為了提升自己的教學(xué)質(zhì)量，大家應(yīng)該將教學(xué)反思備好，寫(xiě)教學(xué)反思是可以讓我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)過(guò)程中的不足的，以下是范文社小編精心為您推薦的蘆花鞋的反思教學(xué)反思7篇，供大家參考。
蘆花鞋的反思教學(xué)反思篇1
?蘆花蕩》主要寫(xiě)了一個(gè)老英雄的故事。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)老頭子撐著一只小船，在白洋淀無(wú)數(shù)次地穿過(guò)敵人的封鎖線，為游擊隊(duì)運(yùn)輸糧食、護(hù)送干部、他不帶一支強(qiáng)，只靠那只靈巧的篙和魚(yú)鷹似的游水身手，在萬(wàn)畝水塘里穿越，從未發(fā)生意外，靠了他，游擊隊(duì)才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)。但又一次他護(hù)送兩個(gè)女孩在夜間穿越封鎖線時(shí)，撞上了敵人的小火輪，一個(gè)女孩負(fù)了傷。這個(gè)打擊差一點(diǎn)使他失去了繼續(xù)前進(jìn)的力量，但他發(fā)誓要為女孩報(bào)仇。這篇小說(shuō)很有傳奇色彩，人物形象鮮明，環(huán)境描寫(xiě)也別具一格。
在這篇文章的教學(xué)中，我遵循了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)規(guī)律，突出了對(duì)學(xué)生人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，注重把人物的思想感情轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自身體驗(yàn)，以人物心理的揣測(cè)為主要方式，讓學(xué)生的感情得以升華。在這一方面我設(shè)計(jì)了“想象體驗(yàn)”環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“老魚(yú)鷹”因沒(méi)有圓滿完成任務(wù)而發(fā)生的復(fù)雜心理時(shí)，學(xué)生討論得很積極，學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得以提高。在語(yǔ)文素養(yǎng)方面，我抓住了本文是敘事性作品的特點(diǎn)，重在敘述故事情節(jié)和分析人物形象，將“老魚(yú)鷹”的英雄事跡和鮮明的個(gè)性流露無(wú)遺。
在閱讀方面，綜合運(yùn)用默讀的方法，提高默讀的速度和默讀的質(zhì)量，更重視培養(yǎng)默讀的技能。閱讀的過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部，在從局部到整體，從感性到理性，從閱讀教材到自我體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生積極參與。閱讀實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體的感知過(guò)程，在進(jìn)行局部的精讀，先從一般性的簡(jiǎn)單內(nèi)容開(kāi)始，再到深層次的思想內(nèi)涵類的深度閱讀，最終能夠拋開(kāi)教材進(jìn)行課外閱讀，自我體驗(yàn)，內(nèi)化為學(xué)生自身的能力。
在教學(xué)方法上，我注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性、體驗(yàn)性、發(fā)明性的閱讀，深入貫徹學(xué)生為本的教學(xué)理念。在學(xué)法指導(dǎo)上，注重引導(dǎo)學(xué)生使用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，力求使學(xué)生能夠進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
在教本課的景物描寫(xiě)時(shí)，讓學(xué)生摘抄自身喜歡的句子進(jìn)行品味研討，尊重學(xué)生的獨(dú)特的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)置的問(wèn)題“課外閱讀《蘆花蕩》的姊妹篇《荷花淀》比較兩篇文章有何異同？”這樣設(shè)置的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文廣泛的外延，體現(xiàn)大語(yǔ)文的觀念。
蘆花鞋的反思教學(xué)反思篇2
