如何寫好心得體會是很多人一直都在思考的問題，寫心得體會可以幫助我們更好地表達自己的觀點和思考，提高我們的表達能力和溝通能力，下面是范文社小編為您分享的道德修養(yǎng)的心得體會6篇，感謝您的參閱。
道德修養(yǎng)的心得體會篇1
進入高校已經(jīng)一年多了，感觸頗多。響應(yīng)學院關(guān)于學習宣傳貫徹《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》號召，讓我重新思考作為一名高校教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。社會上對高校教師的肯定很多，因此，我們更應(yīng)該做一名對得起社會、對得起良心，對得起學生的優(yōu)秀教師?，F(xiàn)將本人學習心得體會總結(jié)如下：
一、愛國守法：要有忠心。
愛黨、愛國、愛人民，忠于黨和人民的教育事業(yè)。杜絕國家利益和不利于學生健康成長的言行?，F(xiàn)代社會是一個信息爆炸的時代，特別是網(wǎng)絡(luò)資信，有擴大和不真實的宣傳，看了后難免會影響情緒，從而帶到教學中去，不自覺中影響了學生的健康成長。所以決定以后少看網(wǎng)絡(luò)評論，多看新聞聯(lián)播。
二、敬業(yè)愛生：要有愛心。
恪盡職守，甘于奉獻。終身學習，刻苦鉆研。真心關(guān)愛學生，嚴格要求學生，公正對待學生，做學生良師益友。不得損害學生和學校的合法權(quán)益。做到愛校、愛崗、愛生。特別是在愛校方面要繼續(xù)努力，已經(jīng)在學校過了七年之癢。要多關(guān)心學校的發(fā)展。對學生盡量充分體現(xiàn)：愛心、關(guān)心、細心、耐心、真正做到用心。在班主任工作上還要多下工夫，回顧班級照片，找到我的很少，以后一定要多和學生相處。
三、教書育人：要有良心。
堅持育人為本，立德樹人。嚴慈相濟，教學相長，誨人不倦。尊重學生個性，促進學生全面發(fā)展。不拒絕學生的合理要求。教書是個良心活，這是我外公在我考上師范后對我的忠告。當老師的十八年，我一直沒忘記，時時叮囑自己。當然現(xiàn)在我也有兼職，可這也是無奈之舉，一個月三四千元的收入是難以應(yīng)付家庭開支的。但我一定會保證不影響學校的教育教學工作。
四、嚴謹治學：要有真心。
弘揚科學精神，恪守學術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動和學術(shù)成果，維護學術(shù)自由和學術(shù)尊嚴。誠實守信，力戒浮躁。堅決抵制學術(shù)失范和學術(shù)不端行為。對于這點十分遺憾，這么多年來，我一直無有效的教研成果，雖然恪守學術(shù)規(guī)范，但未能勇于探索，精益求精。爭取本學年內(nèi)發(fā)表論文兩篇。（真心是學術(shù)規(guī)范，爭心是勇于探索。）
五、服務(wù)社會：要有責任心。
勇?lián)鐣熑?，熱心公益，服?wù)大眾。主動參與社會實踐，自覺承擔社會義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。本人理解服務(wù)社會應(yīng)該是充分地完成所擔當?shù)纳鐣巧娜蝿?wù)。對我而言，我盡力做好一名黨員、一位教師、一個班主任、一個丈夫、一位父親、一個兒子等等。當然從職位角度我盡力做好一位教師，如果這些角色有沖突，我盡量平衡。在此之余我也在為市殘聯(lián)做服務(wù)，雖然不是免費的，但也是盡盡自己的心意。以后要提高自己，爭取為社會做出更大的貢獻。
六、為人師表：要有恒心。
學為人師，行為世范。示范一下不難，示范一生就不容易了。盡量做到向上善若水看齊。像水一樣對所有人都有用；像水一樣淡泊名利，向你低處流；像水一樣常抱一顆平常心；像水一樣能適應(yīng)環(huán)境，引領(lǐng)社會風尚；像水一樣能包容骯臟，海納百川。以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。
有人說快樂是一種選擇，有人說快樂是一種理念。教師職業(yè)給我?guī)淼捏w驗是苦是樂呢？從物質(zhì)收入角度看，尚不盡人意，我還不敢和一般朋友說我的真實工資水平。從精神滿足這一角度看，職業(yè)生活的情感性給我?guī)砹擞鋹?。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂我要爭取做六心級教師，既要有忠心、有愛心、有良心、有真心、有責任心、有恒心。我當教師，不僅僅在奉獻，在學生們中間，我同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。所以我說，我痛必快樂著。
道德修養(yǎng)的心得體會篇2
