讀后感是大家在閱讀完一本經典書籍后而寫作的，大家在寫讀后感時是需要投入我們的真實情感的，范文社小編今天就為您帶來了為學讀后感500字優(yōu)秀5篇，相信一定會對你有所幫助。
為學讀后感500字篇1
長亭外，古道邊，芳草碧連天，..問君此去幾時來，來時莫徘徊。這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現。
寒假里，我讀了《城南舊事》這本書，我深受感動，它講述了作者林海音在小時候成長的點點滴滴，道盡了小孩子之間的純真、當時社會的窮苦、人與人之間的離奇瑣事和封建制度的黑暗。讀了它之后，我才發(fā)覺到有一種現實世界所缺少的東西真善美。
故事講述了： 20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常癡立在胡同口尋找瘋女人秀貞的女兒，她是英子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生暗中相愛，后來大學生被警察抓走，而秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死未卜。英子對她非常同情。當英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現她脖頸后的青記后，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認后，立刻帶妞兒去找尋找爸爸，結果母女倆卻慘死在火車輪下。后來英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人，他因為為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，巡警抓走了這個年輕人，英子心里非常難過，后來做這無意得知，她結交的這個朋友原來是個小偷﹗英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。后來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。
其實，《城南舊事》里面的人物都很善良，不論是惠安館的秀貞、努力供弟弟上學的小偷;還是命運悲慘的妞兒、忠誠可憐的宋媽;或是蘭姨娘，堅強、令人尊敬的爸爸，他們都是好人。但遺憾的是，他們都因為各種各樣的原因而離開了英子。林海音也曾說：每一段故事的結尾，里面的主角都是離我而去，一直到最后的一篇《爸爸的花兒落了》，親愛的爸爸也去了。這些人物的離去，讓英子傷心和惋惜，但他們都給英子的童年留下了深刻的記憶，也讓英子變得越來越成熟，越來越堅強
雖然在我們的日常學習生活中，會遇到很多不盡人意的事情，但是一定要以一種樂觀開朗積極的態(tài)度去看待。只要有快樂和友誼，還有自己的堅韌意志，就能克服重重難關，到達成功的彼岸。
我明白了，在任何時候都要學會堅強，要用毅力去克服成長道路上的重重難關。不能因為一個小小的波浪就被打垮。在哪里跌倒就在那里爬起來。永不輕言放棄自己的理想和追求。失敗乃成功之母，沒有失敗，哪里來的雨后的云彩。
為學讀后感500字篇2
?老人與海》——作者【美】海明威，想必大家都看過這篇中長版小說了吧，我想也是的，因為我的確是看得有點晚了。不過我想這沒什么好遺憾的，因為即便是現在的我，也還是無法將這本書全部吃透。就好像是書中提到過不知道幾十次的“釣索”，讓人想象不到那到底是什么。
我看懂了一半。由于工具與動作的繁雜，使我不得不拋下那些疑問來專注我所熟悉的——故事情節(jié)的發(fā)展。從老人厄運的開始，也就是老人登場介紹時就提到的——八十四天沒有打到魚的悲慘命運開始，基調已展現出了低沉，無論是他被飯店里的漁人冷嘲熱諷、窩棚簡陋不堪還是孩子在父母的命令下不得不離開老人到另一條船去，老人都默默地承受著。我不知道他在遭遇著些所謂“倒了血霉”的事情后心里是不是還平靜得像無波瀾的海面，但我相信他始終是寬容的，沒什么好抱怨，他有著無比的信心與勇氣，正如他自己所說，他真的是個“不同尋常的老頭兒”。此后，他在第八十五天前夜決定遠行，開始了他的這次勇氣與意志的較量。他拉著大魚以及被拖著漂泊了3天的故事我真的不想再提。因為那要讀上兩個小時左右的文字中涉及到太多我不曾聽過、見過的用具。而且由于這些的干擾使我無法對作者細致的動作描寫進行想象與感悟。但是那字里行間顯露出來的艱辛與坎坷真的是讓我的心隨著老人的一舉一動而變得忐忑不安。所以，我不想再咀嚼一遍那身臨其境般的苦楚。不過我還是會再讀的，不過不光是為了要將那血液中流淌著的勇敢融入我的身體。
我想，我對他的崇敬或許基于同情。不過更多的是對他的理解。從他的自言自語與無邊想象中，我看到了他與我的相同一面——神經在過度緊張的同時開始向絕望反彈，也許會開始胡思亂想，意志也會隨之松懈，在埋怨著自己為什么不能做得更好的同時，卻始終強調著不能認輸。我也許永遠做不到在面臨生命危險的同時還努力告訴自己：“人不是為失敗而生，一個人可以被毀滅，但絕不能被打敗。”，這句話將會讓我用一生來尊敬這個“不同尋常”的老人。
其中，老人與孩子的真摯感情在未遠航之前淋漓盡致地滲透進作者筆下的一點一滴中，進而貫穿全文。海明威算是仁慈，他在原故事的基礎上添加了這個從5歲開始就陪伴老人打漁的孩子，讓孩子在老人孤寂的時候成為了依靠。
