通過(guò)寫讀后感，我們可以感受到書中的人物與自己的共鳴，有時(shí)甚至能找到靈感，通過(guò)讀后感，我們可以感受到書籍的魅力和力量，堅(jiān)信知識(shí)改變命運(yùn)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了半的智慧讀后感優(yōu)秀8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
半的智慧讀后感篇1
“智慧背囊在肩，人生收益無(wú)限；智慧背囊在手，創(chuàng)新作文不愁！”這段話出自于我最喜歡的好書《智慧背囊》。是啊，智慧是生活道路上不可缺少的行李，也是唯一通向成功大門的鑰匙，而帶給我們智慧的，便是書。
?智慧背囊》是類似于講述一個(gè)個(gè)小故事，大道理的書，是各種各樣講述生活中的哲理故事組成的，它在一個(gè)個(gè)故事中告訴了讀者們做人的道理、成功的“秘訣”，與當(dāng)今社會(huì)上缺少的東西……仿佛讀了它，就閱歷了智慧的寶庫(kù)，正猶如它的書名一樣，打開它，便收獲滿滿。
我讀完這本書后，明白了許多。正當(dāng)我為一次考試成績(jī)驕傲或失望時(shí)，書中一篇《不過(guò)如此》使我不為此過(guò)度在意它，而因此自滿或沮喪；正當(dāng)我抱怨生活的許多不如意之事時(shí)，書中一篇《抱怨不如改變》使我豁然開朗，不必糾結(jié)與它；正當(dāng)我為社會(huì)一切不良行為望而興嘆時(shí)，書中一篇《你無(wú)法把香蕉皮罵進(jìn)垃圾桶》使我學(xué)會(huì)了不要一味地指責(zé)別人的錯(cuò)誤，應(yīng)該從自身找原因，行動(dòng)才是解決問題的方法；正當(dāng)我孤身一人，覺得生活枯燥乏味時(shí)，書中《喵星人自在生活》給了寂寞無(wú)聊的我一個(gè)快樂的方向……
擁有了生活中的智慧，發(fā)現(xiàn)了生活是那么輕松，其實(shí)在生活的旅程中，沉重的行李并不重要，只要帶上智慧就行了。
老師的話：《智慧背囊》，一聽書名，就覺得與眾不同，相必其中一定富含滿滿的智慧。聽著你聊書、聊生活，“讀書明理”體現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們背上“智慧“輕裝上陣。
半的智慧讀后感篇2
讀過(guò)《智慧背囊》這本書的人，將都會(huì)非常喜歡它。這本書主要告訴了我們?cè)S多為人處世的深刻道理。比如，“珍惜擁有”這篇文章告訴我們只有失去后才知道珍惜擁有，所以要珍惜自己現(xiàn)在擁有的；又比如，“樸實(shí)精神”這篇文章講述了愛因斯坦的故事，并且告訴我們做人要看內(nèi)在美。總之，這本書內(nèi)容很豐富，我特別喜歡。
這本書最大的特點(diǎn)是通過(guò)許多事例讓我們懂得了許多深刻的哲理。它無(wú)聲地在教育我們應(yīng)該如何為人處世。書的內(nèi)容通篇沒有任何無(wú)聊的東西，所有文章又出自學(xué)生之手，使我們讀來(lái)感到非常的親切易懂。該書非常耐讀，內(nèi)容雖淺顯，但蘊(yùn)涵的哲理卻非常深刻，而這些道理卻是我們今后步入社會(huì)做大事的基礎(chǔ)。
讀了這本書，我受益非淺。它讓我懂得了怎樣對(duì)待自己、怎樣對(duì)待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。它像我的老師、像我的父母、更像我形影不離的好朋友。讀了“跨越苦難”這篇文章，我知道了人的一生不可能一帆風(fēng)順，人在一生中肯定有時(shí)會(huì)碰到困難、苦處，一些怯弱者會(huì)退縮，而勇敢者將會(huì)跨越苦難，迎接新的挑戰(zhàn)。讀了“底層起步”這篇文章，使我知道了不能把自己看得太好、不能為小小的功勞就得意忘形、不能好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)該低一層眼光來(lái)看自己，只有謙虛才能進(jìn)步，只有不滿足現(xiàn)在和永遠(yuǎn)的不滿足才能不斷達(dá)到更高的.境界。
我想今后還要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等這一類對(duì)自己有益的書，這樣才能使自己長(zhǎng)知識(shí)、修品行，使自己能不斷進(jìn)步和提高。
半的智慧讀后感篇3
人生中離不開故事，生活中少不了故事，總有那么多故事值得我們珍惜，讓我們的生命感動(dòng)。今日，我讀了《智慧背囊》真正明白了這句話的含義。加快腳步，一齊跟我走向智慧的世界，給你講一個(gè)又一個(gè)的故事！
我給大家講的是《遠(yuǎn)離仇恨》，這個(gè)故事主要講了：有一位力大無(wú)窮的英雄叫海格力斯。有一天，海格力斯在坎坷不平的山路上，發(fā)現(xiàn)路的正中間有一個(gè)袋子，他覺得十分礙腳，便踢了袋子一腳，誰(shuí)知那東西并沒有被踢開，反而膨脹起來(lái)。海格力斯惱羞成怒，操起一個(gè)碗口粗的木棍狠狠砸他，那東西竟然再次膨脹，大到把路堵死了。正在這時(shí)，山中走出一位老人，對(duì)他說(shuō)：“朋友，快別動(dòng)它，那是仇恨袋，你不犯它，它便當(dāng)小如初，你的心里老記著他，侵犯它，它就會(huì)膨脹起來(lái)，擋住你前進(jìn)的路，與你敵對(duì)到底！”
