通過對工作中問題的詳細(xì)分析，我們能進(jìn)一步保證教學(xué)反思的質(zhì)量，優(yōu)秀的教師應(yīng)該都會(huì)寫好相關(guān)的教學(xué)反思，范文社小編今天就為您帶來了13.貓教學(xué)反思推薦6篇，相信一定會(huì)對你有所幫助。
13.貓教學(xué)反思篇1
得：（1）通過模仿舉例，滲透等量代換的數(shù)學(xué)方法。
學(xué)生根據(jù)模仿，學(xué)會(huì)了根據(jù)結(jié)果相等，將兩個(gè)算式寫成恒等的方法，這對于他們來說是一個(gè)新知識(shí)，其實(shí)也就是在經(jīng)歷等量代換的過程。而這一數(shù)學(xué)方法對接下來要學(xué)習(xí)其它各種運(yùn)算定律，及運(yùn)用定律進(jìn)行簡便運(yùn)算，列方程解應(yīng)用題等都十分重要。
（2）通過對大量數(shù)學(xué)事實(shí)的對比，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，學(xué)習(xí)不完全歸納發(fā)。
學(xué)生在獨(dú)立舉例后，在全班范圍內(nèi)交流發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，得出結(jié)論：不管兩個(gè)加數(shù)的位置怎么交換，它們的和都不會(huì)改變。師引導(dǎo)：同學(xué)們所舉的所有例子都能寫出這樣的結(jié)論，可見我們的四則運(yùn)算中有一個(gè)規(guī)律，誰能把這個(gè)規(guī)律準(zhǔn)確地概括一下？……從個(gè)別到一般，把對特例的發(fā)現(xiàn)上升為具有普遍意義的規(guī)律和性質(zhì)，這就是小學(xué)階段的“不完全歸納法”，讓學(xué)生經(jīng)歷這一歸納過程，體驗(yàn)結(jié)論的科學(xué)性。
失：本節(jié)課的不足之處就是對處理“用字母表示定律”這一環(huán)節(jié)有些不足。在學(xué)生例舉字母表示定律后總結(jié)出用a+b=b+a公式來表示定律后，沒有進(jìn)一步拓展，如問：三個(gè)數(shù)可以怎樣表示呢？這個(gè)規(guī)律還適用嗎？這樣環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，會(huì)讓學(xué)生對字母表示運(yùn)算定律更為熟悉，從而培養(yǎng)數(shù)學(xué)思想，更能強(qiáng)化目標(biāo)。
在今后的數(shù)學(xué)中，注意強(qiáng)化本節(jié)課的重難點(diǎn)，并針對重難點(diǎn)進(jìn)行數(shù)學(xué)思想的滲透與拓展，尤其對稍差的學(xué)生更應(yīng)該重復(fù)強(qiáng)化，盡量讓每一個(gè)孩子都學(xué)會(huì)。
13.貓教學(xué)反思篇2
兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算乘法，是在學(xué)生掌握了兩位數(shù)乘一位數(shù)的筆算方法、兩位數(shù)乘整十?dāng)?shù)的口算方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，學(xué)生雖然在乘法進(jìn)位的方法、筆算的順序和數(shù)位的對齊方面已有了一定基礎(chǔ)，但計(jì)算作為最根本的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，應(yīng)該是我們教學(xué)的重點(diǎn)。所以本節(jié)課把教學(xué)目標(biāo)定位在：使學(xué)生進(jìn)一步理解乘法的意義，在弄清用兩位數(shù)乘兩位數(shù)算理的基礎(chǔ)上，掌握兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算方法和書寫格式，并能正確地進(jìn)行計(jì)算。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生用“舊知”解決“新知”的學(xué)習(xí)方法及善于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其中教學(xué)重難點(diǎn)仍是理解乘數(shù)是兩位數(shù)筆算乘法的算理。
對整堂課的教學(xué)順序初步打算是，創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體的情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，圍繞要解決的中心問題展開自主探索，在教學(xué)中教師心引領(lǐng)者的角色帶領(lǐng)學(xué)生理清：1、掌握乘的順序。2、理解用第二個(gè)因數(shù)十位上的數(shù)乘第一個(gè)因數(shù)得多少個(gè)“十”，乘得的數(shù)的末位要和因數(shù)的十位對齊。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，估計(jì)有相當(dāng)一部分學(xué)生能算出結(jié)果是多少，所以本課基本思路是從“認(rèn)知——沖突”到“新知——嘗試”經(jīng)過“交流——理解”達(dá)到“鞏固——掌握”，同時(shí)也提倡算法多樣化。
實(shí)際教學(xué)中，在“組織全班討論、交流各類方法，提出自己的疑問一起解決”這一環(huán)節(jié)上，教師處理上有不當(dāng)之處。學(xué)生出現(xiàn)多種計(jì)算方法，有拆因數(shù)法，有正確的堅(jiān)式計(jì)算，也有錯(cuò)誤的堅(jiān)式計(jì)算，組織討論時(shí)教師問了這樣一個(gè)問題：“觀察黑板上同學(xué)的算式，你有什么意見或不同看法可以提出來?！庇谑菍W(xué)生就從錯(cuò)誤的堅(jiān)式入手，說明它的錯(cuò)誤點(diǎn)，導(dǎo)致再去觀察其他堅(jiān)式時(shí)出現(xiàn)了重復(fù)現(xiàn)象，破壞了層次感。其實(shí)在這一環(huán)節(jié)的處理上，教師應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，帶領(lǐng)學(xué)生從橫式即拆因數(shù)法出發(fā)逐一去分析，將錯(cuò)誤的方法放在最后處理,這樣層次感更強(qiáng)些,也符合學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)。