4月8日的“云端教研”會議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對我們?nèi)w教師進行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個方面：個人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學校擔任學監(jiān)，這個學校被成為池塘之底，這個學校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學校殘忍的“行動一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費盡心思組成了一個合唱團，為他們譜曲，用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>
作為一名教師在自己的教育生涯中，會遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨一無二，有這自己的個性，有時會犯錯誤。但作為教師我們不應(yīng)該對孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長需要我們的關(guān)系與愛護，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量，他會讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛，很聰明。做為老師，固然一個班級幾十個孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實實地做好自己的工作，多一份關(guān)愛、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會有屬于我的教育精彩。
道德修養(yǎng)的心得體會篇3
新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》從原來的8條縮為6條，并在保留原來基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了一些可操作性強、描述更為具體的條目，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。
通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并將自覺用新《規(guī)范》來要求自己的言行，做新時期師德楷模。
一、做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業(yè)。
只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊《規(guī)范》中是沒有的?！兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
二、做一名合格的.人民教師一定要以身作則，做學生的典范
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不公對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率
三、做一名合格的人民教師一定要有愛心。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛學生”中，關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康人格，樹立學生學習自信心。
另外，新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學生創(chuàng)新精神”列入其中。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現(xiàn)。新時代對教師的要求越來越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。
道德修養(yǎng)的心得體會篇4
武術(shù)教學經(jīng)驗，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學生達到“形神兼?zhèn)洹?、“?nèi)外合一”所以要合理安排武術(shù)動作來進行課堂教學。首先依據(jù)體育教學大綱合理安排教學計劃，其次要充分利用課堂的預(yù)備部分。第三，在武術(shù)教學時，要依據(jù)武術(shù)的特點進行歸類記憶有助于學生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學時，要選擇適合于武術(shù)教學特點的教法：
(1)對初學者采用分解教學法。
(2)在授課時，口令與運動相結(jié)合。
(3)練習和吶喊相結(jié)合。
(4)新授課時，學生的站位和練習方向要固定。
(5)靈活多樣的教法。
基層教學不同于高校教學，基層體育課堂的教學時間是四十五分鐘或五十分鐘，一節(jié)體育課，一般需要安排兩個不同的教學內(nèi)容，這就使得在課堂教學過程中，一定要充分利用時間，把課時計劃好、完成好，達到預(yù)期的目標。這往往給基層的體育老師帶來一定的難度，尤其是武術(shù)教學。人們都知道武術(shù)內(nèi)容多種多樣，其套路錯綜復(fù)雜，要求內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，而中學體育教學大綱要求武術(shù)教學課時比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學很難使學生達到“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皟?nèi)外合一”。