?蘆花蕩》是現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家孫犁寫(xiě)的一篇富有傳奇色彩的小說(shuō)。講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在充滿詩(shī)情畫(huà)意的蘆花蕩里，一個(gè)年近六十的干瘦的老頭子的“英雄的行為”，顯示了我們民族的英雄性格，跟孫犁的大多數(shù)小說(shuō)一樣，散文化的結(jié)構(gòu)，詩(shī)化的語(yǔ)言是課文的主要藝術(shù)特色。本節(jié)課我重點(diǎn)放在對(duì)〈蘆花蕩〉的人物形象分析上：重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)刻畫(huà)人物的方法：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理。分小組討論，自主交流成果，我再加以評(píng)點(diǎn)。 全班討論歸納出老頭子的主要性格特點(diǎn)，板書(shū)在黑板上。
對(duì)于小說(shuō)分析人物形象，我們一直采用的就是這種方法。這節(jié)課中學(xué)生也時(shí)有精彩的回答，可是仍存在不少問(wèn)題：
首先，學(xué)生對(duì)人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對(duì)人物的形象分析總是零碎的。我說(shuō)是自信自尊，你說(shuō)是智勇雙全，他說(shuō)是老當(dāng)益壯。學(xué)生的困難在如何全面認(rèn)識(shí)、客觀評(píng)價(jià)小說(shuō)中的人物。其次，課上也只是少部分人的成果展示。因?yàn)檎n堂有限，那么大部分的同學(xué)在這堂課中就是傾聽(tīng)。傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，傾聽(tīng)老師的總結(jié)。幾十分鐘一直在傾聽(tīng)。所以有的同學(xué)走了神，有的同學(xué)做了小動(dòng)作。
因?yàn)閷W(xué)生習(xí)慣了，反正上課老師總要說(shuō)，總要總結(jié)的。自己既不發(fā)言，也無(wú)須思考，只要聽(tīng)就行了。長(zhǎng)此以往，不愿預(yù)習(xí)、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來(lái)看，學(xué)生發(fā)言的面并不大。
總之，從本節(jié)課看來(lái)，一堂課的目標(biāo)設(shè)定、重點(diǎn)難點(diǎn)的確定都不應(yīng)只是老師依據(jù)教材來(lái)定，而應(yīng)依據(jù)學(xué)生認(rèn)知教材的情況來(lái)定。一節(jié)課的教學(xué)效果也不應(yīng)只看課堂上那個(gè)別的精彩的師生互動(dòng)，而應(yīng)看不同層次的學(xué)生在他們?cè)械幕A(chǔ)上最終有了多少新的收獲。
蘆花鞋的反思教學(xué)反思篇3
昨天和今天教學(xué)《蘆花蕩》，由于我對(duì)七年級(jí)的教材不熟，不知學(xué)生有沒(méi)有學(xué)過(guò)小說(shuō)，教學(xué)設(shè)計(jì)是保守的。第一課時(shí)講了小說(shuō)三要素，然后讓學(xué)生根據(jù)三要素整體感知課文，重點(diǎn)是梳理故事情節(jié)。在我看來(lái)比較簡(jiǎn)單的故事情節(jié)在學(xué)生當(dāng)中還是有異議，學(xué)生的基礎(chǔ)太差，在一些小問(wèn)題上糾纏不清對(duì)我的提示也領(lǐng)會(huì)不了。
不過(guò)，教后想想還是我的教學(xué)設(shè)計(jì)出了問(wèn)題，講的術(shù)語(yǔ)太多，起點(diǎn)定得太高，其實(shí)讓學(xué)生梳理故事情節(jié)時(shí)可以用下面的方法：快速默讀課文，用筆劃出表時(shí)間和地點(diǎn)的詞語(yǔ)，根據(jù)這些詞語(yǔ)給課文分段并簡(jiǎn)要概括段意。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上再有針對(duì)性的講一下，在小說(shuō)中它們很重要，不僅可以增強(qiáng)故事的可讀性，還能幫助我們理解人物形象。老師心中要有學(xué)科的專業(yè)知識(shí)（如術(shù)語(yǔ)），但不能象其它學(xué)科一樣灌輸這些知識(shí)，初中的學(xué)生主要還是培養(yǎng)語(yǔ)感。
第二課時(shí)在今天下午第二節(jié)課上，兩個(gè)剛畢業(yè)的老師和小段來(lái)聽(tīng)課。這節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容是分析環(huán)境描寫(xiě)及其作用，還有就是分析老頭子這一個(gè)人物形象。環(huán)境描寫(xiě)主要是以分析第一、第二段為主，方法是讓學(xué)生去找喜歡的句子并簡(jiǎn)述喜歡的理由。分析老頭子的形象主要是抓住“過(guò)于自信和自尊”這一性格核心讓學(xué)生找文段作出分析。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)只要想學(xué)的，應(yīng)該說(shuō)多多少少都能講一點(diǎn)的，但舉手發(fā)言的學(xué)生不多，剛開(kāi)始就是一兩個(gè)人，到后來(lái)舉手的人才多起來(lái)。