從這個(gè)故事中我明白了：在現(xiàn)實(shí)生活中，難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會(huì)，甚至是仇恨。俗話說(shuō)的好“多一個(gè)朋友多一條路，多一個(gè)仇人多一堵墻”，所以要使自我的路越走越寬，就要心里裝滿寬容，忘掉仇恨，遠(yuǎn)離仇恨，那樣就會(huì)少一分阻礙，多一份成功！
一則小故事蘊(yùn)含著深刻的道理，一段小經(jīng)歷濃縮了生命的真諦，不正是這一本普通的'書讓我明白了做人的道理，期望大家聽了我的介紹，一齊來(lái)看看吧！
半的智慧讀后感篇4
今天，我看了《智慧背囊》第二輯里的一個(gè)小故事—《生命的價(jià)值》。
這個(gè)故事主要是寫：一個(gè)演說(shuō)家，把一張２０美元的鈔票，用三種不同的模樣展現(xiàn)在２００個(gè)聽眾的眼前。第一次時(shí)，演說(shuō)家拿著嶄新的２０美元，問誰(shuí)要，大部分的人都舉手了。第二次時(shí)，他拿著已經(jīng)團(tuán)過(guò)的２０美元，問誰(shuí)要，一只只手再次伸了出來(lái)。第三次時(shí)，他手里拿著一張已經(jīng)被團(tuán)過(guò)、被踩過(guò)的２０美元，問誰(shuí)要，雖然那時(shí)的２０美元已變得又臟又皺，但它還有人要，因?yàn)樗€是２０美元 , 它并沒有被貶值。
這個(gè)故事告訴我們：我們就像這張鈔票一樣，在人生路上，會(huì)被自己決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。盡管我們覺得自己似乎一文不值了，但無(wú)論發(fā)生什么，在上帝的眼中，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在它看來(lái)，骯臟或整潔、衣著整齊或不整齊，我們?nèi)匀皇菬o(wú)價(jià)之寶，生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不依仗我們結(jié)交的'人物，而是取決于我們本身！我們?cè)谑〉臅r(shí)候，在覺得自己一文不值的時(shí)候，應(yīng)該想到：我們的生命就是無(wú)價(jià)之寶！
半的智慧讀后感篇5
隨著所教學(xué)生年級(jí)的升高，在班主任教育工作中，我越來(lái)越感覺學(xué)生長(zhǎng)大了，也沒有一二年級(jí)時(shí)那樣“聽話”。對(duì)于學(xué)生的內(nèi)心世界，越來(lái)越捉摸不透了。因此，了解學(xué)生的心理狀況，用心理學(xué)的理論知識(shí)去認(rèn)識(shí)學(xué)生、管理學(xué)生成了我亟待解決的問題。因此，我閱讀了《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》這本書。在這本書中給了我很多做一名有影響力的教師的方法。
教師的任務(wù)是教書育人。但是如果在我們的教學(xué)和班級(jí)管理中學(xué)生越來(lái)越不聽話，對(duì)我們的教育置之不理，那教育便無(wú)從談起。書中從社會(huì)心理學(xué)的角度提出：“教育的重要目的就是要對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此教師在日常教學(xué)和管理中不斷提升自己的影響力十分必要?！笨傮w來(lái)說(shuō)，提高我們對(duì)學(xué)生的影響力，我們可以從以下幾個(gè)方面努力。
第一、樹立教師的威信。書中指出：“從心理學(xué)上講，人之所以受別人影響，其中一個(gè)很總要的原因在于信任，學(xué)生聽你的是因?yàn)樾湃文?。?duì)于教師而言，如果學(xué)生對(duì)你所說(shuō)的話信任度比較高，那么教育管理起來(lái)就更容易一些?！弊x完這句話我想到了一些家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)跟我說(shuō)的一句話：“我們說(shuō)的話他不聽，沒您說(shuō)的管用，老師說(shuō)的話就跟圣旨一樣?！笔前?，由于我們的身份是教師，由于我們的職業(yè)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)方面，學(xué)生便會(huì)更加信任我們。對(duì)于學(xué)生與生俱來(lái)對(duì)老師的信任，我們應(yīng)該不斷提升自身素質(zhì)和專業(yè)水平，讓學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)更加信任我們。書中提到：“人們之所以受到別人影響的第二種原因，是恐懼。學(xué)生之所以聽你的是因?yàn)榫次纺??！边@個(gè)觀點(diǎn)也在提醒我們，在與學(xué)生增進(jìn)感情，加深了解的同時(shí)，我們要時(shí)刻保持學(xué)生對(duì)自己的敬畏之心。如果只追求與學(xué)生成為朋友，不注重保持自己在學(xué)生心目中的敬畏之心，即使和學(xué)生關(guān)系再融洽，教師的教育影響也是會(huì)大打折扣的。
