洞讀后感200字7篇

時(shí)間:2023-05-15 作者:pUssy 讀后感

優(yōu)秀的讀后感可以讓我們進(jìn)入認(rèn)真回顧的狀態(tài),為了能夠留下深刻的印象,我們可以將讀后感寫好,下面是范文社小編為您分享的洞讀后感200字7篇,感謝您的參閱。

洞讀后感200字7篇

洞讀后感200字篇1

今天,我讀了一篇讓我記憶深刻的小故事,那就是《快樂小王子》了!

這篇小故事主要講的是:快樂王子是一座高高的雕像,他的衣服全是金子做成的,兩只眼睛是藍(lán)寶石,腰間還有一把劍,劍柄上有顆紅寶石。這座城市的人都為快樂王子感到驕傲。突然,一只從北方飛往南方的小燕子路過這里,來到了快樂王子身邊。小燕子在他腳下休息,突然有幾顆水珠落在它的身上,它看到是身邊的快樂王子在哭泣,連忙問他為什么哭泣。原來是快樂王子有一次看到了一個(gè)窮人無法給自己的孩子看病,心里很難過??鞓吠踝泳妥屝⊙嘧影阉劬ι系乃{(lán)寶石送給那個(gè)窮人給孩子看病。就這樣,快樂王子每看到一位窮苦的人,就讓小燕子從自己身上取一樣送給需要幫助的人們。一個(gè)月過去了,快樂王子再也不像以往一樣漂亮,而是變成的一堆廢鐵。小燕子也沒有飛往南方,凍死在快樂王子腳下。城市的人們想把快樂王子從新融化再做一個(gè)雕像,在融化中,快樂王子和小燕子融化成了一顆美麗的心。天使把這顆心帶到了天堂,讓快樂王子和小燕子在天堂上過快樂的生活!

讀完這篇小故事,我明白了給予是使人快樂的,那么幫助困難的人也是快樂的!

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洞讀后感200字篇2

昨天到溫泉出差,恰逢市里召開全市文聯(lián)工作會(huì),我辦完事后趕到會(huì)場,給與會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各縣市文聯(lián)、作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)送我新出的散文集《春來春且去》,史上最美的讀后感。通山前任文聯(lián)主席(現(xiàn)任黨校校長)孔帆升拿到書就看了起來。在我從溫泉回崇陽的路上,收到他的信息,說要為這本書寫點(diǎn)什么。今天,就在剛才,接到他電話,叫我看他博客。我打開電腦,看到他的散文詩一樣美麗的讀后感,非常感動(dòng)和感謝。即轉(zhuǎn)過來,留念。

偶伴《春來春且去》清思

桃花

那些花睡了,在春天里蘇醒。那些香褪去,在清悠時(shí)噴發(fā)。

吃著桃子,其實(shí)在品著桃花。那一朵朵粉紅的鮮艷,是那么自如地化做果實(shí),讓人有氣力在來年再賞桃李滿天下的盛況。紅落塵泥,清潤早浸入內(nèi)心。

枯樹

那棵樹,它死了。矮矮的,長滿結(jié)節(jié)的樹。那從頭頂處伸出的枝頭,仍可見其昔日蓬勃,以及別樣風(fēng)姿。

是的,不倒,死也不倒。風(fēng)中不倒,雨里不倒,雪來就邀之綻放滿樹花絮。

不用發(fā)芽,不用抽綠,不用開花結(jié)果,只在風(fēng)中搖動(dòng)身姿,如同對(duì)思者之交流與示意。世界需要這樣無色無欲無語的默默凝望。

憩園

哪怕只是一個(gè)小小的棄園,一片荒草地。來過,思過,愛過,流淚過,它就是主人生命之不可忘卻。即便會(huì)有更好的住處,更美的風(fēng)景,憩園在心底如何抹去?

