大家在寫教學設(shè)計的時候可以多用點心，教學設(shè)計在制定的時候一定要結(jié)合以往的教學情況展開寫作，范文社小編今天就為您帶來了教學設(shè)計題模板優(yōu)質(zhì)8篇，相信一定會對你有所幫助。
教學設(shè)計題模板篇1
教學內(nèi)容
義務(wù)教育課程標準數(shù)學（人教版）四年級下冊第36頁例題3乘法分配律
教材分析
本內(nèi)容是乘法運算定律的最后一個內(nèi)容，它是本單元的教學重點，也是本節(jié)課的教學難點。學生對該知識點的感性認識遠遠不夠，且定律的敘述又比較繁瑣。教材是按照提出“一共有多少名同學參加了植樹”問題、列式解答、觀察比較、總結(jié)規(guī)律等層次進行的。從例題3的知識點看主要是乘法分配律及用字母表示的2種情況，但從做一做中體現(xiàn)出了把乘法分配律從右往左運用的情況。通過課堂的學習，讓學生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)歸納乘法分配律的過程，理解和掌握乘法分配律，初步感受運用乘法分配律能進行一些簡算。
學情分析
本課的教學內(nèi)容是在學生已經(jīng)學習掌握了乘法交換律、結(jié)合律，并能初步應(yīng)用這些定律進行一些簡便計算的基礎(chǔ)上接著學習的，但本節(jié)內(nèi)容對于學生來說是概況、歸納能力的一個薄弱環(huán)節(jié)，而乘法分配律又是學生以后進行簡便計算的前提和依據(jù)，對提高計算能力有著重要的作用，故對本節(jié)課的教學設(shè)計要求更高。
教學目標
1、讓學生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)歸納乘法分配律的過程，理解和掌握乘法分配律。
2、使學生感受數(shù)學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，初步感受運用乘法分配律能進行一些簡便運算。
3、培養(yǎng)學生自主參與意識和主動探究精神，同學間通過合作交流獲得成功的體驗。
教學重點
理解乘法分配律的意義。
教學難點
發(fā)現(xiàn)與歸納乘法分配律。
教學準備
課件習題卡
教學過程
一、結(jié)合實事創(chuàng)設(shè)情景，引入新課
1、課件出示干旱圖片，使生感受到節(jié)約用水，從我做起，從現(xiàn)在做起！
2、課件出示問題（一）：一號井5噸/小時、二號井10噸/小時，兩口井一共出水多少噸？請生用不同的方法列出綜合算式（師相機板書），說出算理并計算，發(fā)現(xiàn)兩種方法表示的意義和結(jié)果相同，得出可以用“=”連接兩個算式。接著請同學感受用那種方法計算更快？
3、課件出示問題（二）：共有25個小組，每組4人挖坑、種樹；2人抬水、澆樹，一共有幾名同學參加植樹？請生用不同的方法列出綜合算式（師相機板書），說出算理，猜測結(jié)果，計算驗證得出結(jié)果相同，同樣可以用“=”連接兩個算式。請同學感受用那種方法計算更快？
二、合作交流，探索發(fā)現(xiàn)新知
1、引出課題。通過觀察得出2個等式都是由3個數(shù)組合而成的，這樣的等式有什么樣的規(guī)律呢？這就是我們今天要探究的新知——乘法分配律。
板書：乘法分配律
2、發(fā)現(xiàn)和歸納乘法分配律
（1）請同學們觀察這2個等式，等號左邊、右邊是怎么算的？請生算一算，把你的發(fā)現(xiàn)和同桌說一說好嗎？
（2）請同學自己任意用三個數(shù)試著組成這樣的算式，驗證是否都具有這樣的規(guī)律呢？
（3）生舉例并展示，共同驗證并讀一讀式子。
（3）具有這樣特征的式子能舉得完嗎？討論是否存在不符合這樣規(guī)律的式子？
（4）同桌互相試著說一說規(guī)律，請生匯報，總結(jié)得出乘法分配律，請生打開書p36讀一讀。
3、用字母a、b、c表示這三個數(shù)，乘法分配律可以怎么表示呢？同學們敢接受挑戰(zhàn)嗎？4人小組討論，請生匯報，說一說算式的意義并讀一讀。
三、小結(jié)
同學們，今天我們通過觀察探索發(fā)現(xiàn)了乘法分配律，并用字母簡潔的表示出來。下面同學們敢接受考驗嗎？
四、分層練習，逐級達標
1、填一填：習題卡第一題
鞏固乘法分配律并使學生初步感受運用乘法分配律能進行一些簡便運算。
學了乘法分配律有什么用呢？習題卡中的例題你會選擇哪種方法呢？請生選擇方法，說一說理由。
2、看一看：習題卡第二題
3、應(yīng)用：請生完成書p38第7題。使學生感受學習乘法分配律的用處是使計算簡便。
五、回顧課程，進行總結(jié)
同學們，今天這節(jié)課我們通過觀察、分析學習了新的知識，你有什么收獲呢？
板書設(shè)計
乘法分配律
（5+10）×24=5×24+10×24
（a+b）×c=a×c+b×c
25×（4+2）=25×4+25×2
a×(b+c)=a×b+a×c
習題卡
填一填
1、（32+25）×4=32×（）+25×（）
2、（64+12）×5=（）×5+（）×5
3、（7+6）×8=7868
4、（43+25)×2=
5、3×6+7×6=(+)
看一看
下面哪個算式是正確的？正確的畫“√”，錯誤的畫“×”
（19+28）×56=19×56+28
（7×3)×32=7×32+3×32
64×64+36×64=(64+36)×64
教學設(shè)計題模板篇2
教學目標
(一)知識目標：
民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的認識，不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值，對待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化多樣性的意義
(二)能力目標;
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
(三)情感、態(tài)度、價值觀目標
認同本民族文化，尊重其他民族文化
教學重難點
重點：文化多樣性
難點：民族文化的多樣性
教學過程
教學過程
(一)導入新課
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具 有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。
(二)講授新課
探究一：展示不同的建筑，這些建筑承載了什么?說明了什么?
