優(yōu)質(zhì)的讀后感能夠給讀者提供更多的閱讀素材和推薦書單，豐富他們的閱讀選擇和體驗，通過讀后感，我能更好地理解作者的用心與意圖， ，以下是范文社小編精心為您推薦的八伯讀后感600字最新8篇，供大家參考。
八伯讀后感600字篇1
在第七十五封信里，“請把我的愛轉(zhuǎn)達(dá)給格里爾之家(這是茱迪以前所在的孤兒院)——真摯的愛。經(jīng)過四年模糊的歲月再回頭望望，對這個家我充滿了溫柔的情感。剛上大學(xué)時我滿懷怨恨，因為我被剝奪了正常的童年，而其他的女孩子們都擁有這樣的童年。但此刻，我一點(diǎn)也沒有這樣的感覺了，我把它視為一種非同尋常的經(jīng)歷，它給了我一種有利的視角，我能夠豐滿地成長，站在一邊觀察人生，對世界保有一種個性的看法，那些在富裕的環(huán)境里長大的人們不會有這種看法的。”朋友們，你是不是為自己生在貧困地區(qū)而悔恨呢?是不是為自己沒有上一個更好的大學(xué)而懊惱呢?是不是為自己在很多方面不如別人而難過呢?是不是為自己此刻一齊生活的人不合己意而埋怨呢?那么，你好好讀這些話吧，你不會再不快樂了。
在第七十九封信里，“叔叔，親愛的，我很幸福。周圍的景色怡人，有很多東西能夠吃，一張舒服的四柱床，一大堆紙，一品脫墨水——人活在世界上，還想要些什么呢?”朋友，跟著茱迪學(xué)學(xué)知足而樂吧。就選這些吧，我不會寫，不能把茱迪像她原先的那個樣貌呈現(xiàn)給你，我也不敢寫，我怕我把茱迪完美的形象給毀損了。還是由你們自己讀這本書，由你們自己來認(rèn)識茱迪吧。
我最想提醒大家的是，我們還是簡單、真誠地生活吧，這樣我們會更快樂些;我們還是不要太無奈于物質(zhì)的缺乏吧，這樣我們會更瀟灑，生活會愜意;相信這個世界是個童話。
八伯讀后感600字篇2
有人說，魯迅寫的文章難以讓人理解，若無文言文，他的文章放在試卷里便是最難的了，可我卻認(rèn)為他的一部作品是個例外。
這部作品便是魯迅先生唯一的回憶性散文集——《朝花夕拾》，連《小引》帶《后記》，一共有12篇文章，但每一篇都十分引人入勝，而且不用擔(dān)心讀不懂的問題，每一篇都通俗易懂。善良樸實而又有些愚昧的阿長、嚴(yán)厲而又古板的父親、和藹可親的教書先生……但是，從我的角度來看，我認(rèn)為魯迅先生印象最為深刻的應(yīng)該是在日本求學(xué)時遇見的藤野嚴(yán)九郎先生，這位友人在日本對當(dāng)時“有時很任性”的魯迅十分照顧，對于當(dāng)時的國情，在日本的中國人受盡了屈辱，而這位藤野先生卻毫無鄙視之意，對我們中國人伸出援助之手，這在當(dāng)時是多么偉大胸懷啊。魯迅在日本學(xué)醫(yī)過程中發(fā)生一件對于魯迅影響巨大的一件事，先生課余看到播放時事的片子，這都講的是日俄戰(zhàn)爭的事，可戰(zhàn)役卻大多是在我國境內(nèi)進(jìn)行，所以難免會有中國人遭殃。例如這一段，一個為俄國做偵探的中國人被日軍捕獲，行刑時，卻有一大群中國人圍觀看熱鬧，親眼看著自己的同胞被槍斃，不是去阻止和營救。這一幕幕畫面讓魯迅先生驚呆了，他看到當(dāng)時的中國民眾麻木、冷漠臉孔，他覺得他學(xué)醫(yī)只能救死護(hù)傷，卻拯救不了國人的思想及靈魂。他決定放下手手術(shù)刀拿起手中的筆為自己的國家做點(diǎn)什么，才能讓我們的民眾和國家強(qiáng)大起來，不受別人的欺凌和壓迫。
于是他毫不猶豫的退學(xué)回國，并寫下許多喚醒國人的文章?！冻ㄏκ啊肪褪瞧渲械囊徊糠郑疫@是魯迅先生最有代表性的一部佳作。有時間希望大家在閑暇之余讀讀魯迅先生的大作，會有一定的收獲的！
八伯讀后感600字篇3
今年寒假媽媽獎勵了我?guī)妆菊n外書，特別介紹了老舍的《駱駝祥子》，說是讓我了解下以前舊社會勞動人民的辛苦。我好像品嘗美食一樣認(rèn)真仔細(xì)的消化了它，但我的心情卻好像砸了醬醋瓶，酸甜苦辣五味俱全。
?駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅忍，如同駱駝一般。來到北京后，他選擇了拉洋車。他最大的夢想是擁有一輛自己的車，以免受老板盤剝。他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他終于未能夠做成擁有自己一輛車的夢。經(jīng)歷了三起三落，祥子失去了生活信心。到小說結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說中不僅祥子，就是專橫跋扈的劉四爺、驕奢潑辣的虎妞、善良堅強(qiáng)的小福子、孤苦的小馬祖孫等，都是逐漸從充滿希望，到掙扎苦斗，直到精神崩潰走向絕望的境地。這一個個人物的悲劇，構(gòu)成了一個社會行的大悲劇。
