教學(xué)反思是發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題的重要途徑，教學(xué)反思會(huì)讓自己的教學(xué)更上一層樓，以下是范文社小編精心為您推薦的盤古開天地教學(xué)反思5篇，供大家參考。
盤古開天地教學(xué)反思篇1
?鯨》這篇課文是一篇說明文，課文介紹了鯨的形體特點(diǎn)，種類和生活習(xí)性等方面知識(shí)，本課的教學(xué)重點(diǎn)是了解課文介紹的鯨的知識(shí)，體會(huì)所運(yùn)用的多種說明方法。鯨的進(jìn)化過程是學(xué)生理解的難點(diǎn)。經(jīng)過精心的準(zhǔn)備，我信心十足地上了《鯨》這篇課文?？墒巧贤暾n之后，還是漏洞百出。下面是上完課之后的一些反思。
在評(píng)價(jià)方面，我還缺少對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。如：我讓學(xué)生匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)收獲時(shí)我班的李祖宇同學(xué)在匯報(bào)鯨的吃食方面的特點(diǎn)時(shí)說到他是抓住鯨吃食時(shí)的動(dòng)作來學(xué)習(xí)的，并且把一個(gè)個(gè)動(dòng)詞都找出來了。而我卻未加評(píng)價(jià)，只是單純的按照自己的思路來教學(xué)。
通過這次教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)，我既有收獲也有啟發(fā)，在今后的教學(xué)工作中，我要多向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師學(xué)習(xí)，不僅能帶動(dòng)課堂氣氛，而且教學(xué)方法靈活，教態(tài)親和感人，在這次鍛煉中，我找到了許多有待改進(jìn)的地方。
1、鍛造自己的語言。在課堂用語上還不夠簡單、明了，尤其是缺乏抑揚(yáng)頓挫。特別是語言上的錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)避免犯錯(cuò)。
2、繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己各方面的能力，磨煉自己的意志。我想，教師應(yīng)該像谷穗那樣，要想讓自己的果實(shí)達(dá)到真正的成熟，你就必須將根伸向土壤的更深處，好不斷的吸收更多的水分和營養(yǎng)以補(bǔ)充自己的能量為結(jié)出粒粒飽滿的果實(shí)而聚集精華。
盤古開天地教學(xué)反思篇2
活動(dòng)設(shè)計(jì)背景
讓幼兒對(duì)顏色有初步的認(rèn)識(shí)，感知兒歌的韻律。
活動(dòng)目標(biāo)
1、幼兒愉快地參加活動(dòng)。
2、 幼兒學(xué)習(xí)兒歌并理解兒歌的內(nèi)容，感受兒歌的韻律。
3、 幼兒會(huì)背誦兒歌。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、幼兒對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)。
2、 幼兒背誦兒歌。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、&l兒歌&r：《公雞》(幼兒用書)。
2、配套cd《公雞》。
3、 電視機(jī)、投影儀。
活動(dòng)過程
一、兒歌引入。
二、 欣賞幼兒用書中的畫面，提問幫助幼兒理解。
1、畫中你看到了什么?
2、 這只公雞長的怎么樣?
3、 現(xiàn)在是什么時(shí)候?
4、 公雞的嘴里有什么?它為什么要吃個(gè)牡丹花?
5、 在這幅畫中你看到了哪些顏色?
三、學(xué)念兒歌。
1、請(qǐng)幼兒傾聽兒歌。(老師完整地念一遍)
2、 提問：孩子們，你們覺得這首兒歌怎么樣?
