為了讓我們能夠?qū)懗鲆黄袃r(jià)值的讀后感，大家就必須要熟讀作品的內(nèi)容，讀書可以讓我們接觸到更多的知識(shí)，所以看完后讀后感一定要寫，范文社小編今天就為您帶來(lái)了嗯三國(guó)演義讀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
嗯三國(guó)演義讀后感篇1
狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?
塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭(zhēng)?
佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國(guó)，你卻為何不得?
書中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說(shuō)：“即使大哥什么都沒(méi)有，我也要去投奔他?！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇?zhǔn)，他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng)，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒(méi)有走到書之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無(wú)奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠(chéng)之魂，永久不滅。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝T葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動(dòng)，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏，孤身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng)，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí)，他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人，他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對(duì)蜀漢之忠，對(duì)劉備之忠，永久不止。
他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國(guó)之中，個(gè)個(gè)有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來(lái)殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。
大夢(mèng)方醒，百年長(zhǎng)，不過(guò)彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過(guò)是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了。
愛無(wú)痕，情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。
人已去，情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。
時(shí)已逝，間無(wú)隙。一縷英魂到永久。
嗯三國(guó)演義讀后感篇2
?三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自我不犯錯(cuò)誤，不就應(yīng)因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不就應(yīng)因?yàn)樽晕业囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不就應(yīng)為自我取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也必須存在著需要充實(shí)改善的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
嗯三國(guó)演義讀后感篇3
女人啊,你的名字是弱者。這句出自莎士比亞的名句,在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn),在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中,女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性,貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法寶?？甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,于月下焚香禱告上天,愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后,貂蟬周旋于此二人之間,送呂布于秋波,報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時(shí),入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會(huì),貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見,怒而搶過(guò)呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說(shuō)服呂布,鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn),才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波,才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮,才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于,在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里,成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用,加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起,從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬,被羅貫中稱贊的智勇雙全,舍身救漢的奇女子,看似女中豪杰,實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會(huì)下,年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利,身不由己,踏入虎狼之穴,毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體,完成了男人所謂的義舉,但即使舍生取義,也難免被扣上紅顏禍水的帽子。