在看到第158頁的虎妞難產(chǎn)要幾十塊錢的時候，小福子叫他拿主意的時候，“祥子沒辦法，只好等著該死的就死吧!”看到這里，我很生氣。氣虎妞的好吃懶做，懷孕卻不活動，導(dǎo)致自己的難產(chǎn);氣醫(yī)生的勢利眼和冷漠，沒錢就不看病;氣祥子他們思想上的迷信，最后是虎妞的悲慘的死去。就好像老舍先生寫的一樣：愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象，所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。我的心里久久不能夠平靜……
在這本書中，我最喜歡的一句話是：經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么摸樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。我是這樣理解的：有經(jīng)驗的人，肯定是生活中的有心人，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴好像小水珠，慢慢積累就會變成一個小水塘，小河流，讓自己長大，沒有經(jīng)驗就永遠(yuǎn)長不大，沒有辦法走好自己的人生，那就等于失敗，就會好像祥子一樣一事無成，行尸走肉。
這本書很精彩，希望同學(xué)們有時間欣賞下，有什么不同的見解，我們一起探討，研究!
八伯讀后感600字篇4
讀完此書，我確實被魯濱遜驚人的毅力和百折不撓的精神所震撼。
二十八年的孤獨(dú)！對于常人來說，這是怎樣的煎熬??？我真的難以想象他在島上的生活！日月更變，為伴的始終只有自己的影子。他不會孤獨(dú)么？不會害怕么？當(dāng)內(nèi)心寂寞的時候，他該怎么辦呢？我心中一大堆的疑問，在看完書后豁然開朗。
魯濱遜是堅強(qiáng)的，因為他心中有夢。魯濱遜為了夢想而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，令我感動。夢想似乎是個很遙遠(yuǎn)的詞，有些人天天把理想掛在嘴邊，但理想其實對他們來說遙不可及。有些人什么都不說，卻每天行動著，這樣的人，每一天，都離理想更近一步。是的，“理想”是個只有不斷向前，才能到達(dá)的詞。不是所有的人都能到達(dá)夢想的彼岸，但是不前進(jìn)，永遠(yuǎn)也不能抵達(dá)。魯濱遜為夢想起航的堅定是所有追夢人的典范。有人說：“只要心中有一個信念，沒有什么，能讓你害怕的了。”我想，這就是魯濱遜能如此堅持的秘密所在吧！
然而，魯濱遜的善良也是讓我欽佩的。他孤軍奮戰(zhàn)，不顧個人的.安危救下了在食人族手中的一個陌生的異族小男孩，由于是在星期五救下的，便取名為“星期五”作紀(jì)念。收在身邊，朝夕相處，還教小男孩說英文。在荒涼的孤島上，兩人不知不覺產(chǎn)生了亦父亦友的真摯情誼。這種超越種族的情誼是多么的難得。魯濱遜不但能將自己的生活打理的僅僅有條，還幫助了一個孩子。這種智慧勇氣與善良，令我深深的感動了。
當(dāng)然，最讓我難忘的還是他造船回鄉(xiāng)的毅力。光砍樹就花去了數(shù)月！之后又經(jīng)歷各種磨難，直到“星期五”的出現(xiàn)，才又燃起了造船回鄉(xiāng)的希望。盡管他造船面臨重重困難。他卻從未想退縮。我佩服他想做就不怕有多難的勇氣和精神。在人生的路上，我們一定會走到很多的十字路口。迷茫時一定要給自己一個堅定的信念，既然堅定了就執(zhí)著的向前。不要在選定的路上還要扭捏。有的人可能會覺得，深思熟慮才是保險的。但往往有時候“思想簡單”會在無疑中幫你少走了很多彎路呢。
魯濱遜是一個偉大的人，他在逆境中磨練自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
讀完此書我受益匪淺。我深刻理解了堅持與毅力的含義。實干其實和信念一樣重要。在奔向夢想的路上，我們必須堅持，抓住一切的機(jī)遇，當(dāng)然，還要有一顆感恩的心和永不言棄的精神！
八伯讀后感600字篇5