那些傷,那些痛,那些憂,那些悲喜與想往,定是歲月饋贈(zèng)的信物,值得用心珍藏。

在憩園,見到又一個(gè)孤獨(dú)的思想者,她冷艷的外表,掩不住灼熱而豐富的情感。

月夜

月夜里守望。堅(jiān)信那輪相思,那縷遐想,那個(gè)亮亮的夢(mèng),必是恒久懸在心上,貼著天空的。

無論賞與不賞,見與未見,憂戓樂,愁也罷歡也罷,她都是那么嫵媚柔韌地行走。豈關(guān)風(fēng)雨與冷暖。

洞讀后感200字篇3

三字經(jīng)這篇稱為三大國學(xué)啟蒙讀物。今天,我迫不及待地翻開看看,讀著便瑯瑯上口。其中,我看到“融四歲,能讓梨,悌于長,宜先知”這句話,我刨根問底,終于查到。

原來,孔融是一個(gè)四歲,有孝心的孩子。一天,和藹可親的爸爸面帶笑容從市場上買來一帶黃澄澄的鴨梨。他讓孔融先吃,他左挑細(xì)選,拿了一個(gè)小鴨梨,大人們都疑惑不解,孔融說自己年齡小,應(yīng)該吃小的??粗闹械目兹?,我不禁慚愧起來。他才四歲,就知道自己年齡小,就應(yīng)該吃小的。多么一個(gè)孝順的孩子啊。

看我四歲時(shí),我每天都撒嬌地跟爸爸媽媽要這樣要那樣,每回去飯店吃飯,也是自己先吃。想到這兒,我不禁嘆了口氣。于是,我下定決心,要做向孔融一樣的孩子。每天早飯時(shí),我總把大的雞蛋剝了殼,開心地給了媽媽,媽媽欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭。晚上,我打開電視,搖了搖媽媽喜愛看的電視劇,和她坐在一起有說有笑,對(duì)電視上的人物指指點(diǎn)點(diǎn),媽媽笑得好似一朵絢爛多姿的花朵。

哥哥生日會(huì)上,服務(wù)員端著一盤我情有獨(dú)鐘的烤鴨卷盤。我眼疾手快,拿了一個(gè)面餅,這時(shí)媽媽踱了踱自己的高跟鞋,臉色陰沉,可我不管不問,拿起筷子,到了一片又大又脆,香噴噴的烤鴨,放上幾根小蔥,井井有條地包了起來,媽媽的臉好似一只兇猛的老虎,差點(diǎn)想把我“咬了”。我把包好的烤鴨卷遞給媽媽,媽媽頓時(shí)煙消云散,差點(diǎn)露出了淚花,開始不緊不慢地吃了起來,我的心里甜滋滋的,在場的人都說我很孝順。

現(xiàn)在,我好像一名小孔融,孝順父母親,給他們帶來溫暖。關(guān)心一下身邊的人。孟子說的好:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,以后,我要成為一名真正的小孔融。

洞讀后感200字篇4

話說26年前,美國洛杉磯的霍伯特小學(xué),來了一名新教師,他叫雷夫·艾斯奎斯,一個(gè)很普通的小伙子。面對(duì)一間又小又破爛的教室,一群又窮又淘氣的孩子,雷夫開始了他的教學(xué)生涯。25年后,這位老師得到了社會(huì)各界的高度認(rèn)可?!都~約時(shí)報(bào)》把雷夫尊稱為天才和圣徒,《華盛頓郵報(bào)》稱他為全美最好的老師。美國總統(tǒng)授予他國家藝術(shù)獎(jiǎng);英國女王也給他頒發(fā)了帝國勛章,媒體天后奧普拉授予他善待生命獎(jiǎng)&b&b

這雷夫到底做了些什么了不起的事?這56號(hào)教室又發(fā)生了什么樣的奇跡? 法則一:望子成龍不如教子成人

中國的家長們,十之八九屬于望子成龍一族。雷夫之所以得到全美教育界的最高榮譽(yù),正是因?yàn)樗o出了完全不同的答案:育才不如育人。他這樣講:幾乎每年48周,每周6天,每天12個(gè)小時(shí),我和五年級(jí)的學(xué)生都會(huì)涌進(jìn)我們那可憐的狹小的教室里,沉浸在莎士比亞、代數(shù)和搖滾的世界里,每年其余的時(shí)間,我和孩子們都在旅行。