3、 老師教幼兒念兒歌。(用動(dòng)作輔助念)
4、 幼兒和老師一起念兒歌
四、表演兒歌。
老師邊念兒歌邊和幼兒一起做動(dòng)作。
五、跟著cd一起鞏固兒歌。
老師和幼兒跟著cd學(xué)公雞一起動(dòng)一動(dòng)。
附兒歌。
紅公雞，
綠尾巴，
一天到晚不回家，
晚上回到家，
還要吃個(gè)牡丹花。
教學(xué)反思
通過活動(dòng)，幼兒能感受兒歌的韻律，誦讀兒歌。能認(rèn)識(shí)一些顏色：紅色、黃色、白色、綠色等個(gè)別幼兒還需反復(fù)誦讀兒歌，認(rèn)識(shí)顏色。
盤古開天地教學(xué)反思篇3
?盤古開天地》是一篇神話故事,講述的是一個(gè)名叫盤古的巨人開天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象,用生動(dòng)準(zhǔn)確的語言塑造了盤古雄偉、高大的形象。贊美了他為開辟天地而勇于獻(xiàn)身的精神。三年級(jí)學(xué)生理解能力還不是特別強(qiáng),要讓學(xué)生感受到盤古開天地的偉大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng),只有多讀才能更好的理解。為了完成教學(xué)任務(wù),我有點(diǎn)趕時(shí)間,給孩子們朗讀消化課文的時(shí)間太少了。
在教學(xué)第三自然段時(shí),首先請(qǐng)了一個(gè)同學(xué)來朗讀,讓學(xué)生聽并體會(huì)盤古為了讓天地成形,做了怎樣的付出。接著講解頂天蹬地的動(dòng)作時(shí),我引讀:不知過了多少年,盤古就這樣頂天蹬地。一年過去了,生接讀…… 一百年過去了,生接讀…… 一萬年過去了,生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去。雖然教學(xué)流暢,但有點(diǎn)流于形式同學(xué)們有種被趕著走的感覺。整段課文沒有齊讀。
在教學(xué)第四自然段時(shí),我只采用了全班齊讀一種朗讀方式,這一段有許多優(yōu)美的詞組,應(yīng)該要多讀而且讀的方式要多樣,通過美讀感受才會(huì)深刻。
整節(jié)課雖有設(shè)計(jì)朗讀,但讀的形式比較單一,大部分是齊讀、引讀、指名讀。如果讀的形式再多一些,學(xué)生的興致可能會(huì)更高。還有我卻忽視了讓學(xué)生邊讀邊想,沒有很好地將語言文字與畫面想象結(jié)合起來。如果當(dāng)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面,同時(shí),激勵(lì)學(xué)生把想象到的畫面,用恰當(dāng)?shù)恼Z氣讀出來,可能效果會(huì)更好。
盤古開天地教學(xué)反思篇4
我和張祖慶老師雖未謀面，但已多次聆聽了他的課堂。駐足在他的課堂里，那娓娓道來的神情、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、舒服悅耳的聲音、激情機(jī)智的點(diǎn)撥、井然有序的組織會(huì)讓你覺得——聽課是一種莫大享受。
這次，聽了他的《盤古開天地》，除享受之外，還得到了新思考。
教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值在于發(fā)展語文素養(yǎng)
如果我們?cè)谏险Z文課時(shí)，心中沒有一個(gè)明確且適宜的教學(xué)意向的話，那么,我們的教學(xué)活動(dòng)肯定是無的放矢。這樣一來，提高語文教學(xué)質(zhì)量便成了“水中月”、“霧中花”了，成為了一種幻影。
其實(shí)，老師們的教學(xué)意向肯定是有，并且一般也是很明確的，因?yàn)榻虒W(xué)參考資料或者優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)中都赫然擺著。如果沒有對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行自己的思考與辨別、篩選與改變，就作為自己教學(xué)行動(dòng)的“指南針”，那么在教學(xué)旅途中，面對(duì)學(xué)生的鮮活的觀點(diǎn)、情感、表現(xiàn)時(shí)，可能就會(huì)尷尬不知所措的地步，甚至找不著南北了。
看來，當(dāng)教參、周圍的優(yōu)秀教師等“權(quán)威”給你設(shè)定了教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意向時(shí)，如果你只是將它當(dāng)成一個(gè)既定的工作任務(wù)來接受，而不是當(dāng)成一種需要自己理性反思的主題的話，那么，我們可能成為庸俗的“教書匠”了。因此，那樣的教學(xué)絕對(duì)不能算作真正的教學(xué)，因?yàn)椤罢嬲慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整?！?/p>
而這“自身認(rèn)同”，就拿面對(duì)“給定”的教學(xué)目標(biāo)來說，需要進(jìn)行“這教學(xué)目標(biāo)有怎樣的價(jià)值”的追問，當(dāng)自己內(nèi)心經(jīng)過理性思考之后，確立了自己的“教學(xué)目標(biāo)”之后，才能算是初步的“自身認(rèn)同”。