各國標志性的建筑顯示世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。
1、異彩紛呈、交相輝映
世界文化多姿多彩(多樣性)最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
探究一：多媒體展示漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，以及外國的傳統(tǒng)節(jié)日，感受一下紛呈的民族節(jié)日。
(1)民族節(jié)日
①含義：蘊含著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
②意義：
第一：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
第二：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
小試牛刀：
1、2013年3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，象征著春回大地，萬物復蘇。民諺“二月二，龍?zhí)ь^;大倉滿，小倉流”寄托了人們祈龍賜福的美好愿望。這表明()
①民族文化是民族身份的重要標志②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達③透過民族節(jié)日及習俗我們可以領(lǐng)略民族文化的韻味④民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
a.①②④ b.①③④
c.①②③ d.②③④
[解析]民族節(jié)日屬于民族文化，民族文化是民族身份的重要標志，①觀點正確;②③屬于民族節(jié)日的作用，正確;④觀點錯誤，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
[答案]c
探究二：展示文化遺產(chǎn)的圖片，以及我國文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料
材料一：我國已擁有各類世界遺產(chǎn)37處
我國在1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有37處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)26處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。
你能說出哪些的世界文化遺產(chǎn)?
文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當山古建筑群、拉薩布達拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)等
材料二：世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息
古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
古羅馬圓形競技場：位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國的象征。
1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
…………通過這些資料，我們對文化遺產(chǎn)有什么了解嗎?
(2)文化遺產(chǎn)
①人類遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。
②地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
③意義：對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人 類共同的文化財富。
④保護：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。
小試牛刀：
2、由我國藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()
a.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的
b.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差
c.不同國家的人民具有共同的人文情?
d.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可
[解析]我國民族文化能在異國得到觀眾的共鳴，是因為不同民族文化之間具有共性;文化差異會導致誤解，故c正確，b排除。a、d不是引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因，排除。
[答案]c
2、透視文化多樣性(難點)
(1)文化多樣性的表現(xiàn)及意義
①文化多樣性是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。
②文化多樣性的表現(xiàn)
語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術(shù)、民族建筑和風俗習慣、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等等
(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性與個性)
①世界文化是由不同民族、不同國家構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
②文化是民族的，又是世界的
世界性：世界各民族的實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
民族性：由于多種因素不同，各民族文化之間存在差異。任何民族都有自己的文化個性和特征。
小試牛刀：
3、、“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑@句話的理解正確的是 ()
a.維護文化的多樣性，有利于社會的進步和發(fā)展
b.文化多樣性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件
c.只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩
d.對人類社會來說，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少
解析：此題考查對文化多樣性的理解。材料是通過反例啟示我們文化要多樣性，而不能整個世界一個模式。a、b、d三項是從整體上表述文化的多樣性，沒有結(jié)合材料，是不正確的。
答案：c
3、尊重文化多樣性 (重點 )
(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度
正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
(2)尊重文化多樣性的意義
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。
②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(3)尊重文化多樣性遵循的原則
①原則：遵循各國文化一律平等的原則。
②要求：在文化交流中，要尊重差異,理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
③意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。
小試牛刀：
2、在進行文化比較時，一個重要的原則就是不能堅持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標準來評論其他文化，并認為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯誤的傾向。反對文化中心主義 ()
①是承認世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展③是承認各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是尊重民族文化的要求
a.①②③ b.②③④
c.①②④ d.①③④
解析：反對文化中心主義，就要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重文化的多樣性，所以①②④正確，③說法錯誤。所以選c。
答案：c
課后小結(jié)
教學設(shè)計題模板篇3
一、教學目的：
1.使學生在掌握經(jīng)線的基礎(chǔ)上，了解經(jīng)度的概念。
2.使學生掌握經(jīng)度的劃分方法。
二、教學時間
約10分鐘。
三、教具
地球儀，一張直徑30cm的圓紙，一條注出經(jīng)度的寬3cm的長紙條。
四、教學過程：
師：[指地球儀上經(jīng)線]我們已經(jīng)講過了經(jīng)線，它是連接兩極的半圓線;所有經(jīng)線長度都相等;兩條相對的經(jīng)線組成經(jīng)線圈;經(jīng)線指示南北方向。為了區(qū)別每條經(jīng)線，給經(jīng)線標出度數(shù)，這叫經(jīng)度。它是怎樣劃分的?[出示一張直徑約30cm的圓紙片]我們來看，這圓紙的兩邊是兩個半圓線，代表兩條經(jīng)線，它們現(xiàn)在是相對的，組成了一個……[指圓紙周邊]
生：經(jīng)線圈。
師：對，現(xiàn)在把圓從中間折起，這折出的直線相當于地軸，它和經(jīng)線之間形成兩個半圓的面。請看現(xiàn)在這兩條經(jīng)線之間[折成直角]所夾的角是多少度?
生：90°
師：[又縮小一半]這樣呢?
生：45°
師：對，[展示圓面]現(xiàn)在這兩條線中間多少度?
生：180°
師：很好，[指圓紙背面]如果再看這面呢?