1、依據(jù)體育教學大綱合理安排教學計劃
對初學者來說，首先應(yīng)知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學會手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學習套路。例如，初級長拳的教學，其動作表面看似簡單，但實質(zhì)上該套路具備了長拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運動特點。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動作練習。然后教學生五步拳。因為五步拳包括了武術(shù)的主要步型和手法、動作少而簡單、方向變化少，初學者易掌握，也有利用培養(yǎng)學生學習的積極性。最后進行初級長拳的完整教學。只有對基本功有針對性地進行強化練習，才能清理在套路練習中的“絆足石”，學生也會輕而易舉地掌握長拳等武術(shù)套路。
2、充分利用課堂的預(yù)備部分
要合理安排好武術(shù)課的預(yù)備部分，改單一的徒手操為武術(shù)操，同時做一些武術(shù)基本功的練習，如：彈腿沖拳、弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳的轉(zhuǎn)換、雙臂繞環(huán)、仆步輪拍、正、側(cè)壓腿等。這樣做會使預(yù)備活動和基本練習銜接得緊密而充分，使學生建立初步的動作概念，具備良好的武術(shù)基本功，便于今后進一步學好套路。
3、依據(jù)武術(shù)特點，歸類記憶
武術(shù)套路功防特點體現(xiàn)在一招一式中，因此在講解時可以進行模擬示范，這樣使學生既提升了學習效率，又增強了記憶。為使動作教學簡單化，應(yīng)首先幫學生尋出套路動作的規(guī)律所在。例如套路起勢與收勢方向應(yīng)一致且位置相同，一般練初級拳時，拳在腰間、拳心向上，沖拳時拳心向下等。
在套路教學中為了鞏固所學套路，在復(fù)習課上，教師應(yīng)采用啟發(fā)和提問式來提升學生對套路的理解記憶。如在初級拳的教學中，不防這樣提問：本套路中沖拳動作有哪些?推掌動作有哪些?亮掌動作有哪些等等。通過這樣歸類提問使學生能夠理解和記憶套路，使表面看來無規(guī)律可循的套路變成有序可循，同時也提升了學生的抽象思維能力，實現(xiàn)教學的真正目的。
4、選擇適合于武術(shù)教學特點的教法
(1)對初學者采用分解教學法在武術(shù)課堂教學中，一般先采用分解教學，如學初步拳時，先一招一式學會，再串聯(lián)在一起，使每個運動銜接起來，最后達到“形神兼?zhèn)洹?。在學套路前可先學會基本功，如在學長拳時，可先練一練跳躍練習，再學大躍步前穿、擊步騰空飛足等時就容易多了。
(2)在授課時，口令與運動相結(jié)合使學生既能掌握動作節(jié)湊，又能記住動作和名稱。例如弓步?jīng)_拳、彈腿沖拳……。在復(fù)習時，教師可只喊口令，讓學生邊練習邊說出動作名稱，使學生進一步掌握所學動作。
(3)練習和吶喊相結(jié)合在練習初拳過程中，學生可大聲齊喊“哈”或“嘿”等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢，達到以氣推動，以聲助勢的效果。
(4)新授課時，學生的站位和練習方向要固定否則容易使學生動作路線產(chǎn)生錯誤，示范面是背面示范，這樣容易使學生看清方向、路線，以免產(chǎn)生站位和方向錯誤。
(5)靈活多樣的教法武術(shù)種類繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但有它自身的規(guī)律性、系統(tǒng)性和科學性。只要抓住其固有的特點，因勢利教，就不難完成教學任務(wù)，如針對它結(jié)構(gòu)上的特點，就可以把有難度的單個動作分散來教，實施“各個擊破”的戰(zhàn)術(shù)，還可以把武術(shù)動作的名稱，術(shù)語大大形象豐富，如“望月平衡”;有的直接反應(yīng)了動作結(jié)構(gòu)和方法，如“躍步?jīng)_拳”，教師就可以“開門見山”直接講述動作的要領(lǐng)，再結(jié)合生動的比喻和恰當?shù)目鋸?，教學氣氛就更活躍了。
道德修養(yǎng)的心得體會篇5
在教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)上下開展了暑期“樹師德、正行風”學習活動。我全程參加了區(qū)局、中小、完小本部三個層面的學?；顒?。
8月23日，區(qū)局組織各校行政團隊及部分教師代表在區(qū)政府會議廳召開了聲勢浩大的“樹師德、正行風”動員大會。本次動員會和以往不同的是其中的兩個環(huán)節(jié)。
