我們?cè)趯?xiě)好教學(xué)反思后可以讓自己有新的方法促進(jìn)教學(xué)，老師在動(dòng)筆寫(xiě)教學(xué)反思前，一定要認(rèn)真思考在教學(xué)期間的種種情況，范文社小編今天就為您帶來(lái)了教學(xué)反思和學(xué)后反思優(yōu)質(zhì)6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
教學(xué)反思和學(xué)后反思篇1
本課教材上約略講了四大發(fā)明中三大發(fā)明的不斷完善與應(yīng)用，并提到了宋元兩位科學(xué)家的成就?？傮w而言內(nèi)容比較簡(jiǎn)單明了，然而細(xì)究，其涉及的內(nèi)容相當(dāng)寬泛，包含了很多非歷史知識(shí)的運(yùn)用，給教學(xué)造成了一定的難度。同時(shí)，歷史，特別是中國(guó)古代史，是一個(gè)不可分割的整體，在涉及四大發(fā)明必然需要同學(xué)們有比較廣泛的歷史基礎(chǔ)知識(shí)作為鋪墊，此又是另一重難度。
故此，本課容量激增，又因要向45分鐘要效率，在很多環(huán)節(jié)的處理上顯得倉(cāng)促甚至是省略。如首要的是，本課課題是《燦爛的宋元文化（一）》，當(dāng)解決為什么以宋元文化為一體來(lái)講的問(wèn)題，當(dāng)先用馬克思的話，落后的野蠻的民族最后總是被其所征服的先進(jìn)的民族的文化所同化，如此，宋代和蒙古族建立的元朝文化才能前后銜接。在解決這個(gè)問(wèn)題之后，可能更有利于本課具體內(nèi)容的講述。
為了銜接各教學(xué)環(huán)節(jié)，本課選取了一些歷史場(chǎng)景進(jìn)行了導(dǎo)入、過(guò)渡?？傮w較順利，卻在某種程度上大大拓寬了本課歷史維度，一些基礎(chǔ)不好的同學(xué)可能會(huì)跟不上。
由于時(shí)間的關(guān)系，在講完這三大發(fā)明之后，基本上只剩2-3分鐘的時(shí)間了。故為本課小結(jié)，及總結(jié)四大發(fā)明對(duì)歐洲的巨大影響時(shí)顯得不夠深入具體，同學(xué)們可能還不能完全西方世界如此重視四大發(fā)明的原因。且關(guān)于宋元科技成績(jī)達(dá)到高峰的原因，亦當(dāng)探究。
虎頭不可蛇尾，畫(huà)龍猶須點(diǎn)睛，在以后的課堂教學(xué)中，當(dāng)不斷調(diào)整內(nèi)容，使課堂結(jié)構(gòu)更加合理，使知識(shí)的傳達(dá)更加富有層次性，可能效果會(huì)好些。
最后，學(xué)生們雖比較積極活躍，但課堂真正留給學(xué)生思考的時(shí)間，以及同學(xué)們是否真正深入思考了老師的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題仍當(dāng)引起重視，畢竟，學(xué)生才是課堂的主體。
教學(xué)反思和學(xué)后反思篇2
歷史教學(xué)作為一門(mén)語(yǔ)言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)技能，即運(yùn)用語(yǔ)言的本事，所以其課堂教學(xué)具有不一樣于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我經(jīng)過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的資料編排突出了對(duì)這種本事的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運(yùn)用，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點(diǎn)，以用為主，樹(shù)立一種“大歷史教學(xué)觀”，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。
首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個(gè)觀念是：歷史教學(xué)不是語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)而是言語(yǔ)技能的教學(xué)。過(guò)去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史教師，是應(yīng)當(dāng)懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個(gè)平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時(shí)進(jìn)行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語(yǔ)法試題的難度，減少知識(shí)性的客觀題，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)本事，在言語(yǔ)運(yùn)用中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個(gè)方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門(mén)不斷發(fā)展的語(yǔ)言，現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。所以我也時(shí)常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時(shí)把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達(dá)自我的思想。