生：也是180°
師：對，所以經(jīng)度一共有360°，為了區(qū)別清楚，要找一個0°作起點，經(jīng)過各國共同商定，以通過英國倫敦格林尼治天文臺原址[板書]的經(jīng)線作為0°經(jīng)線[指地球儀]，叫作本初子午線[板書]，現(xiàn)在大家都從圖上找一找。
生：[看圖]
師：0°經(jīng)線確定后[在地球儀上指出并演示]向東10°、20°、30°……越向東度數(shù)越增加，到180°;從0°經(jīng)線向西10°、20°、30°……越向西度數(shù)越增加，也到180°。[板書]向東為東經(jīng)度(e)，向西為西經(jīng)度(w)。0°和180°是東、西經(jīng)共有的。[畫板圖]請看這兩幅圖(圖1)有什么不同?并和我一起畫。
生：0°經(jīng)線向東是東經(jīng)度，數(shù)字遞增;0°經(jīng)線向西為西經(jīng)度，數(shù)字也是遞增的。
180°經(jīng)線向東為西經(jīng)度，數(shù)字遞減;180°向西為東經(jīng)度，數(shù)字也是遞減的。
師：對，我們注經(jīng)度時一定要注明東經(jīng)度或西經(jīng)度。地球儀的經(jīng)度常注在赤道上，地圖多注在圖下。
[出示注好經(jīng)度的紙條，并圍成一圈]
大家回去裁一張紙條(2cm—3cm寬，40cm長)從0°開始，注上經(jīng)度(每1cm作10°)，最后在180°處粘在一起，成一紙圈，幫助你加深對經(jīng)度劃分的了解。
教學設(shè)計題模板篇4
教學目標：
1、知識與技能：理解并掌握詞語“轟隆隆，塌下，燃燒，熊熊大火，掙扎，冶煉，金光四射，五彩云霞。”
2、過程與方法：了解女媧為了拯救處于水深火熱中的人類冒著生命危險補天的過程。能夠復述故事并積累優(yōu)美生動的詞句，在閱讀中感受故事的神奇。
3、情感態(tài)度與價值觀：學習女媧勇敢、善良的品質(zhì)以及不怕危險、不怕困難、甘于奉獻的精神。
教學重點：了解女媧為了拯救人類怎樣冒著生命危險克服重重困難把天補好的過程。
教學難點：在閱讀中感受故事的神奇。
教具準備：錄音機
教學過程：
一、課前談話：
師：瞧，大家多精神，老師相信，這節(jié)課大家一定會表現(xiàn)的很出色，一定會給在座的的各位老師留下深刻的印象，大家有信心嗎？
二、導入新課：
師：同學們，你們最近看電視了嗎？你們知道最近哪個地方發(fā)生災(zāi)難了嗎？誰愿意給大家講講？
生：講述自己了解的信息。
師：你們知道的可真多，這些連老師都不知道。不過老師也看到了一個悲慘的狀況，那是在20__年5月27日那天，印尼發(fā)生了強烈的地震，有近5800人在地震中喪生，34萬人無家可歸，地震還使33000人受傷，3倒塌不計其數(shù)，災(zāi)區(qū)的狀況真是慘不忍睹??！各國人民紛紛伸出了援助這手，給災(zāi)區(qū)人民送來溫暖，并全力幫助他們重建家園。同學們，你們知道嗎？在遠古時候也曾發(fā)生過這樣另人震撼的災(zāi)難！那又是誰伸出了援助之手呢？
生：女媧。
師：這節(jié)課我們繼續(xù)來學習一個流傳千古的神話故事———《女媧補天》。
三、深入學習課文，體會故事的神奇。
1、師：請大家把書翻到130頁，老師非常想把這個故事再一次讀給大家，你們歡迎嗎？
生：歡迎。
師：在老師讀的時候，大家要一邊聽一邊思考，這篇課文講了一個什么故事？你認為女媧是一個怎樣的人呢？（教師配樂朗讀）
師：課文讀完了，誰來說一說，這篇課文講的是一個什么故事？
師：那你覺得女媧是一個怎樣的人呢？（板書：女媧）
生：女媧是一個善良的人，勇敢的人，女媧是一個甘于奉獻的人，女媧很神奇，女媧很了不起。
師：說的真好，女媧的確很神奇，也很了不起。（板書：真了不起）
2、學習3、4自然段，體會女媧補天過程的艱難、危險能及女媧的神奇力量。
師：那好，我們就來看看作者是如何來寫女媧的神奇和了不起的。請大家自讀課文3、4自然段，想一想你讀懂了什么？再找一找哪些詞或句子能看出女媧的神奇和了不起。拿出筆來畫一畫，先在小組內(nèi)交流，然后匯報給大家。
（學生自主學習，小組交流）
師：誰來說一說你讀懂了什么，哪些地方看出女媧神奇和了不起？
師：“幾天幾夜”這是從哪個角度來寫的？
師：那怎樣才能把尋找五彩石這一過程的艱難與危險讀出來呢？自己練練，誰愿意給大家讀讀，（指名讀）
師：女媧歷盡千辛萬苦終于找齊了五彩石，大家看圖，看圖上描繪的是怎樣的情景。
師：你能帶著這各喜悅的心情把描寫找齊五彩石的句子讀讀嗎？
生：（個人讀，齊讀）
師：女媧終于找齊了五彩石，那她又是怎樣補天的呢？
師：從女媧補天的過程中你體會到了什么？你是從哪些詞或句子體會出來的？
師：“五天五夜”這又是從啊個角度杰說明的？
師：誰能把描寫女媧神力的語句再讀讀，看誰能讀出她的神力。（指名讀）
師：女媧往上一潑天空出現(xiàn)了什么變化？
生：金光四射。
師：大家想象一直“金光四射”是什么樣？你見過什么東西金光四射？
