在寫教學(xué)設(shè)計中，老師自身的教學(xué)能力一定都有所提升，寫好教學(xué)設(shè)計是可以提升課堂效率的，范文社小編今天就為您帶來了池上優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計優(yōu)質(zhì)5篇，相信一定會對你有所幫助。
池上優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計篇1
【教學(xué)內(nèi)容】
課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》（人教版）五年級下冊。
【教學(xué)過程】
一、談話導(dǎo)入
師：我說一句話，看誰能說說是什么意思?！爸疄橹?，不知為不知?！?/p>
生（沉思后，有同學(xué)舉手）：知道的就是知道，不知道的就是不知道。
師：剛才我說的話和我們平時說的有什么區(qū)別？
生：老師說的話比較簡練，我們平時說的話要復(fù)雜一些。
生：老師說的話不怎么好懂，我們現(xiàn)在不這樣說。
師：像這樣的語言我們在以往的積累運用中也學(xué)過，誰能說一句給大家聽？
生：1．己所不欲，勿施于人。2．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。3．溫故而知新。
師：像這樣的語言我們稱為文言，用這樣的語言組成的文章叫做文言文。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇文言文──楊氏之子（板書）。
二、一讀（讀正確）
師：這是我們學(xué)習(xí)的第一篇文言文，讀一讀，看看什么感覺？
生：1．文章的句子很短，我感覺不怎么好讀。2．有些句子不知道怎么讀才能讀好。
師：說說哪個句子你不知道怎么讀？
生：“孔指以示兒曰”這個句子我讀不好。
師：誰知道這句話該怎么讀？（生嘗試，但讀得都不大正確。）
師：正確的讀法應(yīng)該是這樣，孔/指以/示兒/曰。（生自由讀，齊讀。）為什么要這樣讀呢？一會兒你自己就明白了。誰來把文章讀給大家聽？（兩位學(xué)生讀）
師：剛才這位同學(xué)讀的時候有兩個字和第一位同學(xué)讀得不一樣??
生：“為設(shè)果”中的“為”，李同學(xué)讀的是第四聲，而張同學(xué)讀的是第二聲。
師：哪個讀音正確呢？我們先看看這句話什么意思。
生：“為設(shè)果”就是孩子給孔君平擺上水果。
師：“為”在做“給”的時候讀第四聲。還有一個字音他們讀得也不一樣。
生（踴躍）：“兒應(yīng)聲答曰”中的“應(yīng)”，他們一個讀第一聲，一個讀第四聲。在這里應(yīng)該讀第四聲。
師：“兒應(yīng)聲答曰”形容孩子回答速度很快?，F(xiàn)在我們還經(jīng)常這樣用。
三、二讀（讀明白）
師：同學(xué)們讀得很正確，也很流利，我相信你們還能讀懂。再讀課文，看看你讀懂了哪個字，哪個詞或者哪一句話？有什么不懂的地方，在旁邊做個記號。
生：我讀懂了“梁國楊氏子九歲，甚聰惠”。意思是，梁國有一個姓楊的孩子，非常聰明。
師：非常──聰明，這句話中沒有這兩個詞啊。
生（齊舉手）：“甚”就是“非?！钡囊馑?，“聰惠”的意思是“聰明”?！盎荨惫糯ā盎邸?。
師：哦，原來是這么回事！我明白了。這里的“惠”是個生字，你會寫么？（生上臺演板，寫得很正確）
生：我看下面注釋知道了“孔君平詣其父”中，“詣”的意思是“拜見”。
師：好啊，看注釋是理解古文最簡便的方法之一！“詣”也是個生字，相信每個同學(xué)都會寫，在本子上寫一個，互相檢查檢查。
生：我讀懂了“未聞孔雀是夫子家禽”。意思是我沒有聽說孔雀是您家的鳥啊。
師：夫子在這里指誰？（生：指孔君平）
師：把孔君平稱為夫子，那──夫子就是指孔君平嗎？如果來的人不是孔君平，而是張君平、李君平，還能稱夫子么？（生：能）
師（依然作思考狀）：如果來的是阿姨呢？
生（略略思考）：不能，因為阿姨是女的。夫子一般指男的。
師（追問）：如果來的是一個小男孩呢？
生（遲疑不敢作答）：不行，因為夫子好像指的是大人。
師：是的，夫子一般指年齡比較大的男士。
師：如果來的是一個沒有文化、不識字的老農(nóng)，我們可以稱他為夫子么？（生不語）
師：我們來推測一下孔君平的身份。你認(rèn)為，他應(yīng)該是一個怎樣的人？我相信你能從文中找到依據(jù)。
生：他應(yīng)該是一個富人，從圖中我們看到他穿的衣服很華貴。