13.貓教學(xué)反思篇3
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，水墨畫也有了一席之地，從三年級開始就有了水墨畫基礎(chǔ)教學(xué)，而且新課標(biāo)也明確提出：“美術(shù)課程要能引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”。中國水墨畫在世界上獨(dú)樹一幟，博大精深，源遠(yuǎn)流長，有著悠久的歷史。融詩、書、畫、印為一體，代表中華民族五千年的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲。
作為一名美術(shù)教育者更有責(zé)任將水墨畫教學(xué)作為傳承人類文明與文化發(fā)展的手段之一，讓學(xué)生切身體驗(yàn)和感受到它蘊(yùn)藏的文化涵義。但是現(xiàn)在的學(xué)生對中國水墨畫了解的很少，有的甚至連有名的國畫大師都不知道，談及對國畫的認(rèn)識(shí)，他們也多表示國畫的內(nèi)容都是他們不感興趣的，所以不喜歡，他們的回答也讓我覺得汗顏。我們作為美術(shù)老師，在這個(gè)方面是必須加強(qiáng)對中國畫的教育，讓我們的孩子喜歡上中國水墨畫，并且能夠畫出水墨畫。
但是水墨畫在當(dāng)前少兒美術(shù)教育領(lǐng)域里，還屬于弱項(xiàng)。不少老師仍按成人技法，以依樣畫葫蘆的教學(xué)方法，沒完沒了地畫梅、蘭、竹、菊，把本來天真活潑的孩子教成老年大學(xué)的“小老頭”、“小老太”，實(shí)在令人惋惜。也有一些教師，把畫兒童畫的方法用在水墨畫教學(xué)上，一味地勾線填色，失去了水墨畫的韻味。
出現(xiàn)這種情況有許多原因，尤其是在小學(xué)階段，要搞好水墨畫教學(xué)，還是有很大的困難。因?yàn)?，第一、水墨畫的技法比較復(fù)雜，畫水墨畫需要扎實(shí)的繪畫基本功，小學(xué)生的造型能力還比較差，要用毛筆不打草稿直接畫出造型，已經(jīng)是很難做到的了，更不用說控制水、墨、顏料在宣紙上的變化了；第二、學(xué)習(xí)水墨畫要有一定的文化修養(yǎng)和高雅的審美情操，小學(xué)生還正處于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識(shí)階段，審美能力也還在形成階段，當(dāng)然不具備中華民族傳統(tǒng)的審美觀。第三、絕大多數(shù)水墨畫作品的內(nèi)容和題材不適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，小學(xué)生受現(xiàn)代電視媒體的影響，都比較喜歡夸張、可愛的卡通形象和色彩鮮艷的圖案，對傳統(tǒng)的水墨畫豪無興趣，興趣是最好的老師，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)然教學(xué)就更加困難。
13.貓教學(xué)反思篇4
歌曲《夏夜》的教學(xué)目標(biāo)是在情景式的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)中學(xué)會(huì)用天真、純樸的聲音來演唱歌曲，同事能用自然的有節(jié)奏感的肢體語言來表現(xiàn)歌曲。在于他人的合作表演中能積極、主動(dòng)的參與。我在導(dǎo)入中運(yùn)用到聆聽自然的聲音，讓學(xué)生在聽中走人“夏夜”，把學(xué)生帶入歌曲的意境中去。同事師用歌詞作為謎面讓學(xué)生猜出主人公是“螢火蟲”這一環(huán)節(jié)主要是營造氛圍，同時(shí)以猜謎的形式設(shè)置懸念，讓學(xué)生更加的感興趣。而美麗夏夜圖片的出示，也更好的為學(xué)生的想象提供的空間。就讓學(xué)生在音樂聲中，在畫面中去尋找那夏夜的感覺吧。因此這一環(huán)節(jié)一定要“實(shí)”，要讓學(xué)生確實(shí)感同身受才行。
在歌曲演唱聲音上，可以讓學(xué)生用手去模仿螢火蟲飛舞的樣子，通過手勢他們能很快明白幾個(gè)跳音應(yīng)該如何去唱。而歌曲中連貫的部分，我也為它設(shè)計(jì)了動(dòng)作，這樣的邊動(dòng)邊唱方法不錯(cuò)，效果也很好。只是這樣的動(dòng)作不宜多貴在“精”
因?yàn)閯?dòng)作過多會(huì)把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移，而在聲音上很明顯的會(huì)有小毛病出現(xiàn)。由此看來，老師在備課是在每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要精雕細(xì)琢??！
歌曲中的二聲部演唱雖然不是很難，但學(xué)生要在后半拍整齊的進(jìn)入也是需要花些功夫的。所以，在次我先讓學(xué)生先聽第一遍，問：“加了些什么詞？是在哪里加的？”再聽第二遍，問：“是第一聲部的那個(gè)音后面加的？”這樣循序漸進(jìn)的，讓學(xué)生一步一步的掌握二聲部，然后再讓學(xué)生試著唱一唱，多數(shù)學(xué)生能很快的唱出來。能唱準(zhǔn)這只是第一步，接下來就是在音量和音色上對學(xué)生提出要求。通過老師的語言上的引導(dǎo)和范唱上的聽辨，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上能運(yùn)用自然的聲音演唱出“回聲”的效果。
