通過寫讀后感,我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn),與他人交流,形成有益的討論,讀后感有助于讀者更好地理解文學(xué)作品中人物的內(nèi)外在沖突,以下是范文社小編精心為您推薦的站在高處的讀后感8篇,供大家參考。
站在高處的讀后感篇1
莊子有云,“哀莫大于心死”,心所為何物?熊先生的回答是:“好色”,說是好色關(guān)乎心靈。這里面涉及了理性與情感、頭腦與心靈之爭,林語堂說“男人只懂人生哲學(xué),而女人卻懂人生”。女人的直覺能抵達(dá)心靈,男人的理性有時卻接近幻覺。一個好的社會需要找到心靈與大腦的平衡點(diǎn),講效率的做蛋糕關(guān)乎頭腦,講公平的分蛋糕關(guān)乎心靈,頭腦追求差異有三六九等,心靈卻有靈氣沒有優(yōu)劣之分。這一點(diǎn),是需要多少時間、多少努力,才能實(shí)現(xiàn)?
“有什么樣的心靈,便有著怎樣的目光”。很喜歡這句。在你評判某一人、事、行為時,也暴露了自己。請做好對“人”的人身權(quán)利的基本尊重,在你看不慣、批評、憎惡的同時,麻煩想想那是否是別人的自由,追求或展現(xiàn)或享受幸福的權(quán)利。熊先生說“一個人的完整權(quán)利,至少來自兩個方面的自治,聽著,是自治,一是思想自由,二是身體自由,而身體自由又包括行動(為)自由和審美自由”。贊同,因?yàn)槭侵辽俾铮乙灿X得這兩個也是基本,這不是美國式的看法,僅是關(guān)乎人性自然追求而言,誰不渴望自由呢?
“第六種自由”一種免于傾倒信息垃圾的自由。馬爾庫塞,《單向度的人》,描述人們使用用著相同的網(wǎng)絡(luò),閱讀著相同的頭條,因?yàn)橄嗤臒o關(guān)的信息垃圾而消化不良,信息社會同樣造就了無數(shù)“單向度的思想”和“標(biāo)準(zhǔn)化的人”。過多的信息攝入或者過度的信息依賴讓我們的人生不自由。是的。打開幾個網(wǎng)頁,關(guān)掉,一天就過去了。打開無數(shù)個網(wǎng)頁,關(guān)掉,一輩子就過去了。(想想好悲哀,若我的余下3分之2的生命是如此,我想純粹自然快樂的時光應(yīng)該很少)?!短焓箰勖利悺冯娪爱?dāng)中,許多人不僅抵制無用信息和廣告對公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕,而且時刻想著關(guān)閉電視和電腦,將自己放到海灘和陽臺上,過和大自然一樣自然的生活。(或許我應(yīng)該重新再欣賞一遍這部電影)。若非必要,一定要盡量少上網(wǎng)。雖然這個決定實(shí)行起來相對而言很艱難,但我要有這種意識,慢慢放手。
對于喜歡安靜的我也是,或許更想在陽臺上,隨手翻翻書頁,余光掃一掃花盆,懶洋洋的過一上午,而不是“葛優(yōu)癱”在沙發(fā)上,刷著網(wǎng)頁,對著電腦,與世界抱成一團(tuán)。
站在高處的讀后感篇2
?自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描,這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”,人如其名,他是一個右手執(zhí)錘,左手執(zhí)鑿,正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。
用一句話去概括這本書的內(nèi)容:自由在高處,欲得需自塑。通過閱讀這本書,可以了解這本書所做的其實(shí)就是三件事:一、幫你意識到枷鎖所在;二、幫你掙脫枷鎖,或者如果暫時不可能,至少讓你學(xué)會帶著枷鎖舞蹈;三、帶你尋求自由思想的愉悅。當(dāng)然,自由任何時候都不是唾手可得,帕得里克說“不自由,毋寧死”,熊培云則說“不自由,仍可活”。
在生活中,也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖,但你仍然有思想的自由,更多時候,只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事,就會感到它的分量已經(jīng)輕了一半;只要你超越逆境,盤活自由,拓展生存,積極生活,你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由,仍可活”的意義,正如我們在日常工作和生活中,面對的環(huán)境可能不盡人意,也可能存在這樣和那樣的問題,但是能夠立足現(xiàn)實(shí),積極面對,打開胸懷,擁抱世界,也會有滿滿的收獲。他的文字,讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。
讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ。臉酚^并非盲目的,通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。我們同時也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài),我們每個人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者,正如“你不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境,但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人,創(chuàng)造和諧的工作氛圍,通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情,讓自己的人生更加燦爛美好。