生：他應(yīng)該是一個有學(xué)問的人，因為他看到楊梅就把楊氏子的姓聯(lián)系起來，而且還說這個孩子是“君”。這是對人的尊稱，能對一個小孩說“君”的，一定是一個有涵養(yǎng)的人。
生：這篇文章選自《世說新語》，這本書是寫士大夫階層的事情。
師：是啊，士大夫階層都是為官之人，都是有文化的人，那么他們的朋友也一定是有學(xué)問的人。所以，可以稱為夫子。再比如孔子我們就稱為──（生齊：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）
師：同學(xué)們還有沒有不理解的地方么？
生：楊氏是一個人的名字么？
師：有誰來回答這個問題？（生沉默，繼而又搖頭。）
師：這里的楊是人的姓，而“氏”有兩個意思。（師出示）（1）在有特長或者有身份的人的'姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。（2）舊時放在婦女父姓或夫姓的后面稱呼已婚婦女。
師：讀一讀，在這個句子中，你該選擇哪一種意思呢？
生：選擇第一種。
生：為什么“父不在，乃呼兒出”？這個孩子才九歲，怎么能照顧客人呢？怎么不叫他的媽媽出來呢？
師：這個問題提得好。誰能解答？
生：因為他媽媽和他爸爸一起出去了，都不在家。
師：同學(xué)們推測了很多種孩子出面招待客人的原因。在我國古代，重男輕女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，兒子再小也是男人，也要出來招待客人。母親呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子請她出來見客人的時候她才能出來。（學(xué)生驚訝，然后又問了幾個字的意思，很快就得到了解答）
師：既然大家都懂了，誰能把這篇文章的意思講一講？（學(xué)生自由說）
四、三讀（品味語言的精妙）
師：同學(xué)們，在這篇課文中有兩個句子很精妙。你們知道是哪兩句么？
生：“孔指以示兒曰：此是君家果”“未聞孔雀是夫子家禽”這兩句話很精妙，一般人說不出來。
師：看來大家都同意他的說法，但是這兩句話精妙在什么地方呢？
生：楊氏子姓楊，楊梅的第一個字也是楊。所以，孔君平就和孩子開玩笑：此是君家果。就好像說楊梅是楊氏子的弟弟一樣。
生：楊氏之子明白了孔君平的意思。馬上也拿孔君平的姓氏和孔雀連起來說。
師：對呀，這在兵法上就叫以其人之道──（生齊：還治其人之身。）
師：所以，課文中這樣稱贊這個孩子──（生齊：甚聰惠。）
五、四讀（讀出古文的味道）
師：同學(xué)們，讀古文不僅要讀正確、讀流利、讀明白，還要讀出古文的味道！自己試一試，品味品味古文該怎么讀？（學(xué)生自由讀，有的還搖頭晃腦，很可愛）
師：如果配上音樂，那種感覺會更美。先聽一遍，想想該從哪個地方開始你的朗讀。
師：再聽一遍，然后自己試著跟著音樂朗讀。
師：誰愿意配樂讀給大家聽？
（生踴躍舉手，一生讀，雖然與音樂還不怎么吻合，但學(xué)生讀得津津有味。又一生站起來要求朗讀課文，在音樂中讀得很投入、很美。全班掌聲）
師：讀得真好！這個小故事簡單、有趣，我相信，我們能在很短的時間內(nèi)把它背下來。
（學(xué)生情緒很高，還沒等教師把要求說完，瑯瑯的背誦聲已經(jīng)響起。）
六、五讀（理解中學(xué)習(xí)運用）
師：同學(xué)們在讀書學(xué)習(xí)的過程中肯定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個問題：在這一篇文章中有一些詞我們現(xiàn)在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到這些詞語么？
（學(xué)生認(rèn)真讀課文，畫出“詣”“乃”“兒”“曰”“氏”“之”“其”幾個字。）
師：這些字的意思同學(xué)們都懂了，我相信你們也很想試著用一用?？催@幾句話：（教師出示）1．這是你家的小貓。2．我班的張月十分聰明。3．一個學(xué)生說：李娟，你的家在哪里？請同學(xué)們選擇其中一句試著說說。
生：我說第一句，這是君家貓。（生笑，一生舉手，教師示意他站起來說）
生：這乃君家貓。
師（贊許）：其實，“這”在古文中常常用“此”表示?！澳恪币渤３Ｓ谩盃枴眮硖娲＃ò鍟按恕薄盃枴保┧?，這句話還可以怎么說？
生（踴躍）：此乃君（爾）家貓。
師：第二句呢？
生：我班張月甚聰慧。
師：“我”在古文中還有一種說法，有人知道么？（生搖頭）“我”在古文中通常稱“吾”。（板書“吾”）那么這句話就可以說成─??