這樣的課型對(duì)老師來(lái)說(shuō)要有深厚的功底，能針對(duì)學(xué)生的發(fā)言作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。比如我問(wèn)“這樣寫(xiě)表達(dá)了什么感情”時(shí)，有一女生回答說(shuō)“對(duì)日本鬼子的喜愛(ài)之情”，引得很多學(xué)生大笑。當(dāng)時(shí)是一個(gè)同學(xué)在說(shuō)，我就追問(wèn)了一句，沒(méi)叫她說(shuō)，她卻叫得很響，有點(diǎn)故意擾亂的意思。有老師在聽(tīng)課我就對(duì)她采取了不理不睬的態(tài)度。課后我了解到這個(gè)女生在班里很特別，是老師眼中的傻子，同學(xué)眼中的神經(jīng)病。但不管怎樣我對(duì)這一行為不聞不問(wèn)是我的失敗，這種情況在三個(gè)新老師今后的教學(xué)生涯中會(huì)經(jīng)常碰到，有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我尚且手足無(wú)措肯定是令人失望的。當(dāng)時(shí)我是想教育她的，但從其他學(xué)生的不屑中我看出這是一個(gè)特殊人物，不用我多講，學(xué)生已有是非判斷，所以就錯(cuò)過(guò)了。
第二課時(shí)感覺(jué)成功的是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，氣氛越來(lái)越好，積極思維的學(xué)生多起來(lái)。這和問(wèn)題的設(shè)計(jì)和巧妙的過(guò)渡有關(guān)。兩個(gè)新老師反饋說(shuō)舉手的學(xué)生太少，怎樣設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ)，冷場(chǎng)時(shí)怎么救。小段課后問(wèn)我怎樣聽(tīng)課，聽(tīng)課筆記怎樣寫(xiě)。
蘆花鞋的反思教學(xué)反思篇4
?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！笨墒?，現(xiàn)在的學(xué)生能有多少能保持濃厚的興趣堅(jiān)持廣泛、大量的閱讀呢？追根溯源，問(wèn)題還是出在我們的語(yǔ)文課堂上。我們的閱讀教學(xué)，功利意味特別濃厚，老師是為考而教，學(xué)生是為分而讀。因此閱讀教學(xué)是讀書(shū)、感悟少，提問(wèn)、分析多；學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)少，教師講解求同多。學(xué)生在語(yǔ)文課上脫離了生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言材料，面對(duì)一篇篇美輪美奐的文章卻只是進(jìn)行著枯燥的分析、答題、背答案，這樣是不可能激發(fā)起學(xué)生閱讀的欲望的。
品味語(yǔ)言，是語(yǔ)文教學(xué)的真諦。我們只有重視引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的魅力，摸索語(yǔ)言的規(guī)律，才能使我們的語(yǔ)文課充滿濃郁的語(yǔ)文味。下面結(jié)合我對(duì)《蘆花蕩》一文的教學(xué)，談?wù)務(wù)Z文課中品味語(yǔ)言的幾種方法。
聯(lián)想法。語(yǔ)言本身具有聯(lián)想功能，而豐富的聯(lián)想又能豐滿語(yǔ)言形象。面對(duì)語(yǔ)言，學(xué)生能通過(guò)聯(lián)想，把語(yǔ)言所描繪的景物、事件與自己相關(guān)經(jīng)驗(yàn)世界中的事物和思考聯(lián)系起來(lái)。這樣就使語(yǔ)言與學(xué)生豐富的閱歷和以前所獲得的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。因而，在學(xué)生聯(lián)想這一過(guò)程中，學(xué)生感受到的已不再是干癟的語(yǔ)言，而是豐富多彩的意義世界。
?蘆花蕩》開(kāi)頭描寫(xiě)環(huán)境的時(shí)候，有這樣一個(gè)句子：“葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上?！边@里的“鉆”實(shí)際就寫(xiě)出了“白洋淀人民在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)生存的意志、斗爭(zhēng)的力量”。為了引導(dǎo)學(xué)生能準(zhǔn)確把握這一點(diǎn)，我先預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題：在我們學(xué)過(guò)的朱自清的散文《春》中也有這樣一個(gè)句子“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的”。這里寫(xiě)小草為什么用了一個(gè)“鉆”字呢？學(xué)生的思維被調(diào)動(dòng)起來(lái)，由寫(xiě)小草的“旺盛的生命力”而得到啟發(fā)，進(jìn)而展開(kāi)了聯(lián)想：這里的“鉆”寫(xiě)的.不僅僅是葦子，而是寫(xiě)的像葦子一樣頑強(qiáng)的白洋淀人民。