站在高處的讀后感篇3
?自由在高處》從不同角度解雇分析了當(dāng)今中國社會存在的諸多怪象,最根本的價值觀念與西文主流價值觀念的差異,對人生觀價值觀有了更深刻的認(rèn)識:生活的價值及意義,國家與社會在存在,自由、平等、博愛的價值,集中營是用來做什么的,體制內(nèi)的弱者面臨的制度因素,“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國王的衛(wèi)兵不能進(jìn)“體現(xiàn)著對個體主權(quán)的尊重和保護(hù),二等于多少體現(xiàn)的觀念改變,人是時間單位體現(xiàn)個人的創(chuàng)造價值,國界與自由全新意義等等。
回顧現(xiàn)實(shí)與理想,我們想得太多,學(xué)得太少,做得太少,調(diào)研實(shí)踐得太少。對比西方價值觀念,總強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)差異,而相互學(xué)習(xí)、借鑒比太少。現(xiàn)階段,無論東西文化、南北差異,都是全球文明文化的組織部分,都應(yīng)主動學(xué)習(xí),相互交流。
追尋思想的自由?,F(xiàn)階段,由于教育體系、教育方式、教育內(nèi)容的束縛和差異,總是自覺不自覺得學(xué)習(xí)到的理論、價值、觀念,與現(xiàn)實(shí)社會存在種種現(xiàn)象相矛盾,也相交織,種種規(guī)則、潛規(guī)則勝行于道,打破了人們既有傳統(tǒng)觀念和價值,需要學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、西方經(jīng)典理論學(xué)來審視中國社會現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢,培養(yǎng)和修正個人的價值認(rèn)同,正確辨別正負(fù)是非,放飛個人自由思想。更要大膽地說出你的不高興。龍應(yīng)臺:“不要以為你是大學(xué)教授,所以研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的話;不要以為你是大學(xué)生,不夠資格管理社會。你今天不生氣,不站出來的話,明天……還有我,還有你我的下一代就要成為沉默的犧牲者,受害人?如果你有種,有良心,你現(xiàn)在就去告訴你人公仆立法委員會,告訴衛(wèi)生署,告訴環(huán)保局:你受夠了,你很生氣!你一定要很大聲地說。”
尋找選擇的自由。李開復(fù)給中國大學(xué)生的信中,多次提及選擇的權(quán)利和智慧。正如李開復(fù)所說,“有勇氣改變可以改變的事情,有胸懷接受不可改變的事情,有智慧來分辨兩者的不同?!辈灰晃兜乜吹奖贿x擇,更應(yīng)積極地面對新生活,適應(yīng)新環(huán)境,當(dāng)前我們每個人都面臨被選擇,從小學(xué)升初中,到大學(xué)被錄取及面臨就業(yè),也許直至工作后崗位的多次調(diào)整都看似被動的過程,反思之中,不選擇也一種選擇,被選擇也是你生活學(xué)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果之一。兩者起點(diǎn)是如此接進(jìn)而結(jié)果差距是如此之大,這恰恰是你自由選擇的結(jié)果?!案淖儾涣舜蟓h(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了,大環(huán)境也就隨之改變。做自己所能及的事情,你不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床。”
站在高處的讀后感篇4
熊培云的《自由在高處》,初讀之后,感覺是各種觀點(diǎn)在腦海里交織,最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的',然后才是感悟。
這本書旨在從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢?,盤活自由,拓展生存,積極生活??戳诉@本書之后,覺得一個人的知識儲備是很必要的,但除了知識的累積之外,更重要的還是思維方式的培養(yǎng)。不同的時期人會有不同的看法。如果是兩年前的我讀這本書,肯定會覺得熊培云不錯,觀點(diǎn)很新穎、獨(dú)到,文化素養(yǎng)高,是本好書。但現(xiàn)在看這本書,更多的不是對其觀點(diǎn)的認(rèn)同或反對,就像那句話,”一千個人眼里有一千個哈姆雷特“,每個人的觀點(diǎn)都是不同的,在不觸及法律、道德的層面上,觀點(diǎn)是可以千差萬別的。正如胡適所說,感謝自己生活在了一個可以容忍的國家,允許多種觀點(diǎn)的存在。陳虻有這樣一句話:”不要在生活中尋找你要的東西,而是努力感受生活中到底發(fā)生了什么?!坝袝r感覺到了自己知識的局限性,生活觀點(diǎn)的淺薄,讀了這本書,感到了一個永遠(yuǎn)不停止思考的人,才是真正自由的人。
現(xiàn)在的讀書,更多的讓我感受到的,并不是一定要從書中獲取到某種知識,如果一本書,讀完之后能夠”砰“的一下敲響你心里的某些東西,我覺得這才是最重要的。學(xué),有很多種方式,我們可以通過各種渠道獲取到知識,但是”思“,就只能靠自己了。現(xiàn)在,越來越覺得思考的重要性了,也許,這是我近期讀書最大的感悟了吧!