生（齊）：吾班張月甚聰慧。
師：第三句好像要有點難度哦！
生：一生曰：李娟，君家在哪里？
師：“在哪里”在古文中經(jīng)常說成是“安在”“何在”。如果換成這兩個詞，這句話又該怎么說呢？
生：一生曰：李娟，爾家安在？或李娟，君家何在？
師：如果把“一個學(xué)生說”改為“一個孩子問”呢？（生自由回答：一兒曰）
師（贊賞）：學(xué)得不僅牢固，而且靈活。真好！同學(xué)們，古文就是這么有意思，課后找一篇自己感興趣的古文讀一讀，我相信你們會有更多發(fā)現(xiàn)。
池上優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計篇2
【設(shè)計理念】
?語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！币虼吮菊n的設(shè)計在凸現(xiàn)閱讀自主性的同時，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的三個層次：感悟、積累、運用。這是一篇語言優(yōu)美、生動有趣的散文詩。圓圓、綠綠的荷葉給夏天帶來清涼，給小水珠、小蜻蜓、小青蛙和小魚兒們帶來了快樂。學(xué)生對語言文字的學(xué)習(xí)，猶如呀呀學(xué)語一樣是從模仿開始。教學(xué)時，我重在尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在讀正確、讀流利、讀懂的基礎(chǔ)上，讀出自己的體會與感受；指導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、演。同時，聯(lián)系生活實際創(chuàng)設(shè)他們熟悉的生活情景，進(jìn)行形式多樣的語言實踐活動，啟迪學(xué)生的智慧，激發(fā)想象，學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法，幫助他們學(xué)習(xí)、積累、感悟語言，正確理解和運用語言。使學(xué)生的語言組織能力與表達(dá)能力有所提高，從而真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識“荷、珠”等12個字；
2、正確、流利地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，感受語言的優(yōu)美。
3、體會荷葉給小伙伴帶來了歡樂，感受夏天和大自然的美好。
【教學(xué)重點】
識字；正確、流利、有感情地朗讀課文。
【教學(xué)難點】
1、識記一些較難的字：搖、蹲、籃；
2、在朗讀中，感受出小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒的快樂心情，發(fā)揮想象，深入理解課文內(nèi)容，感受荷葉給大家?guī)淼目鞓泛拖奶斓拿篮谩?/p>
教法：創(chuàng)設(shè)情境，朗讀感悟。
學(xué)法：讀一讀；找一找；想一想。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入，揭示課題
1、同學(xué)們，今天，老師給大家?guī)砹艘环?，讓我們一起看看吧?。ù笃聊徽钩靥梁扇~圖）
2、師：這荷葉多美??！這是一張怎樣的荷葉呢？誰來說一說？
預(yù)設(shè)：生：綠油油的荷葉！師：“綠油油”用得好，關(guān)注到了荷葉的顏色，還有呢？
生：圓圓的荷葉！師：好，從荷葉的形狀來說的。你呢？生1：大大的荷葉！生2：惹人喜愛的荷葉！
3、師：好極了！看來你們都挺喜愛荷葉的，讓我們一起把荷葉的美讀出來吧。（大屏幕展示：荷葉圓圓的，綠綠的。）
師：讀得真好！老師聽出來了，荷葉又圓又綠。誰看到的荷葉比這位同學(xué)看到的還要圓還要綠呢？生齊讀：荷葉圓圓的，綠綠的。
師：這么圓這么綠的荷葉不僅我們喜歡，還有一群小伙伴也很喜歡。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《荷葉圓圓》讓我們一起走進(jìn)這美麗的荷塘，欣賞美麗的荷葉，感受夏天的情趣！（板書：荷葉圓圓，引導(dǎo)學(xué)生用形聲字的特點認(rèn)讀識記“荷”，范寫“葉”）齊讀課題：14荷葉/圓圓。
二、初讀課文，識記生字
首先請大家把課本翻到第62頁，自由朗讀課文，根據(jù)拼音讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地
2方多讀幾遍。（生自由讀課文。）讀完的同學(xué)請你坐端正，用你的眼神來告訴老師。
1、要想讀好課文，首先要過字詞關(guān)，現(xiàn)在老師要考考大家，這些詞語你們都會讀嗎？（課件出示）誰愿意當(dāng)小老師領(lǐng)著大家讀一讀。這里面既有前后鼻音又有翹舌音，讀的時候要注意把它讀準(zhǔn)。
2、瞧，調(diào)皮的小青蛙來了，你能讀出荷葉上的詞語，幫它跳過去嗎？
3、現(xiàn)在生字寶寶單獨拿出來，你還認(rèn)識嗎？請小組互相檢查，把不會認(rèn)的圈出來。（小組檢查，教師巡視）
剛才老師在巡視的過程中發(fā)現(xiàn)這幾個字是比較難認(rèn)的，我們一起來想辦法記住它吧。（分享識字方法，識記找出來的生字）
4、擴(kuò)詞鞏固：大家的識字方法真多?。榱霜剟畲蠹?，我們一起做個小游戲。（出示爬山游戲）
5、指導(dǎo)書寫“我”（觀察、范寫、練寫、同位互查、修改）
三、研讀課文，感悟表達(dá)
1、字詞關(guān)順利通過，同學(xué)們表現(xiàn)真好！現(xiàn)在我們把生字寶寶送回課文中，接讀課文，每人一個自然段。請大家邊聽邊思考：荷葉的小伙伴都有誰？（師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言順勢把小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒圖貼在黑板上。）