其一，會上宣布了幾個處分決定。內(nèi)容主要包括有償家教、課堂傳播有害學生心理健康內(nèi)容、違反招生紀律行為、個人品德修養(yǎng)等。處分決定顯示了局勇于面對、敢于擔當、絕不護短的勇氣和堅決整飭辦學行為、深層次塑造資陽教育良好形象的決心。
其二，劉華同志到會作了精彩演講。作為資陽愛心團體的品牌，劉華及其愛心團隊以她們無處不在的愛心觸角、持之以恒的愛心行為以及全身心的愛心投入感動了人們。她的演講贏得了一陣又一陣的掌聲。品味之下，這掌聲中，有對劉華愛心團隊的真心贊許，其中也有對演講中提及的發(fā)生在我們身體的有損師德行風行為的無情鞭笞。尤其是我區(qū)某校拒絕身患絕癥孩子體驗學校生活的愿望、某校貪墨貧困學生100元愛心捐助款“追收拖欠生活費”的行為，讓與會者們一陣陣的揪心，他們的師德在掌聲和嗤笑中得到了拷問。
總之，區(qū)局的動員會隆重而針對性明顯。用正反兩個方面的實例說話，對長期的專項工作勾勒出了完整的建設(shè)愿景，對近期的事務(wù)作了細致嚴謹?shù)牟贾谩ｉL鳴的警鐘、榜樣的聲音、周密的思考是本次動員的主旋律。
根據(jù)安排，從8月25日起，中心小學組織了為期5天的“樹師德、正行風”教師集中學習。學習的方式是上午集中學習、下午各校開展大家訪活動、教師撰寫活動體會。8月27日，我們有幸聆聽了我們身邊的榜樣楓樹街小學校長易哲儒老師的演講。易老師57歲的年齡，扎根家鄉(xiāng)、終身執(zhí)著于偏僻山村的小學教育事業(yè)、事跡感人。他的演講，語言樸實、內(nèi)容親切。其中的很多生活經(jīng)歷，引起了老師們，尤其是我校為數(shù)眾多的老教師的共鳴。他們，曾經(jīng)有個名字叫民辦教師；他們，就在不經(jīng)意中，就讓粉筆染白了黑發(fā)；他們，還在默默為那些行將湮沒在歷史長河中的微型教學點站最后一班崗，而熱血猶在。
每天下午，老師們走在了楊林坳的山坳之中，踏踏實實的開展大家訪。這是近十年來不曾出現(xiàn)了的景象。由于服務(wù)區(qū)重疊，我們不少學校的老師在家訪途中中不期而遇，甚至出現(xiàn)了不同學校的老師就在隔壁房子中訪問自己班上學生的場景。
27日，中心小學組織全體老師，在多媒體教室、面對國旗，隆重地舉起右手，再次集體重溫了新三小教室誓詞。
要問這次學習為什么帶給了老師們前所未有的觸動，那是因為抽象的文件學習、多樣的教育形式和來自老師們個人的社會走訪中的感受得到了充分的交匯。
作為一名基層教師，我認真的參加了本次學習和活動，通過系列學習，我對教師師德師風在工作中的重要性有了一些新的認識，對自己今后工作中應(yīng)該強化的一些方面也有了粗淺設(shè)想。
一、應(yīng)進一步重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。
尤其是我們這樣的山村小學，是熟人社會中的社會焦點，家長、社會對教師可謂是知根知底，教師更應(yīng)該防微杜漸，夯實好自身形象。所謂三十年不得名聲出、三十年不得名聲回。
二、行風成敗、師德樹否，建立在教師良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)之上。教師春風化雨、言傳身教的技藝、“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
對我而言，不喜交流、不善溝通是我的短板，這也是業(yè)務(wù)素養(yǎng)的一個重要方面。我將在工作中，強化專項技能。因為教育不僅是認知過程，更是情感交流過程，師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
三、現(xiàn)在整個社會都希望學校能契合時代要求，真正意義的與時俱進。這是對我們這樣的山村小學的重大而長期的挑戰(zhàn)。教學硬件設(shè)施、教師業(yè)務(wù)能力、學校辦學理念等方面都與社會期待有一定的距離。我作為其中一個分子，必須辦好螺絲釘?shù)慕巧瑥募毺幾銎?，全方位打造自己的師德形象；從實處堅持，通過閱讀拓展教學視界。
道德修養(yǎng)的心得體會篇6
教師職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚者,是社會道德的創(chuàng)導(dǎo)者,是未來道德的啟迪者。作為教師來講,學習,掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認識教師職業(yè)的崇高性,熱愛自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學工作,為社會主義的兩個文明建設(shè)作出貢獻。
教師的職業(yè)勞動,涉及多方面的關(guān)系,與社會,學生,員工,家長各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無與倫比的特點。
(一)道德要求的高層次性。