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了，《西游記》這本書的作者是吳承恩。主要講了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚這四個人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)81難，經(jīng)過了無數(shù)次挫折終于取到真經(jīng)，里面我最喜歡機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；他勇敢機(jī)智、本領(lǐng)超群、忠心耿耿、任勞任怨、為了尋找神仙求學(xué)武藝，尋找了90年，孫悟空這樣對學(xué)習(xí)本領(lǐng)是多么的渴望，堅定不移。體現(xiàn)了孫悟空對學(xué)習(xí)的執(zhí)著精神。當(dāng)找到神仙，神仙只教他寫字，焚香，養(yǎng)花修樹……這樣，又過了六七年。神仙這才教他本領(lǐng)，七十二變，長生不老的秘訣，駕筋斗云……當(dāng)我面對難題時，我就沒有那么大的勇氣，而是變得害怕了，不想做那么可怕的難題，我也不去問難題怎么解，就是寫簡單的題目。里面還有貪吃的豬八戒，一心向佛的沙和尚共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)。
孫悟空是西游記里很厲害的一個人物，如果沒有他，西游記就寫不下去，正是因為孫悟空，西游記才編出來的。
孫悟空有很厲害的七十二變，一個筋斗可以翻十萬八千里，火眼金睛。他們師徒四人每次搖擺抓的時候它都會變成一只小蟲子，想方設(shè)法救他們；師徒四人被妖怪抓去后他都會變成小妖怪，把他師傅和師弟就出來。過火焰山孫悟空去借芭蕉扇，被鐵扇公主的芭蕉扇給扇到吉靈菩薩那去了，吉靈菩薩給他了一個定風(fēng)丹，再和鐵扇公主打。最后鐵扇公主服了，就把芭蕉扇借給他了。西游記主要的意思是，師徒四人要去取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功勞沒費(fèi)。如果我是孫悟空，那該有多好??！但是，我發(fā)現(xiàn)孫悟空是個急性子，他把這點(diǎn)改了就好了。
八伯讀后感600字篇6
良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心聽它，即使知道那是對身體、對生活有助?，F(xiàn)在的青少年厭倦了被人的說教，就連父母的話有時也是一耳進(jìn)一耳出的，這樣的少年又怎會愿意去看一本類似說教的書呢，那只會增添一份心中的痛苦。
說實話，我很佩服弗蘭西斯？培根的，因為他能體會到人生百態(tài)，品遍人生百味，見解獨(dú)特。但是，《培根隨筆》在我的眼中，就是一本酷似說教類的書，我討厭看它，原因就在于它只會一味的評論、批判，只會一味的發(fā)表言論，只會……
我討厭這樣的書，或許它能觸及我們的傷口，打動我們的心靈，但是，這種感覺又能持續(xù)多長時間呢，它對我們的影響只有一時，當(dāng)這個時間段過去后，它又失去了作用，這與不看又有何區(qū)別呢？更何況，只有少數(shù)的文字能博得現(xiàn)在少年的認(rèn)同。
現(xiàn)在的青年都變了，心胸要么十分寬廣，寬廣到什么都無所謂；要么就十分狹窄，一個小小的刺激就能使“火山”爆發(fā)，保留著那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個？所以不是書籍無用，也不是它不能給予我們什么，只是人在變化，以前的教育方法已經(jīng)過時，不適合我們了。
時間在流，社會在發(fā)展，人們的品味也隨之變化，過去的書籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想說的是，廣大教育者們，可不可以對癥下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創(chuàng)蹊徑，換個角度來體會我們的感受，讓我們的藥不再那么苦口，對我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書籍，不要只是一味說教，因為說的容易，做起來卻很難，而且那只會讓我們厭倦。
八伯讀后感600字篇7
文中通過對小闊條紋蝶家族的描寫，體現(xiàn)出在他的住所周圍小闊條紋蝶十分罕見。
告訴我們要保護(hù)動物，人與動物要和諧相處。
小闊條紋蝶，又稱橡樹蛾、布帶小修士，屬于昆蟲綱，鱗翅目。
它是一年生動物，春生秋死。
它們對愛情非常癡迷，體型優(yōu)美。
觸角十分短小，翅膀上有淡黃色鱗片，有“會飛的花朵”之稱。
雄蝶外表為棕色，前面的翅膀橫有一條泛白的、長有像眼珠似的小白點(diǎn)；雌蝶衣著與雄蝶一樣，但是其長袍是米黃色，更加淡雅。