師：原來黑黑的大窟窿突然金光四射，這樣的場面一定是很壯觀的，誰來試一試日產(chǎn)“金光四射”的壯觀場面讀出赤？
師：（起頭）
生：接讀
師：讀的太好了，女媧的了不起讓你們表現(xiàn)的淋漓盡致，你們真了不起，在你們身邊有沒有什么人或什么事也讓你覺得了不起？
（學生結(jié)合實際說）
師：說得真好，這節(jié)課你們的表現(xiàn)也讓老師覺得你們真了不起。那女媧補天后天空又變成什么樣了呢？我們來齊讀最后一自然段。
師：請大家再看圖，你看到五彩云霞了嗎？結(jié)合你的生活經(jīng)驗說一說你腦中的五彩云霞是什么樣的
師：為什么天空會出現(xiàn)五彩云霞？
師：通過大家的介紹老師也感覺五彩云霞太美了，誰能美美的讀一讀這一段？
（指名讀）
3、教學1、2自然段，體會補天前的悲慘。
師：讀的太美了，可女媧補天前人間又是什么樣呢？我們來年第一自然段，誰來說一說？
師：這些語句中你感受到了什么？
師：“熊熊大火”是什么意思？
師：你能讀一讀這個詞嗎？
師：除了這些還有哪能看出人間的悲慘？
師：你怎么理解“掙扎”這個詞，人在什么時候掙扎？
師：你能表演一下嗎？
師：看來當時的狀況真是太悲慘，太嚇人了，能讀出這種感覺嗎？
（多種方式朗讀）
師：大地上原來是這樣的嗎？
師：你能讀出這種快樂的感覺嗎？
（指各讀）
師：大地上原來充滿了歡歌笑語，突然間出現(xiàn)了一場災(zāi)難，這時是女媧伸出了援助之手，那女媧是怎樣做的？
生：女媧找雨神熄滅了天火，又造船救出掙扎的人們。
師：從這你能看出女媧是一個怎樣的人？
4、復述故事
教師小結(jié)：神奇的故事展示了一個神奇的女媧，我們了解了女媧補天的過程，這個故事雖然離我們很遙遠，但我們會終生不忘她的善良、勇敢的品質(zhì)以及不怕危險，甘于奉獻的精神一定會在人間永遠流傳。
板書：
女媧補天
天塌、大火、洪水
找彩石艱難勇敢
女媧煉彩石危險神力
補天善良
五彩云霞
教學設(shè)計題模板篇5
教學目標
知識目標
1.知道世界主要的語言，記住世界上使用人數(shù)最多的語言(漢語)和使用范圍最廣的語言(英語)。
2.知道世界三大宗教，記住信教人數(shù)最多的宗教。
能力目標
1.運用地圖，說出世界主要語言的分布地區(qū)，并能夠用表格或其他方式表達出來。
2.閱讀材料，說出世界三大宗教的主要分布地區(qū)及他們的建筑特色。
3.舉例說出不同國家和地區(qū)不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。
情感目標
培養(yǎng)唯物主義觀念，理解并尊重宗教信仰的差別。
教學重難點
1.知道世界主要的語言，記住世界上使用人數(shù)最多的語言(漢語)和使用范圍最廣的語言(英語)。
2.知道世界三大宗教，記住信教人數(shù)最多的宗教。
教學工具
課件
教學過程
導入新課：
同學們，隨著我國經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，我們與世界各國的交往越來越頻繁。為了加強與世界各國的友好往來，我們有必要了解一些世界的語言和宗教的有關(guān)知識。
設(shè)計意圖：直接導入新課。
新授：
一、世界的語??
教師啟發(fā)：同學們想一想，我們現(xiàn)在正在使用的是什么語言?除了我們使用的語言外，你能說出世界上還有其他什么語言嗎?
學生活動：自由發(fā)言列舉出知道的語言。
設(shè)計意圖：挖掘?qū)W生已有的知識經(jīng)驗，激發(fā)學習興趣。
活動一：
指導學生閱讀課本p73第1自然段，p74圖4.12“不同的語言文字”和閱讀材料“世界語言知多少”.獨立完成下列問題：
①世界大約有多少種語言?
②哪6種語言是世界上最主要的語言，也是聯(lián)合國的工作語言?
③哪種語言是世界上使用人數(shù)最多的語言?
④哪種語言是世界上使用較廣的語言，也是國際上通用的語言?
設(shè)計意圖：在學生自學的基礎(chǔ)上，教師組織學生就上述問題以及他們所知道的其他語言，自由發(fā)言，相互交流。使學生拓寬和加深對這些問題的認識和了解。
過渡：這些語言都分布在世界哪些地方?請在圖上找到。
活動二：
學生分組讀“世界主要語言的分布”圖，完成課后活動題表格。
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學生讀圖能力和小組合作能力。
二、世界三大宗教
教師：前面我們了解了世界六種主要語言，那么世界上不同語言的人們的宗教信仰有何差異呢?下面我們學習世界三大宗教。
活動一：交流自己搜集的關(guān)于宗教的各種資料，初步了解宗教的有關(guān)知識。
教師通過課件提供有關(guān)三大宗教的文字和圖片資料補充。
教師：宗教是一種社會歷史現(xiàn)象，是人們的一種精神寄托，它對人們的生活以及許多國家的歷史、文化都有深刻地影響。我們對信徒們都應(yīng)該十分尊重。你能說出三大宗教的不同嗎?你信仰宗教嗎?你周圍有信仰宗教的人嗎?