站在高處的讀后感篇5
熊培云《自由在高處》很勵志,與許多“狗*的勵志書”不同,這本書貴在傳達(dá)一種樂觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。
所謂“狗*的勵志書”,還是大學(xué)時的哥們兒劉濤提及的,這類書充滿煞有介事的說教,引用些萬能的老故事,表達(dá)些誰都會講的觀點(diǎn),而其制作過程是怎樣的?剪刀+膠水+編造,號稱成功學(xué)的什么什么教材,改變命運(yùn)的什么什么,吹破天的虛,不過湊一幫人十天半個月加工出來而已。
看完《自由在高處》,發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似,原來,小強(qiáng)真的打不死;原來,所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。
這本書好讀的原因,除了思想積極、鼓舞人心外,還有一點(diǎn)是因?yàn)檎Z言流暢而富有激情,那句子是流出來的,而不是憋出來、擠出來的。
為什么有如此的見識,有如此的語言?看看內(nèi)容就知道了,作者讀了多少書,到過多少地方。所以,“讀萬卷書,行萬里路”這句話是不錯的。如果難以行萬里路,那就先讀萬卷書吧,不必?fù)?dān)心成為“書呆子”,因?yàn)樽x書數(shù)量到不了那“骨灰”級別,所讀的書也不會全像《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。
假設(shè)選擇的書足夠“活”,即使不可能身臨書的“自由市場”,起碼不會有“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”那么禁錮。今天,始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”,況且網(wǎng)絡(luò)時代,這個喧囂的信息大集是一個觀看大千世界的好窗口。
自由在高處,書中提到的一道智力題讓人印象深刻:101——102=1,怎樣在挪動一個數(shù)字的情況下,讓等式成立?答案是把2作為10的上標(biāo),即10 2 。實(shí)際上,但從腦筋急轉(zhuǎn)彎來說,做不出這道題并不能證明水平不行,這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計(jì)地解決問題,千方百計(jì)地解決好問題,除了樂觀、積極,還得要動腦,有積極的行動,不能傻樂呵。
在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球,亂花漸欲迷人眼的年代,《奮斗》與《士兵突擊》的火爆不是偶然,潘康哪嫦又有什么不可能?可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的,除了資本、土地、權(quán)力,還有知識、科技與思想。
站在高處的讀后感篇6
在書中,很多章節(jié)都與學(xué)生有關(guān)系"為情侶求饒"、"被誤讀的《死亡筆記》"等等,作者是十分不愿意看到學(xué)生被各種莫須有的政策所約束,因而呼吁社會、學(xué)校給年輕人更多的自由和空間。我覺得作者的想法是無可厚非的,但在一定程度上,還是有爭議的,學(xué)校是社會所囑托,肩負(fù)著培育祖國棟梁的責(zé)任,因而對于潛在的危險還是要防患于未然的。學(xué)習(xí)本就是一件嚴(yán)肅的事情,特別是一些工科院校,沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,很難做成應(yīng)有的成績,學(xué)校要求著學(xué)士服照相時,注意形象這個事情,我自認(rèn)為自己是能理解的。
?竊tin風(fēng)暴》是作者用以舉例的一部電影,在觀看這部電影時,我就一直為當(dāng)時東德的人們所壓抑,個人每年平均買2.3雙鞋,讀3.2本書,每年有6743名學(xué)生以全優(yōu)成績畢業(yè),所有你的事情,都會被人監(jiān)聽著,每年有多少人因?yàn)楸粦岩膳c西德有往來而自殺,他們一定會沉默,然后會仔細(xì)記錄你的姓名。這是為了國家安全。死去的人才是為了國家安全,也是為了幸福。我們所說的自殺,這已經(jīng)是最好的結(jié)果,他們不能忍受自己那樣活著卻沒有流血,沒有熱情,他們只能選擇死亡。死亡才是唯一的希望。人類已經(jīng)穿過無盡黑暗的二十世紀(jì)極權(quán)主義制度所帶來的戰(zhàn)爭,走到了今天。即使是再黑暗的年月,人性的光芒也沒有熄滅。即使在最黑暗的核心地帶,也依舊存在著光明的種子。因?yàn)槿诵允侨绱祟B強(qiáng)。也許現(xiàn)實(shí)的殘酷性遠(yuǎn)比這種希望來的強(qiáng)大,但是對希望的信念是如此重要,唯有如此,美好的事物才不會毀滅。作者正是要借這部電影向我們說明這樣一個道理:自由就是對人性抱有一種期待和希望,就是相信天堂不在別處,它就在我們的心里。200多年前,在分裂的德意志,孤獨(dú)的哲學(xué)家康德就說過,自由的本質(zhì)就是道德,就是一種發(fā)自人類心靈底部而不必依賴于外部的自我約束。無論外在的必然性有怎樣的壓迫,都不會絕對扼殺這種人對自己的約束。這正是人的尊嚴(yán)和價值之所在。
