在提筆寫(xiě)讀后感之前，我們要對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行一次大致的回顧，在當(dāng)今社會(huì)中有著不是經(jīng)典書(shū)籍，那么大家在讀完之后都是要寫(xiě)好讀后感的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了鯉的讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
鯉的讀后感篇1
“人只是為了活著而活著，并不是為了其他任何事情活著。”余華如此寫(xiě)道，我感到有些寒冷，雖然我找不到任何理由來(lái)反駁這句話(huà)。
一般來(lái)說(shuō)，人睡著年齡的增長(zhǎng)擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達(dá)于此相反的觀點(diǎn)，人在童年的時(shí)候是擁有一切，然后慢慢的失去一切，最后老無(wú)所依地死去。如此去講述一個(gè)人的一生未免過(guò)于殘酷，在他年輕的時(shí)候他擁有富貴，有一個(gè)“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點(diǎn)點(diǎn)的離他而去，作者作為這個(gè)故事的上帝是否無(wú)動(dòng)于衷，還是說(shuō)從一開(kāi)始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時(shí)候心里格外難受。金庸說(shuō)他在寫(xiě)某些情節(jié)的時(shí)候會(huì)痛苦，余華也會(huì)為了主角而哭嗎?在這個(gè)過(guò)程中是否如作者所說(shuō)“是深感幸?！?不想討論意義之類(lèi)的，但只是為了把“一個(gè)故事講得如此之好”是否能夠讓人接受，不過(guò)最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
薩特的存在主義認(rèn)為存在就是一切，那么這么小說(shuō)這這一觀點(diǎn)的最好注腳了。但薩特還說(shuō)過(guò)“人的全部意義在于行動(dòng)”為何在這個(gè)故事里卻是如此的無(wú)力?我們無(wú)法將其歸結(jié)為時(shí)代，不然這本書(shū)就右傾得太厲害。我只能說(shuō)余華同志隱藏得太好，作為一個(gè)純粹的講述者，他無(wú)可挑剔，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言運(yùn)用得如此本土化，不做第二人想。全篇沒(méi)有看到作家跳出來(lái)評(píng)論，只是為了故事而故事。不管怎樣，我愿意給這本小說(shuō)以極高的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有看過(guò)余華其他的作品，但這部《活著》無(wú)疑已有了名著的水準(zhǔn)。
鯉的讀后感篇2
?圍城》已經(jīng)看了好幾遍了，憑借我十幾年的生活經(jīng)驗(yàn)，還不能嚼碎一代大師所寫(xiě)小說(shuō)的全部?jī)?nèi)涵，但仍有些話(huà)想說(shuō)。
全書(shū)我比較感興趣的是方鴻漸結(jié)婚前的故事，大約占了小說(shuō)三分之二的部分。從回國(guó)船上到上海與蘇文紈的糾纏、與唐曉芙的戀情再到人叫三閭大學(xué)，這些部分的文字無(wú)處不透露這作者或幽默或諷刺的態(tài)度。從鮑小姐的“局部真理”到“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍”。如果把一部小說(shuō)比作一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，那這些部分應(yīng)是他俏皮童年了。這似乎透著一種人生的哲學(xué)。我們也許沒(méi)有能力去改變一些事情的發(fā)生或是沒(méi)有能力拒絕做某事，但可以改變對(duì)事情的態(tài)度。小說(shuō)中發(fā)生的事情并沒(méi)有太多的戲劇性可言，相反，平常無(wú)奇，非?，F(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)總是比理想瘦弱，甚至無(wú)情，但我們卻能從文字讀出一份淺淡的笑。錢(qián)鐘書(shū)似乎用筆給流氓般的現(xiàn)實(shí)穿上了西服，戴了領(lǐng)帶。他想告訴世人，給裸的現(xiàn)實(shí)穿上衣服，也許你會(huì)感覺(jué)更好。