在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，并且不能體現(xiàn)語(yǔ)言的生動(dòng)性，而多種教學(xué)方法能夠刺激學(xué)生的不一樣興奮點(diǎn)，抑制大腦疲勞。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運(yùn)用有了廣闊的天地。無(wú)論哪種教法，其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的資料，更自由的民主氣氛，不但能夠討論本課的問(wèn)題，并且能夠用歷史發(fā)表自我的見(jiàn)解，縱論國(guó)內(nèi)國(guó)際的是是非非。而討論課是在考驗(yàn)教師對(duì)整個(gè)課堂的駕權(quán)本事，在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時(shí)不用歷史，或者是說(shuō)與本堂課毫無(wú)聯(lián)系的話題，這需要教師時(shí)常督促。
在這一年的教學(xué)活動(dòng)中，我覺(jué)得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動(dòng)在一種簡(jiǎn)便，民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師應(yīng)當(dāng)用何種姿態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)生。教師在不能體罰的情景下，還能采取哪些方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，來(lái)提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問(wèn)題。
教學(xué)反思和學(xué)后反思篇3
點(diǎn)“石”成“金”,錯(cuò)誤也美麗
——“四則混合運(yùn)算”的教學(xué)反思
以前，在我的眼里，計(jì)算教學(xué)是很枯燥無(wú)味的；在更多學(xué)生的心里，計(jì)算學(xué)習(xí)也是機(jī)械乏味的。然而，在今天講的《整數(shù)、小數(shù)四則混合運(yùn)算》一課的課堂教學(xué)體驗(yàn)中，我分明感受到了撲面而來(lái)的新鮮與心動(dòng)。我驚訝地看到靈動(dòng)的數(shù)學(xué)賦予每一個(gè)數(shù)字、每一個(gè)符號(hào)、每一個(gè)算式以生命的意義。計(jì)算教學(xué)不再是法則的主動(dòng)授予與被動(dòng)接受，不再是機(jī)械的訓(xùn)練與盲目的練習(xí)了。改變教學(xué)策略，教師不妨出點(diǎn)錯(cuò)，迎接學(xué)生的挑戰(zhàn)，給學(xué)生更多超越自己的機(jī)會(huì)。教給學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的“點(diǎn)金術(shù)”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知，讓學(xué)生有著點(diǎn)“石”成“金”的成就感，將更利于他們的發(fā)展。
首先，在新授的板書(shū)時(shí)我故意出了“錯(cuò)”，先算了混合運(yùn)算中的加，再算乘，還裝做不知道呢。馬上有的小手就舉了起來(lái)，把正確的四則混合運(yùn)算的順序“點(diǎn)”了出來(lái)。我順勢(shì)利導(dǎo)，急忙鼓勵(lì)大家不要犯老師同樣的錯(cuò)誤。接著在練習(xí)中我又出了個(gè)“錯(cuò)”，把“用10減去6.9的差去除24.8，求商是多少”的文字題，列成了（10-6.9）/24.8，充分開(kāi)啟了學(xué)生們的智慧……如此一來(lái)，本來(lái)乏味的計(jì)算變的有趣起來(lái)；本來(lái)枯燥的課堂變得的生動(dòng)多了。雖然做為教師的我丟了權(quán)威的面子，但是學(xué)生們卻大大收獲了點(diǎn)“石”成“金”的成就感的喜悅。
正像沙?？梢宰兂烧渲?，“錯(cuò)誤”不也能生成一份美麗嗎？關(guān)鍵在于，教師怎樣才能擁有這樣一種“點(diǎn)金”之術(shù)呢？首先，教師在教學(xué)前要吃透教材，這是“點(diǎn)金”之術(shù)得以實(shí)施的重要前提；二是更新自己的教學(xué)理念，要把學(xué)生的錯(cuò)誤、教師的“錯(cuò)誤”都當(dāng)成一種教學(xué)資源，讓課堂充滿生成的活力教師還需在教學(xué)實(shí)踐中不斷錘煉和提升自己的教學(xué)機(jī)智。擁有“點(diǎn)金術(shù)”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)、對(duì)教師來(lái)說(shuō)都是課堂中的精彩！
教學(xué)反思和學(xué)后反思篇4