像這樣的例子還有很多，比如“半夜以后，小船又飄回來(lái)”中的“飄”字，“那替女孩子報(bào)仇的鉤子卻全找到腿上來(lái)”中的“找”字等，都可運(yùn)用聯(lián)想法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想，感受文字創(chuàng)造的意境，進(jìn)而體味語(yǔ)言的魅力。
蘆花鞋的反思教學(xué)反思篇5
有人可能會(huì)說(shuō)，“對(duì)話有什么新鮮！老師問(wèn)，學(xué)生答，不就是對(duì)話嗎？”其實(shí)，這只是問(wèn)答而已，絕不是真正意義上的對(duì)話。所謂對(duì)話，應(yīng)該是人與人之間在彼此平等、彼此傾聽(tīng)、彼此接納、彼此敞開(kāi)的基礎(chǔ)上達(dá)成的雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發(fā)、共同創(chuàng)造的精神或意識(shí)。它所促成的不是知識(shí)的簡(jiǎn)單累積，而是知識(shí)的重新建構(gòu)。引用猶太哲學(xué)家馬?。坎疾脑捑褪牵簩?duì)話是“從一個(gè)開(kāi)放心靈者看到另一個(gè)開(kāi)放心靈者之話語(yǔ)”。
在語(yǔ)文課堂上，我們要為對(duì)話搭建最佳平臺(tái)，先為對(duì)話創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的情境。在語(yǔ)文課堂中設(shè)置情境讓學(xué)生體驗(yàn)是一種重要而常用的方法，它往往能讓學(xué)生身臨其境，將心比心，從而與文字進(jìn)行最為親密的接觸。
在《蘆花蕩》的教學(xué)中，為了賞析老人這一形象，我問(wèn)：“如果你是老人所護(hù)送的兩個(gè)女孩中的一個(gè)，你最喜歡老人的哪一點(diǎn)，為什么？”
有學(xué)生說(shuō)：我喜歡老人的自信。課文中說(shuō)：“他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說(shuō)：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)?！倍嗝醋孕?！而且他的自信也是有基礎(chǔ)的，他的水上工夫確實(shí)了不得。
又有學(xué)生說(shuō)：如果我是那個(gè)受了傷的女孩，我喜歡老人說(shuō)到做到，為我報(bào)仇。你看，文中老人是這么說(shuō)的：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血?！崩先耸沁@么說(shuō)，也是這么做的，而且做到了。
學(xué)生還說(shuō)：我喜歡老人的智勇雙全。文中這么寫(xiě)：“鬼子們追上來(lái)，看看就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過(guò)。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下?！蹦憧矗粋€(gè)老人就這么把日本鬼子玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不就靠老人的智勇雙全嗎？看著覺(jué)得真解恨！
學(xué)生的回答無(wú)不證明，由情境帶來(lái)的體驗(yàn)會(huì)促使學(xué)生迫不及待地同文本對(duì)話，充分挖掘文本中閃爍著迷人光芒的語(yǔ)言文字，和文本融為一體。這時(shí)，知識(shí)的價(jià)值就不在于給人現(xiàn)成的東西，而在于為人不斷創(chuàng)造新的“起點(diǎn)”；學(xué)生的學(xué)習(xí)目的不再是單純?yōu)榱苏莆罩R(shí)，而是在知識(shí)環(huán)境中尋求人的本來(lái)價(jià)值。這時(shí)，知識(shí)的質(zhì)和量都不是最重要的了，重要的是人在知識(shí)中的感受、經(jīng)歷和體驗(yàn)。人不再是外在于知識(shí)體系，而是內(nèi)在于知識(shí)，與知識(shí)融為一體，不斷地在對(duì)話中“尋找自我”。
蘆花鞋的反思教學(xué)反思篇6
一、教學(xué)效果
圍繞本課重點(diǎn)，我做到了以下幾點(diǎn)：
（一）介紹整部作品內(nèi)容，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容介紹《青銅葵花》這部作品的主要內(nèi)容，告訴學(xué)生，《蘆花鞋》是節(jié)選自《青銅葵花》這部作品，這部作品主要講解了人們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，展現(xiàn)了在苦難中的人性美。
