青兒讀后感5篇

時間:2023-05-08 作者:Fallinlove 讀后感

在閱讀的過程中提升個人的思想,讀后感是絕對不能忘記寫的,寫讀后感是記錄我們讀書后感受最直接的方式,下面是范文社小編為您分享的青兒讀后感5篇,感謝您的參閱。

青兒讀后感5篇

青兒讀后感篇1

?狼圖騰》這本書,我早有耳聞。暑假中我把這本書徹底讀了一遍。讀完后,我心中思緒萬千。這,才是真正的精神盛宴。

我認為,中華文明的信仰一直缺少著一種重要的東西——狼的精神。長期以來人們對狼有誤解,它在人們心中一直是陰險狡詐的負面形象,就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類的詞語。不過,這本書卻徹底改變了我曾經(jīng)有些愚昧的想法。

在蒙古人心中,狼就是神的化身,是智商和體能,聰明與智慧,忠誠與狡詐等一系列完美的結合。這個古老的種族,在千萬年的演變中不斷完善自己,因而得以在惡劣的環(huán)境中生存,成為草原霸主。我仿佛穿越了千年迷霧,也同作者一起揭開了狼與蒙古人身上不可思議的謎團。

可以說,是狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強的性格,狼的團隊精神和家族責任感造就了不可一世的蒙古騎兵,造就了“一代天驕”成吉思汗,造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國家。蒙古人在長期的與狼斗智斗勇的過程中近乎完美地學到了狼的精神,這也是蒙古族及其他少數(shù)民族為何文化水平低下,卻在戰(zhàn)爭中所向披靡,創(chuàng)造了一個又一個傳奇的原因?!秾O子兵法》享譽世界,但孫武也許不知道,其實狼幾萬年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰(zhàn)術運用到實戰(zhàn)中。

中原華夏民族信仰的是保佑大地風調(diào)雨順的龍圖騰。長期的耕作,使我們逐漸喪失了狼性,喪失了血性,變成了羊。這也是為何古代聞狼煙就兵敗如山倒,清政府如此腐壞無能的原因??v觀歷朝歷代,但凡明君,無一不喜歡打獵,唐太宗李世民和明成祖朱棣就是很好的例子。他們正是為了培養(yǎng)“狼性”。即使在高度信息化的現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,一個民族的精神才是決定成敗的關鍵所在。如果龍圖騰中能加入一些狼圖騰的信仰,那么我們也許不會有那段屈辱的歷史……

狼是草原上不可缺少的物種,是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數(shù)量,保證了草原生態(tài)的平衡,是它逼迫著蒙古馬日夜奔跑,產(chǎn)生了世界聞名的馬種,亦是它成就了傳奇的蒙古民族。

我似乎能與作者一同進入草原,草原狼的精神喚醒了我沉睡的心?,F(xiàn)在,盡管一望無際的草原不復存在,草原狼已日益稀少,面對這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河,我還是真心的希望呼喚起中華民族內(nèi)心的狼性。

青兒讀后感篇2

燕子去了,有再來的時候,楊柳枯了,有再青的時候,桃花謝了,有再開的時候。時光匆匆,歲月匆匆,時間不會等你的。

文章講述了作者描述時光流逝的痕跡,時間無時無刻在我們身邊,但很快就會逝去,抒發(fā)了作者對時光的留戀和惋惜。我記得好像有一位詩人曾經(jīng)說:“明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎?!边@句話我聽見了很有感觸。

從這篇文章中,我明白了時間是寶貴的,是用金錢買不回來的,你一旦失去他,就無法挽回,時間是公平的,它不會多給任何人幾秒,也不會少給任何人幾秒。問題在于我們要做時間的主人,不要浪費那寶貴的時間。

從現(xiàn)在開始,我要珍惜每一分鐘,每一秒,不再讓時間悄悄地從我身邊溜走了,我想,在學習上,要充分利用每節(jié)課的45分鐘,專心聽課,記牢每一個單詞,牢記老師說過的重點課文、句子、詞語和意思,才可以在流去的時間里留下一點聲音,一點影子。

是啊!時間就這樣從我們的身邊溜過,到底我們用這些時間干了什么?課堂上,當你與同學講小話的時候,時間就這樣從你那伶俐的嘴巴旁溜走,當你上課發(fā)呆時,時間便從你發(fā)愣的眼前閃過,當你和朋友們在籃球場打籃球的時候,時間就在你左跑右閃中溜走,當你坐在電腦前津津有味地玩著游戲的時候,時間便從你那晃動的鼠標下流逝。時間過得很快!

所有時間里的事物都一去不會回來了,珍惜時間吧!時間對人是公平的,在未來的中學生活中,我要珍惜時間,努力學習,做時間的主人,讓流去的時間里留下一點影子,不要白白地走這一遭。

青兒讀后感篇3

這幾天,我花了一些功夫在一本書上,書名叫——月亮茶館里的童年。它的作者是殷健靈。這本書寫得非常好。故事里的人物在作者的筆下栩栩如生,我不禁贊嘆作者寫的真是妙筆生花啊!

