳宮等人由于負過罪，極力反對，而且對呂布說：“曹公遠道而來，其局勢不能持久，將軍如果用步兵和騎兵駐守城外，我率領其余兵力在城門把守。曹操如果像將軍進攻，我?guī)ьI部隊從后面進攻曹軍；要是曹操只是攻城，將軍就從外面支援，用不了一個月，曹操糧食全部用盡，發(fā)起進攻就可以打敗曹軍。”呂布同意他的看法，但又聽妻子讒言，不采用陳宮的意見，暗中派人向袁術救援又親自率領一千騎兵出城，打敗后退回城內，守住城不敢出去。袁術也不能救援。呂布歲驍勇剛猛，但是謀少心胸狹隘多猜忌，諸將又各自猜疑，所以屢戰(zhàn)屢敗。曹操圍攻三個月，決水圍城，呂布軍中上下離心，最后大敗，被曹操捆綁住，幾次要求松綁，曹操笑著說：“捆綁老虎不得不緊”呂布多次辯言后讓曹操頗為心動，最后又被劉備一言斷絕，呂布因此被曹縊殺，死前說：“劉備最不可信之?！焙竺鼏拾组T樓。
縱觀歷史，呂布的評價大多都是驍勇善戰(zhàn)，有勇無謀，唯利而視，輕狡反覆，未有若此不夷滅也。而我的看法是他不會重用人才，只以強暴處事，非豪杰。
希望大家也能找到一本有用的書籍，多多評價，多多感悟，這樣才能真正吸收這本書的知識。
三國志9心得篇2
?三國演義》這部古典巨著，是中國幾千年沉淀下來的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開始讀《三國志》，我像穿越了時空，來到了那個群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時代。
東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關、張?zhí)覉@結義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門拜訪，當劉備第三次到草房旁時，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。
大家有時候會說，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅使他“忘恩負義”的是他“興復漢室，還于舊都”的天下大義。
也有人說，劉備愛哭，劉備是個懦弱的人，甚至有歇后語：劉備的江山——哭出來的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當被曹操圍困的時候，他哭了，為什么?是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關羽被殺時哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應該嗎?……我更應該向劉備學習堅韌、永不放棄的性格。
三國這類的古典文學，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學上做到多讀書、讀好書，做個知識淵博的小學。
三國志9心得篇3
三國志是我比較喜歡的一本書，因為它里面既真實也很生動，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書，每一個細節(jié)都很詳細、具體。
里面我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮，而且我還發(fā)現(xiàn)諸葛亮是屢戰(zhàn)屢敗，周瑜也沒有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色——曹操，看完三國演義后，再看三國志以后就會對它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實如此嗎？百姓們都很愛戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩人可以說，也是很有才氣的。七步詩的曹丕是誰教育出來——曹操，他沒有想象的兇惡，反而很友善。為什么三國演義會如此貶低曹操抬高劉備，其實只是因為南宋想找一個借口而已。
三國志從某些意義角度來說，沒有三國演義那么吸引人。它里面太真實了沒有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構的故事或傳說都沒有。赤壁之戰(zhàn)里沒有借東風之類的故事，曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰(zhàn)呂布三國志里沒有后來我翻了很多資料最后發(fā)現(xiàn)但是人物實力，距離相差太遠了。
三國志有點偏向與陳壽個人觀點，但是大部分還是事實，對人物的觀點存在一些偏見，我對三國志還有一點很好奇就是，三國志的精彩程度為什么不進四大名著。三國志有一點比較有意思就是全書沒有一個到字。
三國志9心得篇4
?三國演義》，四大名著之一，文學史上濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個國慶假，《三國演義》讀過不談，惡補了一下《三國志》，那么，就分享一下我對兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當。這很大程度決定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會碰撞出不少火花。舉幾個讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅的古錠刀下。當身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時候，《三國志》卻只是“權稍畏之，進妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領張角，演義中說他乃是個“不第秀才”，然而當時還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時，哪來秀才之說？要說演義中劉關張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅！可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題，羅貫中神話了劉關張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術形象，當然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負天下人，休教天下人負我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要殺他，便屠了別人一家?！皡s見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手攜果菜而來”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載，它的出處是在《三國志》裴松之注引，具體有三個版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們?！秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要殺他，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我負人，毋人負我！’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實，說磨刀就算了，還說是殺豬，難道，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么？就算曹操真的說了這么一句“寧我負人，毋人負我！”，我依然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當時就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎？”同時“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“難道只要我負了他人，就沒有別人負我的地方嗎？”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當時沒有標點，我這么翻譯也不能算錯。
