最新關(guān)于《中國人的精神》讀后感參考范文3篇

時間:2021-12-04 作者:loser 讀后感

《中國人的精神》力圖捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化,出版后在西方社會引起巨大反響,先后被譯成多種語言,并多次再版,德國因?yàn)楸緯破饠?shù)十年的辜鴻銘熱。讀完你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的最新關(guān)于《中國人的精神》讀后感參考范文3篇,以供參考,希望對您有幫助。

最新關(guān)于《中國人的精神》讀后感參考范文3篇

《中國人的精神》讀后感1

第一次聽說辜鴻銘是在初中三年級的時候。在那個傾向于崇拜的歲月里,這個學(xué)貫中西,精通多國語言,卻又極端保守的鴻儒自然是給我留下了不可磨滅的印象。然而真正捧讀他的著作確是多年后的今天,退去了初中時的那份天真與幼稚,對辜鴻銘的認(rèn)識從平面地仰視到立體地正視,關(guān)于對他的一些評價也學(xué)會了更客觀、辯證地去對待。

在黨課老師推薦的閱讀書目中,《中國人的精神》一書引起了我的極大興趣,不為別的,就因?yàn)樗淖髡呤枪鉴欍?。認(rèn)真拜讀完該書,心中泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪,現(xiàn)整理如下:

首先還是簡單介紹一下該書,《中國人的精神》共有四十節(jié),在辜氏的所有著作中,可算是最有影響、較能反映他思想風(fēng)貌的作品。本書主旨在于揭示中國人的精神生活,宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的價值,從對中西方的宗教、哲學(xué)、語言、婚姻、女性、道德等等許多方面進(jìn)行對比中肯定了中國文化的價值所在,極力鼓吹儒家文明較之西方文明的優(yōu)越性。

從文化角度來看這本書,《中國人的精神》一書放映出的作者的思想風(fēng)貌,總體上來說,它是偉大的。從現(xiàn)在的視角來看,它又是不夠客觀全面的,有許多地方是存在不足與缺漏,甚至是錯誤的。比如說在維護(hù)君主制與納妾制等這些腐朽的東西方面。辜氏總是極力地為自圓其說,但其說法是有許多牽強(qiáng)之嫌的,對于西方文明也存在著先入為主的偏見。然而不可否認(rèn)的是,本書對于傳播中國的思想文化,推動中國走向世界的重要作用,它為西方了解中國的東方文化打開了一扇窗。

“我們不能苛求古人!”這是我們對待歷史的應(yīng)有的態(tài)度。聯(lián)系當(dāng)時的外部大環(huán)境,我們會發(fā)現(xiàn)辜氏那顆火熱的中國心以及那份自尊自重的中國人情感。在中西方文明發(fā)生沖突,幾乎所有的中國先進(jìn)分子都主張全盤否定中國的傳統(tǒng)文化,毫無保留地吸收西方文明之時,辜鴻銘卻勇敢地站出來捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)文化。也許該書在一般人的心目中,就只能留下一個形象的記憶,如同辜氏那條傳奇般的小辮子一樣,不過成為他頑固守舊的生動象征罷了,可是我卻從中看出了他那顆火熱的中國心,正如他在北京大學(xué)講課時對學(xué)生們公開說過的“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩呢?那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后,把我們中國人做人的道理,溫柔敦厚的詩教,去曉喻那些四夷之邦”那樣。盡管他的觀點(diǎn)中有許多是從頑固保守的立場出發(fā),向西方不適當(dāng)?shù)匦麚P(yáng)和維護(hù)了本國文明中的一些糟粕,可在那個背景下,這也是可以理解的。

讀《中國人的精神》一書,我看到了一些不客觀,這讓我想起了最近暢銷一時的《中國不高興》中的許多關(guān)于民族狂熱主義的不當(dāng)觀點(diǎn)。雖然兩者都是對中國不能很客觀地去正視,然而我認(rèn)為這兩者還是不能等同起來看待的,因?yàn)樗麄兊某霭姹尘芭c意圖是截然不同的!前者更多的是對傳統(tǒng)文化的一種推銷,盡管其中包含不少的腐朽思想,可是不同的文化,在不同的時代,對不同的民族可能具有不同的價值,而后者則更多的是無視中國的實(shí)際,盲目地自大,毫不負(fù)責(zé)地嘩眾取寵,這種狂熱缺乏冷靜、科學(xué)地思考如果被社會接受,那么其后果將是不堪設(shè)想的!