第二、善于贊美學(xué)生。 書中提到了“我們喜歡什么樣的人？”其中有一個(gè)答案就是“我們喜歡喜歡我們的人。可以說(shuō)，誰(shuí)欣賞我，誰(shuí)對(duì)我好，我就喜歡誰(shuí)?！薄皩?shí)驗(yàn)研究也證實(shí)，告知某些人他們被別人喜歡或仰慕時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)的情感。這就是人性。學(xué)生喜歡那些認(rèn)可和欣賞他們的教師，教師也一樣，同樣喜歡那些夸獎(jiǎng)他的學(xué)生?！币虼?，作為教師，如果我們想讓學(xué)生喜歡自己，在學(xué)生中有很強(qiáng)的影響力，就要學(xué)會(huì)贊美學(xué)生。善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，表達(dá)對(duì)他們的喜愛之情。如果一味以批評(píng)的方式教育學(xué)生，學(xué)生則感受不到老師對(duì)他的喜愛，教育效果便不會(huì)太理想。
半的智慧讀后感篇6
經(jīng)校長(zhǎng)向全校教師推薦，利用暑假期間，我有幸拜讀了學(xué)校發(fā)的《教育的智慧》一書，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。讀完這本書后，我有許多感觸，本書包括三個(gè)方面的內(nèi)容：《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《學(xué)記》，從各個(gè)方面進(jìn)行了深入了剖析，所揭示的教育智慧給我們從教者以無(wú)限的啟迪。
最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當(dāng)時(shí)所學(xué)是節(jié)選的內(nèi)容，讀完之后，受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習(xí)不可以停止，一個(gè)人的一生都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，也即是我們今天所說(shuō)的“終身學(xué)習(xí)”。而今再次接觸《勸學(xué)》，并學(xué)習(xí)全文內(nèi)容，更是了解到內(nèi)容的精髓，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響，以及學(xué)習(xí)的目的、程序、內(nèi)容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)提供了良好的建議。其精辟之處是無(wú)法用一言兩語(yǔ)總結(jié)出來(lái)的，只有親自通讀全文，才能領(lǐng)會(huì)其精華所在。
在《勸學(xué)》中，荀子提到“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；……蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”這段話很好地說(shuō)明了學(xué)習(xí)不是一日之事，而在于日常不斷地積累。積土成為山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法；不匯聚細(xì)流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因?yàn)樾乃紝Ｒ坏木壒?。同樣道理，學(xué)，用心一也。
?師說(shuō)》主要論述的是關(guān)于師道的問題，充分說(shuō)明了從師的必要性，開篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的觀點(diǎn)，而且以圣人孔子不恥從師為例子，證明了自己的觀點(diǎn)。明白了圣賢之道為誰(shuí)所掌握，誰(shuí)就是老師。不應(yīng)該受地位和年齡的限制，從而不去向“老師”請(qǐng)教問題。更應(yīng)該做到“敏而好學(xué)”“不恥下問”。韓愈說(shuō)，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這是中國(guó)教育史上第一次完整地定義了教師的職責(zé)。這里把“傳道”放在了第一位，“授業(yè)”放在了第二位，如果用現(xiàn)在的教育觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韓愈認(rèn)為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的，充分說(shuō)明了德育的重要作用。