貂蟬何其不幸!然而,自從呂布白門樓殞命之后,這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開,是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物,還是出于某種考慮有意識(shí)地避開不談?我們無(wú)從考證。
電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去,化作了一片白云。貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供選擇的結(jié)局,也是她解脫的惟一方式,走完卑微屈辱的一生,身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字,生不得自主,死終得自由,是非對(duì)錯(cuò),美丑邪正,隨你們發(fā)揮演繹去吧。
嗯三國(guó)演義讀后感篇4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這首豪情萬(wàn)丈《赤壁懷古》詞時(shí)，一個(gè)個(gè)精彩的三國(guó)故事便浮現(xiàn)在腦海中。
?三國(guó)演義》以黃巾軍為引線，描寫了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)雄的故事。書中塑造了不少的英雄豪杰：有足智多謀的諸葛亮，有胸懷大志的曹操，有勇猛善戰(zhàn)的關(guān)羽，還有粗中有細(xì)的張飛……
在書中，為了追求屬于自己的無(wú)限榮光。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪里，無(wú)論在什么時(shí)候，都離不開兩個(gè)東西：一個(gè)是智慧，另一個(gè)是勇氣，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也要智慧和勇氣，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有光的舞臺(tái)，我們也同樣需要勇氣和智慧進(jìn)行博弈戰(zhàn)場(chǎng)。
每到周末，我就會(huì)和爺爺一起下棋，我先用一個(gè)“炮”牽制住了爺爺?shù)闹髁Α败嚒焙汀榜R”。接著起“馬”過(guò)河，準(zhǔn)備襲擊爺爺，可我那點(diǎn)小伎倆是瞞不過(guò)“年老成精”的爺爺。他一提“車”就把“馬”掐在手里。“哎呀”我遺憾地說(shuō)道，我焦急地想：完了完了敵強(qiáng)我弱，敵眾我寡，我必輸無(wú)疑。
可我并不甘認(rèn)輸，我仔細(xì)的觀察了一下局勢(shì)，若有所思地想：爺爺?shù)拇筌娨恢痹谕馀?，防御漸漸變少，我眼前一亮，如今，我是不是可以效仿曹操在官渡之戰(zhàn)的做法，這樣一琢磨，我頓時(shí)信心。
拿定主意，我上了一匹“馬”，將另一匹“馬”大方的送給了爺爺。提起“車”把爺爺?shù)能囈_了，我的“馬”瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一躍上前，大喝一聲“將軍”，就這樣把爺爺?shù)摹皩ⅰ壁s了出來(lái)。這時(shí)爺爺才發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，近前一將－驕傲輕敵的外公被我打敗了。我暗自欣喜，好在我讀了《三國(guó)演義》。
?三國(guó)演義》告訴我們：只有“膽”也只是匹夫之勇；只有“識(shí)”也只是紙上談兵。作為青少年，時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該做到有膽有識(shí)。這樣才能乘風(fēng)破浪，繼往開來(lái)；實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，追求無(wú)限榮光。
嗯三國(guó)演義讀后感篇5
?三國(guó)演義》，原名《三國(guó)志通俗演義》，作者羅貫中。經(jīng)過(guò)清代人毛宗崗加工潤(rùn)色后更名為《三國(guó)志演義》，是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)。共一百二十回，70余萬(wàn)字，整個(gè)故事在東漢末年拉開帷幕，至西晉初結(jié)束。
東漢末年，爆發(fā)大型農(nóng)民起義：黃巾起義，亂世之中，眾多英雄竟相涌現(xiàn)。描寫了在爆發(fā)黃巾起義到晉武帝太康元年滅吳統(tǒng)一全國(guó)這一時(shí)期的故事，通過(guò)桃園三結(jié)義，體現(xiàn)了劉備、關(guān)羽和張飛的義氣。非常形象地描繪了每個(gè)人物，比如說(shuō)劉備這個(gè)人物：生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。開頭也引用了詩(shī)句：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……
此書非常吸引我，因?yàn)樗坏蜗蟮孛枥L了每一個(gè)人物，就連人物的動(dòng)作、神態(tài)和表情都描寫得很細(xì)膩，最重要的是，很多人物用詞都準(zhǔn)確，體現(xiàn)了優(yōu)秀的中華禮儀文化。作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想，體現(xiàn)了人民擁護(hù)明君、向往和平美好、反對(duì)動(dòng)亂的愿望。作品顯示出曹操的兇殘、毒辣和狡詐的人物個(gè)性，與之相反，劉備愛民如子，以禮待人，受子民愛待。
讀了《三國(guó)演義》，我收獲很多：做人做事要像諸葛亮那樣機(jī)智，像劉備一樣以禮待人，像孫權(quán)一樣事先有計(jì)劃，不能像曹操那樣狡猾，毒辣。
嗯三國(guó)演義讀后感篇6