最好的教育,不是望子成龍而是教子成人。對(duì)此,第56號(hào)教室給出了最好的注解:我們需要的不僅是知識(shí)的搖籃,更是人格的花園。

回想一下,那種育才不育人的搖籃,常常是搖啊搖,搖到奈何橋。讓父母們的愛心流出了鮮血。

盧剛,一位28歲的博士。北京大學(xué)物理系高材生。通過李政道博士的出國考試,來到美國愛荷華大學(xué)。因?yàn)樘錾耍莶坏脛e人超過他,容不得自己不優(yōu)秀,更容不得老師的偏愛。所以,在一天,開槍殺死了自己的博士生導(dǎo)師戈?duì)栕?,這是一位愛荷華大學(xué)物理系最好的教授;他殺死了自己嫉恨已久的競爭對(duì)手山林華博士,中國科技大學(xué)高材生;殺死了無辜的副校長安妮等人,然后舉槍自殺。所謂:才子一怒,六死一傷。

盧剛們成才了嗎?可以說是的;可是他們成人了嗎?答案是否定的,沒有。在精英導(dǎo)向的教育氛圍下,每一年高考,都會(huì)引發(fā)狀元熱,高考成了一個(gè)產(chǎn)業(yè),對(duì)智力的提升替代了對(duì)人格的培養(yǎng),許多神童的家長們成了產(chǎn)業(yè)鏈上的牧師,傳道者語重心長,聞道者心馳神往&b&b

什么事熱得不行,一定是病得不輕!人才人才,核心是人,如果不成人,成才也是一場惡夢(mèng)。在一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境下,雷夫能保持著異乎尋常的清醒,這就是奇跡。你看在這里,品格得到培養(yǎng),努力付出得到尊重,謙遜得以發(fā)揚(yáng)——這就是56號(hào)教室的奇跡。

法則二:小紅花不如明是非

從幼兒園起,老師就用小紅花激勵(lì)我們,到了小學(xué)變成紅領(lǐng)巾,到了大學(xué)變成獎(jiǎng)學(xué)金,到了職場,變成了紅包或獎(jiǎng)金。激勵(lì)就是屢試不爽的魔法。我們沒有懷疑過,這樣的激勵(lì)健康嗎?在雷夫看來,這在道德行為方面,只是初級(jí)階段。如果道德行為有六個(gè)檔位的話,小紅花只是在第二檔上。在第56號(hào)教室里,孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了小紅花階段,達(dá)到了第六檔。那么,雷夫借用了教育學(xué)家勞倫斯•科爾伯格的道德成長路線圖:

第一檔,我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用;

第二檔,我想要獎(jiǎng)賞——靠賄賂起作用;

第三檔,我想取悅于某個(gè)人——靠魅力起作用;

第四檔,我要遵守規(guī)則——靠自律起作用;

第五檔,我能體貼人——靠仁愛之心起作用;

第六檔,我奉行既定的準(zhǔn)則——靠境界起作用;

第六階段的學(xué)生是怎樣的?雷夫通過一個(gè)學(xué)生助人不留名的事例做了詮釋:最高的境界不是外在的褒獎(jiǎng),而是內(nèi)心的愉悅。

法則三:超近路不如走彎路

我們這一代,浪費(fèi)了太多的時(shí)間,讓孩子們少走些彎路吧。于是,我們不斷地輔導(dǎo),不斷的指正,讓孩子們的路走得筆直。你可能不知道,我們又進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。

一次,一群其他學(xué)校的老師到56號(hào)教室參觀,學(xué)生們正在安裝火箭模型,有一組學(xué)生雖然做得很認(rèn)真,但是他們弄錯(cuò)了飛彈部分的裝置,于是來訪的老師頻頻向那一組走去,為孩子們示范正確的安裝方法,一個(gè)暗藏的錯(cuò)誤。雷夫老師果斷而有禮貌地阻止了他們,他們有這樣一段對(duì)話:

訪客:(很小聲地)雷夫,你都不知道啊,他們做錯(cuò)了。

雷夫:我知道啊。

訪客:機(jī)翼都歪了。

雷夫:是啊,是歪了。

訪客:發(fā)射架粘得太靠火箭頭了。

雷夫:確實(shí)如此。

訪客:可你就眼睜睜地坐在這里?

雷夫:是啊。

訪客:可他們的火箭會(huì)飛不起來呀。

雷夫:一會(huì)兒肯定會(huì)飛不起來&b&b

訪客:可是&b&b

雷夫?qū)Υ嗽缫焉钏际鞈]了:他們接下來就得找出火箭飛不起來的原因,他們得回到教室自己好好想想。我們的科學(xué)家們一天到晚在做的事情不就是這個(gè)?

失敗是由身為教師的我們自行認(rèn)定的,在第56號(hào)教室,飛不起來的火箭不是失敗,只有當(dāng)學(xué)生停止解決問題的嘗試才算失敗。作為父母,我們吃了太多的辛苦,經(jīng)受了太多的挫折,想讓孩子們走得更順一些。我們讓孩子走近路的時(shí)候,他們避免了挫折的苦惱,但是也失去了探索的樂趣。所以最佳的教學(xué),不都是老師和家長說個(gè)不停,而是像雷夫一樣,我不想說,我很清醒。讓孩子展開探索的翅膀吧,讓他們經(jīng)歷困惑,苦惱、去收獲驚喜與領(lǐng)悟。遠(yuǎn)方的路雖然太凄迷,這樣的孩子將更知道怎樣保重自己,這樣的接班人將更有挑戰(zhàn)力。

法則四:省吃儉用不如能賺會(huì)花

孩子們面臨的是經(jīng)濟(jì)社會(huì),要不要培養(yǎng)孩子們的經(jīng)濟(jì)頭腦?

第56號(hào)教室里,每一個(gè)學(xué)生開學(xué)的第一天就會(huì)申請(qǐng)一份工作,雷夫會(huì)給出一份職務(wù)清單。上面有教室管理員、銀行、玩具管理員、辦公室信差、店員、警官等職業(yè),上面有工作內(nèi)容的說明。每一份工作都有不同的薪水。有工作就有月薪,虛擬的薪水可以存在銀行。那么儲(chǔ)蓄用來做什么?

第一是支付使用課桌椅的費(fèi)用,在56號(hào)教室,座位越靠前排,費(fèi)用越高。如果存到的金額為租金的3倍,就可以買下座位的產(chǎn)權(quán)。如果夠多,還可以買下同學(xué)的座位,然后每個(gè)月收租賺錢。

第二是在班級(jí)拍賣會(huì)上,購買文具用品。讓他們分享自己的努力成果。于是: 56號(hào)教室的孩子們體會(huì)了父母賺錢的辛苦,學(xué)會(huì)了節(jié)儉和愛惜;

56號(hào)教室的孩子們體會(huì)了什么是所有權(quán)和什么是使用權(quán),學(xué)會(huì)了投資與財(cái)務(wù)管理。 56號(hào)教室的孩子們體會(huì)了拍賣會(huì)上的沖動(dòng)和后悔。學(xué)會(huì)了儲(chǔ)蓄克制與延遲享樂,有一天走上社會(huì),最好的東西會(huì)留給這些懂得等待的人。

56號(hào)教室的孩子們還能體會(huì)財(cái)務(wù)制度與審計(jì)。從開學(xué)的第一天,老師給每個(gè)學(xué)生發(fā)一個(gè)分類賬本。頁面上會(huì)標(biāo)示日期,交易名稱,收入、支出、節(jié)余,班上通常有四名學(xué)生,擔(dān)任銀行,每個(gè)銀行管理8名左右學(xué)生的賬戶副本。如果誰的賬戶有差錯(cuò),就會(huì)查對(duì)出來。

