怎么寫出一篇立意深刻的讀后感呢？在讀后感的寫作中，只是復(fù)述故事的情節(jié)是沒有意義的，我們主要需要結(jié)合實(shí)際談一談自身的感受。以下是范文社小編和大家分享的最新有關(guān)名著紅樓夢(mèng)讀后感參考范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男生的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的.自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛的男生的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
紅樓夢(mèng)讀后感2
曹雪芹的長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。
第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力。《紅樓夢(mèng)》之因此能成為中國(guó)四大名著之首，并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨(dú)特而又鮮明的個(gè)性特征，早已成為人類藝術(shù)畫廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(zhǎng)篇小說情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。
從小說的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，他在繼承中國(guó)古典文學(xué)語(yǔ)言優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展，使小說的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，準(zhǔn)確洗練，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說中的人物語(yǔ)言堪稱經(jīng)典，作者往往只用三言兩語(yǔ)就能傳神地勾畫出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說道：天下真有這樣標(biāo)致的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了！她這幾句話，不僅僅夸獎(jiǎng)了林黛玉，而且贊揚(yáng)了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。
除此之外，小說中的超多詩(shī)詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作，更有較高的文學(xué)價(jià)值。第二，有感于《紅樓夢(mèng)》的主題，《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的文學(xué)巨著，關(guān)于它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠(chéng)如魯迅所說的那樣：“道學(xué)家看見淫，經(jīng)學(xué)家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。但我們細(xì)讀原著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者所要展示的主題，其實(shí)就是人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無(wú)奈，是留戀完美的人生而又對(duì)人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡？
小說中透過不一樣人物之口，反復(fù)吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無(wú)意趣”；迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死；探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運(yùn)偏消”，為了家族的利益被迫遠(yuǎn)嫁異域；惜春看破紅塵，出家為尼，“獨(dú)臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”；“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結(jié)果“到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國(guó)”中所有的女兒們，都無(wú)一不是以背劇結(jié)局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對(duì)人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當(dāng)人生與世間的真善美被無(wú)情地毀滅時(shí)，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆，綜觀全書，《紅樓夢(mèng)》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開故事情節(jié)，以“無(wú)故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過他的獨(dú)特視角和親身經(jīng)歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。