（二）用小標(biāo)題串聯(lián)文章主要內(nèi)容
?蘆花鞋》這篇文章一共分為四部分。上課時(shí)以學(xué)生學(xué)習(xí)為主，我先讓學(xué)生把每一部分
根據(jù)文章內(nèi)容歸納小標(biāo)題，這樣鍛煉了學(xué)生的概括能力，然后根據(jù)每個(gè)小標(biāo)題串聯(lián)起來(lái)，就把這篇文章的主要內(nèi)容概括了出來(lái)。
（三）自讀自悟，交流印象最深的內(nèi)容
這里我會(huì)以文章的第一部分的第五段為例，第五段“摘蘆花”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)了青銅和葵花在摘蘆花的勞動(dòng)中體會(huì)到的快樂(lè)，讓我們看到生活在苦難中的青銅和葵花樂(lè)觀向上的美好一面。接下來(lái)讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，在文中找出印象深刻的內(nèi)容，最后大家一起來(lái)探討青銅是一個(gè)什么樣的人。通過(guò)交流，學(xué)生對(duì)文章理解更深刻。
二、成功之處
用小標(biāo)題貫穿文章根據(jù)小標(biāo)題的內(nèi)容概括文章主要內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了邊讀邊聯(lián)系上下文的閱讀長(zhǎng)文章的技巧。在以后學(xué)習(xí)長(zhǎng)文章的時(shí)候，即使沒(méi)有把長(zhǎng)文章分成幾個(gè)小部分，學(xué)生也能夠利用學(xué)過(guò)的小標(biāo)題文章的方法，把長(zhǎng)篇文章分成幾個(gè)部分，然后根據(jù)每個(gè)部分的內(nèi)容概括出文章的主要內(nèi)容。
三、不足之處
（一）因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生大部分生活都比較幸福，對(duì)于這種苦難的生活，理解得不是那么到位。在講解時(shí)老師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)補(bǔ)充《蘆花鞋》的前因后果，應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用想象力來(lái)理解文章的主要內(nèi)容。
蘆花鞋的反思教學(xué)反思篇7
?蘆花鞋》節(jié)選自曹文軒的小說(shuō)《青銅葵花》。節(jié)選部分通過(guò)一系列的描寫(xiě)，寫(xiě)出了青銅一家是怎樣面對(duì)生活中的苦難的。尤其是青銅這個(gè)人物形象，給我們留下了深刻的印象。他讓我們?cè)诟袆?dòng)之余，想到自己應(yīng)該珍惜幸福生活，想到應(yīng)該力所能及的幫助貧困山區(qū)的孩子。我這樣理解文本，也這樣帶孩子理解文本。
本文篇幅太長(zhǎng)，孩子讀書(shū)的時(shí)間還是不夠充足，沒(méi)有充分地理解文本，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生做不出思維導(dǎo)圖。孩子們默讀的速度還是跟不上，大腦的思考跟不上眼睛的旅行，即使囫圇吞棗讀多少遍也是無(wú)濟(jì)于事的。這與孩子們平時(shí)的閱讀量也有很大關(guān)系。我們還是應(yīng)該動(dòng)員家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)。讀得多了，速度自然就能跟上，大腦也變得更加靈活。
在內(nèi)容理解的把握上，我覺(jué)得情感是課堂教學(xué)的法寶。沒(méi)有情感的教學(xué)是平淡乏味的教學(xué)，沒(méi)有情感的.教學(xué)是游離文本的教學(xué)。學(xué)生交流對(duì)青銅的印象的過(guò)程中，始終貫穿著濃濃的情意。匯報(bào)中，學(xué)生們或是低沉的訴說(shuō)，或是強(qiáng)忍的淚花，或是會(huì)心的微笑，或是動(dòng)人的話語(yǔ)，感染了我們每一個(gè)人，也將這部作品的人性之美、大愛(ài)之美推向了高潮，閱讀教學(xué)真正走進(jìn)了學(xué)生的精神世界。
整個(gè)交流過(guò)程中，我努力用自己優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)一個(gè)詩(shī)意的課堂，帶給學(xué)生一次精神的旅行和享受，在與學(xué)生的平等對(duì)話、暢所欲言中，激發(fā)他們更大的閱讀熱情。
今后的教學(xué)中，應(yīng)注意讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，以便課堂上能夠提升閱讀速度，更充分地理解課文。課上提示默讀要求，訓(xùn)練孩子的默讀能力。課堂上應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生，適當(dāng)提問(wèn)一些符合其理解水平的問(wèn)題，將其注意力吸引到課堂上。