這節(jié)課的教學(xué)是讓學(xué)生理解“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵，真正懂得美來(lái)自生活，美來(lái)自內(nèi)心，美來(lái)自創(chuàng)造。主要內(nèi)容是教學(xué)生在教師節(jié)時(shí)制作一個(gè)賀卡送給自己喜歡的老師，在內(nèi)容的選擇上以來(lái)自生活，來(lái)自每個(gè)學(xué)生自身的最普通、最熟悉的事物為主，我采用了欣賞法、討論法、演示法、練習(xí)法等教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，拓寬了學(xué)生的藝術(shù)視野，發(fā)展了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與能力，完善了學(xué)生的人格。
在教學(xué)中，我主要突出以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、以藝術(shù)審美為核心：
在這課的教學(xué)中，首先，我在導(dǎo)入談話引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，直接展示了四張別致的賀卡，讓學(xué)生直接感知這獨(dú)特的美感，產(chǎn)生美的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，有效調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性;其次，是學(xué)生練習(xí)完成后的作業(yè)交流欣賞。學(xué)生的作業(yè)是學(xué)生對(duì)所學(xué)新知識(shí)鞏固程度的有效反饋方式，通過(guò)相互交流，評(píng)析其優(yōu)缺點(diǎn)，指導(dǎo)修改并最終完成作業(yè)，促使審美體驗(yàn)的升華。看來(lái)，審美能力的培養(yǎng)既是美術(shù)課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。
2、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力;
“興趣是最好的老師”，興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的內(nèi)在動(dòng)力。在本課的教學(xué)中，我運(yùn)用提問(wèn)來(lái)營(yíng)造探究學(xué)習(xí)的氛圍，如在指導(dǎo)學(xué)生深入理解欣賞，學(xué)習(xí)賀卡的制作方法時(shí)，提問(wèn)：“這些卡別致嗎?別致在哪里?”“你從中受到哪些啟發(fā)?”由淺入深、由內(nèi)到外的.直觀刺激，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
3、注重為改善而進(jìn)行評(píng)價(jià)：
評(píng)價(jià)是為了改善和促進(jìn)。要使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，練習(xí)是一種最有效的檢驗(yàn)方式，對(duì)學(xué)生作業(yè)的中肯評(píng)價(jià)更是鞏固新知，形成能力的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，讓他們通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)他人或自己作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)，并能提出一些有益的意見(jiàn)或建議去指導(dǎo)修改作業(yè)。
這節(jié)課我感覺(jué)還有許多缺陷。比如：環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上不夠緊湊，以至于作業(yè)時(shí)間過(guò)少，導(dǎo)致總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)沒(méi)有像樣的作品;各個(gè)環(huán)節(jié)不夠銜接，使得聽(tīng)者感覺(jué)有些亂;專業(yè)的術(shù)語(yǔ)還有待加強(qiáng)……這些不足，我將在今后的教學(xué)學(xué)習(xí)中，不斷改進(jìn)、不斷鉆研，來(lái)彌補(bǔ)這些缺憾，使得課堂教學(xué)更加完美!!
教學(xué)反思和學(xué)后反思篇5
低年級(jí)的孩子喜歡有趣的學(xué)習(xí)方式，枯燥的教學(xué)方法往往使他們不能集中注意力，失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。在平時(shí)，我通過(guò)自己的教學(xué)、聽(tīng)其他的老師的課，以及參看別人優(yōu)秀的教學(xué)生字的方法，找到了幾種學(xué)生樂(lè)于接受的識(shí)字方法。
一、在游戲中識(shí)字
低年級(jí)孩子由于年齡小，喜歡有趣、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，所以在教學(xué)生字時(shí)，我會(huì)編一些兒歌讓學(xué)生更好的記住這些字，這樣的教學(xué)方法不僅讓學(xué)生記住了“喝”和“渴”，也很好的區(qū)分了兩個(gè)形聲字。
二、利用熟字加一加、減一減或換一換的方法識(shí)字
這類方法在教學(xué)中會(huì)經(jīng)常用到，如“柏”是由“木”和“白”組成，“蘿”去掉“草字頭”再加上“竹字頭”就變成“籮”，在課堂上，我經(jīng)常讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)怎么記住這個(gè)字，學(xué)生自然而然會(huì)用這樣的方法來(lái)記住這個(gè)字。