?學(xué)記》是一個(gè)豐富的思想寶庫(kù)，字里行間處處都閃爍著教育理論的光輝。它內(nèi)容的主要精神，是從正反兩方面總結(jié)師與生、教與學(xué)的相互關(guān)系及其影響的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！秾W(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠?yàn)槿藥熞病保鳛橐幻處?，在明白自己職?zé)的基礎(chǔ)之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內(nèi)涵很廣泛，“師”的底蘊(yùn)更重要?！秾W(xué)記》認(rèn)為，當(dāng)教師的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失敗的原因，才能勝任工作?！肮示又?，喻也”。也就是說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)有修養(yǎng)的教師，總是善于運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是：引導(dǎo)學(xué)生，但不牽著他們走；嚴(yán)格要求他們，但不施加壓力；不把道理和盤托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善誘了。《學(xué)記》中有這么一段話：“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕者反之，車在馬前?！闭J(rèn)為教師搞清楚了“為裘”、“為箕”、“駕馬”三條道理，也就懂得教育的途徑了。這給我們揭示了兩個(gè)道理：第一，要注意由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)；第二，要重視練習(xí)，持之以恒，求其得心應(yīng)手。
面對(duì)這么一份珍貴的文化遺產(chǎn)，作為教育工作者，我們沒有理由不去好好地發(fā)現(xiàn)它、理解它、珍惜它、用好它，感謝《教育的智慧》這本書，讓我的假期不虛度！
半的智慧讀后感篇7
今天，我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個(gè)小男孩兒向祖母抱怨自己的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說(shuō)惡心。接著，外祖母告訴小男孩兒一個(gè)意味深長(zhǎng)的道理：“是的，難寫東西單獨(dú)吃味道都不怎么樣，但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就?huì)做出美味的蛋糕！”
對(duì)??！外祖母說(shuō)得相當(dāng)正確。生活如蛋糕，太甜就會(huì)膩人，太酸就會(huì)刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù)，只有懂得把多種內(nèi)容加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來(lái)，以超然的心面對(duì)榮譽(yù)，以樂觀的心面對(duì)坎坷，以豁達(dá)的心面對(duì)失落，以冷靜的心面對(duì)成功，以平常的心面對(duì)人情，以孝順的心面對(duì)親情，以執(zhí)著的心面對(duì)事情，它們組成的生活蛋糕足以營(yíng)養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。如果你想生活的很快樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是知道如何恰如其分的生活。只有加倍的熱愛生活，就會(huì)給你前進(jìn)的動(dòng)力。
生活的美好和溫馨，是靠我們自己掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)該怎樣生活！
半的智慧讀后感篇8
?人生的智慧》內(nèi)容簡(jiǎn)介：叔本華哲學(xué)思想被認(rèn)為是柏拉圖的觀念論康德的認(rèn)識(shí)論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的融合。其中討論的話題眾多，內(nèi)容樸素深刻，十九世紀(jì)末的很多大思想者，大都從中汲取了營(yíng)養(yǎng)，尤其是尼采，對(duì)叔本華的理論一直情有獨(dú)鐘。更有好事者認(rèn)為，尼采某種程度上是繼承了叔本華的衣缽，雖然二者哲學(xué)的最終結(jié)果不一樣，但都是唯意志論的大哲人，都認(rèn)為意志才是世界的本質(zhì)。同時(shí)，叔本華的生存空虛學(xué)說(shuō)也奠定了其悲觀主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。
?人生的智慧》一書取自《附錄和補(bǔ)遺》，它其實(shí)是獨(dú)立成書的。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近，諸如健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則等。正如叔本華所說(shuō)的，在這本書里他盡量從世俗、實(shí)用的角度考慮問題。因此，這本書尤其適合大眾閱讀。