學生看資料后討論交流。
設(shè)計意圖：通過各種活動，讓學生了解宗教的產(chǎn)生、影響及區(qū)別，尤其是三大宗教的特色建筑。
活動二：組織學生讀世界三大宗教分布圖找到其分布地區(qū)。
小結(jié)：宗教在發(fā)展過程中吸收了人類社會的各種文化、民俗、經(jīng)濟、哲理等諸多要素。所以，宗教發(fā)展到今天，不能簡單地視為迷信，而應(yīng)該看成是一種文化現(xiàn)象、社會現(xiàn)象。對信仰宗教的人不能歧視反對，而應(yīng)尊重信教人的信仰自由，保護宗教。
設(shè)計意圖：引導學生正確的認識宗教信仰。
結(jié)束：讓學生總結(jié)學習的主要內(nèi)容，并談?wù)劯邢搿?/p>
設(shè)計意圖：讓學生自始至終做課堂的主人。
教學設(shè)計題模板篇6
設(shè)計意圖：
本次活動的設(shè)計靈感來源于《烏鴉喝水》這個寓言故事?！稙貘f喝水》的故事代代、家喻戶曉，大家也都知道其中的道理：在瓶子中加入石子可以使水位升高，烏鴉就可以喝到水了。但是很少有人去試想獲實驗過，如果瓶子里的水量太少，即使加入石子，烏鴉也是喝不到水的。我認為這是一個非常適合孩子開展科學探究、有教學價值的問題。
針對大班幼兒的認知水平以及興趣點，將科學與童話相結(jié)合，提高科學集體活動的有效性，我將幼兒引入一個童話世界，把“烏鴉怎樣喝到水”作為活動的切入點和探索的關(guān)鍵點。在一個個問題情境中，幼兒通過自主地嘗試、操作、探究、發(fā)現(xiàn)，體驗并獲得成功的快樂，并在探究過程中積極大膽的說出自己的發(fā)現(xiàn)，嘗試解決問題，從而激發(fā)幼兒主動探究的欲望和興趣。
活動目標：
1.發(fā)現(xiàn)用沙子填滿石子間的縫隙后能使瓶中的水位繼續(xù)上升。
2.能大膽推測、提問，并嘗試解決問題，體驗成功的快樂。
活動準備：
1.《烏鴉喝水》課件
2.師幼操作材料：瓶子、石子、沙子、勺子、小盆子、擦布、一次性桌布等。
活動過程：
一、故事導入，激趣引題
1.天氣越來越熱了，有一只小烏鴉也口渴了，讓我們一起來看看，故事中的小烏鴉遇到了什么問題。（幼兒觀看動畫片）
2.提問：小烏鴉遇到了什么問題？你們有什么好辦法嗎？快來幫幫它。
3.請個別幼兒實驗演示。
4.幼兒觀看多媒體：看看小烏鴉想到了什么辦法？
5.為什么往有水的瓶子里放進石頭，水會慢慢升高？
6.小結(jié)：原來往有水的瓶子里放進石頭，石頭占了水的位子，水只好往上擠，所以瓶子里的水會升高，烏鴉就喝到水了。
二、操作實驗，探究發(fā)現(xiàn)
1.教師繼續(xù)講故事：過了幾天，烏鴉又外出工作，猛烈的陽光照得它汗流浹背，十分口渴，于是它到處找水，嘿，運氣還真不錯，它居然又找到一瓶水。我們來看看，這次瓶子里的水和第一次比有什么不一樣？你們覺得烏鴉會用什么方法喝到這瓶水？
2.這兒也有一些裝有少量水的瓶子，你們快去試試，是不是往有水的瓶子里加入石子水就能上升到瓶口呢？
3.幼兒實驗。
三、驗證猜想，拓展經(jīng)驗
1.討論交流
（1）你們發(fā)現(xiàn)了什么問題？
（2）這是什么原因呢？
（3）討論交流：看來這次光靠石子，小烏鴉是喝不到水了，你們趕緊想想其他的辦法，怎么讓口渴的小烏鴉喝到瓶子里的水？
（4）觀察畫面：大家的想法都很好，可是小烏鴉身邊一時找不到這些工具，我們快來找找它身邊還有什么東西能讓瓶子里額水繼續(xù)升高？
（5）幼兒認識白沙。
2.實驗驗證
（1）幼兒實驗：把白沙裝進剛才的瓶子中，觀察瓶中水位的變化？
（2）集中交流：大家成功了嗎？為什么往瓶子里加入沙子后，水會繼續(xù)上升呢？
（3）課件演示解疑：幫助幼兒理解，沙子能夠填補石頭間的縫隙，使水位上升。
（4）師幼共同為個別沒有成功的孩子尋找原因。
四、小結(jié)整理
1.小朋友終于幫小烏鴉想出了好辦法，小烏鴉喝到了水真開心，非常感謝大家。孩子們，我們在生活中會遇到很多問題，只要我們肯動腦筋，就一定會想出解決問題的好方法。
2.幼兒整理實驗材料。
教學設(shè)計題模板篇7
?學情分析】
學生在第一章學習了高倍鏡的使用及本章第一節(jié)的有關(guān)細胞膜的知識以后，再進行本節(jié)內(nèi)容的學習，就有了良好的基礎(chǔ)。由于學生的實際操作水平還是比較低，線粒體較小，在高倍鏡下，在短時間內(nèi)學生可能較難觀察到，所以教師要準備好示范鏡。
?教學目標】
1、知識目的
①舉例說出幾種細胞器的結(jié)構(gòu)和功能。
②制作臨時裝片，使用高倍顯微鏡觀測葉綠體和線粒體。
③簡述細胞膜系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。
④討論細胞中結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一、部分與整體的統(tǒng)一。
2、能力目標
通過制作臨時裝片，使用高倍顯微鏡觀察葉綠體和線粒體的形態(tài)和分布。鞏固高倍鏡的使用方法和臨時裝片的制作方法，能在觀察實驗中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，接受科學方法的訓練，培養(yǎng)學生動手能力以及加強學生對細胞微觀結(jié)構(gòu)的認識。
3、德育目標
通過學習建立細胞器的結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的觀點、部分與整體統(tǒng)一的觀點，有利于對學生進行辯證唯物主義的教育
?教學重點和難點】
1、教學重點
①引導學生主動探究細胞中的幾種主要細胞器的結(jié)構(gòu)和功能;
②細胞膜系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。
2、教學難點
①細胞器之間的協(xié)調(diào)配合;
②制造人的口腔上皮細胞的臨時裝片，使用高倍顯微鏡觀察線粒體。
?教學方法和手段】
利用自制的多媒體課件，創(chuàng)設(shè)形象生動的教學氛圍，同時應(yīng)用實驗探究法、講述法、談話法、比較法、指導讀書法等，引導學生思考一系列問題，使他們積極主動參與到教學中，在獲取知識的同時，培養(yǎng)學生動手、觀察、比較和總結(jié)的能力。
?教學準備】
1、準備20臺顯微鏡，載玻片，蓋玻片，滴管，鑷子，消毒牙簽，新鮮黑藻葉，1%的詹那綠染液。
2、課件制作：制作線粒體、葉綠體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、高爾基體，動植物細胞的亞顯微結(jié)構(gòu)模式圖等的幻燈片。
?教材處理】
根據(jù)教材的重難點、學生的實際情況以及多媒體課件傳遞信息量有限制的特點，這部分內(nèi)容我安排2個課時。第一課時學習細胞器之間的分工及使用高倍顯微鏡觀察葉綠體和線粒體。第二課時學習細胞器之間的協(xié)調(diào)配合及細胞的生物膜系統(tǒng)。這里主要說明第一課時的教學方法和教學過程。
?教學過程】
教學內(nèi)容
教師的組織和引導
教學意圖
(1)放映一張某玩具廠忙碌的車間的動畫片。
提出問題：
①一件優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品是如何通過個車間和部門之間的配合產(chǎn)生出來的?