故事寫的是一個農(nóng)村小孩子——天米從小到大經(jīng)歷過的事情。天米是一個非常漂亮,文靜,的小女孩。實際上,她比誰都熱情,朋友非常多。她上小學時交了一個朋友叫麥穗,兩人非常要好,形影不離;漸漸,學校轉來一個小女孩叫廖廖,她又多了一個好朋友,三人在一起有說有笑,后來廖廖知道自己不是自己的媽媽親生的,而是自己媽媽的妹妹的親生女兒時,她考慮再三,回到了自己親生媽媽的身邊,居住地——大山里;從此,她們再也沒有見面,后來她又見到了一個古怪的老太太——眉娘,漸漸產(chǎn)生了感情,可是眉娘的了肺癌,忍受不了寂寞和病魔的折磨,自己服用了大量安眠藥,自殺了;她還遇到了自己班主任的女兒——南南。這充滿童真的南南患有心臟病,不幸去世了……可是,不管天米在這期間遇到哪每一件事,她都用一顆善良的童心去看待每一件事。

讀完這本書后,我一直在想:天米的那一顆美好的童心是用多少金錢也買不來的呀,現(xiàn)在的人,小孩子,都失去了那一顆美好的童心。我們被每天的作業(yè),工作中的壓力沖淡了那顆童心的味道,我們現(xiàn)在都懷著一顆顆充滿壓抑的心。所以,我提醒大家:童心是多么重要啊!他家都知道忙這個字怎么寫吧。對,就是一個豎心旁加一個亡字,意思是:你如果太忙了,心也就死了?,F(xiàn)在去珍惜你那顆珍貴的童心吧!

青兒讀后感篇4

在寒假期間,在我空閑的日子里,我有幸讀了高爾基的小說童年。

馬克西姆·高爾基的童年是世界聞名的,也是嘎斯的一部重要杰作。小說講述了小阿廖沙的故事,父親去世后,他跟隨母親和祖父一起生活。阿廖沙的童年是黑暗的。他三歲的時候失去了父親,他跟著母親去了祖母家。他是奶奶的愛,關懷,由奶奶講述美麗的童話陶冶。同時,也目睹了兩位叔叔為爭奪家產(chǎn)而打架,以及在生活中表現(xiàn)出的自私、貪婪。這種善與惡,愛與恨的現(xiàn)實,給他年輕的心靈留下了深刻的印象。十一歲時,阿廖沙的母親去世,他的祖父破產(chǎn)。由于無法繼續(xù)生活在一個依賴他人的家庭,他獨立生活。他是鞋店的店員,船上的洗碗工。不管他在哪里,他不僅背負著孩子的辛苦勞動,而且還背負著羞辱和痛苦。

讀了這本書后,我思緒萬千。我想:阿遼沙與我們相比,我們更高興。龐跟父母一個接一個,個個都是小皇帝,小公主的家。整天坐在寬敞的教室,聽老師講課?,F(xiàn)在,我們不得不花費在課堂上學習白板不再是一個愚蠢的事情。放學回家后,我母親煮的菜,每頓是不是魚,就是肉,是我的最愛。每個賽季,當我的媽媽就會給我買漂亮的衣服。當假期,我的父親也帶動了我們自己的車,我們帶著全家人來解決。你真的想要什么有什么,你吃你可以吃什么,想玩就可以玩什么。和高爾基相比,我們真正的幸福,所以我們要珍惜幸福生活,努力學習!如果我們不努力,對不起老師和家長對我們的關心,厚愛!

青兒讀后感篇5

它很舊了。

無意中注意到它,目光便被它鎖住了。人與書的邂逅,大抵總是這樣,涼爽的天氣,泡一杯清茶,伴隨一個書香濃郁的下午。有人說,詩詞存在于苦難,詩詞承載著困苦難,但我想,詩詞是充滿聚散離合各種悲歡。但是最終我們感受到的依然是愛和希望。

很多人對于《詩經(jīng)》的印象可能就是“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”或“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”但《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。

“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!薄对娊?jīng)·七月》是《國風》里最長的一篇。該篇描寫周代早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況,。以史般的氣勢記述農(nóng)家的勞作、艱辛,以時間為線索將在家生活的方方面面展現(xiàn)出來。農(nóng)民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調(diào)、周而復始的勞作之中默默地度過。其實,他們的愿望和要求再簡單不過了:活著,活下去,吃飽穿暖就行。他們的子子孫孫一代又一代地懷著這樣的愿望和要求活著,勞作,繁衍生息。

不當家不知道柴米貴,不稼穡不知道農(nóng)民苦??萍伎焖侔l(fā)展,越來越多的人不再接觸農(nóng)事,甚至鄙夷,厭惡“農(nóng)村人”。卻不曾試想我們所吃的,所穿的,所用的,都源于他們。耕種,是源頭,是起點啊。

“知我者為我心憂,不知我者謂我何求”知與不知,理解與不理解,此時,又如何重要,知己難求,《黍離》是對家國興亡的感慨,文章只改六字,而一往情深,低回無限??扇缃裼钟姓l會感慨如此家國興亡,誰會感嘆“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?!泵χぷ髅χ嶅X,甚至忘了留時間來陪伴我們的親人或許直到出事后才會懊惱“哦,我為什么沒有多陪陪他們”

只是,如今,很少再有人愿意花時間再去回味這些經(jīng)典了罷。因為對于現(xiàn)在這些都是一些“浪費時間”的東西,因為這僅僅是一種情懷罷了,卻不能帶來實際利益。但現(xiàn)在真的是利益至上嗎?

這個時代,不變的東西太少了,慢的東西太少了,我們前行得太快,以至于那些生活中的美好漸行漸遠,只能用來緬懷?!豆诺渲畾憽防镎f“古典場景的缺席,不盡僅意味著風舞之夭折,更意味著眾多美學信息和精神資源的流逝?!痹姼杈钩闪送旄?,成了永訣和追悼

我們唱了一路的歌,卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。

我們走了很遠很遠,卻忘了為何出發(fā)。

有人說:詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。