近代史的心得6篇

時間:2022-10-06 作者:Youaremine 心得體會

只有對事情的經(jīng)過有深刻的了解,我們才能寫出高質(zhì)量的心得體會,心得體會是記錄我們內(nèi)心的真實想法的書面材料,是非??简瀭€人的語言組織能力的,以下是范文社小編精心為您推薦的近代史的心得6篇,供大家參考。

近代史的心得6篇

近代史的心得篇1

精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載,輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的禮貌,記載著中國政治制度的演變,承載著中國日新月異的王朝更替,鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與勝利,銘記著中國現(xiàn)代輝煌建設(shè)成就……

打開《中國近代史》,它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。

在鴉片嚴重損害人們健康,猶如一條毒蛇吞噬著,這時林則徐深明大義地上述朝廷請求嚴禁鴉片,從而進行了一場轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙。應(yīng)對外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮起放抗。由于清政府和外國侵略者勾結(jié)起來,使得太平天國運動失敗。應(yīng)對日本軍隊的突然襲擊,挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中,鄧世昌不畏生死,迎戰(zhàn)敵艦,與日本軍隊同歸于盡。應(yīng)對如火如荼的抗日戰(zhàn)爭,張學(xué)良,楊虎威發(fā)動西安事變,用“兵諫”的形式使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),聯(lián)共抗日……

林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任,將自我的生命和國家民族的命運緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義,義無反顧;在強敵面前,他們不畏困難,頑強拼搏。他們不顧個人生死,處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。

1851年,太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍,可是社會矛盾十分激化,應(yīng)對如此境地,洪秀全不畏艱險,領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗,用精神同他們斗爭。古往今來,有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭,挺身而出,為國家為蒼生獻出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。

在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下,張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過,對蔣介石實行了“兵諫”,要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。他們不懼后果,一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中,用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國,心系國家安危?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!碑?dāng)國家有難的時候,他們是出來解國家之危,用生命去維護民族生死。他們大義凜然,視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面,變幻莫測的戰(zhàn)場,他們毅然去之。應(yīng)對隨時有生命的危險,他們?nèi)灾滥軌驔Q定時,但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上,他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。

暗淡了刀光劍影,遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準備為國家犧牲的決心,時刻準備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中,但他們的事跡,他們的品德,他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。

他們識大體顧大局,愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢,是維護國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國,保護祖國,他們之所以被世人稱頌,就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。

作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強敵時不畏困難的決心,學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I的精神,更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。

近代史的心得篇2

作者以為,那時東方的世界仍滯留于“中古”:“我們的軍器和軍隊是中古的軍隊,我們的政府是中古的政府,我們的人民,連士大夫階級在內(nèi),是中古的人民?!笔顷惻f腐朽的器物和政治,且在根本上是落后的生產(chǎn)關(guān)系,造就了十九世紀“中古的人民”。相比較而言,1840年以前的西方世界卻已經(jīng)具備了所謂的近代禮貌。零零碎碎的五百年中,西方世界已歷經(jīng)了不知幾多劇烈變革。自帕臺農(nóng)神廟和萬神殿予追尋自由、財富和現(xiàn)世幸福的人們以庇佑,幾乎統(tǒng)治了歐洲整個中世紀的羅馬天主教皇的頭頂,上帝的光環(huán)便開始消退和彌散。而即使是信奉國教的英國國王,也不得不在一場不流血的宮廷政變中,逐漸掣肘于他以往忠誠的盟友——下院中的資產(chǎn)階級新貴族。瓦特改良的蒸汽機,神奇地驅(qū)動著笨重的火車轟鳴向前,滿載意氣風(fēng)發(fā)的新貴們,去往金碧輝煌的水晶宮。在這風(fēng)光無限的旅途中,“自由”、“平等”、“民主”、“博愛”的理性主義被高聲呼喊。這呼喊甚至從大西洋彼岸獨立不久的美國傳來,此起彼伏、連綿不絕,直抵巴黎市中心的巴士底獄。這時充斥著西方的不僅僅是吶喊,更甚還有前所未有的照亮沉沉黑夜的光明。這光明一旦降臨,工廠便再無眠夜,機器的齒輪飛快地運轉(zhuǎn),推動著西方世界駛向那更為喧囂和嘈雜的遠方。就這樣,第二次工業(yè)革命席卷而來,一舉將稚拙的美國和以往四分五裂的德意志推到了科技的最前沿。