由于職業(yè)勞動的特殊性和社會的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當時社會道德較高的層次上。首先,是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響著人類社會的發(fā)展,沒有哪個職業(yè)比它更受社會眾多對象的關(guān)注。漢代揚雄說'師者,人之模范也'。我國封建社會把教師與'天,地,君,親'共排次第。英國最近把社會分成十七個階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴格的要求。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學識教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言只語,舉手投足,時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生,影響著學生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識,體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,又要體現(xiàn)先進分子的道德建設(shè)要求,要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進要求統(tǒng)一于一身。
(二)道德意識的自覺性。
教師道德意識與其他職業(yè)道德意識相比具有更強的自覺性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動,在教學的過程中具有較強的獨立性,靈活性,從教師勞動的時空看,具有很大的自由度。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時,甚至更多的時間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時間備課,改作,家訪,進修,做學生思想工作,也可在上班時間閑聊,自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識上有高度的自覺性,時時處處都要嚴以律己,以身作則。
(三)道德情感的豐富性。
教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動是對操作程式的不斷重復(fù)。而教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感,有人說教育沒有情感,就象磨坊沒有水。教師道德的核心是愛,從愛出發(fā),以愛為歸宿。愛生是教師教育學生的情感基礎(chǔ),獲得教師的愛是學生普遍的心理需要,教師愛的投入會在學生身上得到愛的回流。教師教之勤,愛之切,都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗要細微,(3)情感調(diào)控要自覺,(4)以情化人要靈活。
(四)道德影響的深遠性。
教育勞動的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長久深遠的。教師道德影響的'深',表現(xiàn)在它直接作用于學生的心靈,幫助他們形成一個美好豐富的內(nèi)心世界;教師道德影響的'遠',表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學生在校學習期間,而是影響其終身。'一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人'(《管子·權(quán)修》)。學生在校時,由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實踐經(jīng)驗,對教師的教育往往感受不深,領(lǐng)悟不透。離開學校,踏上社會后,教師的影響就會自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,并且擴而大之,綿延不斷。一個對學生高度負責,且有很高威望的教師,或者在學生成長過程中起著關(guān)鍵的教誨,引導(dǎo)作用的教師,會得到學生持久的愛戴和懷念,如魯迅之對于藤野,毛澤東之對于徐特立。
熱愛教育,就是要樹立崇高的職業(yè)理想,就要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,獻身教育事業(yè)的重要精神支柱和動力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念,是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有'捧著一顆心來,不帶半根草去'的崇高而無私的獻身精神。顯然,沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會,對他人不可推卸的一種道德責任,而不會把它當作一種外在的強制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺地實踐正確的道德行為,以保證教師育人目標的實現(xiàn)。