自由在高處,這高處注定需要我們在人生的路上不斷的仰望,當(dāng)我們覺得累了得時候,那正是說明我們走的是上坡路,無論前行有多少困難,那都是我們自己的選擇,未來的路沒有人替我們走,因?yàn)闆]有人能剝奪你的自由。
站在高處的讀后感篇7
自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展,人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。
“我始終堅(jiān)持一個看法,如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度,但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境,那里有你對美好生活的自由裁量權(quán)。而這個完全在于你的覺悟,在于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由,你可以diy一個屬于你的美好世界?!弊髡叩倪@番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應(yīng)、去提高?;蛘呓o自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。
中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,讓越來越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由,但人們要想要更多的自由。他們要表達(dá)自己對大環(huán)境的意見,希望推動民主社會的建立。這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧。人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網(wǎng)絡(luò)讓這個夢想不那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)一件大的公共事件時發(fā)生時,每個人都是一個微媒體,發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大,這是科技時代賦予我們的禮物。
自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登。
站在高處的讀后感篇8
任何一本書,對看完它的人或多或少總會有些影響,而一本書對一個人影響的程度可以從時間持續(xù)的長度和對其思想影響的深度兩個維度去衡量。初讀熊培云的《自由在高處》一書是在三四年之前,也就是從那時起,無論是在生活的瑣事還是人生大事上,這本書都一直啟示著我,指引著我。
書的第一頁只寫著“你即你自由”五個字,但就是這五個字,每次看到都會給我?guī)砩钌畹暮硠印牡诙糠忠浴白跃扰c自由”為主題進(jìn)行了集中論述與剖析?!凹袪I是用來做什么的?”作者通過一個互動性的問題開始自己對自由的闡述。面對這一問題,多數(shù)人的回答是“用來關(guān)押革命黨人”“用來集中關(guān)押人的思想,扼殺每個人的幻想”“讓活人變成僵尸的場所”或是“用思想體系殺人”“孕育仇恨與敵意”等等等等,而文中作者卻從另一個角度詮釋了自己對集中營的理解——“集中營是用來逃跑的”。當(dāng)時看到這里,我確實(shí)被作者這種獨(dú)特的角度和積極的人生態(tài)度所感動!對比兩種回答,我們不難看出,兩者最本質(zhì)的區(qū)別是前者站在施虐者的角度給出消極被動的回答,而后者則是從積極主動的態(tài)度,將集中營當(dāng)作人生的一種境遇來反饋性的看待。仔細(xì)一想,我們每個人的一生都像是在“集中營”里度過,細(xì)致到我們每一天的生活當(dāng)中,我們都是在一些設(shè)定的環(huán)境與條件下去生存去生活,在此過程中,我們難免會遇到一些磨難一些挫折,如果我們一直被動消極地去看待這些磨難,那么無形中我們的思想也會被磨難本身所奴役進(jìn)而同化,然后自己也成了這些磨難的幫兇,將自己進(jìn)一步籠罩在痛苦的陰影中!