經(jīng)此一番比較,清王朝在堅船利炮下的不堪一擊是能夠預(yù)見的,因為西方的優(yōu)勢是如此顯而易見。當(dāng)蔣廷黻站在十九世紀中國淪為半殖半封社會的歷史轉(zhuǎn)折點上,環(huán)顧四周,他望見“東方日出之國”正噴薄而出、冉冉升起;他也依舊記得俄皇“大彼得以專制皇帝的至尊,變名改姓,微服到西歐去學(xué)造船,學(xué)煉鋼”、“他不顧一切,奮斗到底,甚至遷都到一個偏僻的,可是濱海的尼瓦河旁,因為他想靠海就容易與近代文化發(fā)源地的西歐往來”的歷史。(正是“大彼得”的這些作為,奠定了俄國近代化的基礎(chǔ))而在離他最近的時代,他看到,在幾近被戰(zhàn)火夷為平地的土耳其——那個也曾是強盛一時的大帝國,卻因只知保守而被歐洲列強宰割的土耳其——的廢墟和瓦礫上,民族領(lǐng)袖基馬爾“不但提倡科學(xué)工業(yè),甚至改革了土耳其的文字”,為這個千瘡百孔的國家,重新打穩(wěn)立國之基礎(chǔ)。“這三國理解了近代的科學(xué)、機械、及民族主義,于是復(fù)興了,富強了”,所以,在蔣廷黻看來,“在世界上,一切的國家能理解近代文化者必致富強,不能者必遭慘敗,毫無例外”。

為了論證上述結(jié)論,作者再次回首中國近代史的曲折坎坷之路,順從歷史邁進的方向,踩著“英國請中國訂立邦交”這道久遠的印記出發(fā),跌跌撞撞,艱難摸索,一向到踏出“慣徹總理的遺教”這個紋絡(luò)分明的腳印;本書第二部分也相應(yīng)地從“剿夷與撫夷”、“洪秀全與曾國藩”、“自強及其失敗”一向敘述到“瓜分及民族之復(fù)興”。正如作者在總論中陳述的:“此刻我們要研究我們的近代史,我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈返慕逃?xùn),我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻了?!痹谶@段回憶的推進過程中,不僅僅作者,連我們也隱約仿佛感知到了一線歷史的邏輯。

可是作者“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟,并又需要近代化的政治和國民,半新半舊是不中用的。換句話說,我國到了近代要圖生存,非全盤理解西洋文化不可”的論斷有未免過于武斷,以致時常遭人詬病。這種“全盤西化”的話,這種不顧中國實際、抹殺民族傳統(tǒng)的主張,顯然是錯誤的,也的確反映了作者政治思想上的短視。可是后記《難以遺忘的人與書》也給出了一份解釋,它這樣寫道,“一方面,蔣廷黻對本民族的文化并未采取虛無主義態(tài)度,也不主張頂禮膜拜西方的一切;另外,他夢想的社會改革藍圖是孫中山的三民主義,而非照搬英美的民主政治模式?!?/p>

近代史的心得篇3

教師推薦的那么多本書,我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍,把很多初中、高中略去不講的東西,娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料,再反復(fù)看這本書,覺得自我看待歷史的角度,比以前開闊了許多,文化底蘊也似乎厚了那么些許。