如果說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認為，無論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱得上一位偉大的詩人。歷代皇帝能說在文學上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說：“光從統(tǒng)治者的層面來看的話，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只。”
其實，對于三國，還有很多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這個性格復雜，后人頗多爭議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論！
三國志9心得篇5
有這樣一本書，它的作者憑著它流芳千古；它也成為中國歷史文化的瑰寶，中國文壇的里程碑；它的名字從此載入史冊。這本書是中國第一部演義體小說，也是最有名的一部。這本書創(chuàng)造了許多瑯瑯上口的故事，許多已被改編成京劇、電影。這本書的名字叫：《三國演義》。它是中國四大名著之一，在中國、乃至世界，都享有極高的聲譽。
但是，在這部著作的背后，還有一部著作，它就是——《三國志》?！度龂尽肥且徊坑涊d“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀傳體國別史。如果說三國演義“七分實三分虛”。那么，《三國志》幾乎是有實無虛?？梢哉f，讀《三國演義》是享受，讀《三國志》是學習。在《三國志》中，我認識了一個個有血有肉的人物：有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮；有勇冠三軍又生性高傲的武神關羽；有精明強干晚年又昏庸無比的吳主孫權；有殺人如麻又愛才如命的魏武帝曹操……
陳壽用生動的筆風，細膩的筆法，為我們描繪了一個個性格鮮明的人物，制造了一份份詳細的“個人簡歷”。另外，我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)告訴我們驕兵必敗；空城計告訴我們有時虛比實更真；諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質，也是做事的原則……書中含有很多的道理值得我們去揣摩和探索?！度龂尽分猿蔀闅v史名著，不僅僅因為它的歷史價值，還因為其中所蘊含的人生哲理。
?三國志》不僅對研究歷史有很大的幫助，而且，還對其它許多方面有莫大的幫助。
比如，在商業(yè)方面，首先要培養(yǎng)出多個有能力又忠心耿耿的心腹，然后委以重任，這樣企業(yè)就可能蒸蒸日上。還要認真思考：為什么曹操殺人如麻，他手下將官仍愿為其赴湯蹈火？他用什么方法博得將心的呢？還可以研究三個國家是如何衰敗、興盛的呢？《三國志》也是一部大書，一部不亞于紅樓的寶典，其中的奧秘無窮無盡。
?三國志》與《三國演義》，連接了現(xiàn)代通向古代的橋梁，有些人看完《三國志》，很可能就不會再讀《三國演義》了。這樣不對，因為一個是藝術，一個是歷史；必須公平對待，這樣我們的知識面就會更加廣泛，理解也會更加透徹。
相信，你在看完《三國志》之后，對《三國演義》里人物的看法會有改變。
三國志9心得篇6
?三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著作，是我們研究三國時期歷史的重要歷史文獻資料。《三國志》是陳壽窮盡半生的心血結晶，客觀的還原了歷史的本來面貌，是我們學習歷史的不可多得好材料。
說到《三國志》，我們不得不說一下羅貫中的《三國演義》?！度龂萘x》與《三國志》兩者的區(qū)別就在于，前者是根據(jù)后者的歷史原型，藝術性的改編而成的?！度龂萘x》中的很多歷史事件存在著虛構成分，李代桃僵的事情常有發(fā)現(xiàn)。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實是孫堅，而不是關羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據(jù)史實著書，認真考量，對歷史的點評也做到客觀公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著的最大原因。對三國的興衰都進行了系統(tǒng)而獨到的分析，蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關系，是最顯著的標志；吳國的衰敗跟吳國的內耗有著很大的關系，責任最大的人就是孫權，因他晚年的殘暴才致使吳國的衰敗；魏國雖然統(tǒng)一了三國，但也難逃滅亡，走向轉折點就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位，完全符合歷史事實，做到了客觀。
三國人物中，陳壽認為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權有“勾踐之英才”，劉備是英雄，虎臣中有張飛、關羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂進等，《三國志》中對每個人的特點都做了介紹，也為后世提供了相當有內涵的歷史創(chuàng)作文獻資料。
同樣，《三國志》的不足之處也相當明顯，對有些歷史事件的描寫相當簡略，內容不夠豐滿，顯得不是那么充實。我想，這可能是作者在了解歷史事件有限的情況，尊重事實，不添加任何主觀描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著作。
三國志9心得篇7
縱觀古今，聽聞亂世之使命便是出英雄。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄?？v使時至今日，觀之，也倍感熱血沸騰。
時常夢縈三國時分，難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣，難忘張飛一夫當關長坂坡，更莫說溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處，更恨不得手扛武器，親上戰(zhàn)場?？晌遥械氖鞘裁?？我有子龍的忠肝義膽，亦或是典韋寧死不動搖的忠心，還是公瑾運籌帷幄的瀟灑才智？
我一無所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會落個滿盤皆輸?shù)南聢??？晌也辉缸龊棋珰v史的一隅，不，或許連一隅我都稱不上，碌碌無為的我終有一天會被世人所遺忘不是么？如同這些英雄一般，為國出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實現(xiàn)自身的價值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的價值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。
三國浩瀚歷史，寥寥數(shù)語又怎能概括。卷帙浩繁的戰(zhàn)役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠無法深刻體會其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將？破五關斬六將，七進七出如入無人之境，子建七步成詩等等，這些，是天生變具備的才能嗎？不錯，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們?yōu)閷崿F(xiàn)自身理想價值所付出的努力。
或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。因為一切結論，皆建立在假設之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。
正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。”
以三國之史為鏡，可以成大業(yè)。