張老師制定了四條教學(xué)目標(biāo):
1．學(xué)會(huì)課文中“血液、滋潤、濁”等生字詞語，部分詞語能結(jié)合語境，在復(fù)述中初步運(yùn)用。
2．通過想象朗讀,品味語言,初步感受神話故事的神奇魅力和故事敘述方式的獨(dú)特魅力，感受盤古的創(chuàng)造精神，激發(fā)對(duì)神話這一特殊文學(xué)樣式的濃厚興趣。
3．在教師的指導(dǎo)下初步學(xué)會(huì)抓要點(diǎn)、用自己的話復(fù)述神話故事。
4．讀懂“總起——分述”的段落,并能仿照課文第四段的句式練習(xí)說話。
這四條教學(xué)目標(biāo)，從他自己的“反思”中，可以知道一定是經(jīng)過他自己的獨(dú)立思考和價(jià)值追問的。我在網(wǎng)上搜索了一下，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)大都是這樣定的：
1．認(rèn)識(shí)“猛、緩”等10個(gè)生字。會(huì)寫“暗、降”等14個(gè)生字。能正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，感受盤古的偉大之處。
3．了解神話故事想象豐富的特點(diǎn)，并能把這個(gè)神話講給別人聽。
我們不妨對(duì)比一下以上的教學(xué)目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)，張老師的教學(xué)目標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)了字詞掌握，還標(biāo)出部分詞語結(jié)合語境在復(fù)述中運(yùn)用；不僅強(qiáng)調(diào)“總-分”結(jié)構(gòu)的感知，而且還追求仿說；不僅要求復(fù)述，而且教給“抓要點(diǎn)”的方法；不僅要求朗讀，而且要求想像、品位語言；不僅要感受盤古的創(chuàng)造精神，而且要感受神話故事的體裁魅力并產(chǎn)生興趣。
對(duì)比之后，我們仿佛能瞧見張老師的教學(xué)目標(biāo)背后，張老師內(nèi)心十分認(rèn)同的教學(xué)思想和理念就是——小學(xué)語文教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力為核心的語文素養(yǎng)，這語文素養(yǎng)應(yīng)該遵循“在運(yùn)用語言中學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用”（李海林）這一規(guī)律。而這就是教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值追問后的所得。
正是因?yàn)橛羞@樣的思想理念，才會(huì)有這樣的目標(biāo)設(shè)定，也正是為目標(biāo)與思想都是經(jīng)由他內(nèi)心反思并認(rèn)同的，所以教學(xué)目標(biāo)充滿著一種理性色彩。
語言的有效性形成交往的理性
教學(xué)的完成需要通過語言交往，如果教師沒有良好的語言素養(yǎng)，那么教學(xué)的有效性就會(huì)大大降低，因?yàn)椤敖處煹恼Z言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”（蘇霍姆林斯基語）。然而，老師的語言除了感情投入之外，更需要理性的介入。如果一個(gè)老師光是充滿激情地通過語言和學(xué)生交往，而不努力使自己的語言達(dá)到“可領(lǐng)會(huì)性”、“真實(shí)性”、“真誠性”、“正確性”與“教育性”這些標(biāo)準(zhǔn)，那么通過語言交往的有效性肯定不會(huì)高。
不過，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，張老師通過語言和學(xué)生交往時(shí)做到了。
我們隨意擷取張老師教學(xué)“創(chuàng)造”一詞時(shí)所用的語言：
師：看老師寫“創(chuàng)造”這個(gè)詞語。請(qǐng)大家注意觀察“創(chuàng)”字什么旁？
師：想一想，為什么要用“立刀旁”？
師：需要工具是嗎？誰還有不同的理解？
師：再看“造”字，創(chuàng)造的“造”為什么要用“走之底”？
師：是啊，原地不動(dòng)，能創(chuàng)造嗎？同學(xué)們，“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動(dòng)！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個(gè)美麗的宇宙的呢？拿起書。