2、在這四個“小伙伴”中你們最喜歡哪個小伙伴呢？請找到“它”所在的那個自然段讀一讀，然后讀給你的同桌聽！（老師巡視逐個指點學(xué)生。）
3、第2段。師：你們讀給了同桌聽，讀得非常的好，現(xiàn)在誰讀給老師聽聽？（大屏幕展示：小水珠說：“荷葉是我的搖籃?！毙∷樘稍诤扇~上，眨著亮晶晶的眼睛。指生讀。）
小水珠為什么說荷葉是它的搖籃呢？（指生說，教師補(bǔ)充。）（師板書：搖籃。）（師板書：躺）老師也喜歡小水珠，我來讀一讀好不好？（加動作范讀）根據(jù)我剛才讀的，怎么才能把課文讀好呢？（加感情，加動作）我們一起來試一試。
4、第3段。師：多美的畫面啊，看到這一幕誰也迫不及待地飛過來了？生：小蜻蜓迫不及待地飛到了綠油油的荷葉上。
師：你能讀一讀嗎？（大屏幕展示：小蜻蜓說：“荷葉是我的停機(jī)坪。”小蜻蜓立在荷葉上，展開透明的翅膀。）指生讀。
師：讀得真好！請你做一個小蜻蜓飛翔的動作！
師：看，小蜻蜓飛起來像什么？我仿佛看到了一架小飛機(jī)在空中飛翔，荷葉就是他的停機(jī)坪。（師板書：停機(jī)坪。）
師：“坪”字的左邊是“土”字旁，右邊是個“平”字，它的意思是一大塊空地。你們讀的時候要邊讀邊想象，要看見前面一大塊平地。再請只小蜻蜓給我們讀一讀？（指生讀）師：看到這么美麗的畫面，讓我們情不自禁地想起大詩人楊萬里《小池》里寫的詩句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。瞧！大詩人也是用的這個“立”字。（師板書：立）
師：就是因為大家都喜歡輕盈的小蜻蜓，讓我們起立一起來做一只“小蜻蜓”。（生一邊做著動作一邊齊讀這句話。）
5、第4段。師：荷塘越來越熱鬧了，還有誰來了呢？生：小青蛙也被吸引來了。（大屏幕展示：小青蛙說：“荷葉是我的歌臺。”小青蛙蹲在荷葉上，呱呱的放聲歌唱。）（指生讀）師：讀得很好，特別是最后一句?，F(xiàn)在我們一起來想一想，青蛙的歌聲是怎樣的？生齊聲：呱呱地！
師：看看這個“呱”字，老師拿起課本，左邊是青蛙的嘴巴，右邊就好象是青蛙的叫聲，讀什么？生齊聲：呱！
它把綠綠的圓圓的荷葉當(dāng)成了自己的歌臺。我們也來感受一下，小青蛙說？？？？
（生齊讀，板書：歌臺）
3師：青蛙把荷葉當(dāng)成自己的歌臺，你們想象一下青蛙在唱歌的時候是什么姿態(tài)??？生：兩條大腿彎曲著，蹲著唱歌的。
師：好，有一個詞用得非常準(zhǔn)確，就是“蹲”！當(dāng)我們蹲著的時候我們的腿就要彎曲，所以這個蹲是什么旁?。可R聲：是“足”字旁?。ò鍟憾祝?/p>
師：讓我們一起做只愛唱歌的小青蛙，一起讀一讀?。ㄉR讀。）
6、第5段。師：同學(xué)們，嘹亮地青蛙的歌聲還引來了誰？它又是怎么喜歡荷葉的呢？誰來讀一讀？（大屏幕出現(xiàn)：小魚兒說：“荷葉是我的涼傘?！毙◆~兒在荷葉下笑嘻嘻地游來游去，捧起一朵朵很美很美的水花。（指生讀）
師：小魚兒把荷葉當(dāng)作什么？生齊答：涼傘（師板書：涼傘）
師：小魚兒在涼傘下面干什么呀？
生1：它們在做游戲。生2：它們快樂地游泳。生3：它們在捉迷藏。
師相機(jī)板書：游
師：小魚兒自由自在的在荷葉下快樂地玩耍，尾巴搖來搖去，發(fā)出“嘩嘩”的水聲。小魚兒心情怎么樣？能把它讀出來嗎？（指生讀后評價）
師：這條小魚兒笑嘻嘻的，還有哪些小魚兒也笑嘻嘻的，讓我們笑嘻嘻地齊讀這段話。（生齊讀）
7、拓展。師：多美的荷葉??！荷塘里一定還有很多荷葉的好朋友。在它們的眼里荷葉又變成了什么呢？它們又是怎么說怎么做的呢？（大屏幕展示：說：“荷葉是我的?！痹诤扇~。）（生思考片刻后，指生回答。）
生1：小蝌蚪說：“荷葉是我的雨傘?！毙◎蝌蕉阍诤扇~上，很高興的游來游去。
師：說得真好！特別是句子用了一個“躲”字。還有誰？
生2：小魚兒說：“荷葉是我的秋天。”小魚兒在荷葉底下，歡快地蕩起了秋千。
師：說得多像是美麗的童話故事??！想象力真好！還有誰？
生3：水蟲說：“荷葉是我的游樂場?！彼x高興的在荷葉上走來走去。
師：比喻真好，把荷葉比作了“游樂場”！還有誰？
生4：荷花說：“荷葉是我的伙伴?！蔽颐刻旌退奶?、嬉戲。
師：會學(xué)習(xí)的孩子總是把學(xué)過的課文背下來，把知識存進(jìn)了大腦銀行里了，等我們寫話的時候呀，可以把它們從銀行里取出來。下面請同學(xué)們起立，讓我們邊表演邊讀，會背的就背，不會背的可以看著大屏幕?。ㄉ黄鸨硌葑x。屏幕出示課文。配樂）
師：快樂的時光總是過得很快，希望你們永遠(yuǎn)記住這美麗的荷葉，這美麗的課文。下課！板書：
14、荷葉圓圓
小水珠（畫）搖籃躺
小蜻蜓（畫）停機(jī)坪立
小青蛙（畫）歌臺蹲
小魚兒（畫）涼傘游
池上優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計篇3
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)：
1、人類社會與動物世界的本質(zhì)區(qū)別;石器的使用、金屬工具和手工業(yè)出現(xiàn)的意義;原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點;氏族組織發(fā)展概況;生產(chǎn)力的含義及其因素;生產(chǎn)關(guān)系的含義及其具體內(nèi)容;私有制的產(chǎn)生和原始氏族制度的瓦解是不可避免的;原始社會低下的生產(chǎn)力決定原社會的生產(chǎn)關(guān)系。