②細胞內(nèi)也存在類似工廠的各種車間嗎?
③細胞內(nèi)的各種“車間”是怎么樣的?
(2)總結(jié)：細胞在生命活動中發(fā)生著物質(zhì)和能量的復雜變化。細胞內(nèi)部就像一個繁忙的工廠，在細胞質(zhì)中有許多忙碌不停的“車間”，這些車間都有一定的結(jié)構(gòu)如線粒體、葉綠體等，它們統(tǒng)稱為細胞器。
①觀看動畫片;
②結(jié)合生活經(jīng)驗，以及對細胞的觀察，展開討論。
③學生傾聽，并參與交流。
①創(chuàng)設(shè)問題情景，引出新課;
②通過類比，學生能更形象地認識細胞內(nèi)的各個“車間”──細胞器。
(1)教師先引導學生制作黑藻葉片細胞及人口腔上皮細胞臨時裝片，并用顯微鏡觀察黑藻葉片細胞和人口腔上皮細胞，記載和描述觀察現(xiàn)象，然后依次討論與交流：
針對該試驗提出如下問題：
①描述觀察到的黑藻細胞的葉綠體分布和形態(tài)。
②植物的葉子為什么是綠色?
③描述觀察到的口腔上皮細胞的線粒體分布和形態(tài)。
(2)總結(jié)：在顯微鏡下葉綠體散布于細胞質(zhì)中，呈綠色的、扁平的橢球形或球形。正是由于植物葉肉細胞中有大量葉綠體，所以植物的葉子是綠色的?？梢钥吹奖徽材蔷G染成藍綠色的線粒體均勻的分布在細胞質(zhì)中，線粒體形態(tài)多樣，有短棒狀、圓球狀、線形、啞鈴形等。
①學生動手制作臨時裝片并用顯微鏡觀察;
②記載和描述觀察現(xiàn)象;
③展開組內(nèi)討論和小組間交流等活動;
④傾聽總結(jié)，并參與交流。
①學生對微小的細胞總有一種神秘感，通過親自觀察細胞來解決自身的疑惑對學生來說是很有誘惑力的，這樣能夠使學生產(chǎn)生積極參與探究的學習興趣和激情;
②訓練了學生制做臨時裝片和使用顯微鏡觀察的能力;
③知道葉綠體和線粒體在細胞內(nèi)的分布和形態(tài);
④對微觀世界的細胞有了初步的認識。
教學設(shè)計題模板篇8
(一)說教材
1、課文所處的地位及作用
?濟南的冬天》是七年級語文上冊第三單元中的第二篇課文。它是現(xiàn)代著名作家老舍在1931年初寫的，是一篇景美，情美，語言美的寫景抒情散文，文章選取了一個個獨特的角度，描繪了濟南冬天特有的魅力。作者在描寫景物時，語言準確生動，充滿了對濟南的熱愛之情。從本單元教材編排的意圖來看，學習本課，一方面有利于學生進一步掌握在《春》中所學到的比喻，擬人的修辭，另一方面是讓學生學習文中“情景交融”的寫法。
?語文課程標準》強調(diào)：“對作品中感人情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”據(jù)此并結(jié)合本單元編排的意圖和本文的特點確定三維目標。
2、教學目標
知識與技能：
①通過反復美讀，提高學生欣賞品評美文的能力。
②引導學生理清文章的思路，了解濟南冬天的特點。
③體會本文運用比喻，擬人手法的表達效果，學習寓情于景的寫作方法。
過程與方法：自主，合作，探究
情感，態(tài)度，價值觀：通過感受濟南冬天的美，培養(yǎng)學生熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
(在這些認識的基礎(chǔ)上，我定下了本文的教學重、難點。)
3、教學重點，難點：
重點：品味優(yōu)美的語言，
體會本文運用比喻，擬人手法的表達效果，
難點：學習寓情于景的寫法。
(二)說教法
本文是一篇寫景抒情散文，我以審美為突破口，從審美角度進行閱讀教學，深入挖掘教材中的審美因素，按照審美過程的規(guī)律，我把整個教學過程的主體部分設(shè)計成三個大板塊，即“課文品讀三部曲”：發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美，并在每個板塊中引用一句名人名言作為這個環(huán)節(jié)的“眼”。讓學生在誦讀中品味美的語言，體會美的情感，領(lǐng)悟美的意境，以此培養(yǎng)學生的審美想象，激發(fā)學生熱愛生活，熱愛自然的感情。為了達到更好的教學效果，我輔之以如下的教學方法：情境教學法，示范品評法，個性化教學法
(三)說學法
?語文課程標準》明確指出：“應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！?/p>
據(jù)此并結(jié)合本文內(nèi)容，教給學生學習方法如：美文誦讀法，畫面再現(xiàn)法，鑒賞品評法，合作探究法，做到授之以漁。
(四)說教學程序
一、創(chuàng)設(shè)情境
課下布置大家找來一幅最美的圖畫，自己配上一段欣賞畫面美的文字，要求盡量多地用上課后讀一讀寫一寫的詞語，準備課前交流。
(此環(huán)節(jié)的設(shè)置，用一種新穎，生動的形式解決字詞教學，既可以督促學生預(yù)習又可以初步訓練學生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。)
二、導入新課
大自然多姿多彩，畫家用線條色彩描繪，音樂家用音符節(jié)奏表現(xiàn)，而文學家卻用優(yōu)美的文字來表達。古詩有：“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。”冬天，在北方人們的眼中一向是寒風凜冽，冰封雪凍，然而在一代藝術(shù)大師老舍先生的筆下，濟南的冬天卻被描繪得那么美麗多情，溫馨可人，富有詩情畫意。那么濟南的冬天究竟美在哪里?