從后面“讀成連環(huán)畫”那個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生的理解，我們可以看出，圍繞“創(chuàng)造”這個(gè)詞語來理解課文的意義，的確非常有效。比“你從課文的哪里讀出了盤古的偉大”這樣的教學(xué)語言要有效得多。張老師的教學(xué)語言由于是清晰、簡明和可理解的，比如“創(chuàng)為什么要用“立刀旁”，所以是“可領(lǐng)會(huì)”的；由于關(guān)于創(chuàng)用立刀旁與造用走之底的知識(shí)陳述是已經(jīng)得到文字學(xué)的驗(yàn)證的，而不是張教師信口說出的，所以是“真實(shí)”的；由于張老師在引導(dǎo)學(xué)生由偏旁思意義之后，一語道破理解“創(chuàng)造”一詞的真正意圖，即理解盤古是怎樣去創(chuàng)造美麗宇宙的，因此老師的教學(xué)語言在道德上是具有“真誠性”的；由于張老師在交往中選擇了這樣的語言——“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動(dòng)！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個(gè)美麗的宇宙的呢？這樣的語言很好地為學(xué)生的理解提供方向，并且引發(fā)了學(xué)生好奇心，以便使學(xué)生愿意和教師一起開辟理解的新境界。因此，老師的用語具有“正確性”，同時(shí)這句話又具有“教育性”。由此看來，張老師的交往用語是非常有效的。
如果老師的交往都能夠這樣有意識(shí)地以這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為思想前提，那么老師的交往語言將為孩子高效學(xué)習(xí)成為可能。
教學(xué)內(nèi)容有助于教學(xué)意向的達(dá)成
要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，必須借助一定的教學(xué)內(nèi)容。由此，教學(xué)內(nèi)容的選擇、組織、傳遞、呈現(xiàn)就至關(guān)重要了。
張老師的教學(xué)內(nèi)容可以概括成四“讀”——讀成一句話、讀成連環(huán)畫、讀出真感受、讀出真問題。
先來看“讀成連環(huán)畫”中的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容：
師：同學(xué)們，你們看到的神奇畫面難道僅僅只是課文里所寫的嗎？仔細(xì)看，你還會(huì)看到更多更多的畫面，大家想想盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼、經(jīng)脈……會(huì)變成什么？請(qǐng)同學(xué)仿照上面的句式（投影顯示的句式略），將“他的（），變成了（）的（）”補(bǔ)充完整，自己說給自己聽，然后在小組里交流。開始！
學(xué)生自由說，小組交流后集體交流時(shí)，老師：這排同學(xué)一個(gè)接一個(gè)地說！注意你在說的時(shí)候也要讓人感覺到很神奇，所以要注意說話時(shí)的語氣。
學(xué)生這樣說——
生1：他的五指，變成了壯觀的五指山。
生2：他的胡須，變成了綠油油的藤條。
生3：他的頭發(fā)，變成了嫩綠的柳枝。
生4：他的牙齒，變成了高大無比的山峰。
生5：他的腳指頭，變成了一顆又一顆的石頭。
生6：他的鼻子變成了（遲疑地）大大的山洞。
生7：他的頭發(fā)，變成了一棵棵小草。
生8：他的五個(gè)指頭，變成了珍貴的民族飾品。
生9：他的胡須，變成了金燦燦的絲線。
生10：他的牙齒變成了美麗的星座。
孩子們?cè)谶@個(gè)句式指導(dǎo)下的想像性言說中，他們言說時(shí)的語氣、神態(tài)與言說“結(jié)晶”說明他們感受到了神話故事的神奇魅力，感受到了神話故事的這種敘述方式的獨(dú)特魅力，這不是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一部分教學(xué)目標(biāo)嗎？
本課張老師又在想像朗讀、對(duì)盤古訴說心理話、抓要點(diǎn)復(fù)述等教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成中教好地實(shí)現(xiàn)了預(yù)先制定的教學(xué)目標(biāo)。這樣看來，這些教學(xué)內(nèi)容的選擇與運(yùn)用從某種意義上來說，它是合適的、合理的“工具”，并且可以毫無疑問地說這種“工具”充分地展現(xiàn)了理性。
教育的歡愉在于“兒童就是目的”
張老師的課給我們展示了他的教學(xué)魅力，同時(shí)也足以說明這次教學(xué)有多成功。他的教學(xué)已經(jīng)向“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”這一價(jià)值理想接近了。
人生的價(jià)值理想是多樣的，上面的這一價(jià)值不是核心理想，而自由才是人生的核心價(jià)值，換句話說就是，自由是實(shí)現(xiàn)人生其他價(jià)值的基礎(chǔ)，不能為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展兒童語文素養(yǎng)這一價(jià)值，就犧牲兒童的自由。
自由是德性的基礎(chǔ)。犧牲自由的一切教學(xué)行為都是不符合教學(xué)的倫理性。因?yàn)椤叭耸悄康?，而不是手段”就是倫理性的?biāo)準(zhǔn)。