該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲生物學(xué)著作，記錄了昆蟲真實的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負(fù)、知識背景、生活狀況等等內(nèi)容。
作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命的尊敬與熱愛。
擴(kuò)展資料：
?昆蟲記》一書，其藝術(shù)特色概括起來可以說是：通俗易懂、生動有趣、亦詩情畫意的散文筆調(diào)，同時兼具人文精神，人性與蟲性交融，知識、趣味、美感、思想相得益彰，其準(zhǔn)確無誤地記錄了觀察得到的事實，沒有任何增添，也沒有什么忽略。
法布爾具有“哲學(xué)家一般的思、美術(shù)家一般的看、文學(xué)家一般的感受與抒寫”，此書是為昆蟲譜寫的生命樂章，也是一部不朽的世界名著。
它將作者對昆蟲的細(xì)心觀察、潛心研究和人生體會熔于一爐，不僅使人們在閱讀時獲取相關(guān)的科學(xué)知識，而且睿智的思想哲理躍然紙上，在作者樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過程。
作為昆蟲學(xué)家，法布爾是嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的。
他根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動地揭示出來。
?昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，筆調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
八伯讀后感600字篇8
帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點(diǎn)，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結(jié)尾總是讓人覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)。
館長所留下的一系列線索，其實就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測，法希探長是不是就是那個導(dǎo)師，后來看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。
書中對宗教，符號，象征有了自己獨(dú)特的見解，讓我對達(dá)芬奇的認(rèn)識又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想danbrown對，符號學(xué)，藝術(shù)都有很深入的了解，danbrown，一個沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應(yīng)平平，在好手如云的西方暢銷書界算是個新面孔。去年三月《達(dá)芬奇密碼》出版后，一下子登上《紐約時報》等各大暢銷書排行榜的榜首，一時好評如潮。這真是一部非常好看的小說，既混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等常規(guī)的暢銷要素，又加進(jìn)了大量藝術(shù)史、宗教史、象征學(xué)等文化佐料。令人驚嘆的是，他把那些高級調(diào)味品灑得恰到好處，絲絲入味，與驚心動魄的故事完全融為一體。這可不是等閑的本領(lǐng)。
danbrown寫，卻用反叛的眼光要告訴大家，一切都是有組織，有預(yù)謀的。一切都是男性為奪取女性權(quán)力處心積慮設(shè)下的陰謀。(美國人最喜歡陰謀理論了。)隱瞞，清洗，抹殺，謊言重復(fù)一千遍終于變成事實。起初的被迫現(xiàn)在成為自愿，自然，甚至進(jìn)入潛意識，成為超自然-----神是這樣先被人造，然后才有了自己的生命。
故事的結(jié)局是這樣的--那些記錄事實真相的秘密文件確實存在，但，從來都沒有人想要公布它?！盀槲覀冹`魂服務(wù)的不是圣杯本身，而是它身上的謎”--隱修會成員如是說。(我懷疑這些人都是虛無主義的瘋子)對不起，讀者和主人公一起被愚弄了，整個事件不過是過世祖父和小孫女開的玩笑，一個又一個字迷游戲，如此而已。沒有耶穌沒有和瑪利亞結(jié)婚?；蛟S有些事實的確被蒙蔽，但，拿破侖說的對“歷史不過是場騙局”。誰也不知道事實真相，誰也不用知道。