網(wǎng)絡(luò)上,總流傳著很多有道理的話,其中有一句我覺得挺在理,大意是:如果一個人看了一本書,聽了別人一番話,就覺得自我的價值觀都變了,那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面,我承認我只是個坐井觀天的人。所以,這本書和這門課帶給我的影響,在認知歷史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》,我都只看了兩本,就覺得它無聊看不下去了。所以,這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解,真真是的十分對我的口味。十分感激教師,那么用心地準備課堂,那么耐心地講授資料,那么極力地推薦了一本《中國近代史》。

收獲最大的,莫過于:歷史是客觀的??磿奥犞v,相關(guān)初中有講到的資料,會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科,上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師,也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng),講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段,初中教師含著極為強烈的個人色彩,連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡??稍谶@書中,多次講到一些外國人友好的舉動,像使團來訪,要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學(xué)知識,都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲,愚昧,生生錯過很多能讓自我改變的機會。

就像蔣廷黻先生說的:“鴉片戰(zhàn)爭以前,我們不肯給外國平等待遇;在以后,他們不肯給我們平等待遇?!币婚_始不由覺得都是中國人活該,再回味時,那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確,我們的失敗是注定的。我們強大時,傳統(tǒng)思維固化,一座五指山似的壓著中國人,讓我們對外來文化,毫無寬容心可言,我們的視野都在五指山下那么一小片,即便抬頭觀望,也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西,再帶領(lǐng)其他人更新觀念,中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前,由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團拜訪中國,“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過,代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示,以及先進的軍事手段,中國人都不屑一顧,還出言不遜,毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出,我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們,傳承他們,勿忘國恥,奮發(fā)向上。

那段歷史無論有多屈辱,多不堪,都應(yīng)當(dāng)進取地正視——了解外國人如何欺負我們的同時,更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們,掠奪我們;更要講,我們?nèi)绾螣o知愚昧,如何沾沾自喜,如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗,我能理解國家的用意,讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時,由于完全不懂國際公法和國際形勢,爭所不當(dāng)爭,棄所不當(dāng)棄?!痘㈤T條約》時,國人最痛心的是五口通商,而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?;ヅ墒构?jié)這種要求,中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始,更是拒絕、拒絕、再拒絕?!赌暇l約》后,中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人,可他們當(dāng)中,有許多都是無辜的,耆英要求嚴厲執(zhí)行國法,被人罵洋奴……這些錯誤,每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意,這一點,到今日,對于中國人仍有很大的借鑒意義。

另外,我更想說的是:知己知彼這一點,無論是那時,還是此刻,中國都還有很大的提高空間?,F(xiàn)代中國強大起來了,可論起對世界上其他國家的了解,中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人,對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了,都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究,中國人對日本的了解是遠遠不夠的,我對于這個觀點,很是贊同。

蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事,先生的評論,也很精準。也許以后學(xué)者會研究出更多,甚至是推翻先生理論的東西。但無疑,先生的著作,還能夠繼續(xù)走很遠很遠的路。

近代史的心得篇4

?中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作,他以冷靜客觀的態(tài)度,敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史,對中國國家前途、民族命運以學(xué)術(shù)的形式表達了關(guān)切,提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面,內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》,令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本,它們正在瓜分中國,這就是悲慘的中國近代情形。

1840年,成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔(dān),嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,盡管有人低頭服軟、賣國求榮,可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中,馮子材無所畏懼,取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗?fàn)幘?。除了愛國官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放下斗爭,帝國主義侵略到哪里,就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代,還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。

在中國近代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動,在打擊中國封建統(tǒng)治的同時,還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù),給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動,是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期,中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整,促進經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進的中國人進行了一系列的探索,既有政府運動,又有新生階級代表;既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度,提出了“師夷長技以制夷”的口號,承認落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強國御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后,也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中,一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣,開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動,在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國強兵運動,創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn),可是洋務(wù)運動在必須程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展,加快了中國近代化進程。

甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動,可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國,改良主義道路不能救中國。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺,經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭,在1911年取得了辛亥革命的勝利,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和政府??墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務(wù),中國的社會性質(zhì)沒有改變,1919年爆發(fā)的五四運動標(biāo)志著新民主主義革命的開始,隨著中國共產(chǎn)黨的成立,中國革命的面目煥然一新,中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了,中國人民實現(xiàn)了民族獨立,并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作,我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取,夜郎自大,總有一天會被其他人超越,在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強,整日閉門造車,輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益,重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中,卻不知西方列強早已在多方面遙遙領(lǐng)先,這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過去,面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化,在中國特色社會主義新時代中,自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨,使中國越來越強大,早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

近代史的心得篇5

平時我們上歷史課,內(nèi)心感到一種豪邁。因為,我們國家有五千年的禮貌史,有濃重的文化積淀,有光輝燦爛的成就!今日,心境有些不一樣。因為,今日的歷史課是講述中國近代史。中國近代史,是中國受欺辱的歷史,是被世界列強瓜分的歷史,是中華民族永遠不能忘記的歷史。我們仿佛聽到八國聯(lián)軍的槍聲,我們仿佛看到美麗的皇家公園——圓明園在烈火中焚燒殆盡,我們明白中國富饒的國土被蠶食,我們的心在滴血!

在中國的現(xiàn)代史中,我們感到:軟弱就會被欺辱,帝國主義就是強盜邏輯。那里,我想起幾天的一則新聞:法國佳士得拍賣公司要在大王宮拍賣中國圓明園銅獸首--兔獸和鼠首的消息。由歐洲保護中華藝術(shù)協(xié)會在法國大法院提出的,中止佳士得拍賣公司拍賣圓明園獸首的訴訟被駁回,其實我們明白在法國,依靠法國的法律來維護中國人民的利益的可能性幾乎是零.起訴是正義,主權(quán)與尊嚴的吶喊.是我們的表白,是我們對那段歷史回憶的提醒.可是,對著強盜說法律,強盜會罷手嗎?

我們要努力學(xué)習(xí)我們自我的近代歷史.在學(xué)習(xí)中看清帝國主義所欠下的血債,在學(xué)習(xí)中體會祖國強大才不會受欺負的道理,在學(xué)習(xí)中感受多少仁人志士追求真理、為富強國家進取變法的追求,在學(xué)習(xí)中激勵我們發(fā)奮努力、報效祖國的雄心大志!

因為,僅有了解自我的過去,才能展望自我的未來!

近代史的心得篇6

一段蕩氣回腸的故事,一個叱咤風(fēng)云的人物,一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮,百看不厭。

蔣廷黼所著的《中國近代史》,貫穿了中國近代19世紀40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀歷史,講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭,太平天國,洋務(wù)運動,甲午戰(zhàn)爭,辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。

翻開這本《中國近代史》,就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當(dāng)時的中國多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單,因為中國人的守舊。中國人的守舊造成了他們思想的落后,思想的落后造成了科技的落后,科技的落后造成了國防的落后,國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜,當(dāng)時的人們并沒有意識到這一點。這時,李鴻章勇敢地站了出來。

李鴻章,何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥,十九世紀世界三大偉人之一,晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身,可謂是時勢造英雄?;蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧,李鴻章認清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強的道理。

歷史就是這樣公正,也是這樣的殘酷,它不會給予弱小者任何悲憫,也不會給予強大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時,西方的工廠里機器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí),建工廠,設(shè)學(xué)校,成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯,可是他自強過后卻也救不了國,因為他自強的不徹底,沒有認清楚清王朝落后的根本原因,思想上不改變就算是他本事再強也是沒有辦法的。所以說,在那個時期,想要自強是有多么的困難。

歷史早已過去。過去的就讓它過去吧,因為即便我們對歷史有多么的不滿,我們也無法將它改變。無論是什么年代,都是屬于強者的。我們每一位中華兒女,都要有著強烈的職責(zé)感。如此這般,才能為祖國做出貢獻。