寫讀后感可以是情感宣泄的方式，讓我們表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂，讀后感是一次自我反省和自我提升的機(jī)會(huì)，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己， ，下面是范文社小編為您分享的兒童的一百種語言讀后感6篇，感謝您的參閱。
兒童的一百種語言讀后感篇1
?兒童的一百種語言》是世界著名的瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲寫的一首詩。多年來，各位專家學(xué)者對(duì)此的研究敘述數(shù)不勝數(shù)，作為一線教師的我也從這首美麗而憂傷的詩歌中，感悟了一些自己日常生活中有關(guān)幼兒教育的理解和啟示。
“兒童有一百種語言”——尊重幼兒
世界在兒童眼里充滿了未知，他們會(huì)用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是聽、是聞、是觸摸……但是，誰都不知道，下一秒他們會(huì)用什么“手段”來探索和表達(dá)他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。所以說，兒童有一百種語言，一百種可能性。與生俱來的探索欲望，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式，有時(shí)甚至?xí)屛覀兇胧植患?。作為教師的我，只有以尊重他們的好奇好問，尊重他們天馬行空的想象作為前提，才能走近他們的世界，理解他們的思考，確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如，我高高在上、自以為是地判斷孩子的行為，可能就是一個(gè)教育的“儈子手”，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧。當(dāng)我看到孩子在椅子上涂畫就認(rèn)為他調(diào)皮惡作劇，就永遠(yuǎn)不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼兒，多觀察、傾聽幼兒我才可能更明白“兒童一百種語言”的表達(dá)方式。
“兒童有一百種語言”——給予空間
教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導(dǎo)者和合作者的角色，要充分尊重幼兒，就要給予幼兒探索表達(dá)的空間。如何創(chuàng)造這個(gè)寬松健康的環(huán)境支持，我要學(xué)習(xí)和努力的方面還很多。一方面，我們要樹立正確的教育觀念，多多學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，充實(shí)自己的內(nèi)在文化；另一方面，我們要相互學(xué)習(xí)，提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平，提高組織活動(dòng)和觀察、分析、比較、概括等能力，向兒童展示問題解決的思維過程和解決策略，滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求。例如，同一個(gè)美術(shù)活動(dòng)《春天》，我們可以為幼兒提供彩筆繪畫，也可以提供剪紙、毛筆、捏塑等等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式；自然角種子發(fā)芽的過程中，我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的過程，我們還可以提供放大鏡去觀察、提供紙筆去描繪、去聞、去摸、去討論，給予更多探索手段，讓孩子真實(shí)地接觸世界。
“兒童有一百種語言”——多點(diǎn)反思
越是教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，可能越會(huì)被自己的教育、思維模式所禁錮，我們的社會(huì)在飛速地發(fā)展，我們的孩子對(duì)新鮮事物的好奇感和接受能力特別強(qiáng)。所以，我們需要不斷更新自己的思想，及時(shí)反思自己的行為。閱讀了《兒童有一百種語言》這首詩歌，我心中總是有些淡淡的憂傷，因?yàn)轳R拉古茲在詩歌中說到“孩子有一百種語言（還多了一百種的`百倍再百倍），但是他們偷走了九十九種。學(xué)校和文化，把腦袋與身體分開……”。日常教育中，我們是否因?yàn)榉泵Φ墓ぷ?，武斷的認(rèn)定孩子的行為是錯(cuò)誤的？我們是否因?yàn)楹⒆拥某臭[聲，硬聲制止孩子們的游戲？我想，難免是有的，孩子會(huì)不斷的犯錯(cuò)，老師也免不了犯錯(cuò)，我們不要害怕錯(cuò)誤，而要不斷反思，在錯(cuò)誤中成長，讓錯(cuò)誤不再重蹈覆轍。