2、文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志;出現(xiàn)腦力勞動和體力勞動分工的意義;奴隸和奴隸主出現(xiàn)的過程表明階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級不是從來就有的;通過奴隸制國家的產(chǎn)生過程，說明國家不是從來就有的，它是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，階級產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物;階級的含義;奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點;奴隸制是最野蠻地剝削制度;奴隸社會代替原始社會促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展;奴隸社會后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、封建剝削的主要方式和手段，封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ);封建社會兩大對立的基本階級和封建社會的主要矛盾;封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點;人類進(jìn)入封建社會后生產(chǎn)力有了明顯的發(fā)展;中國封建時代的科學(xué)文化成就，為人類社會發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn);中國經(jīng)歷了長期的封建統(tǒng)治，今天仍面臨著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù);封建制度的沒落和資本主義的萌牙。
(二)能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)閱讀能力。通過閱讀課文，找出主要知識內(nèi)容，提出自己的問題。
2、歸納和整理知識的能力。能從課文的闡述中把握要點，在課后的復(fù)習(xí)中能對知識進(jìn)行整理，使其系統(tǒng)化。
3、比較鑒別能力。能夠?qū)Σ煌鐣贫鹊纳a(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級關(guān)系等進(jìn)行比較和分析。
4、綜合分析能力。能基本弄清私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系，以及它們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。
5、辯證地全面地看問題的能力。能夠全面評價奴隸社會和封建社會，既要看到它們建立之初，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一面，又要看到發(fā)展到后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一面;能夠全面評價農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，既有歷史進(jìn)步性，又有歷史的局限性;既肯定腦力勞動者對古代科學(xué)文化地巨大貢獻(xiàn)，又要認(rèn)識到腦力勞動者的科學(xué)文化方面的任何成就，都不可能脫離體力勞動者的活動。
(三)思想覺悟目標(biāo)：
1、通過了解人類社會的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識到生產(chǎn)勞動的重要作用，從而初步樹立勞動的觀點，培養(yǎng)勞動的習(xí)慣。
2、通過了解私有觀念的產(chǎn)生過程，應(yīng)該認(rèn)識到私有觀念不是從嚴(yán)就有的，從而克服自私自利的觀念，樹立大公無私的思想。
3、通過了解是生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會歷史進(jìn)步，應(yīng)該認(rèn)識到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，為以后學(xué)習(xí)和理解黨的基本路線的核心內(nèi)容，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心打下思想基礎(chǔ)。
4、通過了解階級的產(chǎn)生，國家的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識到只要存在階級，就必然存在階級斗爭，從而樹立階級的觀點。
5、通過了解體力勞動者和腦力勞動者在古代科學(xué)文化發(fā)展方面的作用，應(yīng)該認(rèn)識到任何科學(xué)文化成就的取得，都離不開體力勞動者的勞動，這些勞動者就是廣大勞動人民群眾，從而樹立群眾的觀點。
6、通過對三種社會的發(fā)展變化過程的了解，應(yīng)該學(xué)會科學(xué)地、歷史地評價社會制度的變更方法，不管出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)該用發(fā)展的觀點看問題，從而樹立發(fā)展的觀點。
7、通過了解中國經(jīng)歷了長期的封建統(tǒng)治，應(yīng)該認(rèn)識到今天我們?nèi)匀幻媾R著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)，從而樹立科學(xué)的思想，反對封建迷信思想。
知識結(jié)構(gòu)圖
教學(xué)方法：歸納法、分析法、列表法、設(shè)疑法、對比法、討論法、角色置換法。
教學(xué)課時：11課時
第一課時 人類社會以生產(chǎn)勞動為基??