因此,讀完本書與聯(lián)系當(dāng)下,掩卷沉思,我認(rèn)為“正視中國”在新形勢下顯得非常有必要的!我們的改革開放已經(jīng)走過了三十個春秋,我們的成就固然是舉世矚目的,但是我們卻無法因此而忽視了我們的社會存在的種種矛盾,只有正視這些存在的矛盾,努力地通過更加深入地改革與開放,在發(fā)展中去解決發(fā)展所帶來的問題才是我們的出路所在,而不是盲目地為今天的成就歌功頌德,甚至以此為資本,鼓吹諸如《中國不高興》等狂妄之說。

正視中國,就是要保持冷靜的頭腦,以解放思想、實(shí)事求是的態(tài)度去科學(xué)地剖析當(dāng)今天下的形勢,沉著地應(yīng)對每一個挑戰(zhàn),抓住每一次機(jī)遇。一步一步地去實(shí)現(xiàn)我們的大國夢想、建立起我們的大同世界。

《中國人的精神》讀后感2

讀了辜鴻銘先生的《中國人的精神》一文,學(xué)到了一個新詞,并獲得了新知。

辜鴻銘先生這篇文章,在我的印象世界里留下了濃厚的一筆。這個“晚清怪才”,不同于魯迅先生那樣給人以極大的沖擊力,也不像林清玄那樣充滿著悲憫的情懷;他更像是一個指路人,給混亂中缺乏自信的中國、深陷文明危機(jī)的歐洲、甚至是整個世界的文明指出一條明路。宗旨,一目了然,自然是闡述中華文明的精神,肯定儒教傳統(tǒng)下的中華文明仍具魅力與價值。

辜鴻銘先生在此文中寫到:“我們中國人身上有其他任何民族都沒有的難以言喻的東西。我已經(jīng)把這種難以形容的東西概括為溫良。如果我不為這種溫良正名的話,那么在外國人的心中它就可能被誤認(rèn)為中國人體質(zhì)和道德上的缺陷——溫順和懦弱。溫良不是溫順更不是懦弱。溫良是一種力量,是一種同情和人類智慧的力量。”

“溫良”這個詞,很好的概括了中國人的品性,確實(shí)也是中華民族的品性。

文中寫到:“這里提到的溫良,就是一種源于同情心或真正的人類的智慧的溫良——既不是源于推理,也非產(chǎn)自本能,而是源于同情心——來源于同情的力量?!睖亓紒碓从谕椋瑓s高于同情。這是中國人刻在骨子里的力量。在我看來,溫良不是軟弱,而是消磨了粗魯和蠻狠的力量。溫良充溢在我們中國人的生活之中。在現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)中,我們可以發(fā)現(xiàn)中國人的“溫良”無處不在。

與西方的利己主義不同,我們中國更加強(qiáng)調(diào)甘于犧牲、無私奉獻(xiàn)的精神力量。這種溫良的力量延續(xù)到現(xiàn)在成為了我們在困難來臨之際的眾志成城的力量。在河南的暴雨中,許許多多的中國人都站出來,團(tuán)結(jié)起來擰成一股繩,筑起了一道道堤,只為了讓更多的人可以得到保護(hù)。有錢的出錢,有力的出力,整個社會的勁兒都往一處使。我相信我們一定能擊敗暴雨,它沖刷了我們的身體乃至性命,卻沖刷不了我們的精神。

雖然“舍小家,為大家”在國外媒體看來有些“蠢笨”,但這樣的“蠢笨”,常常使我們熱淚盈眶。剛剛過去的東京奧運(yùn)會,中國人的溫良精神正在向世界傳遞,中國也在向世界展現(xiàn)獨(dú)有的大國形象。

“江南無所有,聊贈一枝春?!?