正如書(shū)名一樣，作者想表達(dá)的是圍城。縱觀全書(shū)，我們可以看到，每個(gè)人都生活在圍城中——事業(yè)的圍城，婚姻的圍城等等?！俺抢锏娜讼胩映鰜?lái)，城外的人想沖進(jìn)去”我們?nèi)祟?lèi)這種無(wú)毛兩足動(dòng)物，始終對(duì)未知失誤保持著好奇與期待，被生活引誘，然后像溫水青蛙一樣，再也不能逃脫。所謂的圍城不過(guò)是每件事物都具有的雙重性，小說(shuō)里的方鴻漸在事業(yè)，愛(ài)情，家庭，友情的圍城之間穿梭，他怨恨這些圍城，卻對(duì)逃出無(wú)能為力。唯一逃出的方法是失去那些事務(wù)，不愿失去，所以只能生活在城中。時(shí)間在流逝，滄海變桑田，然圍城依然固若金湯般籠罩在每個(gè)生命周?chē)?。父與子之間繼承與贍養(yǎng)成了當(dāng)下一些人的圍城，民族圍城，宗教圍城仍然在中東蔓延。每個(gè)人身上都有圍城，因?yàn)槿松鷣?lái)就帶著貪婪與滿(mǎn)足，這是對(duì)矛盾，但人類(lèi)正是在這樣的矛盾中，得以進(jìn)步。也許只要我們是人，還活在世上，就不可能擺脫圍城的命運(yùn)，這就是命吧。既然無(wú)法擺脫，那就好好的活著，陷入低谷的人們唯一的出路就是向上走，正如小說(shuō)中的方鴻漸，在經(jīng)歷一堆失望之后，他“心里又生希望，像濕柴歲點(diǎn)不著，而開(kāi)始冒煙，似乎一切會(huì)有辦法”，這話(huà)，也許正是作者透過(guò)小說(shuō)想要說(shuō)的話(huà)。
我推薦本書(shū)是因?yàn)殡m然本書(shū)寫(xiě)于20世紀(jì)，至今閱讀起來(lái)卻依然無(wú)落時(shí)之感，它的內(nèi)涵并不局限于時(shí)代，書(shū)中以諷刺手法，傳神的比喻給我們描繪了20世紀(jì)留學(xué)生回國(guó)的生活，以主人公方鴻漸的故事傳達(dá)了一種令人受用一生的生活原理，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。
鯉的讀后感篇3
余華用平淡的語(yǔ)氣講述著一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于生命的故事，一個(gè)人與命運(yùn)的故事。讀完《活著》我淚流滿(mǎn)面，當(dāng)福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶時(shí)，我濕了眼眶。當(dāng)福貴貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……我以為終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，結(jié)果，真正的悲劇正在等候著他，正如魯迅所說(shuō)，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?/p>
捧著《活著》，總是沉重、難受，冰冷的文字躍然紙上，以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)?；钪?，我們?yōu)槭裁椿钪?？有些人為了人生追求，有些人為了家庭，有些人甚至不知道為什么活著，抱著過(guò)一天算一天的想法過(guò)活每一天。是呀，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>
以前，我以為為了高考而活著，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顧一切去追逐那個(gè)目標(biāo)。高考后呢？陷入迷茫期，活著，又因?yàn)槭裁椿钪?？人呀，總是為自己尋找各種目標(biāo)，固定各種目標(biāo)，為了給自己一個(gè)活著的理由。
但《活著》中福貴的命運(yùn)卻昭示著人類(lèi)苦苦追尋一切不過(guò)是虛妄而已，或許，人的存在真的只是一種存在，與萬(wàn)物一樣并沒(méi)有任何意義。活著僅僅是因?yàn)榛钪?，生命或許就只是為了活著，而那些理由與目標(biāo)全是我們自己給自己上的枷鎖，生命其實(shí)沒(méi)有幸福或者不幸，生命只是活著，靜靜地活著。這或許就是余華想要告訴我們的。
鯉的讀后感篇4
?皮囊》是蔡崇達(dá)的第一部文學(xué)作品，這本書(shū)一個(gè)章節(jié)就是一個(gè)故事，第一個(gè)故事取名叫做《皮囊》，書(shū)名也是來(lái)源于這篇文章。
皮囊講的是他的阿太（奶奶的媽媽?zhuān)┑墓适?。阿太是一個(gè)非常有個(gè)性的人，她認(rèn)為肉體就是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。所以面對(duì)奶奶的去世，面對(duì)自己切菜時(shí)切下來(lái)的手指，面對(duì)舅公被她丟到水里幾乎溺斃的事情，甚至對(duì)于自己的離世，她都表現(xiàn)的非常坦然。她甚至在死前跟作者說(shuō)：“不要哭，現(xiàn)在沒(méi)有這個(gè)皮囊的束縛，我來(lái)去都更方便?！?/p>
也是因?yàn)檫@份特殊的氣質(zhì)，作者特別喜歡與阿太待在一起。后來(lái)去外地工作，與阿太見(jiàn)面機(jī)會(huì)也少了，但是只要是工作中碰到不順心的事情，作者都回選擇回到阿太的身邊，陪她坐一個(gè)下午。雖然阿太不大聽(tīng)的懂，后來(lái)甚至不再聽(tīng)得到，但是這樣的陪伴卻能夠安撫作者，讓他鼓起勇氣重新開(kāi)始。
