在平日的生活中，我們對讀后感都很熟悉吧，它指的是看完一部作品后產(chǎn)生的感悟，和觀后感類似，表達方式很多，看完《范愛農》你有什么感受呢？以下是范文社小編和大家分享的關于范愛農的讀后感精選范文5篇，以供參考，希望對您有幫助。
范愛農的讀后感1
范愛農是魯迅在日本求學時的同學。開始魯迅和他有一些小誤會，導致范愛農故意針對他。之后魯迅回到故鄉(xiāng)，謀了一份校長的差事，偶然遇到了范愛農，兩個人解除了誤會并經(jīng)常在一齊喝酒聊天。
魯迅的學生寫了一些和反動派斗爭的資料，請求以魯迅的名義發(fā)表，魯迅同意了。之后當時的領導（反動派）看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學生，一些斗爭派，意見不合，不得不離開故鄉(xiāng)，去往南京。
不久后魯迅得知了范愛農與友人游湖時落水身亡，懷疑他是自殺。有評論說范愛農是魯迅的影子，文章表達了魯迅對范愛農命運的感嘆和對當時社會的批判。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種職責感。
范愛農的讀后感2
范愛農在看戲的歸途中，微醉著，在水里淹死了。自殺？失足？其實魯迅這里探索的并不是范愛農那天夜里的死因——這并不重要，范愛農不是拿破侖，他的死因不會有人感興趣。
魯迅通過大段文字來描寫革命后的現(xiàn)實，這才是范愛農悲劇的根源吧。一個思想上覺醒的知識分子，而且窮，到最后只能“寄食”為生，這種思想與現(xiàn)實的矛盾，理想與生存的沖突，他死了，對自己而言可能是一件好事。他生錯了時代。
幾十年過去了，中國外在的面貌發(fā)生了根本變化，草房換成了高樓，小車代替了步行。但風燭之中的老年人，就算披上華麗服裝，也還是快要入土的死相。中國必須再次進行一次根本性變化，才會真正醒過來。沒有百年以上的斗爭，中國人的思想真正覺醒，民主真正的實現(xiàn)，這些都還將是一個夢。
現(xiàn)在，窮人還是不要讀書好些。醉著，昏著，瘋著，感受到的只是肉體上的一些痛。一讀書，就會多一層痛。
如果科學發(fā)達，有一種讓人忘記知識的藥，我就是傾家蕩產(chǎn)，也買來吃下去。也許，酒精就是其中一種？有人罵道，媽的，我要用酒淹死煩惱，可是煩惱學會了游泳。
范愛農的讀后感3
在魯迅先生接下來的描述中，我才真正地了解到了一個真實的范愛農先生，他的外表雖然十分冷淡，但是在他的外表下充滿了他當時對整個黑暗社會的焦慮、擔憂和痛惡，他對社會上的那些骯臟、齷齪的反動勢力投以“白眼”……他借酒消愁，對社會進行冷嘲熱諷，最后溺水身亡。讀完全篇文章，才能夠體會到魯迅先生對范愛農先生的無比欽佩之心、無比懷念之情。心情不好的時候
在我看來，魯迅先生、范愛農先生和徐錫麟先生都是值得我們敬仰的先輩。他們同情廣大勞動人民，胸懷著一顆不與反動勢力妥協(xié)，并堅決與之抗爭到底的決心。
魯迅先生獨特的寫作手法，也值得我們學習和借鑒。他在《范愛農》一文中，先從表面言行去描述范先生的如何可惡、如何可恨，再漸漸地引領著讀者走近、深入范先生憂國憂民的赤子之心。
范愛農的讀后感4
春的絢爛已過，夏的多彩已失，秋的凋零也在瑟然之中開始劃上句號。大地是一本滄桑的書，四季輪回，歲歲年年……冬的沉寂，也就在這漠然的宿命中飄然而至了。冬，是一個令人神往的季節(jié)，深沉而含蓄?？蓮B門大學的校園，除了寒冷以外，總是缺少了冬的韻味。
砌一杯清淡的綠茶，在初冬的煙雨里，悠然遐思。
是我過于敏感，糾纏著那些微不足道地細節(jié)；亦或是我本就習慣冥想，過往地瑣碎總在不經(jīng)意中輕拂眼簾，漫涌心海。環(huán)視一屋子地清寂，無語，輕嘆。攬鏡自賞，依舊地素顏，依然地素衫，只是眼底地澄澈杳無蹤跡。
我不知道回憶是否真地如：樟腦地穩(wěn)妥而悵惘。不期然地相遇，不知覺地相伴。與你地輕言細語中，我讀出了你眉眼地溫厚，悟出了你步履地踏實，看出了你心底細膩，更明澈了自己一直以來地執(zhí)著。
季節(jié)不斷地剝落著記憶地華彩，披上風霜地外套，時間越久，記憶地河中地光波也越發(fā)閃亮。有痛，有蜜，有苦還有澀。只是心中地思念在寂落地空氣下也會沉浮跌宕，隨飄灑地記憶光環(huán)忽隱忽現(xiàn)，心中地念想寂落在茫茫地心海中起伏。一段段往事匯成一首歌，譜寫成一首詩，聚起一個個篇章，形成一個凄美地故事。
范愛農的讀后感5
“去粉飾，少做作，勿賣弄”，是魯迅先生為文的一貫主張。這不僅是創(chuàng)作的主導思想，也是藝術表現(xiàn)的準則，甚而是一種高度的美學境界。這九個這，看似平易實艱難。只有感于直面社會、歷史、人生與自我，視真實為藝術生命，并且掌握了純熟表現(xiàn)手法作家，才有可能達到這個境界。
《范愛農》便是魯迅實踐自己主張的典范作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前后的社會狀況與一個普通的進步的知識分子悲劇。命運所具有的歷史認識價值，倒有可能退居次要，因為散文的容量畢竟比不過他的小說；然而，那蘊寓于平實冷靜的敘述筆調之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染著我們。
有勇氣直面自我，才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對范愛農的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人?！边@樣寫，一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。
有了真誠，才能知己、識人、論世；而能夠客觀地本質地對待世界和人，也才有可能真誠。真誠是貫穿全文，并推動敘事發(fā)展的感情的動力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛農的交往過程，一條抒寫對范愛農的逐步理解。前者在社會變動的大背景下記敘一個小人物的命運?；蛴镁珶拏魃竦陌酌?，刻畫其外貌、言談、行為，表現(xiàn)人物性格?；蛞砸r托對比手法，突出人們的內在思想和凄涼境遇。一位樸實、平凡、正直、耿介、孤獨而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢力同流合污而最終被吞噬的知識分子形象，躍然紙上。后者在刻畫的同時寫出對不物的理解過程。誤會的消除，友情的來往，共事的經(jīng)過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛農對魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動，繼而舒緩，終而回蕩，內里起伏著一股暖流，蘊含著許許多多的社會歷史感慨。情感的深化，導致思想的`深化。真誠的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一，達到真實、質樸、自然的高度美學境界。