?兒童有一百種語言》給我的啟示遠(yuǎn)不止這些，我們要反復(fù)學(xué)習(xí)和思考，在不同的階段根據(jù)自己的教育實(shí)踐會(huì)有不同的理解。希望我們都不是偷走兒童九十九種語言的那種人，我們要用心去傾聽，尊重愛護(hù)他們，多一些贊美和鼓勵(lì)，努力讓他們自由的翱翔在想象的空間，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)，那九十九種語言甚至更多！
兒童的一百種語言讀后感篇2
“幼兒教師始終是‘新’”這是我認(rèn)真閱讀了《兒童的一百種語言》中第10章節(jié)之后的感悟。這里所說的“新”不是“專業(yè)知識(shí)與技能”的更新，而是在教學(xué)活動(dòng)中教師角色定位的“更新”。對(duì)瑞吉?dú)W教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價(jià)值的人”。
新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中，大致對(duì)瑞吉?dú)W的教師的專業(yè)性作了如下描述：①促進(jìn)兒童在認(rèn)知、社會(huì)、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學(xué)習(xí)；②班級(jí)管理；③學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置；④提供兒童適當(dāng)?shù)谋Ｓc輔導(dǎo)；⑤行政事務(wù)上的溝通與協(xié)調(diào)；⑥追求自我在專業(yè)上的成長。在分析了教師在瑞吉?dú)W課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導(dǎo)者；是學(xué)習(xí)者、研究者。
基于此果，我在教學(xué)過程中也切實(shí)感受到了“教師是兒童學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者。瑞吉?dú)W教師對(duì)兒童學(xué)習(xí)的支持、引導(dǎo)行為有一些獨(dú)特的理解。”所帶來的教學(xué)效果。
在語言活動(dòng)《陽光》開展的過程中，孩子對(duì)“佳子將陽光包在裙子里送給奶奶，可當(dāng)打開裙子的時(shí)候陽光不見了。”這一現(xiàn)象不是很理解，當(dāng)我問到“為什么會(huì)這樣時(shí)？”孩子開始竊竊私語了，陳澤豪說“可能佳子的裙子沒弄好。”黃書聞?wù)f“佳子包的陽光太少了?！标惪》普f“佳子包的陽光在路上撒掉了?！贬槍?duì)孩子的不同想法，我突然就想“何不讓孩子親自到外面嘗試‘包陽光’（恰巧那天的陽光很充裕）呢？”于是我就請(qǐng)孩子到外面嘗試“包陽光”。過了一會(huì)兒，孩子進(jìn)來了，而且還很像模像樣的圍起衣服角，等進(jìn)教室后我說“讓我看看你們衣服角里的陽光吧！”孩子異常興奮的打開衣服角，當(dāng)衣服角剎那滑落的一瞬間，大家都尖叫起來“陽光不見了！”于是我問“為什么會(huì)這樣呢？”這時(shí)思維敏捷的`李陽搶著說“我知道，我知道。當(dāng)你在外面的時(shí)候就有陽光，可你到了里面陽光又不跟你進(jìn)來的，所以到了教室里就沒有了?！焙⒆觽冮_始你看看我，我看看你，似乎在短時(shí)間內(nèi)都同意了她的觀點(diǎn)……
通過這個(gè)活動(dòng)小插曲的出現(xiàn)，使我對(duì)“新型的教師角色定位”有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解——兒童發(fā)現(xiàn)、明確自己的問題和疑問。在瑞吉?dú)W的教育者那里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。我相信，幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì)遇到一些想探索或需要解決的問題，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問題。因?yàn)椋⒆釉趪L試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”。
兒童的一百種語言讀后感篇3
人生就像是一片好文章，由許許多多的美麗語言組成。這些語言，或表揚(yáng)，或批判，或感謝，或鼓勵(lì)。有些話早已沉入心底，有些卻時(shí)時(shí)縈繞于心頭。
記得我剛?cè)雽W(xué)時(shí)，迎接我的是賈老師。賈老師的笑容很甜，我猜想她一定是我們班的老師。果不其然，她是我們班的英語老師。
我的英語不怎么好，這不僅體現(xiàn)在我那稚氣而又略帶幾分潦草的英文字母上，還體現(xiàn)在我那極不標(biāo)準(zhǔn)的英語發(fā)音。為此，我極為煩惱，上課也不敢舉手發(fā)言，正因如此，我的口語越來越糟糕。雖然課后有練，但進(jìn)步卻不大。