后來(lái)阿太走了，作者也慢慢地明白了阿太在奶奶去世時(shí)說(shuō)的一番話(huà)的意思。當(dāng)時(shí)全家人都挺傷心的，阿太不以為然，仿佛走了不是她的女兒一樣。作者問(wèn)阿太為什么這樣，阿太說(shuō)因?yàn)樗岬谩０⑻纳岬脕?lái)自于她對(duì)待生命和身體的態(tài)度，身體的消逝在她看來(lái)是皮囊對(duì)生命束縛的結(jié)束，是更加值得高興的事情。而阿太帶給作者的安全感，是這份看法帶來(lái)的超然淡定態(tài)度的感染。確實(shí)在這份態(tài)度面前，一切的困難不過(guò)是身體的折騰，生命有更多精彩的事情去做。
鯉的讀后感篇5
靜靜地看完路遙的《人生》，讓我的心無(wú)法平靜，一直深思領(lǐng)悟著那句話(huà)——人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
人生是什么？有人說(shuō)人生如五彩泡沫，所有的追求最后都是一場(chǎng)幻滅；有人說(shuō)人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去嘗；而我想人生是一盤(pán)棋，每人只能下一盤(pán)棋，但誰(shuí)都不能保證全盤(pán)運(yùn)籌帷幄，步步為營(yíng)，但我們依然是人生的主宰者，要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)地等待五彩幻想的破滅，更不要被動(dòng)地品嘗命運(yùn)強(qiáng)加的各種滋味。
?人生》以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，敘述了高中畢業(yè)的高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地的曲折人生過(guò)程。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾紛，也正是選擇悲劇的體現(xiàn)。
人生如戲，戲如人生，戲曲的奇妙在于故事的曲折，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，高加林是高中畢業(yè)的文化青年，他眼中那崇高的職位——民辦教師，被村支書(shū)的兒子擠下去，他卻只能做一個(gè)面朝黃土背朝天的農(nóng)民。對(duì)此結(jié)局他是抗拒的，他不甘愿這樣碌碌無(wú)為下去，他為此郁悶，甚至連去縣城賣(mài)饃都難以啟齒，就在此低谷期，他遇上了巧珍，是愛(ài)情的力量，使他渡過(guò)難關(guān)，決心做一輩子農(nóng)民。但由于叔父回鄉(xiāng)，他當(dāng)上了通訊員，情節(jié)的曲折跌宕，激起我心中的浪花，加林的前半生，是官僚勢(shì)力澆滅了他夢(mèng)想的火苗，又是愛(ài)情像溫存了他的夢(mèng)想，最終是官僚主義再次成就了他。我不禁感嘆道，改革開(kāi)放時(shí)期官僚主義是多么腐朽，而自由而萌發(fā)的愛(ài)情是多么珍貴又偉大??！
正值他事業(yè)平步直上的時(shí)候，卻遇到了感情的糾葛，他的高中同學(xué)黃亞萍，是個(gè)典型的新時(shí)代的女青年，她愛(ài)上了高加林，不顧他人的.眼光毅然與男朋友分手了。高加林經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后，為了未來(lái)的前程，還是與巧珍分手。他的這種羅曼。蒂克的愛(ài)情是他想要的，是大膽炙熱的，甚至有點(diǎn)讓他飄飄然，不習(xí)慣于黃亞萍，這種糾結(jié)是加林的選擇所逾越的彷徨，加林、亞萍和巧珍，我認(rèn)為他們都有錯(cuò)，誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，他們錯(cuò)在選擇時(shí)雖然在痛苦的深淵里掙扎過(guò)，但最終還是選擇偏向自已利益的一方。然而他們?yōu)榱俗约海质菫榱俗约豪硐?，有什么錯(cuò)呢？
正值加林事業(yè)愛(ài)情春風(fēng)得意之時(shí)，一場(chǎng)災(zāi)難難似的打擊向他襲來(lái)，他的事業(yè)墮入了低谷，失去了他的理想工作，他的愛(ài)情也就此了結(jié)，亞萍與巧珍都與他向背而去，鄉(xiāng)親們并不有冷嘲熱諷，而是同情熱心伸出一雙雙粗實(shí)的大手，正如德順爺爺所說(shuō)：“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了。”最終加林深受感動(dòng)“一雙失去光彩的眼睛重新飄蕩起亮點(diǎn)火星”撲到這片土地上。
漫漫人生路，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)嘴角能流淌出幾個(gè)小小的故事，不也無(wú)憾嗎？
