通過(guò)讀后感，我們有機(jī)會(huì)深入分析書(shū)中的主題，探討其中的哲理和思想，從而豐富自己的知識(shí)和思考方式，讀后感可以讓我們更好地理解文學(xué)作品中的沖突和角色發(fā)展，以及它們的意義，以下是范文社小編精心為您推薦的吶喊彷徨的讀后感5篇，供大家參考。
吶喊彷徨的讀后感篇1
?吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)日子，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族日子的濃重的'憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎日子沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
吶喊彷徨的讀后感篇2
再讀一遍《吶喊》，其實(shí)引起我更多思考的還是那些我們非常熟悉的文章:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、孔乙己。
與散文相比，小說(shuō)本身可能具有更高的可讀性，在閱讀中，你進(jìn)入了他們的世界。進(jìn)入“家鄉(xiāng)”，進(jìn)入瓜田，接近拿著鋼叉的青少年，進(jìn)入童年快樂(lè)的青少年時(shí)光，雪鳥(niǎo)，瓜田刺；年輕輕狂，快樂(lè)的時(shí)光。
走進(jìn)家鄉(xiāng)，走進(jìn)陌生的“大師”，粉碎年輕的友誼，飛躍的土壤不能打破幾千年來(lái)形成的封建禮儀概念，當(dāng)時(shí)的`人們不能打破這些正常道德的束縛和壓制。走進(jìn)“家鄉(xiāng)”，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛(ài)錢，取之有道，楊二嫂可以說(shuō)是為了錢財(cái)利益，不折不扣的手段，她是這件小事中真正的惡棍，不討人喜歡的人。
我認(rèn)為魯迅寫(xiě)這個(gè)人的目的是為了警告自己和他人。即使生活會(huì)如此艱難，人們也不能沒(méi)有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，失去人與人之間最基本的感情。至于經(jīng)典的結(jié)尾，“世界上沒(méi)有路，更多的人變成了路”，我更愿意接受我們初中時(shí)的解釋——世界上總有希望，一切都會(huì)變得更好。
“藥”以“肺結(jié)核”為核心，“血饅頭”為全文線索。我們讀到老栓為了救自己患有結(jié)核病的兒子，努力工作，為一個(gè)血饅頭花了不少錢。這種親情和父子關(guān)系不僅讓我們嘆息，也激發(fā)了我們的思考。當(dāng)時(shí)，中國(guó)人習(xí)慣于在什么樣的封建環(huán)境中蒙蔽和無(wú)知。這種想法可能比結(jié)核病本身更可怕。魯迅還希望，充滿革命烈士鮮血的饅頭，能成為落在人民心中的石頭，能激起千層浪，喚醒迷茫的中國(guó)人。
吶喊彷徨的讀后感篇3
魯迅被譽(yù)為“民族魂”，有一次，我有幸拜讀了一次他的文章，覺(jué)得他的文章清新又帶著犀利，令我記憶猶新。
?吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成，作者由狂人的視角寫(xiě)出了當(dāng)今的“吃人社會(huì)”上至易子蒸子，下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看來(lái)，他卻是在那“吃人社會(huì)” 中最清醒的。他從仁義道德中看到吃人，醫(yī)生來(lái)把脈也視為吃人的前兆！作者魯迅先生借助狂人的眼光寫(xiě)出了那時(shí)社會(huì)的黑暗，抨擊了封建社會(huì)的`統(tǒng)治。
另一篇短篇小說(shuō)《孔乙己》中“我”以一個(gè)酒店小堂倌的視角寫(xiě)了一個(gè)封建文人的一生。孔乙己是一個(gè)科舉制度中的悲劇文人，他窮困潦倒，卻不肯脫下一件鑲滿補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫。他滿口倫理道德，卻迫于生活成為一個(gè)“梁上君子”?？滓壹菏欠饨ㄖ贫鹊谋瘎?，喪失了做人的尊嚴(yán)，淪落為酒店中人嘲笑的對(duì)象，只好選擇死亡。暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。
另一篇《風(fēng)波》中寫(xiě)了一個(gè)小鄉(xiāng)村中七斤一家的風(fēng)波：革命的勝利讓七斤剪了辮子，但張勛復(fù)辟又讓他恐慌。風(fēng)波過(guò)去了，六斤裹著小腳繼續(xù)走老輩們的路，道出了辛亥革命的不徹底。
?吶喊》這部有諷刺意味的小說(shuō)，讓我們了解了辛亥革命到“五四”時(shí)期的生活。它揭示了種種深層次的矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析。
吶喊彷徨的讀后感篇4
關(guān)于魯迅我想沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人不認(rèn)識(shí)他，那個(gè)用筆桿子敲醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的人的偉大的文學(xué)家，那個(gè)寫(xiě)出了無(wú)數(shù)諷刺舊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)的偉大的.文學(xué)家，我最愛(ài)了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過(guò)關(guān)于魯迅的《早》，我對(duì)他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專心致志地看《阿q正傳》，愿在書(shū)中找出答案。
?阿q正傳》中的阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，甚至沒(méi)有自己的姓，而且常受人欺負(fù)，但是，他每次被打，都會(huì)自欺欺人地說(shuō)：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對(duì)失敗時(shí)，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來(lái)，再鼓舞自己的斗志。
當(dāng)然，精神勝利法也有弊端。就如，我在小時(shí)候，奶奶叫我不要去捅馬蜂窩，我偏要去捅，還自豪地說(shuō)：“我可以?！苯Y(jié)果馬蜂窩砸在腿上還被馬蜂叮了幾個(gè)包。奶奶拉我去醫(yī)院，我卻不以為然地說(shuō)：“小毛小病，看什么看!”結(jié)果后來(lái)還不是和媽媽去醫(yī)院了嗎?
對(duì)于阿q，我哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，對(duì)于作者魯迅，他在諷刺中國(guó)人時(shí)當(dāng)然也給中國(guó)人一個(gè)教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在，我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字里行間更流露出魯迅的愛(ài)國(guó)之情，也映證了他那句話：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛!
吶喊彷徨的讀后感篇5
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多。所以讀后感就寫(xiě)一篇吧?？吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂，而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。
在這些書(shū)中，寫(xiě)的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的`?？赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國(guó)能夠站起來(lái)，中國(guó)人可以走出愚昧吧！就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無(wú)奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！
也許這就是魯迅要告訴我們的吧，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是愚昧的，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