知識點、重難點
1、什么叫做生產(chǎn)勞動
2、人和動物的本質(zhì)區(qū)別(重點)
3、什么叫人類社會
4、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程
教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問
1、通過前言的學(xué)習(xí)你認(rèn)為對理想的追求，要建立在什么基礎(chǔ)上?
2、你認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程主要目的是什么?
3、人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?(學(xué)生回答，教師歸納)
學(xué)習(xí)人類社會的發(fā)展歷程，首先應(yīng)懂得：生產(chǎn)勞動既是人和動物的本質(zhì)區(qū)別，也是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
導(dǎo)入新課
第一課 古代社會的發(fā)展歷程(板書)
第一節(jié) 原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段(板書)
第一框、人類社會以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)(板書)
一、生產(chǎn)勞動是人和動物的本質(zhì)區(qū)別(板書)
閱讀教材：第5頁第1行至第6頁第5行(教師分析)
上溯人類社會的起源，我們知道，勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程，起了極其重要的作用。勞動也是人類區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。在動物中間，利用自然物進(jìn)行本能活動的情況是存在的。但是，它們都不會對自然物進(jìn)行加工改造，都不會制造工具;因此，它們的這些活動也就不能算作勞動。恩格斯指出：“勞動是從制造工具開始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(板書)
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動，這是人和動物的本質(zhì)區(qū)別(板書)
提問：人們從事生產(chǎn)勞動是怎樣進(jìn)行的?人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是什么?
(學(xué)生討論、回答，教師歸納)人類使用工具從事勞動，是有意識、有目的、有計劃地進(jìn)行的，動物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識、有目的、有計劃地進(jìn)行勞動的能力，就是人類特有的自覺能動性。
3、生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(板書)
人類社會自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因為，人們要生存，就必須創(chuàng)造出各種各樣折物質(zhì)資料來。為了獲得這些物質(zhì)資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)，就必須勞動。同時，人們從事生產(chǎn)勞動，必須以一定方式結(jié)合起來，而這種結(jié)合，就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)。人類社會是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。
提問：人類最早的社會是什么社會?在那個社會里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動?(學(xué)生回答，教師歸納)
二、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程(板書)
1、石器的制作，宣告了人類的誕生(板書)
如果從現(xiàn)已發(fā)掘出的年代最早的石器算起，人類社會至少已有二三百萬年的歷史了。其中，絕大部分時間屬于原始社會。石器作為人類制作的最初的工具在原始社會有長期的決定意義，人們用它來抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫雕塑。
提問：遠(yuǎn)古人類是何時學(xué)會使用火的?火的發(fā)明和使用對遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生了什么影響?(學(xué)生討論、回答，教師歸納)
2、摩擦生火的發(fā)明(板書)
火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)了重大影響。火的發(fā)現(xiàn)和使用，是舊石器時代原始的人的一項特別重大的成就。對于火的使用，他們經(jīng)歷了一個從利用自然到火的人工取火的漫長過程。
火的發(fā)現(xiàn)和利用，對于人類和社會的發(fā)展有著巨大意義。人類認(rèn)識并掌握了火，就增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開?！?/p>
提問：原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來的?原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的?它們有哪些重大影響?(學(xué)生討論、回答，教師歸納)
3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)
畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始社會生產(chǎn)勞動的又一重大進(jìn)步，并在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來的。
原始農(nóng)業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們在采集過程當(dāng)中，通過長期的觀察、摸索，他們終于發(fā)現(xiàn)了一些野生植物的種籽經(jīng)過栽培，就試著把它們引種到住地周圍，于是便有了原始的農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，對于社會的發(fā)展有著極其重大的意義。
課堂小結(jié) 鞏固新課
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動;人和動物的本質(zhì)區(qū)別;生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ);遠(yuǎn)古人從事生產(chǎn)勞動的歷程等問題。初步認(rèn)識了生產(chǎn)勞動對人類的重要性，同學(xué)們應(yīng)該對勞動有一個正確的認(rèn)識。
作業(yè)
1、什么是生產(chǎn)勞動?