還有那夢中非洲海岸的獅子，我想，那是老人勇氣與信心的化身吧。也正是這獅子，成了文章的最好作結。
老人是樂觀的，他不會因為那條被鯊魚吞掉的大魚而一蹶不振。他還會兌現他的諾言吧——念幾百遍的圣經。但愿他心中的真主保佑他，“賣”給他無論多大代價都要“買”回的好運。老人的故事還會繼續(xù)么，他與他海洋中的兄弟們還會平靜的生活么。祝福他，會的吧。
為學讀后感500字篇3
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫?，F實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務我們更要堅定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
為學讀后感500字篇4
?駱駝祥子》是“人民藝術”老舍先生的代表作品。在這篇文章里，老舍先生對當時的政治，當局的黑暗并沒有作過多的描寫，通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。就如祥子，他本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界。
一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
為學讀后感500字篇5
盧梭認為人的天性是善良的。他在《愛彌兒》開篇第一句就說：“出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就變壞了”。他在《愛彌兒》中系統(tǒng)闡述了性善間題，認為教育應順應天性的發(fā)展，而且惟有順應天性發(fā)展才是上策。在他看來，人類脫離自然狀態(tài)以后，便進人了喪失人的自然本性的充滿猜疑、沖突、貪婪、野蠻社會狀態(tài)。所以，他在愛彌爾的早期教育上，提倡去鄉(xiāng)村，去那種安寧、祥和的地方。在他看來，自然的秩序沒有不和諧美妙，處于自然狀態(tài)中的人根本沒有“你我”之分;他們有欲望，但只限于欲求力所能及的東西，從無非份之念;他們有強烈的自我保存的本能，但從不因此而損害他人的自我保存。他們的理智是健全的，情感是平靜的。他們強烈的自愛傾向轉化成憐憫同情之心，這時，人與人之間沒有敵視、仇恨的存在，當然也就沒有相斗乃至戰(zhàn)爭。
盧梭認為，教育應該順應兒童成長和心理發(fā)育的自然法則，促進兒童身心的全面發(fā)展，使他們的各種器官和能力都得到健康的生長，從而成為一個與自然相一致的名副其實的人。在他看來，教育是一門藝術，它必須把自然、人為和事物這三種教育協調配合。而人的器官和能力的自由內在發(fā)展是自然的教育，學習利用這一種器官和能力發(fā)展是人的教育，從周圍事物經驗中獲得的是事物的教育。所以必須使事物教育和人為教育適應于自然教育，應使一個人的教育適應他這個人的天性，而不是適應他本身以外的東西。只有這樣才能達到真正的目標—自然人。盧梭的自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長、身心調和發(fā)達、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應社會生活的一代新人。盧梭的自然人是生活在社會中的自然人，他不被欲念、偏見、權力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判斷、不為其他因素所控制。這也正是盧梭倡導教育要遵循“自然”原則的根據。接下來，我就來談談盧梭的“自然”教育原則。
其次，自然教育還要求“遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進”，即“按照孩子的成長和人心的自然發(fā)展而進行教育”，使兒童的本能、天性得到發(fā)展，合乎自然地成長為一個知道如何做人的人。因此，作為教師，作為父母都應該明確教育的目的，那就是教給孩子生活的技能，教給他們做人的道理。這樣，當孩子走向社會，無論在何時他們都會有目標，能為了理想而奮斗，都能堅持做人的本分。至于在教學方法上，盧梭反對經院主義脫離實際、死記硬背的教學方法，強調教學應以學生的經驗為基礎，要求學生通過觀察和親自動手取得對事物的觀念。讀萬卷書，行萬里路。盧梭還非常強調閱歷的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活動。那就是使用我們的器官、我們的感覺、我們的才能以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分。對于生活的感觸，我們還要用行動多多增加自己的閱歷。生活的最有意義的人，并不是活得年數最大的人，而是對生活最有感觸的人。雖然年滿百歲才壽終而死，也等于他一生下來就喪了命——如果他到了臨死的那一刻都過的是最沒有意義的生活的話。
教會孩子去體會生活，去思考，去發(fā)現美，去審視丑，能夠通過思考發(fā)現活著的價值，正如蘇霍林斯基據說，即使他將來做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠!