三、歸類識(shí)字
教材編寫(xiě)就是讓學(xué)生根據(jù)不同的偏旁所表示的意思來(lái)記住這類字，如“木字旁“的字和樹(shù)木有關(guān)，“禾字旁”的字和莊稼有關(guān)，“竹字頭”的字和竹子有關(guān)，“草字頭”的字和草本植物有關(guān)。這樣的識(shí)字方法能提高學(xué)生的識(shí)字能力。
四、在生活中識(shí)字，讀中識(shí)字
語(yǔ)文教學(xué)不單單是在課堂上，最終還是要回歸生活。我讓學(xué)生留心觀察身邊的路牌、文明標(biāo)語(yǔ)，開(kāi)展一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生不僅自己認(rèn)識(shí)這些字，還能帶動(dòng)身邊的同學(xué)擴(kuò)充識(shí)字量，學(xué)生也非常樂(lè)于參與這樣的活動(dòng)，積極性也非常高。
教學(xué)反思和學(xué)后反思篇6
李欣
人們似乎總是喜歡看見(jiàn)繁華，遇見(jiàn)繁華。新課程改革以來(lái)，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課可謂是百花齊放，精彩紛呈。在繁華和熱鬧中我們也慢慢發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課的語(yǔ)文味漸漸淡了，語(yǔ)文課有時(shí)變成了創(chuàng)新思維課，有時(shí)化成科學(xué)實(shí)踐課，還有的被上成了思想品德課等，就目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)而言，主要體現(xiàn)： 目標(biāo)寬泛化。所謂寬泛化，就是指把語(yǔ)文教學(xué)課堂的內(nèi)容變得比較復(fù)雜，功能開(kāi)發(fā)也比較齊全，語(yǔ)文課成為了無(wú)所不包的文化課，天文地理、歷史社會(huì)、民俗宗教，無(wú)所不包，教師儼然成為“一代宗師”.不禁讓人深思，到底什么樣的課才是語(yǔ)文課的本來(lái)面目？到底什么才是我們追求的語(yǔ)文味呢？繁華容易樸實(shí)難，我在備經(jīng)典誦讀《游子吟》一課就是從最初繁華的設(shè)計(jì)到歷經(jīng)痛苦的舍棄最后終于回歸本真回歸樸實(shí)的課堂。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)我為什么決定上以母愛(ài)為主題的經(jīng)典誦讀課，這種類型主題閱讀課型已經(jīng)非常多了，為什么我還是要決定要成為這眾多當(dāng)中的一員呢？一是從學(xué)生出發(fā)，記得在教一年上冊(cè)一篇課文《借生日》的時(shí)候，我問(wèn)孩子們，過(guò)生日的時(shí)候我們最不應(yīng)該忘記什么？沒(méi)曾想孩子們的答案足以讓我咋舌！有的說(shuō)：不應(yīng)該忘記禮物，有的說(shuō)不應(yīng)該忘記生日蛋糕等諸如此類的答案，個(gè)個(gè)都是只想到自己。做母親的，誰(shuí)都不會(huì)忘記子女的生日；可是做子女的，有多少人記得母親的生日？當(dāng)我們承受母愛(ài)的滋潤(rùn)時(shí)，是否該在心底留一分感動(dòng)，一分牽掛，是否該為母親做些什么。二是從自己出發(fā)，我想只有打動(dòng)自己的才能打動(dòng)別人，我自己就是一名游子，至今跟父母分隔兩地，每每讀到有關(guān)母親的詩(shī)歌或文章內(nèi)心里面總是有一種抹不開(kāi)的愁緒。所以這是我心聲也是孩子們的需要。
鑒于以上思考確定了母愛(ài)主題，并選定了教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)始有了第一稿教學(xué)設(shè)計(jì)。
一備：繁華下的熱鬧
既然是經(jīng)典誦讀，內(nèi)容的挑選上一定要是經(jīng)典的，關(guān)于母愛(ài)的經(jīng)典詩(shī)歌孟郊的《游子吟》是最合適不過(guò)了，從古至今“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”引起多少游子的共鳴，另外還選了孟郊的《游子詩(shī)》以及王清秀的兒歌《媽媽的愛(ài)》作為拓展內(nèi)容。
學(xué)貴在質(zhì)疑。課始，從孩子已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我選擇了白居易的《草》引入課題，從白居易筆下我們感受到草的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，孟郊《游子吟》中的草又是指的什么呢？拋出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，從而開(kāi)始本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
一首詩(shī)就是一幅畫(huà)。課中通過(guò)想象畫(huà)面我們看到了一位在兒子臨行前，在昏暗的燈光下連夜為兒子縫補(bǔ)衣裳的母親。透過(guò)古代吳越民間的習(xí)俗，讓孩子們明白母親把針線“密密縫”是擔(dān)心孩子“遲遲歸”.通過(guò)多媒體輔助進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境透過(guò)母親蒼老的面龐、斑白的雙鬢、粗糙的雙手我和孩子們一遍遍誦讀著“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！?