請大家趕快走進《濟南的冬天》跟隨老舍先生去切身感受一下吧!
(此環(huán)節(jié)我用優(yōu)美的語言創(chuàng)設(shè)一種審美的閱讀情境，喚起學生的美感情緒，使學生獲得美感體驗，立時把學生引入學習本文的情境中。)
三、品讀三部曲之一——發(fā)現(xiàn)美
1、美讀課文：即讀時一要正確把握語調(diào)，語氣，讀出感情，二要有適當?shù)谋砬?，如讀第二段的“濟南的人們在冬天是面上含笑的”。就要做出含笑的表情。
(美讀把教材的無聲文字變?yōu)橛新暤恼Z言，把文中靜止的感情變?yōu)檎媲閷嵏校哉b讀方式融入語文的音樂美，把學生帶進課文的情境中去，毫無阻攔地接受課文內(nèi)容的感染熏陶。)
2、展示羅丹名言：“美是處處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”我們應(yīng)該學會在生活和自然中去發(fā)現(xiàn)美!
請同學們把你們發(fā)現(xiàn)的最美的或自己特別喜歡的語段畫出來，傾注感情，再次進行美讀，讀給組內(nèi)成員聽，并推薦代表在班上讀給大家聽。師生點評。
(此環(huán)節(jié)的設(shè)置尊重了學生的個體差異，讓學生在美讀中發(fā)現(xiàn)美的語言，體會美的情感，領(lǐng)悟美的意境，不僅能增強學生對語言的感受力，加深對文章內(nèi)容和作者感情的理解，還能使學生的個性得到充分的展示，從而增強學習語文的信心。)
3、假如你是導游，要給一個從沒到過濟南的人講講濟南美麗的冬天，你將分哪幾個方面來介紹
先列講述提綱，設(shè)計一下導游詞，然后說給同桌聽聽，再找三名學生到班上給大家當導游。
教師適時打出以下提綱供參考：
先用對比總寫濟南冬天的天氣“溫情”的特點，陽光朗照下的山，再具體寫濟南冬天的山，水景物：薄雪覆蓋下的山，城外遠山，最后寫濟南的水：緊扣“暖”字
(這個環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是：以當導游這種活潑的活動方式，讓每個學生都有口語交際的能力，更重要的是引導學生理清文章的思路，從總體上把握課文內(nèi)容，此環(huán)節(jié)可以發(fā)展學生的邏輯思維，提高學生的語言素養(yǎng)。整體感知課文是品味妙詞佳句的前提，可為下面研讀課文奠定基礎(chǔ)，抓思路教學能綱舉目張。)
(閱讀散文，不仔細地咀嚼語言，就不能真正領(lǐng)會作品的美。欣賞妙詞佳句，可以發(fā)展學生的形象思維，也可以激發(fā)學生的審美情趣。因此我設(shè)計的下一個環(huán)節(jié)是……)
四、品讀三部曲之二——欣賞美
1、“評析式”品味欣賞
①教師評析示范：作者錘煉詞語的功力深厚，文中不少凝練形象的詞語和精彩動人的比喻句，擬人句值得仔細品味。下面就請同學就你喜歡的段落寫一段文字，談?wù)勀愕睦斫夂透惺埽f說你喜歡的理由。老師在課前對自己喜歡的作了一番評析，你們可以參考一下。同學們在評析的時候，特別要注意一些關(guān)鍵的詞語和句子。老師將打印好的“薄雪覆蓋小山圖”評析分發(fā)給學生。
(本文運用比喻擬人，運用寓情于景的寫法，可是初一學生年齡小，閱讀能力不是很強，特別是對寫景抒情的散文，往往缺乏深刻的體會，理解不到位，這時教師的示范點撥就顯得尤為重要，能做出實實在在的楷模，但教師應(yīng)該主要充當組織引導者，示范點撥者和激發(fā)鼓勵者的角色，學生才是課堂的主人，所以重點應(yīng)放在下一環(huán)節(jié)：學生評析交流上。)
②學生評析交流：鼓勵學生把自己最深刻最獨到的閱讀體驗寫成鑒賞評析的文字，看誰能用特別得體，特別生動，特別詳實的語言展示出來。此環(huán)節(jié)為了避免欣賞語段的重復，把五個段落分給八個組，每組成員完成本組段落評析任務(wù)外，還可選其它段落評析。
?語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，要讓學生對作品中感人情境能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這一環(huán)節(jié)是學生自主閱讀的個性化行為。課文中多次運用了擬人，比喻的修辭方法，肯定能得到學生的青睞，學生在點評交流時，教師可適時引導學生展開聯(lián)想，體味情景交融的詩意境界。對于修辭手法的辨析，采用替換法即通過與改為一般表述的比較，看表達效果的不同，重點引導學生仔細揣摩擬人，比喻寫法的好處，如：
(1)組：甲
這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，
它們安靜不動地低聲說：“你們放心吧，這兒準保暖和?！?/p>
乙
這一圈小山圍著濟南，使?jié)显诙煲蔡貏e暖和。
(2)組：甲
等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
乙
快日落時，陽光斜射在山腰上，薄雪露出點粉色。
(3)組：甲
天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢!