其實(shí)我也想過讓學(xué)生戴上頭飾，把教師裝扮成夏夜的一角，讓學(xué)生隨著音樂，有角色的進(jìn)行表演。但因?yàn)槿藬?shù)多，課堂秩序不易把握我省去了這一環(huán)節(jié)。其實(shí)很多時(shí)候，教師的這種畏難情緒讓我有失去了很多嘗試的機(jī)會(huì)。而不去嘗試就永遠(yuǎn)不會(huì)有新的東西出現(xiàn)，課堂上哪會(huì)有什么亮點(diǎn)呢？
13.貓教學(xué)反思篇5
教學(xué)《孤獨(dú)之旅》我緊扣新課標(biāo)指出的“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律”的原則，既尊重學(xué)生的人格。也根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)和心理發(fā)展的需要，從激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)探究意識(shí)入手，過程中采取各式方法引導(dǎo)他們的情感、思維積極活動(dòng)。在實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過程與方法，情感與價(jià)值觀的基本目標(biāo)中，給予適時(shí)的形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)。閱讀是個(gè)性化的行為，對于“孤獨(dú)”的認(rèn)識(shí)，有的很積極，有的消極因素較多。我?guī)椭麄冋J(rèn)識(shí)成長猶如“蠶蛹蛻變?yōu)榈薄傍P凰涅磐”要經(jīng)受住痛苦的磨煉之后才能見到彩虹。
在教學(xué)中，我重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生具有感受，理解，欣賞和評價(jià)的規(guī)律，合理設(shè)置目標(biāo)坡度和師生，生生與本文的互動(dòng)。以默讀，跳讀，研讀為手段，感受語文教學(xué)以情育人，以美怡人的人文內(nèi)涵，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
13.貓教學(xué)反思篇6
?歸園田居》其一是陶淵明的名篇，教學(xué)這篇文章，除了讓學(xué)生明白詩歌的意思和體味田園的意境外，了解陶淵明的精神世界也是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。
這首詩教學(xué)設(shè)計(jì)為一課時(shí)，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》，對陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解；同時(shí)，對于高一的學(xué)生來說，他們具備一定的詩歌感受能力，學(xué)生完全可以根據(jù)課文下的注釋來了解本首詩的內(nèi)容。所以根據(jù)高一學(xué)生的實(shí)際和本課意境較為淺顯的特點(diǎn)，我在上課時(shí)以“歸”字為中心輻射開來，以“從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個(gè)問題來緊扣詩中相應(yīng)的句子，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時(shí)通過詩句中如“羈鳥”、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準(zhǔn)確地闡釋了上面的四個(gè)問題，把學(xué)生的感受和分析落實(shí)到具體的語言上，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，真正做到“望文生義”，從而避免了學(xué)生的憑空想象。為了培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插對田園生活詩句的改寫描繪和對詩歌的反復(fù)朗讀。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界，在理解本詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還引用了其它相關(guān)的詩句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活，進(jìn)而提出了“自由精神與豐厚物質(zhì)之間，我們該如何選擇？”的問題，學(xué)生討論并發(fā)言，不強(qiáng)求唯一的答案，只要說出自己的理由即可，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示，并在學(xué)習(xí)中成長。
在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)講解、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，整堂課上下來，學(xué)生的積極性都很高，對于我拋出的每個(gè)問題都能積極思考，主動(dòng)回答問題，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好。
但也有很多需要改進(jìn)的地方，進(jìn)行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時(shí)候主要是老師講解學(xué)生聽，給學(xué)生參與的時(shí)間不夠；在引入討論環(huán)節(jié)的時(shí)候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠，使得剛開始討論的時(shí)候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教書是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求。