2、人類社會和動物世界的本質(zhì)區(qū)別是什么?
3、什么是人類社會?
池上優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計篇4
一、導(dǎo)入
1、今天老師要和大家一起學(xué)習(xí)一篇課文
2、《二泉映月》是什么？
（1）是一首二胡曲
（2）二泉映月還是無錫惠山的一道美麗的風(fēng)景。
3、下面請大家打開書，把你看到惠山的景色都劃下來，好嗎？
二、新授
1、學(xué)生自讀課文
2、師生交流
（1）學(xué)生說：
（2）美還在什么地方呢？學(xué)生說
（3）學(xué)生說：月光……
（4）月光照水，水波映月……
3、同學(xué)們看，這就是剛才大家找到的，你們最喜歡哪處風(fēng)景，你們就放聲地去讀一讀。（學(xué)生自由讀）
（1）指名讀（學(xué)生說他的“淙淙”的音沒有讀準(zhǔn)）
老師想請一個學(xué)生讀“靜影沉璧”。老師來讀，你們感覺自己看見了什么？
學(xué)生說：沉下去的應(yīng)該是月亮。
（2）還有哪個地方你很喜歡，請你為一個學(xué)生來讀讀
學(xué)生讀
學(xué)生再讀其他的話語
（3）你們想看看這惠山的天下第二泉嗎？
（4）課件播放，教師語言過渡
4、同學(xué)們，美嗎？我們一起來通過朗讀感受著美美的句子吧
（1）學(xué)生讀
（2）請大家接著說說惠山和二泉的風(fēng)景（教師板書；風(fēng)景優(yōu)美）
（3）教師語言過渡；二泉是風(fēng)景，非常的美。二泉是一首二胡曲，她又給我們帶來什么樣的感受嗎？
5、播放《二泉映月》的二胡曲給學(xué)生欣賞
（1）這曲子給你帶來了什么樣的感受??？
（2）學(xué)生說：優(yōu)美、動聽
（3）這優(yōu)美的曲子是誰創(chuàng)作的呢？（介紹阿炳）
（4）你們能不能通過預(yù)習(xí)，告訴他與別人的不同之處嗎？
（5）學(xué)生說：他看不見東西；阿炳生活中十分坎坷；遭受別人的歧視。
（6）同學(xué)們，面對生活困苦，他屈服了嗎？
6、課文哪里說他沒有屈服呢？請你找出來，好好地讀讀。
（1）學(xué)生自讀，放聲讀
（2）師生交流，阿炳屈服了嗎？
學(xué)生說；阿炳對音樂的熱愛，他多么希望有一天……
她找對了，還有誰把自己的感受讀進(jìn)去呢？課件出示
再指名讀：……我聽出了他對生活的美好向往。
齊讀“但是生活的窮困……安定幸福的生活?。 ?/p>
7、又是一個中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來到了二泉，而他現(xiàn)在能夠看見嗎？他只能看見什么？
（1）學(xué)生說：他十分的寂寞、困苦……
（2）他帶著一顆顫抖的心，操著二胡演奏起來。
（3）和著音樂再讀課文的四五小節(jié)，體會他的心境，看看你們聽到什么，看見什么，感受到了什么？
8、師生交流：這時阿炳在傾訴自己內(nèi)心的想法和對生活的熱愛
（1）找到這段話，讀一讀，看看阿炳究竟在表達(dá)一種什么樣的情懷？
（2）學(xué)生讀
（3）指名讀
（4）還有補(bǔ)充嗎？再讀
（5）學(xué)生再讀
9、課件出示：
起初，琴聲……恬靜而又激蕩。
（1）你覺得哪一段旋律最吸引你？指名讀，并指導(dǎo)朗讀
（2）還有同學(xué)希望其他段落的嗎？
（3）隨著旋律東西升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入了高潮，它以勢不可擋的力量，表達(dá)出對命運的抗?fàn)?，抒發(fā)了對美好未來的無限向往。
池上優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會本課生字、新詞。
2、理清文章的敘述順序，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上弄清借箭的經(jīng)過，認(rèn)識借箭成功的原因，領(lǐng)悟諸葛亮的神機(jī)妙算。
3、能試著評論歷史人物。
4、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點：