我們孩子他、一天到晚在唱,準(zhǔn)備好了嗎,時(shí)刻地準(zhǔn)備著,其實(shí)面對(duì)充滿誘惑的商品社會(huì),教育者都茫然無知,孩子們哪能準(zhǔn)備好?而對(duì)從56號(hào)教室走出來的孩子們,他們才是時(shí)刻地準(zhǔn)備著。

教育是一艘巨大的船,承載著無數(shù)的夢(mèng)想,也讓無數(shù)的夢(mèng)想葬身海洋。當(dāng)大多數(shù)人爭相擠上教育的泰坦尼克號(hào)的時(shí)候,雷夫把56號(hào)教室,建成了諾亞方舟。這實(shí)屬不易:一個(gè)大男人,26年如一日,和五年級(jí)的小學(xué)生打交道,不容易;敢于堅(jiān)持自己的教育理想,成為精英教育洪流的中的砥柱,不容易。如果讓思卓書坊頒發(fā)一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的話,我想該給56號(hào)教室一個(gè)教育諾亞方舟獎(jiǎng),頒獎(jiǎng)詞是這樣的:

在這里,探索得到扶持,失敗得到鼓勵(lì)。

在這里,信任代替了恐懼,自覺代替了紀(jì)律。

在這里,應(yīng)試教育結(jié)束統(tǒng)治,全面成長得到鼓勵(lì)。

在這里,可以讀萬卷書,可以行萬里路。

在這里,學(xué)生是快樂的,他們找到了心里的家園。

在這里,老師是幸福的,他們播種這知識(shí)的春天。

頒獎(jiǎng)詞的最后一句應(yīng)該是——學(xué)習(xí)雷夫好榜樣!

洞讀后感200字篇5

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書,我讀了很多遍,直到今天合上書本,才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟?!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅以看似溫情的語言,激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。

“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”看到這句話,我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷屈辱的歲月,皇權(quán)高度加強(qiáng),國家日漸閉關(guān)鎖國,西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后,戊戌六君子被處死,周圍圍觀的人群拍手叫好,殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼,這些思想麻木的中國人令我們痛心。

為了挽救中國人民,也為了拯救祖國,魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年,魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》,它通過“狂人”之口,把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史,向沉滯落后的中國社會(huì)發(fā)出了“從來如此,便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問,大聲疾呼:“救救孩子!”

魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊,為了讓國民清醒過來,寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章,流傳后世。

洞讀后感200字篇6

?萬歷十五年》,由歷史學(xué)家黃仁宇所著,作者將目光放在1587這個(gè)“無關(guān)緊要”的年份,應(yīng)用萬歷皇帝朱翊鈞、學(xué)士張居正、申時(shí)行,南京督察院都御史海瑞、薊州總兵官戚繼光,以知府身份掛冠而去的名士李贄,這六個(gè)人物分別代表著帝國的最高統(tǒng)治階級(jí)、行政首腦、官僚階級(jí)、模范官員、軍事將領(lǐng)、思想界的翹楚,經(jīng)過對(duì)他們的描繪和點(diǎn)評(píng),側(cè)面描畫出明王朝的衰落。文中六個(gè)人物都試圖有所打破和改動(dòng),但被制度所禁錮著的他們,只能成為制度的犧牲品,所以作者也在文中指出,這是“一個(gè)大失敗的總記載”。