馬踏斜日，象飛田角，一條楚河漢界給予后人多少遐想;摘一片龍井，飲一口西湖水，給予后人多少留戀;潑一幅水墨，誦一句《論語(yǔ)》，給予后人多少詩(shī)情。而今我舉杯邀明月，煮酒論英雄。
東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，而俗語(yǔ)說(shuō)“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。
不義不富，不義不貴。
不義不親，不義不近。
墨子將義擺在了很高的位置，如果做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結(jié)金蘭，隨后為大哥奔走一生。因?yàn)樽畛醯氖难?，你過(guò)五關(guān)、斬六將，護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時(shí)，你大義放走了他，因?yàn)槟闵钪郧八麑?duì)你的厚待，這是你對(duì)他的回報(bào)。因?yàn)椤傲x”你沒(méi)有選擇曹操的位高權(quán)重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因?yàn)椤傲x”你為蜀國(guó)流盡了最后一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應(yīng)該反思，雖然社會(huì)有黑暗之處，但是我們依舊應(yīng)該以情義待人，給他人以溫暖。
再飲一杯，再論英雄。
所謂治國(guó)者必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。
“齊家，治國(guó)，平天下”一直為古人推崇。而蜀國(guó)后期之所以富國(guó)強(qiáng)兵是因?yàn)橛羞@位英雄。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮一直嚴(yán)于律己，對(duì)子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國(guó)平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出，認(rèn)為天下三分，以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒，赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山，七擒孟獲。但只怪天妒英才，劉禪不濟(jì)。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”留給后人多少“財(cái)富”、多少“寧?kù)o‘’和‘’致遠(yuǎn)”，你使中華文化大放光彩。
中華之精華太多，我受益匪淺;中華之英雄太多，我數(shù)不過(guò)來(lái)。你們給予后人的是遐想，是留戀，是詩(shī)情，是榜樣。
最后，此杯已罷。
嗯三國(guó)演義讀后感篇7
翻開《三國(guó)演義》這本書的扉頁(yè)，映入我眼簾的是幾句豪情萬(wàn)丈的詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅······”我的耳畔頓時(shí)回蕩著戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎的嘶鳴，刀戟相撞的聲響；腦海里浮現(xiàn)出丹鳳眼臥蠶眉的關(guān)羽、粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)的張飛、鞠躬盡瘁死而后已的忠臣諸葛亮等人的名字。帶著一腔對(duì)文學(xué)的敬仰，我開始了我“品讀《三國(guó)》”的征程。 因?yàn)槲夷挲g小、閱歷少的緣故，我沒(méi)有對(duì)這部小說(shuō)有太大的發(fā)言權(quán)。但是，我希望你愿意聽我與你分享我對(duì)其中故事情節(jié)、人物發(fā)表的愚見：
處于我是一個(gè)比較講究朋友情誼的人，本書最令我感動(dòng)的地方也就是出現(xiàn)英雄俠義的情節(jié)：著名的到桃園三結(jié)義：劉備關(guān)羽張飛三人因志同而道合，立下“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死?；侍旌笸粒瑢?shí)鑒此心?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)；小到曹阿瞞招賢納士：曹操在遭到董卓等人的追殺的途中有幸遇見并投奔疏財(cái)仗義的衛(wèi)弘，才得以招兵買馬，擴(kuò)充勢(shì)力，為他以后的豐功偉績(jī)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見，在人的一生中，若能交到一位重情重義的朋友是一件多么榮幸的事情；由此可見，真正的朋友對(duì)一個(gè)人的影響是多么重大。
說(shuō)到曹操，也許你我的頭腦中反映出的第一個(gè)字就是：奸。是的，攜天子以令諸侯的人是他；說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！钡目裱允撬?！但是，你是否記得，他在失去愛將典韋時(shí)的撕心裂肺：“吾折長(zhǎng)子，愛侄俱無(wú)深痛，獨(dú)號(hào)泣典韋也?！庇纱丝闯霾懿僖彩莻€(gè)重情重義者。
而現(xiàn)在，人們之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)了，有點(diǎn)人甚至用金錢的價(jià)值來(lái)衡量一個(gè)人的品質(zhì)，更別夸下什么“為朋友兩肋插刀”這樣的海口了。有人曾經(jīng)反駁我這個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)我不現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，人與人間根本不談什么真感情，也不該談。我想我們經(jīng)常換位思考，多考慮別人的感受，這不僅是對(duì)別人的尊敬，也是對(duì)自己人品素質(zhì)的肯定與提升。競(jìng)爭(zhēng)是有的，那么每個(gè)人自然都會(huì)有失敗的時(shí)候，當(dāng)你失敗時(shí)，難道你不想有一個(gè)人為你提供真切的幫助嗎？難道你希望單憑個(gè)人的體溫來(lái)溫暖自己內(nèi)心失落的寒冰嗎？我相信你的答案一定是否定的。
但是，待人真誠(chéng)不代表不佳選擇地對(duì)別人掏心掏肺。我們待人真誠(chéng)的前提是對(duì)方是 有益的人，單純的朋友。
這個(gè)世界需要我們付出自己的真心。只有這樣，才是個(gè)真善美的世界。