理清文章的敘述順序，弄清借箭的經(jīng)過。
教學(xué)難點：
認(rèn)識借箭成功的原因，體會諸葛亮的神機(jī)妙算。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，板書課題。
師：暑假中，曾上演了大型連續(xù)劇《三國演義》，誰知道“三國”指的是哪三國？
生：“三國”指的是魏國、蜀國、吳國。
師：魏、蜀、吳三國并立，形成了三國鼎立的局面。為什么是三國鼎立？看老師畫圖。（師邊畫邊講）
曹 操
劉 備 聯(lián) 合 孫 權(quán)
師：曹操剛打敗劉備，又要進(jìn)攻孫權(quán)。因此，孫劉兩家聯(lián)手要抗擊曹兵。劉備的軍師諸葛亮奉命來東吳幫助作戰(zhàn)，遇到大將周瑜。周瑜對諸葛亮是什么態(tài)度呢？誰知道？
生：周瑜妒忌諸葛亮。
師：周瑜讓他幾天之間造多少箭？
生：讓他三天之內(nèi)造十萬支箭。
師：這可能嗎？
生：不可能。
師：諸葛亮草船借箭（板書課題）挫敗了周瑜的暗算，顯示了他的聰明才智，那么諸葛亮找誰借箭？怎么借箭？結(jié)果如何呢？請大家打開課本。
二、初讀課文，了解大意。
（生用較快的速度閱讀全文，自學(xué)生字、新詞，了解大意）
三、細(xì)讀課文。
1、指名讀1、2自然段。
師：哪一段寫周瑜妒忌諸葛亮？
生：第1自然段。
師：周瑜為什么要妒忌諸葛亮？
生：因諸葛亮挺有才干。
師：齊讀這一段，注意“挺”和“很”這兩個詞要讀得語氣重一些。（生齊讀）
師：周瑜是怎樣提出十天造十萬支箭的事的？諸葛亮是怎樣做的？默讀第2自然段。
（周瑜借公事陷害諸葛亮，要他十天造十萬支箭，諸葛亮滿口答應(yīng)，并立下軍令狀。）
師：諸葛亮立下軍令狀，周瑜為什么很高興？
（他以為他的陰謀已得逞了。）
師：這部分寫商議軍事，接受任務(wù)幾乎全寫的是周瑜和諸葛亮的對話，除了一處寫周瑜很高興外，沒有再對他倆的神態(tài)、語氣作任何細(xì)致的描寫，該怎樣讀才好呢？
（先請生自由讀，發(fā)表意見，再指名分角色讀。）
小結(jié)：1、2自然段寫周瑜妒忌諸葛亮的才干。用“十天造箭十萬支”陷害諸葛亮，這是草船借箭的原因。
2、細(xì)讀第3——5自然段。
師：當(dāng)諸葛亮接受任務(wù)后，周瑜、諸葛亮各自是怎么做的？（生默讀思考找到答案，并回答。）
師：你從中看出什么？
生：我看出周瑜是個奸詐、陰險的人。
生：我看出諸葛亮胸有成竹。
師：回答得很好，你是怎樣看出來的？
生：從他們的語言和做法看出來的。
（指名分角爭讀3、4自然段，注意讀出感情）
3、默讀6—9自然段，用“——”劃出出發(fā)時間，草船借箭的有關(guān)語句。
師：諸葛亮為什么選在第三天四更行動？行動的目標(biāo)是什么？經(jīng)過怎樣？結(jié)果怎樣？
請看老師給同學(xué)們放“電影”。（師出示電腦動畫，配合錄音范讀，讓學(xué)生觀看諸葛亮是怎樣在大霧漫天的環(huán)境中成功地和曹操借箭的經(jīng)過）
師：借箭成功了嗎？讀出書上有關(guān)語句。（生讀出“船兩邊的草把上都插滿了箭”等語句）師：諸葛亮借箭成功主要依靠江面上的大霧，而他選擇這一天行動恰好江面上有大霧，這是巧合嗎？
（生聯(lián)系上下文討論出：這一切都是諸葛亮預(yù)料到的）
師：從中你對諸葛亮有什么認(rèn)識？
生：諸葛亮的才智過人，我真佩服他。
生：諸葛亮?xí)蕴煳摹⒍乩?，我?yīng)向他學(xué)習(xí)?！?/p>
4、齊讀第10自然段。
師：諸葛亮一共借了多少支箭？
生：十萬多支。
師：這一天恰好是周瑜給他任務(wù)期限的第幾天？
生：第3天。
師：周瑜看到諸葛亮完成了任務(wù)，他的陰謀失敗，他是怎樣表現(xiàn)的？
生：長嘆：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”
小結(jié)：諸葛亮用自己的聰明才智成功地借箭十萬，挫敗了周瑜的陰謀。
四、布置作業(yè)：
1、理清文章層次，給課文分段。
2、準(zhǔn)備復(fù)述“草船借箭”的故事。
附：板書設(shè)計
曹 操
劉 備 聯(lián) 合 孫 權(quán)
（諸葛亮） （周 瑜）
才 干 妒 忌
因：十天造箭十萬
果：三天借箭十萬