在作者看來,人生不過是由無數(shù)小逃獄事件組成的一次大逃獄。盧梭說過:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中?!蔽蚁嘈琶恳粋€人對自由都有著天生的渴求,無論是物質(zhì)上或是精神上。在通往自由的人生道路上,我們能預(yù)料到將會有很多坎坷,當(dāng)然我們無法預(yù)料到的或?qū)⒏?。在這條逃獄之路上,我們只有做一個堅(jiān)定不移的逃跑者,才能通往自由的彼岸!看過《肖申克的救贖》的人都會記得里面有一句話:“有一種鳥是關(guān)不住的,因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W著自由的光輝?!庇捌校z中二十年,主人公安迪無時無刻不在準(zhǔn)備著越獄,無時無刻不在積極地面對生活。面對人生的枷鎖,那個烈日下在屋頂喝冰鎮(zhèn)啤酒的畫面到現(xiàn)在我還是記憶深刻!一個熱愛自由與幸福的人,一個把自己的一生當(dāng)作遠(yuǎn)大前程的人,應(yīng)該始終如一地保有一種“關(guān)不住”的精神,為那自由的春色,在人生的逆境之中,勇敢地紅杏出墻,關(guān)心自己實(shí)現(xiàn),追逐自己的命運(yùn)。勇敢的人,應(yīng)當(dāng)對罪惡視而不見。
我時常咀嚼、領(lǐng)悟“自由在高處”這句話。記得有一次陰天坐飛機(jī)出行,剛好登機(jī)前也是因?yàn)槟承┬氖滦那楸容^煩亂低落,起飛不久后,飛機(jī)穿過烏云層,忽地一下窗外豁然開朗,陽光灑在白茫茫的云層上面,心情瞬間舒暢起來?!白杂稍诟咛帯蔽鍌€字從腦際掠過,我陷入了深思:有時候一些煩心事,確實(shí)是因?yàn)樽约赫镜母叨忍停钥偢杏X烏云密布,困擾連連,當(dāng)你真的把自己的眼界放高一點(diǎn),心胸放寬一點(diǎn),或許就能撥云見日,海闊天空。后來,我對“槍打出頭鳥”這句話也有了新的理解。在很多時候,特別是在我們中國,大家都比較反感一些張揚(yáng)、愛出風(fēng)頭的人,但我逐漸意識到,真正能出頭的鳥,哪一個不是神經(jīng)百戰(zhàn),憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和磨練出的能力,穿過槍林彈雨,然后才用翱翔的身姿去擁抱那廣闊的天空!雖說槍打出頭鳥,但不被槍打死的鳥才終究會出頭。我提醒自己,不要退縮,勇敢地去挑戰(zhàn)自己,實(shí)現(xiàn)自己!我還時常告誡我身邊的朋友,不要被眼下的一些困難給打倒,我們可以把自己置身于未來的某個時點(diǎn)來看待現(xiàn)在所經(jīng)歷的磨難、不公,你就會慢慢地想明白,沒有什么過不去的坎,要勇敢地走向未來!
我特別喜歡電影《白銀帝國》里面的一句臺詞,即“危局引人注目,若能漂亮化解,必將能夠斬獲平時不能斬獲的聲譽(yù)?!痹谖铱磥?,這句話是將“自由在高處”上升到了思想的高度。在平日的生活、工作中,我們經(jīng)常會遇到一些棘手的問題,如果我們能從這樣一個更高的境界去對待,那我們肯定能更細(xì)致地、投入地、甚至飽含熱情地去逐個解決。