賈老師似乎看出了我的心思，一天放學(xué)后，她把我叫到了辦公室。賈老師放下文件，并沒有坐下，而是站著俯下身同我說話。美麗終究是美麗，連俯身都那么恣意飛揚(yáng)。當(dāng)她俯下身子時(shí)，她的那頭卷卷的、略帶咖啡色的長發(fā)散落在肩頭。她眨巴著大眼睛，像我的朋友似的猜著我的煩惱。我的心翻騰著，之前的怯生生與羞澀此時(shí)已經(jīng)不存在，我告訴了賈老師我的想法；看著賈老師的一笑一顰是那么楚楚動(dòng)人，像個(gè)還未長大的小姑娘，我更加毫無顧忌地說了出來。
要回家了，心中卻是不舍。此時(shí)，賈老師又俯下身來，她用那雙白皙的手撫摸著我的腦袋，親切地說：“孩子，相信自己，你一定能行！”
“你一定能行……”，從那以后，這句話時(shí)?？M繞于我的耳畔。這句話包含著多么濃厚的期望與鼓勵(lì)呀！這或許只是賈老師無心的一句話，但卻使我幼小的心靈受到了莫大的鼓勵(lì)——我一定能行。
打那時(shí)起，賈老師就真正走進(jìn)了我的心里。她說的那句話我至今念念不忘。如此動(dòng)人的語言不需要時(shí)時(shí)掛在嘴邊，需要的是時(shí)時(shí)掛在心上。我想，我只滿足于如此簡單的一句話嗎？事實(shí)告訴我，對(duì)于我小小的心來說，著已經(jīng)滿足了。
兒童的一百種語言讀后感篇4
我發(fā)現(xiàn)，近兩年網(wǎng)絡(luò)語言越來越多的占據(jù)了我們的生活，很多人都把說網(wǎng)絡(luò)語言看作一種時(shí)尚，一種潮流，班里的同學(xué)幾句話中就會(huì)蹦出一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語，就連爸爸媽媽說話也時(shí)而會(huì)帶上一個(gè)，讓我覺得和他們之間的代溝立馬就小了很多。
在恰當(dāng)時(shí)候使用網(wǎng)絡(luò)語言可以調(diào)節(jié)氣氛，比如和朋友聊天時(shí)談的話題不開心，冷了場，說上一句：“寶寶心里苦，但寶寶不說?！币幌戮湍芫徑鈱擂蔚膱雒?。
在寫日記作文時(shí)，用上幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語，也讓人覺得生動(dòng)有趣了許多。電視上的綜藝節(jié)目主持人也常常把網(wǎng)絡(luò)詞語掛在嘴邊，令現(xiàn)場充滿了歡聲笑語。
網(wǎng)絡(luò)語言雖然充滿活力，但我覺得比較膚淺和概括，比如現(xiàn)在流行的“藍(lán)瘦香菇”其實(shí)是“難受想哭”，我們?cè)究梢杂煤芏嘣~語來表示這個(gè)意思，比如：痛心疾首、悲痛欲絕、如鯁在喉、欲哭無淚、泣不成聲等，有太多的詞語可以形容不同程度的傷心。
還有的網(wǎng)絡(luò)語言會(huì)造成發(fā)音的誤導(dǎo)，不利于普通話的推廣。比如網(wǎng)絡(luò)語言把“長知識(shí)”說成“漲姿勢”，把“我知道”說成“我造”，把“開心”說成“開森”，把“不要”說成“表”，如果我們說習(xí)慣了，就會(huì)造成發(fā)音不準(zhǔn)，低年級(jí)的小朋友還會(huì)形成拼音錯(cuò)誤。
所以我覺得網(wǎng)絡(luò)語言的使用要注意一個(gè)“度”，不能張口閉口都是。我們中國的語言博大精深，詩經(jīng)、唐詩、宋詞是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，上至屈原、李白、杜甫，下至朱自清、汪國真、席慕蓉，他們的'語言文字有無窮的魅力，讓我們沉醉其中，流連忘返。如果我們遺失了這些千古名句名篇，不會(huì)說規(guī)范的漢語，漸漸的只能用“我暈”“我也是醉了”來抒發(fā)感情，造成文化上的退步和落后，那將是多么可怕??！
兒童的一百種語言讀后感篇5
我的家鄉(xiāng)在姚圩。原來家家戶戶都買不起電視、電腦。如今，那兒再不是貧窮、落后的土山溝了。從小到大，從沒回過自己家鄉(xiāng)的我，這一次終于下定了決心—回家。
今年的十月一日是祖國六十歲的生日。當(dāng)天一大早，爸爸眨著大眼睛對(duì)我說：“你長這么大了，卻從沒有見過一直疼愛你的爺爺奶奶。今天和爸爸一起回去，怎么樣？”我一聽，眉頭緊皺，原來的好心情立刻煙消云散，悶悶不樂地想：“鄉(xiāng)下有什么好，待在城里不是挺好嗎？干嘛要回去?。≡僬f，鄉(xiāng)下那么窮，一點(diǎn)樂趣都沒有?！卑职挚闯隽宋业男乃?，沖我神秘的笑笑，說：“你知道大地的語言是什么嗎？去了，就能聽到哦！”
“啊，大地的語言？”這倒挺有趣的，我毫不猶豫地答應(yīng)了爸爸。
來到家鄉(xiāng)，那里的美景立刻吸引了我。一座座陡峭的山峰連綿起伏，樹木挺拔地聳立在山頂。我看的入了迷，禁不住好奇心的驅(qū)使，心想：“大地的語言，我怎么聽不見？”