師：夜靜悄悄的，勞累了一天的人們已酣然入夢(mèng)，可惟獨(dú)我家的油燈還閃爍著，只見(jiàn)――
生：“慈母手中線----遲遲歸?！?
師：屋外寒風(fēng)呼嘯，屋外寒氣逼心，在微弱的燈光，只見(jiàn)“――
生：”慈母手中線----遲遲歸?！?
從兒子臨行前母親”密密縫“的畫(huà)面我們切換了到兒子遠(yuǎn)行后母親”依堂門(mén)“的畫(huà)面，開(kāi)始了《游子詩(shī)》的學(xué)習(xí)，透過(guò)”萱草“讓孩子們知道這朵”母愛(ài)之花“的含義所在，在老師創(chuàng)設(shè)的情境中讓孩子們感受到了一位依靠著堂門(mén)焦慮不安、望眼欲穿、滿眼淚花地盼望兒歸的母親，從而點(diǎn)名主題”誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉“.
課的最后通過(guò)《媽媽的愛(ài)》這首淺顯易懂的兒歌中進(jìn)一步拉近古詩(shī)與孩子之間的距離，讓孩子們聯(lián)系生活找到媽媽對(duì)自己的愛(ài)，最后在《媽媽頌》的歌聲中結(jié)束了本節(jié)課。整節(jié)課以讀代講，情感層層遞進(jìn)，課中看著孩子們好幾次濕紅了眼眶，好幾次潸然淚下，我以為這節(jié)課到位了，但是教研員聽(tīng)完課后的一句：這節(jié)課是讓孩子感受母愛(ài)感恩母親呢？還是通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)來(lái)體會(huì)詩(shī)中母愛(ài)之情引發(fā)我的'思考?？v觀本節(jié)課，看似內(nèi)容飽滿，情感濃郁，但是主題卻不突出，三首詩(shī)歌平均用力，聽(tīng)課老師不知道這究竟是一節(jié)經(jīng)典誦讀課，還是一節(jié)常規(guī)的語(yǔ)文課亦或是一節(jié)感恩母親的品德課。整節(jié)課情感有余，語(yǔ)文味卻不足，因?yàn)榍闈饬藙?shì)必沖淡了文，孩子們的情感雖然和文本一起產(chǎn)生了共鳴，但是這節(jié)課我究竟要教給孩子什么？孩子們學(xué)到了什么？得到了什么，引起我的思考。
二備：初見(jiàn)”真“的模型
鑒于第一次試教之后引發(fā)的種種思考，我又回答最初，回到經(jīng)典誦讀這四個(gè)字上來(lái)。關(guān)于經(jīng)典：指具有典范性、權(quán)威性的；經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作；經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的”最有價(jià)值經(jīng)典的“;最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。再看我選的上課內(nèi)容《游子吟》和《游子詩(shī)》絕對(duì)算得上是經(jīng)典，對(duì)于兒歌《媽媽的愛(ài)》和最后歌曲《媽媽頌》是不是經(jīng)典這個(gè)有待考量。誦讀就是指讀出聲音來(lái)，誦讀詩(shī)文?？梢?jiàn)誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口道耳道心道，全身心地投入，從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。為了突出經(jīng)典誦讀的主題，第二次備課在第一次的基礎(chǔ)上加進(jìn)了平仄和吟誦，我把整節(jié)課分成了讀、誦、吟三大部分。從學(xué)生自由讀，熟悉詩(shī)文到現(xiàn)代的朗讀詩(shī)歌和古人的誦讀詩(shī)歌，最后到吟誦，把《媽媽的愛(ài)》這首兒歌刪掉，內(nèi)容讓看似刪減了，步驟上看似清晰、明了了，實(shí)則依舊是十分繁瑣，讀和朗讀還有誦讀的環(huán)節(jié)明顯重復(fù)，導(dǎo)致第二次試教整節(jié)課拖了8分鐘，原因在于我舍不得丟下那些我認(rèn)為熱鬧的，繁華的部分，以至于整節(jié)課情感依舊很濃，語(yǔ)文味依舊很淡，舍棄確實(shí)是一件很難的事情，難在自己的內(nèi)心，難在習(xí)慣了繁華卻要回歸本真。痛定思痛，在歷經(jīng)兩次試教之后決定開(kāi)始忍痛割愛(ài)，大刀闊斧地――刪！