以上就是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的淺談，自《紅樓夢(mèng)》誕生以來，就受到了普遍的贊賞和喜愛，紅學(xué)各派各持己見，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！
紅樓夢(mèng)讀后感3
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無(wú)效。就此打住，多說無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感4
一直以為，人都有兩個(gè)自己，一面是處世中的泰然，一如薛寶釵；一面是孤單下的寂寥，一如林黛玉。在院墻深深的紅樓里，黛玉是寂寞的；在喧囂浮華的社會(huì)里，我們也是寂寞的。世人都用，‘態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病?！瘉硇稳蓣煊?，卻往往忽略了若非因‘心較比干多一竅’，哪來的‘淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微’？唯有看遍人世的生死別離，才會(huì)有這么多的惆悵嘆息。久病而成醫(yī)，在這個(gè)社會(huì)上久了，我們總會(huì)變得小心翼翼起來。黛玉初別老父，踏上這條完全陌生的道路，細(xì)細(xì)思量而來，竟與一入宮門深似海，有著些異曲同工之妙。
初入賈府的黛玉，處處小心，不求平步青云，但求自己可以過得稍微好一些，面對(duì)家中姐妹的示好，黛玉無(wú)不謹(jǐn)慎思慮，察言觀色，也就是這個(gè)本事、這份細(xì)膩心思為她贏得了一席之地。大戶人家的端茶倒水，都是十分講究的，比起來，黛玉可以說是小家碧玉的人物。對(duì)于去外祖母家，黛玉初時(shí)是猶豫糾結(jié)的，家道中落，父命難為，去到賈府雖還是半個(gè)主子，但總不如在家里自在。賈府家大業(yè)大，一不小心自是泥足深陷，不足以自保。
此時(shí)的黛玉，卻是憑著一顆玲瓏心同初見的賈母取得了很好的關(guān)系，在賈府上上下下立穩(wěn)了腳跟?？偸窃谙耄髞砣绻麤]有寶釵的出現(xiàn)，黛玉的日子是否會(huì)好過很多，最終還是覺得，罷了，黛玉的高傲與堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)際上與寶釵是沒有關(guān)系的，反而因有寶釵，她們兩個(gè)反而更像是一個(gè)鏡子的正反面，相互映照，黛玉的形象反而更加清晰起來。
其實(shí)，以她的心思未免察覺不到周圍的變化，只是因著那份驕傲的心，不想也不愿去爭(zhēng)罷了。這樣的玲瓏心，骨子里的高傲，若是置之死地而后生，那么，誰(shuí)又能奈何的了她呢？慢慢琢磨而來，黛玉的爭(zhēng)強(qiáng)好勝似乎只有在面對(duì)自己的愛情——寶玉的時(shí)候，尤為明顯。在那樣一個(gè)父母之命媒妁之言，以夫?yàn)樘?，三綱五常的時(shí)代里，她所在乎的，注定成了泡影，亦成了悲劇。
為了愛情，放棄婚姻，在那樣一個(gè)時(shí)代，黛玉的勇氣是值得我們細(xì)細(xì)回味的。無(wú)論外界如何變遷，卻是保持著自己內(nèi)心深處真摯的情感，用那幾分林妹妹的才情來詮釋一個(gè)理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲瓏心將一切鋪展開來，從而表現(xiàn)一個(gè)聰穎大氣卻又惹人憐愛的形象。黛玉是孤獨(dú)的，在那樣一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境里，雖說是兩心相許因還淚，但寶玉的存在卻是給這個(gè)孤獨(dú)的行者一個(gè)遙望的寄托。
我們不難發(fā)現(xiàn)，在太虛幻境里那個(gè)苦心修行的絳珠草，在天地之間，一如現(xiàn)世的黛玉一樣孤單寂寞，神瑛侍者便成為她唯一的期待與守候。對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)者來說，那些喧囂與自己格格不入，然一丁點(diǎn)希望卻可以讓自己奮不顧身，乃至飛蛾撲火。許是，愛情本該是沒有顧慮的，因愛而生，因緣而滅。
然，目光回轉(zhuǎn)，鏡子的另一面寶釵卻是因?yàn)榛橐?，放棄愛情。在那樣一個(gè)時(shí)代，不是寶釵的錯(cuò)，只是大環(huán)境背景下，人們總不得已為了些現(xiàn)實(shí)的東西而放棄了自己想要的，包括壓抑著內(nèi)心深處的渴望。記得之前看過這樣一句話，愛情是兩個(gè)人的事，但婚姻，卻是兩個(gè)家庭的融合。寶釵的選擇未必就是讓自己不快樂的行為，也未必就不是自己想要的，小家碧玉有小家碧玉的委屈，大家閨秀有大家閨秀的無(wú)奈，如此猜測(cè)，無(wú)非是莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶罷了，無(wú)論鏡子的哪一面，最終的結(jié)局非是離散而矣。
關(guān)于愛情，關(guān)于婚姻，我們想要的，不妨問問自己的心想要的究竟是什么。我想，人的一生總該有那么一次不顧一切，哪怕是飛蛾撲火。
黛玉的才情和玲瓏心思為她在偌大的府邸贏得了一席之地。但卻也是因著這份玲瓏，焚詩(shī)稿、斷癡情，從此魂游天外再回不去那個(gè)原來的自己。女子聰明是好事，但紅顏薄命，太過聰明的女子注定得不到幸福。其人無(wú)罪，懷璧其罪。如果黛玉能夠再糊涂一些，也許會(huì)幸福的多。因著玲瓏心，卻是飽嘗了世間冷暖，從而失了自己的愛情，獨(dú)留一絲惆悵和嘆息。
黛玉的人生是悲劇的，不僅僅因?yàn)樗龥]有得到愛情，反而更因?yàn)?，她活得太明白，卻是誤了自己，誤了終身。便是還淚斷情緣，從此了無(wú)癡念。筆墨瀟湘下的暗影勾勒的更多的是癡癡的等待以及那悲傷后的無(wú)奈罷了。