黃仁宇以“大歷史觀”而出名于世,在《萬歷十五年》也能充沛地表現(xiàn)出來,他以為以道德為規(guī)范來評(píng)判歷史有失它的合理性,于是他另辟蹊徑,從技術(shù)的角度,從制度框架來停止剖析明朝一步步走向衰落的緣由,黃仁宇拓寬了歷史研討視野,從歷史的小細(xì)節(jié)動(dòng)身,探求宏觀的歷史問題,這也是他所說的“敘事無妨細(xì)致,但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)不顧近?!秉S仁宇愈加注重歷史為什么會(huì)開展至此,所以他經(jīng)過聯(lián)絡(luò)比擬、歸結(jié)等等辦法來得出結(jié)論。那么,在中學(xué)歷史教學(xué)中,黃仁宇的“大歷史觀”又能起到什么樣的作用呢?分離《文藝復(fù)興》一課的教學(xué)案例,來探究一下在“大歷史觀”的指導(dǎo)下,歷史教員應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)步學(xué)生的歷史思想才能。

而于歷史教員而言,創(chuàng)設(shè)問題情境,不只會(huì)激起學(xué)生的求知欲,還能有效提升歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。以《文藝復(fù)興》為例,在停止歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),能夠設(shè)計(jì)“文藝復(fù)興是如何產(chǎn)生的”,“文藝復(fù)興是簡單的古希臘羅馬文化的復(fù)興嗎”這些問題來貫串課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生一步一步發(fā)現(xiàn)文藝復(fù)興的中心思想是人文主義,對(duì)古典文化并非是簡單的“復(fù)興”,這其中有繼承,更有創(chuàng)新。應(yīng)用問題來建構(gòu)課堂教學(xué),不只能夠協(xié)助學(xué)生樹立問題認(rèn)識(shí),同時(shí)也能使學(xué)生關(guān)于歷史課堂中學(xué)到的歷史有更深的了解,也利于師生一同發(fā)掘歷史課堂教學(xué)的深度。

如“意大利,……那里最早呈現(xiàn)資本主義萌芽。這客觀上需求促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且開展起來……”經(jīng)過這則資料,歷史教員能夠讓學(xué)生聯(lián)絡(luò)資料和書本內(nèi)容停止考慮,從經(jīng)濟(jì)的角度的動(dòng)身,文藝復(fù)興產(chǎn)生的緣由。依據(jù)資料,學(xué)生能夠總結(jié)收工商業(yè)曾經(jīng)有了一定的開展,一些城市呈現(xiàn)了資本主義萌芽。在歷史教學(xué)過程中,歷史教員有認(rèn)識(shí)的培育學(xué)生對(duì)史料的閱讀和分析才能,可以協(xié)助學(xué)生培育“論從史出”的治史肉體,構(gòu)成歷史學(xué)習(xí)的正確辦法。

無論是從黃仁宇的“大歷史觀”動(dòng)身,還是新課程規(guī)范的請(qǐng)求,都對(duì)學(xué)生的歷史思想才能提出了更高的請(qǐng)求,而在詳細(xì)的歷史課堂教學(xué)理論中融入“大歷史觀”,對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)手腕、內(nèi)容組織的豐厚和開展有著重要意義。在這一過程中,不只能夠提升學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、剖析和處理問題的才能,提升學(xué)生史料剖析才能,同時(shí)也有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的考慮認(rèn)識(shí)和整體認(rèn)識(shí)。

洞讀后感200字篇7

你們聽說過聰明過人的諸葛亮嗎?他在我眼中是能干的。可是我喜愛的書-《笨狼的故事》里面的主人公卻是一只笨笨的小狼!他調(diào)皮搗蛋,但處處為人著想,就因?yàn)檫@,他次次淪入險(xiǎn)境,但他福大命大,每次聰明兔都會(huì)出手相救。雖然他們一家狼都笨笨的,思考事情的角度也不同,總有一些奇妙的幻想,但是在森林鎮(zhèn),他們比誰都招人喜愛。他們不像胖棕熊那樣絞盡腦汁地把商品買個(gè)好價(jià)錢,也不像他的兒子棕小熊那樣,變著法子欺負(fù)人,他們是最富有愛心的。

其實(shí),我們面對(duì)學(xué)習(xí)要做“聰明人”,而面對(duì)生活,我們就要做“笨狼”。我們要像他一樣,樂觀向上,積極地面對(duì)生活!