三備：繁華落盡見(jiàn)真淳
認(rèn)真學(xué)習(xí)
（1）繁華落盡見(jiàn)真淳―給優(yōu)美的言語(yǔ)
低年級(jí)學(xué)生不同于中高年級(jí)段，兒童對(duì)聲、韻的敏感度非常強(qiáng)，詩(shī)歌語(yǔ)言平仄押韻、節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，吟誦又是最能體現(xiàn)詩(shī)歌的韻律美，因此在《游子吟》的教學(xué)中，放棄了繁瑣的分析和講解，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單帶著孩子們用平長(zhǎng)仄短的方式一句一句的吟誦”慈母手中線，游子身上衣?！皩W(xué)生能在誦讀過(guò)程中不僅感受到一種音韻美，通過(guò)一句句誦讀更能體會(huì)到母親每一針每一線都是對(duì)兒子的擔(dān)心、牽掛和祝福。
（2）繁華落盡見(jiàn)真淳――給濃厚的情感
第一次和第二次的備課中也有濃濃的情感，只不過(guò)那種濃濃的情感是借助多媒體營(yíng)造出來(lái)的，而這一次濃濃的情感是一句一句讀出來(lái)的，《游子吟》中我重點(diǎn)抓住了平聲字的進(jìn)行教學(xué)，每一個(gè)拖長(zhǎng)音的平聲字”中“、”衣“、”行“、”遲“、”言“、”春“、”暉“里面都包含濃濃的情感，在”中“字里我們吟誦出了在昏暗的燈光下穿針引線的母親，在”衣“字中我們讀出了深情凝望著母音每一針每一線的游子，在”行“字中我們誦出了兒子即將要出門(mén)遠(yuǎn)行，在”遲“字中我們讀出了母親的擔(dān)憂和害怕，在”春“”暉"中我們更讀出了母親的無(wú)私和偉大。
（3）繁華落盡見(jiàn)真淳――給生動(dòng)的形象
在一遍遍吟誦美美言語(yǔ)的基礎(chǔ)上，在一遍遍吟誦濃濃情感的基礎(chǔ)上，母親這個(gè)偉大的形象就赫然地顯現(xiàn)在孩子們的眼前了，沒(méi)有講解，沒(méi)有泛濫的多媒體，只有讀，只是讀，在讀中我們感受到了美美的言語(yǔ)，在讀中我們體會(huì)到了濃濃的情感，在讀中我看到了母親那栩栩的形象。一節(jié)課下來(lái)，孩子們掌握了平聲字拖長(zhǎng)音的規(guī)律，并能運(yùn)用到其它古詩(shī)當(dāng)中，學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所獲，退去繁華得到了是實(shí)實(shí)在在的收獲。
從最初的備課到最后的定稿，這節(jié)課前前后后大改三次，小改無(wú)數(shù)，從一開(kāi)始只想完成我的教學(xué)設(shè)計(jì)到后來(lái)從學(xué)生的角度來(lái)考慮的轉(zhuǎn)變；從一開(kāi)始想著怎樣把這節(jié)課上好到開(kāi)始思考什么樣的課才是一節(jié)優(yōu)質(zhì)高效的課轉(zhuǎn)變；從一開(kāi)始的我想上什么到學(xué)生這節(jié)課究竟能學(xué)到什么的轉(zhuǎn)變。三備三改，從課型的轉(zhuǎn)變到思維的轉(zhuǎn)變，退去了繁華，回歸了本真，我和孩子們一起收獲了很多！
