通過寫讀后感，我們可以發(fā)現文學作品中的深層含義和象征，這有助于我們更深刻地理解作品，寫讀后感的過程，可以幫助我們提高文字表達能力，鍛煉邏輯思維，培養(yǎng)批判性思維，提升寫作水平，范文社小編今天就為您帶來了河上柳的讀后感推薦5篇，相信一定會對你有所幫助。
河上柳的讀后感篇1
寒假到了，媽媽讓我看《愛的教育》，說這本書不錯，我就看了。我一看，真是很不錯，我就天天看它。
?愛的教育》是意大利人?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙?。他生于1846年10月。在參軍時就開始創(chuàng)作小說，開始在意大利軍報上展出，廣受讀者歡迎。《愛的教育》是作者最著名的`作品，成為公認的世界文學名著。
這本書寫的是意大利學生安利柯四年級的日記，每篇文章既生動又真實，富有一個孩子的真正感情。我最喜歡安利柯老師的精神講話，其中有一篇《萬里尋母》。這篇日記說的是瑪珥珂的媽媽去外地做苦工，好長時間沒有音訊。家里就讓最小的瑪珥珂去找媽媽，他走了很長的時間，乘風破浪行走了幾千里找到了他的媽媽，幫媽媽活了下來。
讀了《愛的教育》，讓我懂得友愛、善良、互助，還讓我喜歡上了上學，使我受益匪淺。
河上柳的讀后感篇2
在今天，我讀了一篇新的文章《父愛陷阱》。是鄭成南的作品。
在生活中，父愛也是不可缺少的，民間都有話說：父愛如山，確實如此。在我初一期末考試時，我并沒能考到一個好成績，但是回到家中父親并沒有責怪我，而是和我一起分析了一下問題，并且制訂了暑假的計劃，為了以后的進步開指導我，他語重心長地對我說：今年的失敗不代表什么，明年你將要翻開新的一頁，現在要做的就是吸取此次的教訓加強自己，把握住下次的機會，不再犯同樣的錯誤。
但有時，也會出現問題。一次，他在跟我制定暑假計劃時，他說：你這次暑假一定得上9次課外班，從n月n日就開始上連續(xù)上九天。我本來想改一下時間，但是父親的語氣讓我不敢反對。幾天后，開始上課了，上這個課的老師在跟我談話的時候，說道：我曾經和你父親談過話，你父親說他每次都是抱著討論的心態(tài)跟我談話的，但是好像每次我都不說話，他只好自己定了。原來，父親其實不會把握自己的語氣，都會加上一定必須等令我望而生畏。
其實，父愛也是必不可少，在關鍵時刻可以為你指導，讓你走出困境的就是父愛。
河上柳的讀后感篇3
今天，我讀了一篇文章使我深受感動。
故事記述了德國兵進攻蘇聯的一件事兒：一小隊德國兵進了村莊，突然發(fā)現一個小孩在學鳥叫，便讓他帶路，小孩巧妙地和敵人周旋，把德兵引進埋伏圈，再用夜鶯、杜鵑叫為游擊隊傳送情報，最后把敵人消滅了。
我想：當“小夜鶯”在敵人面前，能沉著冷靜，不慌不忙，還用他的機智把敵人消滅，在前一刻，小孩其實用鳥叫把敵人吸引過去，再跟敵人周旋。
在實際生活中，遇到困難，我們也不能低頭，要用機智跟困難作博斗，勇敢前進，不能在威脅面前恐懼，要永遠保持不后退和放棄的精神。
我記得有一次在寫作業(yè)，遇到一道難題，我怎么也做不通，就賭氣，火冒三丈地把筆扔下，可后來一想，我不能就這樣放棄吧?放棄等于在后退。我又繼續(xù)去做，經過一遍遍驗算，終于把這題做好了，只要堅持前進，總能成功!
是啊，我們在困難中消除放棄的念頭，勇往直前，就會不斷成功。只要努力，成功永遠是屬于我們的!
河上柳的讀后感篇4
在暑假里，我讀了一本關于木偶的書，你們想知道是哪本書嗎？那就是《木偶奇遇記》。
?木偶奇遇記》主要講的是朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成一個可愛的小木偶“匹諾曹”，匹諾曹一來到這個世界，就到處跑，他愛搞一些惡作劇，做一些壞事，還要說謊，后來，因為匹諾曹說了太多謊，一位仙女把匹諾曹的`鼻子變長，匹諾曹很害怕就哭了起來，仙女看匹諾曹有心想改過，就承諾說如果他不再說謊，就把匹諾曹的鼻子變短。匹諾曹答應仙女不再說謊，不再做壞事。木偶匹諾曹的一生經歷了千萬次風風雨雨，終于，仙女把他便成了一個帥氣的小男孩，他不再說謊，不再做惡作劇，成了一個人見人愛的好孩子。
下面再結合自己的親身經歷來談談我的感想。有一次，老師說要進行一次數學考試。我給自己訂了一個目標，要考到一百分。為了這個目標，我一有時間就復習，試卷發(fā)下來，我一看題目非常簡單，很快就把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考得不錯，能實現自己的目標。結果考卷發(fā)下來一看，我沒有考到一百分，我很失望，想放棄。
就在我很沮喪的時候，我突然想起了《木偶奇遇記》。我就用這本書中的道理安慰自己：“只要勇敢地去面對眼前的困難，并且努力地去克服，就一定能實現自己的目標?！币虼?，在以后的考試中我每次都用它來激勵自己，認真對待，真是“功夫不負有心人”，最終我達到了自己的目標，我很開心。
是呀，我們只要勇敢地面對眼前的困難，不被困難嚇退，就能實現自己的目標！我們要永不言退，奮勇向前！
河上柳的讀后感篇5
有的報導說，方鴻漸便是作者的化身，乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無論若何，方鴻漸是個典型的知識分子抽象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識分子，并且是那種帶著玩世的立場處世又有點良知的知識分子，才構成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個大人物，如許的脾氣，彷佛就決定了他的平生。
方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸究竟是個知識分子，在買假文憑以前，他也問問良知，他為本身起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是販子，要看契據。以他本身的口吻，便是說了假話，還要講良知。撒謊就撒謊嘛，講了良知這假話就變得不正經了。既然講良知，就爽性別買學位了。既然都不講良知了，就爽性把學位發(fā)揚光大吧?害得本身當個副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。
方鴻漸平生的第三圈圍城，我想沒有人會否決，是他在處置情感成績時刻的玩世立場。大概從第，圈圍城建馬上，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在誰人隨處是大人物的期間，做個大人物并非每個人都有本事的。然則他照樣盼望做個大人物，買文憑時，盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣;買了文憑，又感到有損品德。要曉得，社會上只要兩種人可以或者混得好。
種是真正直寫的入，他們有他們奇特的能力，他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動，才博得別人的尊敬。而另種，則是完整相同的。他們用歪門邪道，撒謊時，可以或者令本身都騙過去。他們深有城俯，他們的行動活動偶然真是沒有良知可言。而社會上更多的，是后者，古往今來都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當上大總統?乾隆是若何登上皇位的?就連如今的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手腕，不是你死便是我亡。
然則，并非所有人面臨這些時都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣，有那末一點的良知，有那末點的虛榮。他們隨處做君子，又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險，然則并無好好地去回收它。他們測驗考試去轉變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設定了圈套等他踩進去。
或者《圍城》的文學代價也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實在的社會情況。