乙
天兒越晴，水藻越綠，水也不結(jié)冰，垂柳的長枝倒映在水中。
教師除尊重學生的個性體驗外，還應(yīng)引導學生體會到：
(1)
組甲句中把老城四周的小山新巧地比作“小搖籃”，寫出山景的小巧秀麗，又用擬人顯出感人的脈脈溫晴。躺在搖籃里承受母親體貼入微的撫愛，那當然是最暖和不過的了，而況山們還“低聲地”哼著搖籃曲，秀美的睡態(tài)再現(xiàn)了這個“理想境界”的溫暖，舒適的特點。而乙句的直白敘述則傳達不出寄寓的贊美深情。
(2)
組甲句把夕陽斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，情態(tài)可掬，粉色羞容以微黃斜陽相映襯，色彩鮮艷悅目。比擬把本來沒有生命的，靜止的東西寫得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。而乙句則少了那份美感。
(3)
人格化的水藻，水和垂柳楚楚可愛。用“不忍得”寫水不僅有生命的質(zhì)感，而且還有一副和善心腸，為了水藻的綠，為了垂柳的倒影，仍然充滿著春意。雖沒直接寫天氣暖和，卻讓人感受到了溫暖，傳神之妙是乙句用一“倒映”所不及的。)
(學生間相互學習，相互感染，相互吸納，會營造濃烈的讀書氛圍。初中學生好勝心很強，為了拿出最好的東西更是用勁心思去理解，品味，從而培養(yǎng)了學生良好的閱讀習慣，，提高了學生的思維能力。對其他學生來講，能夠聽到一些不同的理解，可以更加完善自己的思考，同時也會感到一種無形的壓力，起到激勵的作用。)
2、體驗反思：體會文章在描寫濟南的冬景時，處處流露出作者贊美之情的句子。探究“為什么老舍眼中濟南最美”
(本環(huán)節(jié)要在探究中突破難點，在課前布置學生上網(wǎng)查找老舍與濟南的有關(guān)資料，讓學生在小組中把資料交換閱讀，學生得知老舍先后在濟南齊魯大學和青島山東大學任教7年之久，對山東產(chǎn)生了深厚的感情，以致潑灑筆墨，情深意切的依次以濟南的馬車，洋車，大蔥，秋天，冬天，齊大校園等景物，寫出了長篇散文《一些印象》。
通過探索會發(fā)現(xiàn)，老舍之所以把濟南的冬天寫得那么美，是因為他對濟南有著深厚的熱愛之情，古人云：“一切景語皆情語”，寫文章一定要寫出自己的真情實感，并做到情景交融，才能讓景更美，情更真。并理解體會別林斯基的名言“美是從靈魂深處發(fā)出的”。
五、品讀三部曲之三——“創(chuàng)造美”
1、如果你喜歡寫作，你可以把家鄉(xiāng)冬天最有特點的景物寫出來，也可以對課前準備的優(yōu)美畫面再次進行描寫，注意要借鑒課文的某些寫法，如恰當?shù)倪\用比喻，擬人的修辭手法和寓情于景的寫法。
2、如果你擅長繪畫，就畫出想象中的濟南美景。
(讓學生選擇一個最喜歡的內(nèi)容，用自己最喜歡的方式創(chuàng)造美，這種教學設(shè)計充分尊重了學生的差異，給學生以自由發(fā)揮的空間，使有著不同思維方式，不同興趣愛好的學生都能在原有的基礎(chǔ)上盡可能的發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛能。第一題的設(shè)計意圖：學習作者情景交融的寫法，抒發(fā)自己對家鄉(xiāng)，對大自然的感情，與本課開頭照應(yīng)。第二題的設(shè)計意圖：語文課程標準中提出：“應(yīng)拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域，注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，使學生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉，滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。”通過這項活動，調(diào)動學生積極性，激活學生想象思維，調(diào)動了學生的情感，通過一幅幅畫面的描畫和欣賞，使學生心有所感，情有所動，使他們在和諧愉悅中得到陶冶，產(chǎn)生強烈的審美欲望，急于次走進文本，對課文去做審美體驗與鑒賞。)
課堂小結(jié)：濟南的冬天是美的，老舍先生筆下濟南的冬天更美。掩卷細味那淡雅的水墨畫浸蘊的“溫晴”，更覺神韻。繪山景，描水色。大自然的美可以說是無處不在。它不同于巧奪天工的工藝美，也不同于繞梁三日的音樂美。然而，它似乎是各種美的組合。尤其是我們祖國壯麗的山河，真是美得令人陶醉，在春，夏，秋，冬不同的季節(jié)，不同的地方，展現(xiàn)出不同的美姿。只要同學們熱心的觀察生活，抓住景物的特征，選準角度，在描繪時用一些修辭方法，并將自己的感情融會其中，相信同學們一定能寫出美妙的文字來。