“人是目的，而不是手段”意味著兒童在教學(xué)過程中，兒童始終是自由思考、自由發(fā)言、自由交流的。如果我們已經(jīng)確立好了思考的終點(diǎn)，比如“同學(xué)們這畫面太神奇了，就讓我們帶著這樣的畫面去讀一讀一、二兩個(gè)自然段，讀出它的神奇，一會(huì)請(qǐng)同學(xué)讀一讀”；如果我們已經(jīng)給出了言說的模式，比如“他的（），變成了（）的（）”；如果我們的交流態(tài)度只能是唯一的，比如生讀“放眼大地：遼闊的土地，一片生機(jī)。我知道，這是盤古的肌膚”時(shí)，讀得沒有感動(dòng)人時(shí)，老師便指出：同學(xué)們，說話的時(shí)候只有感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，那么，此情此境中學(xué)生能算比較自由嗎？
“人是目的，而不是手段”意味著在教學(xué)目的上，兒童作為人的位置最高，而不是發(fā)展語文素養(yǎng)的為最高位置。其實(shí)，發(fā)展語文素養(yǎng)是為了兒童，假如為了發(fā)展語文素養(yǎng)，就不顧兒童的生存狀態(tài)，不以兒童為指歸，那么發(fā)展出來的語文素養(yǎng)也不可能是真正意義上的語文素養(yǎng)。
教學(xué)的倫理性、德性、自由，常常沒有教學(xué)的意向性、交往性等特征被那樣受重視，自然，它也就會(huì)成為不容易被理解和實(shí)現(xiàn)的一個(gè)特征了。正是因?yàn)檫@樣，要在自己的課堂里實(shí)現(xiàn)教學(xué)的倫理性，還有很長的路要走。
假若你已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，那么就風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！
盤古開天地教學(xué)反思篇5
選擇上這篇課文是因?yàn)樽约罕槐P古頂天立地的高大形象和勇于獻(xiàn)身的偉大精神所感動(dòng)，只有自己感動(dòng)才能有自己的思想，才能去打動(dòng)我被教的學(xué)生。
但當(dāng)我拿著這篇文章反復(fù)閱讀時(shí)，覺得太簡單了，除了盤古頂天立地的形象可以渲染渲染，盤古化作了什么可以做句子訓(xùn)練，其他的似乎不學(xué)，學(xué)生都能掌握。這時(shí)我心中的那份感動(dòng)又變得茫然了。
離家長開放的日子只有幾天了，在情急之下，參閱了優(yōu)秀老師的做法，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)，值得我今后這樣去做：
1、提煉詞語，概括文本
對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。這位教師能時(shí)刻想著學(xué)生需要什么并能發(fā)現(xiàn)段落里藏著成語，而我這位俗人卻沒有敏銳的眼睛。這一定是老師反復(fù)與文本對(duì)話的所得，老師已經(jīng)讀到了文字背后的東西，下的功夫絕非一天，兩天的事。慶幸自己也學(xué)了這一招。從學(xué)生的角度說，這樣的設(shè)計(jì)既是一次積累更是一次概括能力的訓(xùn)練，一舉兩得。學(xué)生的概括能力就會(huì)在潛移默化中逐步形成。我覺得孩子需要的就是我們課堂上老師要給孩子的，而這種提煉詞語，概括文本的方法，就是會(huì)使學(xué)生終生受益的知識(shí)。今后在概括文本上自己應(yīng)下點(diǎn)功夫。
2、詞語的理解與朗讀進(jìn)行整合
我是一位注重學(xué)生朗讀的老師，每堂課我總能讓學(xué)生帶著自己的感情讀，或高興或悲哀或自豪或贊嘆，似乎這種讀已是學(xué)生讀好文章的“模板”了。而這位老師卻能把詞語的理解與讀融合在一起，使讀又有了新的解讀。如學(xué)習(xí)“他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。”這句時(shí)，讓學(xué)生明白“掄”什么意思，然后再帶著那份力量去讀；學(xué)習(xí)“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地?！边@句時(shí)，讓學(xué)生明白“輕、清”的意思，明白四對(duì)反義詞的意思，這樣學(xué)生馬上便能頓悟天地分開原來就是漫長的，讀就顯得水到渠成。這比教師盲目地說帶上怎樣的心情讀效果要好。
3、積累句子就是反復(fù)出現(xiàn)
備課前，本以為盤古化作了什么可以做句子訓(xùn)練，那就是積累。沒想到山外青山樓外樓，特級(jí)老師的想法總是出乎人的意料，文章的第四段是這篇文章的精華，這位老師的做法把它做成了一首詩，他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云，為我們帶來了涼爽。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云為我們帶來了涼爽……多樣的形式使學(xué)生不覺得那是枯燥的讀，那是創(chuàng)意。有創(chuàng)意的東西更能打動(dòng)孩子的心，同時(shí)告訴孩子學(xué)習(xí)就是積累。積累首先要把文章中美的句子化為己有，化為己有最好的辦法便是創(chuàng)造。聰明的孩子老早就知道這就是積累的一種方法。
今天的開放我只是一場(chǎng)演繹，這場(chǎng)演繹還算成功，因?yàn)楹⒆拥男∈秩缌?。但更讓我欣喜的是進(jìn)行了一場(chǎng)扎實(shí)的語文教學(xué)，同時(shí)也讓我明白收獲往往就在精心地付出。