走著，走著，我來到了一汪清澈的溪水前。這時(shí)，爸爸停了下來，笑著說：“這不就是大地的語言?。俊蔽乙苫蟛唤獾貑枺骸斑@怎么會(huì)是大地的語言？”爸爸摸摸我的頭說：“你聽，溪水流淌，不就是大地母親的親切話語，她正通過溪流在與我們對(duì)話呢！”仔細(xì)一想，還真是啊！溪水時(shí)急時(shí)緩，聲音忽高忽低，真是妙不可言。我對(duì)家鄉(xiāng)的感情更深了。每逢過年過節(jié)，我都會(huì)回家鄉(xiāng)，看望親人，聆聽那美麗的大地語言。
“月是故鄉(xiāng)明“還是家鄉(xiāng)是最美的。只要仔細(xì)觀察，用心體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)許多有趣的事物和溫馨的倫常親情。
兒童的一百種語言讀后感篇6
當(dāng)我們成年之后，經(jīng)常會(huì)有一種感覺，如果我是個(gè)孩子多好啊。孩子，代表天真，純粹，無邪。孩子的世界簡單快樂，充滿無限種可能?！秲和囊话俜N語言》這本書就是通過觀察孩子的世界，從孩子的視角出發(fā)，帶你找到教育的啟發(fā)。
作為一名教育者，我對(duì)教育有一定的理解。但還是被這本書中的觀點(diǎn)折服，結(jié)合書中的觀點(diǎn)，我對(duì)我的職業(yè)，教育有了新的看法。當(dāng)?shù)谝淮巫x《兒童的一百種語言》時(shí)，前面專業(yè)的描述還是有些晦澀難懂的，這種感覺有點(diǎn)像大學(xué)時(shí)期上專業(yè)課?？上攵?，本書的作者是以為很有學(xué)識(shí)，教育專業(yè)人才了。當(dāng)我讀后面研究案例時(shí)，感覺簡單明了，受益匪淺。不僅如此，它還讓我懂得了我們應(yīng)該要尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來自孩子、家長、老師以及社區(qū)的任何小貢獻(xiàn)。就如這本書的名字一樣，“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度。
作為新時(shí)代的教師，我們首先要認(rèn)識(shí)到，我們教育體制的缺陷;其次，要尊重學(xué)生，千萬不要壓制孩子，應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。教室職業(yè)道德中提到:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、教書育人、終生學(xué)習(xí)的職業(yè)道德規(guī)范。老師最好的角色應(yīng)該是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而我們經(jīng)常變成壓迫學(xué)生學(xué)習(xí)的人，這與瑞吉?dú)W的教育理念完全相反。課堂上，老師講學(xué)生聽的模式依然隨處可見;課堂后，大小補(bǔ)習(xí)班使孩子沒有時(shí)間休息;經(jīng)常聽學(xué)生抱怨“我們什么都不缺，就缺覺?！笨墒怯钟心奈患议L認(rèn)真感受過這句話后面的悲哀。
當(dāng)前的背景下生活在充滿新的需求、新的社會(huì)環(huán)境之中，孩子過早地被卷入成人生活，經(jīng)常變成一個(gè)過度情感投資的對(duì)象，束縛了學(xué)生的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代兒童需要更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感，更有隨機(jī)應(yīng)變的能力。他們對(duì)世界充滿興趣，渴望友誼。
為此，瑞吉?dú)W采用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在教育教學(xué)中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。我相信，學(xué)生在探索和解決的問題過程中會(huì)收獲更多，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持學(xué)生自己去解決問題。因?yàn)?，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”。
時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一名教師，我要不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，并且不斷反省自己在現(xiàn)場教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境，將學(xué)到的理論和實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身情況學(xué)以致用。最后，借用書中一直出現(xiàn)的一句話：孩子有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們?cè)谖磥淼慕虒W(xué)中能一直銘記，不要在不經(jīng)意間扼殺了孩子的語言與天真。