中國人的溫良是獨(dú)特的,是樸素的,是動人的,更是不可磨滅的。于危難中勇于挑戰(zhàn),是中國人永遠(yuǎn)的信條;內(nèi)心源源不斷支撐的力量,是中國人的溫良。

《中國人的精神》讀后感3

若來一場說走就走的旅行,我會不邀游伴,不與父母,必會攜我的知心好友——書,來陪我游歷明川大河。因?yàn)槲掖_確實(shí)實(shí)被我的這一位良師益友所折服。

何謂“良師益友”?我想閱讀書籍將會是最完美的答案。品茗書香,進(jìn)入我神馳已久的書海,在其無邊無際的知識海洋遨游,我把生活的喧囂拋諸腦后,在天堂飛翔。因?yàn)殚喿x我聽懂了“讀書破萬卷,下筆如有神”,明白了“書如藥也,善讀之可以醫(yī)愚”。領(lǐng)悟到了“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”……中華文明如此多嬌,引得無數(shù)文人競折腰。

“讀書有三到,謂心到,口到,眼到”。讀書之時,我對古人之云心領(lǐng)神會。我喜歡把指尖輕劃在書頁上,享受那集富韻味的書質(zhì);喜歡口中不斷朗誦文中之精髓,讓那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞;更愛讓自己的思緒插上翅膀,不斷揣摩,思考文學(xué),飛到文學(xué)的彼岸……

仍記得往日里,茶余飯后之時,總愿意一個人坐在家門口,看著落日的余暉,帶著崇高的敬意欣賞辜鴻銘老先生的《中國人的`精神》。穿過晚霞,我彷佛看到一個世紀(jì)前中國文明被“進(jìn)步”的西方文化沖擊的時刻,幾乎所有所謂的進(jìn)步分子都要將西方文化全盤代替中國文明,有一個堅強(qiáng)不屈的聲音宛如開天辟地般咆哮,如“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”般捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化!

他的淳淳細(xì)語回響在我的耳畔“中國人的性格和中國文明又三大特征,正是深沉,博大,淳樸,此外還有靈敏”。我頷首沉思:百年前與百年后,都有人崇洋媚外,誰來傳承中華文明和優(yōu)秀得道德傳統(tǒng)?他告訴了我,在許多生活的瑣事之中,透其細(xì)節(jié)我們都能摸索到中國人的精神。平日里,父母教育我們要尊老愛幼,我們注重的禮節(jié)孝悌,這難道不是我的中國文化優(yōu)秀得傳承嗎?

是否還記得1861年北京的戰(zhàn)火,那是從“萬園之園”圓明園升起的硝煙。正如雨果反語所言,西方的“文明人”劫掠?xùn)|方“野蠻人”的圓明園。在丑陋貪婪中,西方人摒棄了他們所謂的道德約束,喪失了他們的信仰,宗教,法律。而我們中國人即使身處在戰(zhàn)爭年代,“粗繒大布裹生涯”,依然自強(qiáng)不息,“腹有詩書氣自華”。這就是我們中國人骨子里流淌的無可言語的文雅和傲骨。最終戰(zhàn)勝艱難險阻,建設(shè)美好新中國。

我迷戀著“一個永不衰老的民族”,一個“擁有了永葆青春的秘密”的民族,這個“像孩童一樣過著心靈生活”的民族。這句話,因?yàn)檫@就是我們中華民族不朽的精神!

白馬過隙,我們的祖國來到了21世紀(jì),她在充滿著鳥語花香的陽光大道上前行,歷史的重任擔(dān)在了我們每一個中國人寬大的臂膀上,中國不斷前行,不斷在充滿未知的富強(qiáng)之路摸索,而我們應(yīng)該要拿起我們的“武器”——中國人的精神與中國特色的社會主義核心價值觀,建設(shè)我們的日月新天。